[摘要]張聞天編撰的《中國(guó)現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)史》是一部用馬克思主義理論來(lái)分析自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)歷史的正規(guī)教材，也是在革命根據(jù)地開(kāi)展革命史教育的一本重要教科書(shū)。該書(shū)宣傳了馬克思主義理論，提升了廣大干部和青年的理論水平，其總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)和教育理念在今天依然具有重要的借鑒價(jià)值和啟示。

[關(guān)鍵詞]中國(guó)現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)史；張聞天；教科書(shū)；教育思想

[作者簡(jiǎn)介]李建立，陜西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士，平頂山學(xué)院副教授，河南平頂山 467036。

[基金項(xiàng)目]本文系平頂山學(xué)院2023年度博士科研基金項(xiàng)目“延安時(shí)期高校政治課教師隊(duì)伍建設(shè)研究”（項(xiàng)目號(hào)：PXY-BSQD-2023034）的階段性成果。

[中圖分類號(hào)] D231 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1006-8031（2023）05-0015-05

延安馬列學(xué)院是中國(guó)共產(chǎn)黨在延安時(shí)期創(chuàng)建專門(mén)研究、傳播馬克思主義的學(xué)校，院長(zhǎng)由張聞天兼任，為了更好地辦好這個(gè)學(xué)校，張聞天嘔心瀝血，精心策劃，制定教學(xué)計(jì)劃、編寫(xiě)教材、聘請(qǐng)教師等等，通過(guò)行之有效的措施，馬列學(xué)院培養(yǎng)了一大批理論素質(zhì)高的干部和青年，在干部和青年教育上積累了豐富的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，為傳播馬克思主義理論作出了重要的貢獻(xiàn)。

做好干部和青年教育，不僅要有好的教員，更要有好的貼近實(shí)際的教材，張聞天認(rèn)為，“‘供給教材’是黨內(nèi)教育首先需要解決的問(wèn)題，‘供給各地教員、教材、教育計(jì)劃、研究討論大綱’是黨中央和宣傳部的責(zé)任”。①?gòu)埪勌旆浅Ｖ匾暯滩慕ㄔO(shè)，到陜北后就指導(dǎo)宣傳部編寫(xiě)了通俗的黨員教材，當(dāng)然，最有影響力的當(dāng)然是他編撰的《中國(guó)現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)史》，這是一部用馬克思主義理論來(lái)分析自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)歷史的正規(guī)教材，也是在革命根據(jù)地開(kāi)展革命史教育以來(lái)的一本重要教科書(shū)。

一、《中國(guó)現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)史》編撰的由來(lái)及其特點(diǎn)

為了抓好干部的教育工作，張聞天親自著手教科書(shū)建設(shè)工作，“到陜北，張聞天指導(dǎo)我們編寫(xiě)過(guò)一本《黨員課本》，指示我們要從農(nóng)村黨員的實(shí)際文化水平出發(fā)，要大家愛(ài)讀和容易記住，既有故事又有插圖，深受黨員群眾喜愛(ài)”。②張聞天不僅重視黨員學(xué)習(xí)教材建設(shè)，而且也關(guān)心小學(xué)教科書(shū)的建設(shè)。據(jù)董純才回憶：“當(dāng)時(shí)把我調(diào)到中央宣傳部，負(fù)責(zé)編寫(xiě)小學(xué)語(yǔ)文課本。按照他的意見(jiàn)，編寫(xiě)了教學(xué)大綱。后在他主持會(huì)議上通過(guò)了大綱，編輯出來(lái)后，邊區(qū)教育廳就使用了這個(gè)教材?！雹墼趶埪勌斓挠辛χ笇?dǎo)下，語(yǔ)文課本得以順利使用，當(dāng)然，最為有影響力的是他親自著手編著的《中國(guó)現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)史》，這是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上用馬克思主義理論為切入點(diǎn)，來(lái)分析歷史的教科書(shū)。

