武辨

先秦諸子時(shí)代，當(dāng)所有人廝混名利場(chǎng)時(shí)，只有莊子在野外淡定地玩泥巴。作為窮光蛋，他擅長(zhǎng)挨餓，餓到借米吃還堅(jiān)持耍刻薄。他是唯一的超脫者，世界想和他談?wù)?，但是他懶得理睬?/p>

姜子牙80多歲高齡，假裝釣魚(yú)，其實(shí)是釣文王。莊子也釣魚(yú)，但是他不聽(tīng)裝X指南的話，居然真的在釣魚(yú)——因?yàn)樗莛I啊，魚(yú)是多么高檔的美味。這時(shí)，楚威王派了兩位大夫來(lái)?yè)v亂：莊子你好，我們國(guó)君想麻煩你，把國(guó)家大事交給你管理，你愿意嗎？這種情況下，諸子百家都恨不得跳起來(lái)，但莊子除外。

相位和吃魚(yú)，誰(shuí)更重要，明顯是吃魚(yú)呀，這兩人真不懂事。當(dāng)初堯要把王位交給許由，許由躲啊躲啊，都躲進(jìn)深山老林了，堯還是不放過(guò)他，繼續(xù)派人請(qǐng)他出任大官，許由被逼無(wú)奈，去潁水邊洗耳朵，沒(méi)辦法，這些庸俗的話把耳朵搞臟了。

莊子沒(méi)許由那么具有道德潔癖和裝逼精神，他只是“持竿不顧”，當(dāng)那兩只嗡嗡叫的“蚊子”不存在。

莊子的餓，不是一種無(wú)奈，而是一種選擇。如果他愿意，可以做個(gè)官，至少也能混個(gè)中產(chǎn)，但他偏不，為什么要為了區(qū)區(qū)一點(diǎn)生活費(fèi)屈從？

他靠編草鞋賺點(diǎn)稀飯錢(qián)，有一天家里窮得揭不開(kāi)鍋了，去找管水利的小官監(jiān)河侯借點(diǎn)米，監(jiān)河侯考慮到莊子的償還能力，佯裝熱情：借米好說(shuō)！我馬上要去收稅，等我收完，一口氣借給你三百金！

莊子怒了，但人家是文化人，不玩飆臟話這套，他給監(jiān)河侯講故事，說(shuō)自己碰到一條快干死的小鯽魚(yú)，小鯽魚(yú)說(shuō)：“我是東海的水官，你要是給我一升水就能救我的命?！?/p>

莊子說(shuō)，好啊，我正要去吳越，剛好引西江的水來(lái)救你。

小鯽魚(yú)說(shuō)，你這種救法，不如直接去賣(mài)魚(yú)干的鋪?zhàn)诱椅摇?/p>

飯都吃不上，還忙著當(dāng)故事大王。莊子的可愛(ài)，就在于他的不靠譜，餓到面黃肌瘦還堅(jiān)持惡毒。

莊子的老同學(xué)曹商跟莊子說(shuō)，我這個(gè)人呢，對(duì)住破房子、編草鞋、餓得形容枯槁這種事不擅長(zhǎng)，我就只能做做代表宋國(guó)出使秦國(guó)、深得秦王歡心、得到上百乘車(chē)馬的賞賜這些事啦。

面對(duì)如此直白的炫耀，莊子的故事癮又發(fā)作了，他淡淡地說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)秦王有病，遍求天下名醫(yī)。能治好他的膿瘡的人，就可以得到一乘車(chē)馬；能為他舔屁股縫里帶膿的痔瘡的，就可以得到五乘車(chē)馬。給他治的病越猥瑣，得到的車(chē)馬就越多。曹商啊，你為秦王舔了很多次痔吧？不然怎么有這么多車(chē)馬??？”

曹商不明白，一個(gè)人擅長(zhǎng)挨餓，并不妨礙他同時(shí)擅長(zhǎng)重口味和?？瘫⊙?！

惠施在梁國(guó)做宰相，莊子去梁國(guó)找他玩。有人跟惠施說(shuō)，莊子專程過(guò)來(lái)，可能是要代替你做宰相喲。惠施一聽(tīng)，嚇壞了，就發(fā)動(dòng)手下人全國(guó)搜尋莊子，唯恐相位被奪。

莊子聽(tīng)說(shuō)這事，主動(dòng)現(xiàn)身，直接找惠施，說(shuō)：“南方有只鳥(niǎo)從南海飛到北海，不是梧桐樹(shù)不肯停下來(lái)休息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是山泉水它不喝，它如此圣潔如此精神貴族。惠子啊，你這么興師動(dòng)眾地找我，以為我像你這么不挑嗎？”

惠施就是個(gè)受虐狂，被罵了一頓，還很興奮，從此成為莊子唯一的好友以及御用諷刺對(duì)象，兩人成天以互相羞辱為樂(lè)。

對(duì)莊子而言，所謂名利，宛如狗屎。先秦諸子中，一類在名利場(chǎng)混得風(fēng)生水起，比如蘇秦、張儀這種合縱連橫的公關(guān)天才；一類如孔子、孟子，混得差點(diǎn)兒。

諸侯對(duì)孔子愛(ài)搭不理，即使這樣，孔子收徒弟，每人交10塊干臘肉，他大致也搜集到3000塊臘肉了，所以他能“食不厭精，膾不厭細(xì)”。而孟子呢，雖然沒(méi)得到顯赫官位，但帶著一大票食客在齊宣王那里一邊胡吃海喝，一邊發(fā)表“君子遠(yuǎn)庖廚”“萬(wàn)物皆備于我”的清高言論，齊宣王還乖乖給他蓋別墅，送支票，幫他養(yǎng)門(mén)客，日子也很愜意。

還有一類，就是老莊，遠(yuǎn)離名利場(chǎng)。問(wèn)題是，老子的遠(yuǎn)離，是假裝的，他的無(wú)為，是為了無(wú)不為，他的《道德經(jīng)》跟暢銷書(shū)《權(quán)力的48條法則》有諸多交集，主旨就是，如果你想得到權(quán)力和利益，就要假裝淡泊名利，這樣你才能笑到最后。

而只有莊子，是真正的“無(wú)為”，他什么有意義的事也不做。當(dāng)宰相？不要。收臘肉？不屑。他連城市都懶得接近，淡定地在野外玩泥巴。莊子的NB在于，他把無(wú)聊這件事，變得很有趣。用趣味來(lái)超越功利，這是莊子的發(fā)明。

選自《歷史大雜燴》