季軍

摘 要 大約從唐代開始，丁香這種植物便大量出現(xiàn)在文學(xué)作品當(dāng)中，成為一種具有象征意義的意象，逐漸演變成文學(xué)史上一種特有的文化符號(hào)。丁香象征著愛(ài)情、女人、愁思、情志，傳達(dá)出獨(dú)特的文學(xué)意蘊(yùn)，發(fā)展為特有的丁香文化。

關(guān)鍵詞 丁香? 象征意象? 文化符號(hào)? 丁香文化

從唐代杜甫《江頭五詠》中“丁香體柔弱，亂結(jié)枝猶墊”，到現(xiàn)代詩(shī)人戴望舒《雨巷》里“逢著一個(gè)丁香一樣的，結(jié)著愁怨的姑娘”，丁香作為一種文學(xué)意象引起了文人墨客的廣泛關(guān)注，許多作家以丁香為題進(jìn)行創(chuàng)作，或者在作品中使用丁香意象，象征某種特定的情感意蘊(yùn)。宋詞中還出現(xiàn)了“丁香結(jié)”詞牌名。丁香逐漸成為一種特有的文化符號(hào)，丁香以其豐富的象征意義發(fā)展為特有的丁香文化。

一、丁香象征愛(ài)情

在古典文學(xué)作品中，丁香最早被當(dāng)作愛(ài)情的象征，既象征堅(jiān)貞甜蜜的誓言，也包含相思痛苦的愁怨。這類詩(shī)詞在中國(guó)文學(xué)史上頗為常見。

唐代詩(shī)人韓襄客曾寫下“連理枝前同設(shè)誓，丁香樹下共論心”之句，來(lái)描述熱戀中的男女，他們以連理枝、丁香樹為設(shè)誓對(duì)象，立下永結(jié)同心的誓言。丁香樹的樹枝與連理枝一樣，都是枝葉相互纏繞，枝上有葉，葉生枝頭，盤旋纏繞，仿佛熱戀中的愛(ài)人一般，你中有我，我中有你，難舍難分。清·厲鶚《遼史拾遺·道宗本紀(jì)》評(píng)價(jià)此句：“丁香、連理，男女設(shè)誓之狀，契丹重此句為佳句?！碧鹈鄣膼?ài)情也會(huì)遭遇距離的考驗(yàn)，身陷其中的男女便會(huì)患得患失、憂心忡忡。“樓上黃昏欲望休，玉梯橫絕月中鉤。芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁?！奔词故乔嗝分耨R的戀人，由于時(shí)空的阻隔，也會(huì)時(shí)時(shí)擔(dān)心會(huì)失去對(duì)方。“恨極同填海，情長(zhǎng)抵導(dǎo)江。丁香從小結(jié)，蓮子徹枝雙。整髻花迎檻，吹燈月在窗。秦臺(tái)非久計(jì)，早晚降霓幢。”宋代詞人柳永在《西施·自從回步百花橋》中將這種刻骨的相思描繪得更為細(xì)膩。作者塑造出一位閨中思婦的形象，雖然是百花開放的春天，然而愛(ài)人卻不在自己身邊，只能黯然神傷。眼前一景一物，莫不染上了女人哀怨的愁緒，這種對(duì)愛(ài)人的相思是如此難以名狀和消解，宛如枝頭團(tuán)團(tuán)簇簇的丁香花結(jié)，千回百轉(zhuǎn)，令人惆悵。

二、丁香象征女人

暮春時(shí)節(jié)，丁香花在枝頭綻放，春風(fēng)輕拂，身姿搖曳，在蒙蒙細(xì)雨中散發(fā)出淡淡的清香，仿佛柔美嬌羞的少女一般，美麗的丁香花自然便和女人聯(lián)系在了一起。