《中國(guó)現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)史》是由張聞天為指導(dǎo)下而編著的革命史教育的教科書(shū)。據(jù)莫文驊回憶，“張聞天在抗大組織了中國(guó)現(xiàn)代革命史研究會(huì)，并親自擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)，參加人員有：劉亞樓、張愛(ài)萍、楊蘭史、莫文驊等，由張聞天同志分工，每人寫(xiě)一章，寫(xiě)后交由他修改。我們的講稿是把張聞天同志的講稿搬過(guò)來(lái)后加以修修補(bǔ)補(bǔ)而成的，基本上還是張聞天同志的東西。每個(gè)人的講稿最后整理出來(lái)，送聞天同志審閱定稿，這就是1938年出版、鉛印成三十二開(kāi)本的《中國(guó)現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)史》，這本書(shū)沒(méi)有署作者的姓名，其實(shí)，是張聞天同志主持編寫(xiě)的，是在他的思想指導(dǎo)下而寫(xiě)成的?！雹?/p>

《中國(guó)現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)史》全書(shū)共七講，具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

第一，語(yǔ)言的通俗性。如在說(shuō)商人本身就是地主的時(shí)候說(shuō)：“生意錢(qián)，一陣煙，鋤頭錢(qián)，萬(wàn)萬(wàn)年”。⑤形象說(shuō)出了土地是地主依賴和剝削基礎(chǔ)，主要的大商人一般又是地主。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，當(dāng)外國(guó)的商品暢行無(wú)阻地在中國(guó)市場(chǎng)推銷時(shí)候，他說(shuō)用“價(jià)廉物美的射擊力”⑥的通俗用語(yǔ)來(lái)表示國(guó)外商品對(duì)中國(guó)的掠奪。

第二，鮮明的階級(jí)性。在第五講中國(guó)共產(chǎn)黨的產(chǎn)生與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。五四運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)工人階級(jí)的政黨逐漸發(fā)展起來(lái)，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)由‘自在的階級(jí)’的斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)到‘自為的階級(jí)’的斗爭(zhēng)的時(shí)候，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在馬克思列寧主義的指導(dǎo)下，在正確的道路上前進(jìn)”。⑦無(wú)產(chǎn)階級(jí)鮮明的階級(jí)性和革命性這些優(yōu)點(diǎn)，也是以后領(lǐng)導(dǎo)革命運(yùn)動(dòng)的重要因素，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)—共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，革命取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利。

第三，斗爭(zhēng)的透徹性。在第三講辛亥革命中指出：“辛亥革命失敗的原因是革命對(duì)反革命的妥協(xié)，事后孫中山先生對(duì)此是極痛心的?！雹鄰闹姓f(shuō)明革命斗爭(zhēng)需要徹底性，不能向代表反革命勢(shì)力的帝國(guó)主義和封建主義妥協(xié)，更不能尋求改良主義，而應(yīng)該緊緊地依靠工人和農(nóng)民，通過(guò)武裝斗爭(zhēng)奪取政權(quán)。

第四，道路的正確性。《中國(guó)現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)史》分為七講，前三講主要是太平天國(guó)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命，后四講主要是五四運(yùn)動(dòng)、黨的成立與工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展、國(guó)民黨改組與國(guó)共合作、大革命，內(nèi)容安排上以時(shí)間為縱軸，主題鮮明，講出了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的失敗根本原因，辛亥革命的慘痛教訓(xùn)，由淺入深，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主義革命的背景和意義就有了清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)于歷史為什么選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨就比較容易理解了，最后得出只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)也就水到渠成了?！帮@然的，中國(guó)共產(chǎn)黨一開(kāi)始就在中國(guó)革命的正確道路上前進(jìn)，它在全中國(guó)人民面前同時(shí)也在中國(guó)國(guó)民黨面前提出了中國(guó)革命的正確道路”。⑨

二、《中國(guó)現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)史》的內(nèi)容及其特征

《中國(guó)現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)史》的編著，一方面是為了加強(qiáng)教材的建設(shè)需要，另一方面，張聞天想通過(guò)高質(zhì)量的教科書(shū)來(lái)灌輸黨的理論，達(dá)到對(duì)干部和青年思想教育的目的。據(jù)莫文驊回憶，“經(jīng)過(guò)反‘圍剿’，十多年來(lái)，轟轟烈烈的革命，還是失敗了！不得不退出革命根據(jù)地，進(jìn)行舉世聞名的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。我們的斗爭(zhēng)多么艱苦，殺敵多么英勇，還是失敗了，這是怎么一回事？我們?cè)S多青年干部都在議論。到底系統(tǒng)的理解是太貧乏了，還找不到根本答案”。⑩

由此，《中國(guó)現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)史》一個(gè)很重要的目的就是通過(guò)革命史教育，提高學(xué)員對(duì)革命問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，尤其每一講注重分析事件的原因、來(lái)龍去脈、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等，注重通過(guò)活生生的事例，由淺入深來(lái)宣傳馬克思主義和黨的政策，啟發(fā)學(xué)員的思想認(rèn)知，“加以深入淺出的講述，這就啟發(fā)我們大體上理解了中國(guó)革命的基本問(wèn)題”。?這就決定教科書(shū)的內(nèi)容特點(diǎn)不僅是通俗易通，循序漸進(jìn)，而且又富含哲理性，注重規(guī)律的總結(jié)和馬克思主義理論灌輸，在潛移默化中把學(xué)員的思想覺(jué)悟由感性的認(rèn)知提升到理性的水平。

（一）教科書(shū)內(nèi)容詳實(shí)，簡(jiǎn)潔明了

《中國(guó)現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)史》教科書(shū)以白話文形式，內(nèi)容詳實(shí)，通俗易懂，便于理解學(xué)習(xí)。如在講到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，帝國(guó)主義不僅對(duì)中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)帶來(lái)了嚴(yán)重的破壞，而且對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)也帶來(lái)深刻的影響?！斑^(guò)去的農(nóng)民用豆油點(diǎn)燈，現(xiàn)在改用洋油了，過(guò)去農(nóng)民用土布做衣裳，現(xiàn)在也改穿洋布了。”?使得農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)遭到致命性的破壞，農(nóng)民深受的壓迫日漸嚴(yán)重，生活更加困苦。如第四講五四運(yùn)動(dòng)中，講到世界大戰(zhàn)中和大戰(zhàn)停止初期中國(guó)資本主義的發(fā)展時(shí)候，以充分詳實(shí)的數(shù)據(jù)來(lái)支持自己的觀點(diǎn)，讓學(xué)員讀后一目了然。如在講到中國(guó)革命的基本問(wèn)題，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，在帝國(guó)主義和資本的入侵之下，阻礙和破壞中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在城市民主工商業(yè)處于危機(jī)之中，在農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)處于崩塌的邊緣，帝國(guó)主義通過(guò)官僚和地主商人剝削農(nóng)民，農(nóng)民失去土地處于貧困的邊緣。土地大量集中于地主、軍閥和官僚手中，社會(huì)中主導(dǎo)的仍然是地主與農(nóng)民的剝削關(guān)系，因此，“像中國(guó)這樣的經(jīng)濟(jì)，我們稱做‘半殖民地與半封建的經(jīng)濟(jì)’，這種經(jīng)濟(jì)決定了中國(guó)的任務(wù)與性質(zhì)，決定了中國(guó)革命中各階級(jí)的關(guān)系，決定了中國(guó)共產(chǎn)黨革命的動(dòng)力?！?

張聞天編著教科書(shū)的特色之處在于用馬克思的唯物史觀，從社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變化入手來(lái)分析社會(huì)發(fā)展的變化，找到了分析社會(huì)變動(dòng)的鑰匙，從人們關(guān)注的經(jīng)濟(jì)利益入手來(lái)窺探社會(huì)的變動(dòng)根源，用干部和青年喜聞樂(lè)見(jiàn)、通俗易懂的白話語(yǔ)言，在層層的抽絲剝繭中向干部和青年灌輸了革命的任務(wù)、性質(zhì)、動(dòng)力等。