李賀《難忘曲》詩(shī)曰：“夾道開洞門，弱楊低畫。簾影竹華起，簫聲吹日色。蜂語(yǔ)繞妝鏡，拂蛾學(xué)春碧。亂系丁香梢，滿欄花向夕。”此詩(shī)描繪了一位居住在高閣深院中的丁香花般嬌美的貴族女子日常生活場(chǎng)景。春光明媚，和暖的日光照在織滿花紋的竹簾上，投下了疏疏淡淡的簾影。微風(fēng)輕輕吹過(guò)，竹簾發(fā)出細(xì)碎的聲音，如同洞簫般悅耳動(dòng)聽。閨閣之中，幽香陣陣，蜜蜂圍繞著梳妝臺(tái)嗡嗡地嬉鬧著，以為這里有盛開的百花，能在這里采到芳香的花蜜。美麗的女子坐在鏡前，精心地畫眉整鬢，眉毛宛若春日里纖纖碧草。類似的還有唐代詩(shī)人張泌《經(jīng)舊游》：“暫到高唐曉又還，丁香結(jié)夢(mèng)水潺潺。不知云雨歸何處，歷歷空留十二山?！庇枚∠銇?lái)隱喻高唐神女瑤姬。

丁香花氣味芬芳，因而又被用來(lái)比附女人的、牙齒、香唇和口氣，進(jìn)而借喻美女。李煜《一斛珠·晚妝初過(guò)》詞曰：“晚妝初過(guò)，沈檀輕注些兒個(gè)。向人微露丁香顆，一曲清歌，暫引櫻桃破?！边@里的“丁香顆”應(yīng)是用白色丁香花來(lái)形容女子潔白的貝齒，而丁香的香味則如同這位女子呼吸出的芬芳?xì)庀?。秦觀在《河傳·恨眉醉眼》中也使用了“丁香”這一意象來(lái)描繪一位美麗的女子?！昂廾甲硌邸Ｉ踺p輕覷著，神魂迷亂。常記那回，小曲闌干西畔。鬢云松、羅襪剗。? 丁香笑吐嬌無(wú)限。語(yǔ)軟聲低，道我何曾慣。云雨未諧，早被東風(fēng)吹散。悶損人、天不管?！?/p>

三、丁香象征愁思

丁香，又名百結(jié)，大約是取其花蕾團(tuán)簇時(shí)的形象，明彭大翼《山堂肆考》中稱江南地區(qū)人稱丁香為百結(jié)，而花蕾百結(jié)，正如同人的愁思，團(tuán)團(tuán)繞繞，無(wú)法解開。

唐代韋莊曾作五首悼亡詩(shī)，以丁香來(lái)寄寓情人之思：“鳳去鸞歸不可尋，十洲仙路彩云深。若無(wú)少女花應(yīng)老，為有姮娥月易沈。竹葉豈能消積恨，丁香空解結(jié)同心。湘江水闊蒼梧遠(yuǎn)，何處相思弄舜琴。”詩(shī)人與心愛(ài)之人天人永隔，這是多么深重的苦痛??！伊人已逝，枝頭的丁香花恐怕也無(wú)法能夠理解二人之間的深情。類似的還有元代詩(shī)人陳剛中為張建封妾關(guān)盼盼所作《燕子樓》詞：“長(zhǎng)相思，久離別，珠樓無(wú)人但有月。翠屏寒，銀燭歇，芙蕖為誰(shuí)憐，丁香空自結(jié)。淚滴錦？褕，十年化為血。”

詩(shī)人痛惜盼盼對(duì)張建封的堅(jiān)貞不渝之愛(ài)情，特寫下長(zhǎng)相思詞二首予以褒揚(yáng)，“丁香空自結(jié)”一句，以丁香花來(lái)比喻盼盼十年之愁怨與相思。