（二）教科書(shū)的內(nèi)容通過(guò)事例比較，增強(qiáng)了說(shuō)服力

《中國(guó)現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)史》在教材內(nèi)容上選擇上有所側(cè)重，尤其通過(guò)事件的比較來(lái)增強(qiáng)理論的說(shuō)服力，來(lái)進(jìn)一步加深干部和青年對(duì)事件的理解和領(lǐng)悟。如在講到戊戌變法時(shí)候，以康有為、梁?jiǎn)⒊热藶槔?，說(shuō)明他們的目的是希望通過(guò)自上而下的變法來(lái)取得成效，但是結(jié)果卻失敗了，原因在于“用改良主義的方法自上而下來(lái)改造中國(guó)，使中國(guó)走上資本主義的道路是不可能的。”?在中國(guó)只有用革命的方法方能取得勝利。

同時(shí)，與日本的明治維新做了比較，日本的成功在于，“其一，日本封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不像中國(guó)那樣的對(duì)于大工業(yè)商品的頑抗，其二，當(dāng)時(shí)的國(guó)際環(huán)境不同，外國(guó)資本主義對(duì)于日本的染指較少；其三，日本的特殊的地理環(huán)境，當(dāng)時(shí)列強(qiáng)正在忙于地大物博人口眾多的中國(guó)，對(duì)日本較為放松”。?

由于希望改良能夠取得革命勝利只能是個(gè)幻想，中國(guó)的戊戌變法注定是要流產(chǎn)的，同時(shí)又與俄國(guó)的宮廷事變加以對(duì)比，說(shuō)明只是依靠幾個(gè)人物來(lái)進(jìn)行改革，只能是一個(gè)‘水中花鏡中月’，而失敗的根本原因是沒(méi)有發(fā)動(dòng)群眾，沒(méi)有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有力的政黨。譚嗣同只能悲痛說(shuō)：“各國(guó)變法，無(wú)不從流血而成，今中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮撸藝?guó)之所以不昌也。有之，請(qǐng)自嗣同始”。?

（三）教科書(shū)的內(nèi)容以專題的形式呈現(xiàn)，具有針對(duì)性

由于培訓(xùn)的干部和青年來(lái)自不同地方，文化水平參差不齊，為了提高授課的針對(duì)性，《中國(guó)現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)史》在教材內(nèi)容是以專題形式而展現(xiàn)，便于通過(guò)對(duì)問(wèn)題的深入分析，提高學(xué)員的理論水平。教科書(shū)一共有七講，有太平天國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，戊戌政變和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，辛亥革命，五四運(yùn)動(dòng)，中國(guó)共產(chǎn)黨的產(chǎn)生和中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，中國(guó)國(guó)民黨的改造與國(guó)共合作，大革命等，每個(gè)講座都是一個(gè)事例的展開(kāi)與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的結(jié)合，都是一副活生生的畫(huà)卷。如第三講辛亥革命，通過(guò)辛亥革命前的革命運(yùn)動(dòng)、經(jīng)過(guò)、失敗與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，總結(jié)出失敗的原因在于“革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的分裂，沒(méi)有把廣大群眾真正動(dòng)員起來(lái)，革命對(duì)反革命的妥協(xié)，帝國(guó)主義者援助反革命進(jìn)攻革命”。?通過(guò)專題式設(shè)計(jì)和討論式的講授，既有事例又有理論引導(dǎo)，特別是對(duì)于理論水平較低的干部和青年，顯然這樣設(shè)計(jì)比起以往單純知識(shí)的羅列，更能提高干部學(xué)習(xí)的參與性，再加上學(xué)員的積極參與討論和互動(dòng)，反過(guò)來(lái)，又會(huì)進(jìn)一步提高干部和青年學(xué)習(xí)的積極性，提高了干部和青年運(yùn)用馬克思理論分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

三、《中國(guó)現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)史》的實(shí)踐成效

作為中共自主編著的一本重要的革命史教科書(shū)，《中國(guó)現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)史》不僅依照專題設(shè)計(jì)進(jìn)行編寫(xiě)，而且有理論分析和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，容易為學(xué)員接受，可以說(shuō)在當(dāng)時(shí)是很難得的好教材，在教材建設(shè)方面取得了好的成績(jī)，對(duì)于今天仍然具有一定的啟發(fā)價(jià)值。