除了男女情思之外，丁香花還被用以比擬難解之愁思。唐代陸龜蒙曾作《丁香》詩(shī)：“江上悠悠人不問(wèn)，十年云外醉中身。殷勤解卻丁香結(jié)，縱放繁枝散誕春。”以“解卻丁香結(jié)”來(lái)暗示個(gè)人超脫世事羈絆，自在生活之意。

四、丁香寄寓特定情懷

詠物抒懷，以物喻情是古典詩(shī)歌中較為常見的表現(xiàn)手法，丁香在傳統(tǒng)文學(xué)中經(jīng)常被賦與個(gè)人品行、理想志向等方面的象征意義。

丁香寄寓君臣遇合?！侗窘?jīng)逢原》云：“丁香，一名雞舌香。辛，溫，無(wú)毒。有子而大者，曰母丁香?！睉?yīng)劭《漢官儀》載：“尚書郎懷香握蘭，趨走丹墀?！庇衷疲骸笆讨邢虼婺昀峡诔?，帝乃賜以雞舌香，令含之?！币苍S正因?yàn)榇耍诤u舌香奏事，逐漸演變成為漢代的一項(xiàng)宮廷禮儀制度。再后來(lái)，“含雞舌香伏奏事”則變成了在朝為官、面君議政的象征。進(jìn)一步延伸開來(lái)，丁香便納入到傳統(tǒng)文學(xué)里以“香草美人”比喻忠君愛(ài)國(guó)之心的象征體系里。宋代詩(shī)人陶弼曾作題為《丁香》的一首詩(shī)：“萬(wàn)枝千葉遞相親，內(nèi)結(jié)花心外結(jié)身。草木至微猶有合，悲哉父子與君臣?！弊髡邚亩∠阒θ~相交、花瓣交疊的外部形態(tài)聯(lián)想到父子和君臣之間的關(guān)系，慨嘆草木尚且能夠交心相合，然而父子、君臣見卻不一定能夠相互理解和信任。

丁香寄寓品行高潔。丁香這種植物適應(yīng)性較強(qiáng)，易于成活，在世界各地分布廣泛，它耐寒、耐旱、耐瘠薄，花色淡雅、芳香，從唐代開始，傳入我國(guó)。丁香生命力旺盛，不畏嚴(yán)寒的特性在文人筆下化身為個(gè)人高尚情志的象征。王安石在《出定力院作》一詩(shī)中抒寫自己離開官場(chǎng)后豁然開朗的心境，同時(shí)也用丁香來(lái)暗示個(gè)人高潔志向并未曾改變：“江上悠悠不見人，十年塵垢夢(mèng)中身。殷勤為解丁香結(jié)，放出枝間自在春。”類似的還有清代詩(shī)人查慎行，他借歌詠白丁香來(lái)抒寫個(gè)人超然世外的精神世界：“一株丁子香，高卑趨檐牙。曾經(jīng)上番種，旋發(fā)春來(lái)葩。獨(dú)抱冰雪姿，亭亭遠(yuǎn)塵沙?！保ā锻晖鯓谴逭酗嫲锥∠慊ㄏ隆罚┒∠汶m來(lái)自番邦，然而卻能夠“獨(dú)抱冰雪姿，亭亭遠(yuǎn)塵沙”，如冰雪般純潔，亭亭獨(dú)立，不受風(fēng)塵污染。冰清玉潔的丁香花成為詩(shī)人高尚情操、獨(dú)立人格的象征。

丁香作為詩(shī)詞中常見的意象被賦予了多重意義，愛(ài)情、愁思、女人、志趣，不同時(shí)代的作家在詩(shī)文中透過(guò)對(duì)丁香意象的描繪，更深入更廣泛地表現(xiàn)詩(shī)人的情感、生活狀態(tài)和內(nèi)心世界。這不僅豐富了丁香的文化內(nèi)涵，還極大地拓展了文學(xué)的題材和內(nèi)蘊(yùn)，值得關(guān)注和深入研究。

[作者通聯(lián)：河南大學(xué)附屬中學(xué)]