（一）注重在潛移默化中傳播馬克思主義理論

《中國(guó)現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)史》不僅顯示了作者在編著教科書(shū)獨(dú)特的教育理念和教學(xué)目標(biāo)，而且體現(xiàn)了作者通過(guò)有效的形式來(lái)提升干部和青年的理論素質(zhì)，表達(dá)了作者想依靠靈活的方式和充實(shí)的理論來(lái)提升干部和青年的水平，以便使其盡快成為各行各業(yè)的骨干人才。

如講五四運(yùn)動(dòng)，注重在世界形勢(shì)下分析五四運(yùn)動(dòng)，注重“從世界大戰(zhàn)中日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略，世界大戰(zhàn)中和大戰(zhàn)停止時(shí)候中國(guó)的分裂，世界大戰(zhàn)中大戰(zhàn)停止時(shí)期中國(guó)資本主義的發(fā)展”，其實(shí)際是把五四運(yùn)動(dòng)置于世界環(huán)境下來(lái)談五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生及經(jīng)過(guò)，“這運(yùn)動(dòng)是新文化運(yùn)動(dòng)和群眾愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的合流，是愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)意識(shí)上的表現(xiàn)，中國(guó)工人階級(jí)政黨是在這運(yùn)動(dòng)中形成起來(lái)的”。?每一講都以畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆收尾，這樣，在潛移默化中，在理論總結(jié)中提升干部和青年對(duì)馬克思主義理論的自覺(jué)堅(jiān)守和實(shí)踐。

這樣教材的設(shè)計(jì)，貼近了干部和青年的實(shí)際，做到了理論和實(shí)際的有機(jī)結(jié)合，深受大家的喜愛(ài)和贊嘆；同時(shí)張聞天還到課堂講授有關(guān)課程內(nèi)容，教學(xué)相長(zhǎng)，不斷地完善相關(guān)教材內(nèi)容。據(jù)李華生回憶，張聞天講課生動(dòng)幽默，善于調(diào)動(dòng)大家參與課堂教學(xué)中來(lái)，“我聽(tīng)他講黑格爾的辯證法，從基本原理講到運(yùn)用，講得十分系統(tǒng)，給大家豐富了知識(shí)，而且很重視課外的活動(dòng)”。?張聞天注重教法，多采取靈活多樣的教學(xué)方式提升學(xué)員對(duì)理論的學(xué)習(xí)?！爸v形式與內(nèi)容時(shí)候，他用舊瓶可以裝新酒的比喻說(shuō)明，在一定情況下舊形式也可以表現(xiàn)新內(nèi)容，并且指出我們共產(chǎn)黨人要掌握形式與內(nèi)容的規(guī)律，為的是更好地掌握各種形式（包括斗爭(zhēng)形式、組織形式、工作方式方法），為實(shí)現(xiàn)黨的目標(biāo)而奮斗。”?

（二）注重在思想交鋒中理清認(rèn)識(shí)根源，找準(zhǔn)行動(dòng)的道路

《中國(guó)現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)史》在革命史教育過(guò)程中，注重通過(guò)思想交鋒來(lái)提升學(xué)員的認(rèn)知水平，注重在思想糾錯(cuò)中辨明真理，用正確理論來(lái)充實(shí)學(xué)員的頭腦，讓馬克思主義理論入腦入心，讓學(xué)員在正確理論指導(dǎo)下進(jìn)行行動(dòng)。

在第七講大革命中，張聞天談到：“不能有系統(tǒng)地深刻而廣泛地及時(shí)地真正地給陳獨(dú)秀、彭述之等機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤以致命的打擊，在后來(lái)事變發(fā)展過(guò)程中，由陳獨(dú)秀獨(dú)攬之黨的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)，不但沒(méi)有在實(shí)際上糾正了過(guò)去機(jī)會(huì)主義的錯(cuò)誤，而且還把機(jī)會(huì)主義發(fā)揮到登峰造極，結(jié)果使中國(guó)革命遭到極可痛心和可恥的挫敗?！边M(jìn)一步指出其錯(cuò)誤根源，“中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的異常缺乏，還沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)過(guò)大革命斗爭(zhēng)，因而在大革命復(fù)雜的情況下便不能以列寧主義的策略去正確解決各個(gè)問(wèn)題，去領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨大革命”。

在馬克思主義的傳播中，不僅要同外部的錯(cuò)誤思潮進(jìn)行交鋒，而且還要同內(nèi)部的“錯(cuò)誤認(rèn)知”做有力的斗爭(zhēng)，以便于批判假馬克思主義，批判主觀主義。張聞天不僅駁斥了陳獨(dú)秀的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，而且也總結(jié)了瞿秋白接受?chē)?guó)產(chǎn)國(guó)際的不斷革命論也是不符合國(guó)情的，可見(jiàn)，張聞天通過(guò)對(duì)馬克思主義理論的宣講與對(duì)錯(cuò)誤理論辯駁就是為了讓更多的學(xué)員知道什么是真正的馬克思主義，以便用先進(jìn)的理論武裝干部的頭腦，讓干部和青年在生活中自覺(jué)追求革命的理論，并轉(zhuǎn)化為改造實(shí)踐活動(dòng)的動(dòng)力，慢慢地轉(zhuǎn)化為干部和青年的自覺(jué)實(shí)踐。

因此，逐步地改正好自己所犯的錯(cuò)誤認(rèn)知，并能夠不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)以進(jìn)行理論的總結(jié)，并上升到哲學(xué)的認(rèn)識(shí)高度，這也是中國(guó)共產(chǎn)黨理論不斷成熟和實(shí)踐發(fā)展的顯著特色。

（三）普及黨的基本理論知識(shí)，喚醒民眾覺(jué)悟，開(kāi)啟民智

在教材內(nèi)容材料的選擇上，既有一般事實(shí)的介紹，也有經(jīng)典的理論和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，更注重宣傳普及馬克思主義是為人民群眾謀幸福的，如講到太平天國(guó)，既有農(nóng)民的散漫描述，也有失敗原因在于缺乏“先進(jìn)的階級(jí)和革命的政黨”的總結(jié)；既有波瀾壯闊的敘述，也有對(duì)于攻占南京后的概述，“養(yǎng)尊處優(yōu)，專務(wù)于聲色貨利”的不思進(jìn)取的奢侈享樂(lè)；“今乃彼此睽隔，猜忌日生”的內(nèi)部不團(tuán)結(jié)之風(fēng)，正是由于歷史條件限制，農(nóng)民的無(wú)組織性而沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)最后以失敗而結(jié)束，由此引出在中國(guó)農(nóng)民占大多數(shù)，黨開(kāi)展工作主要依靠農(nóng)民，如何把黨的先進(jìn)要求和農(nóng)民的情況結(jié)合起來(lái)，把農(nóng)民占大多數(shù)的中國(guó)共產(chǎn)黨改造成為先進(jìn)的政黨是革命事業(yè)成敗的關(guān)鍵，因此，由太平天國(guó)的失敗引出革命政黨的建設(shè)重要性和確立無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)的政黨就水到渠成，得出以馬克思主義為指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨才是領(lǐng)導(dǎo)人民取得勝利的核心力量，進(jìn)一步加深了馬克思主義是為群眾謀利益而堅(jiān)決斗爭(zhēng)的領(lǐng)悟。

據(jù)鄧?yán)夯貞?，“張聞天抓住?wèn)題的要點(diǎn)，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的革命實(shí)際，根據(jù)老同志、新同志、有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的同志、有書(shū)本知識(shí)的同志的不同情況，提出不同問(wèn)題，請(qǐng)不同的同志回答，從中考查學(xué)生的理解程度”，可以看出張聞天編寫(xiě)的教材不僅通俗易懂，理論聯(lián)系實(shí)際，而且上課時(shí)候發(fā)揚(yáng)民主，善于運(yùn)用“討論式、啟發(fā)式”教學(xué)方法，道理講得深入淺出，道理課堂氣氛活躍。大家“加深了對(duì)馬列主義的理解，一次又一次增強(qiáng)了馬列主義的信念”。通過(guò)教材和課堂學(xué)習(xí)的結(jié)合，提高學(xué)員的理論水平，大家畢業(yè)后到各地做實(shí)際工作，“比較容易解決理論聯(lián)系實(shí)際的問(wèn)題”。張聞天編著《中國(guó)現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)史》最大特點(diǎn)是把干部和青年從狹小的課堂中解放出來(lái)，把書(shū)本知識(shí)、理論講授和社會(huì)實(shí)踐事例緊密地結(jié)合起來(lái)，把干部和青年的讀書(shū)學(xué)習(xí)和國(guó)家民族的命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，把知識(shí)學(xué)習(xí)和社會(huì)責(zé)任結(jié)合起來(lái)，正是因?yàn)樽龅搅恕叭齻€(gè)結(jié)合”，學(xué)員們的學(xué)習(xí)不僅學(xué)習(xí)勁頭高，而且學(xué)以致用，成效顯著。延安干部學(xué)院成為培養(yǎng)人才的火爐，成為推動(dòng)文化教育的主戰(zhàn)場(chǎng)，而其中張聞天編寫(xiě)的教材起了關(guān)鍵的作用。

張聞天編著《中國(guó)現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)史》，它培育了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、以至社會(huì)主義革命和建設(shè)的眾多的革命者，為革命和建設(shè)事業(yè)作出了貢獻(xiàn)。當(dāng)然，在今天看來(lái)，此書(shū)也有一些不足之處，因?yàn)楫?dāng)時(shí)受制于資料所限制。但是，“張聞天是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命根據(jù)地干部和青年教育方面用馬克思主義理論研究和編寫(xiě)中國(guó)革命史的一位開(kāi)山祖”。

后之視今，亦猶今之視昔，作為中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上在根據(jù)地開(kāi)展革命史教育以來(lái)自主編撰的《中國(guó)現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)史》，通過(guò)對(duì)這本正規(guī)教材的梳理，不僅可以了解中國(guó)共產(chǎn)黨的革命史教育和出版史的相關(guān)情況，而且可以為當(dāng)今教育的發(fā)展提供一些歷史借鑒價(jià)值。

[注釋]

①程中原.張聞天傳[M].北京：當(dāng)代中國(guó)出版社，2000：282.

②回憶張聞天[M].長(zhǎng)沙：湖南人民出版社，1985：106.

③回憶張聞天[M].長(zhǎng)沙：湖南人民出版社，1985：111.

④張聞天編著.中國(guó)現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)史[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1987：416-417.

⑤張聞天編著.中國(guó)現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)史[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1987：361.

⑥張聞天編著.中國(guó)現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)史[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1987：16.

⑦張聞天編著.中國(guó)現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)史[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1987：139.

⑧張聞天編著.中國(guó)現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)史[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1987：108.

⑨張聞天編著.中國(guó)現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)史[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1987：188.

⑩張聞天編著.中國(guó)現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)史[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1987：415-416.

?張聞天編著.中國(guó)現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)史[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1987：416.

?張聞天編著.中國(guó)現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)史[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1987：368.

?張聞天編著.中國(guó)現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)史[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1987：413.

?張聞天編著.中國(guó)現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)史[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1987：66.

?張聞天編著.中國(guó)現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)史[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1987：67.

?張聞天編著.中國(guó)現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)史[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1987：65.

?張聞天編著.中國(guó)現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)史[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1987：107-108.

?張聞天編著.中國(guó)現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)史[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1987：133.

??回憶張聞天[M].長(zhǎng)沙：湖南人民出版社，1985：108.

張聞天編著.中國(guó)現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)史[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1987：301.

張聞天編著.中國(guó)現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)史[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1987：317.

張聞天編著.中國(guó)現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)史[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1987：28.

回憶張聞天[M].長(zhǎng)沙：湖南人民出版社，1985：32.

回憶張聞天[M].長(zhǎng)沙：湖南人民出版社，1985：34.

張聞天編著.中國(guó)現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)史[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1987：419.