汪政

摘 要：教育科學(xué)具有普遍性，但任何教育行為都是具體的。家庭教育因?yàn)榧彝サ牟町悜?yīng)該在教育科學(xué)的指導(dǎo)下采用不同的教育方法，這樣才有針對(duì)性和有效性。普通家庭千差萬(wàn)別，但都有自己的教育資源，只是自己不注重開(kāi)發(fā)，像家庭勞動(dòng)就是很好的教育。讓孩子從小知道家庭生存的道理，為了家庭擁有美好的生活而貢獻(xiàn)力量，對(duì)他們思想品德、勞動(dòng)觀念、生活技能的提高都有積極的作用。

關(guān)鍵詞：家庭；差異；生活；教育

現(xiàn)在討論家庭教育，不管是文章還是一些網(wǎng)站和視頻，有一個(gè)很大的問(wèn)題，也是不太容易解決的問(wèn)題，就是很難顧及不同家庭的差別。而且，好像關(guān)注的家庭條件都不錯(cuò)，甚至都在城市，衣食無(wú)憂。當(dāng)明白了這一點(diǎn)之后，我回過(guò)頭梳理自己討論家庭教育的文字，也存在這樣的問(wèn)題。因?yàn)槭强茖W(xué)，所以家庭教育的理論當(dāng)然具有普遍性，它是教育理論的延伸，是對(duì)家庭教育實(shí)踐的理論歸納和抽象，且兒童的成長(zhǎng)和發(fā)育確實(shí)也具有一定的規(guī)律，有一定的普遍性。但是從理論與規(guī)律到具體的家庭，再到具體的成長(zhǎng)個(gè)體，還有許多中間環(huán)節(jié)，其中，具體家庭與成長(zhǎng)個(gè)體的差異是最重要的。在按照科學(xué)的教育方式教育孩子的時(shí)候，特別要因家庭而異，因成長(zhǎng)個(gè)體的差異而差別化調(diào)整。家長(zhǎng)們最大的困惑就是：我明明按照書(shū)上寫(xiě)的，明明按照專(zhuān)家們說(shuō)的去做，怎么就不理想呢？家庭教育的首要前提就是差別化與多樣化。

比如，當(dāng)我們問(wèn)到諸如這樣的問(wèn)題：什么是好的家庭教育？什么是孩子好的成長(zhǎng)環(huán)境？我們究竟要讓孩子過(guò)上怎樣的幸福生活，擁有怎樣美好的童年？可能許多人給出的答案都是普遍性的。但如果考慮到家庭的不同和孩子間的差別，就不會(huì)往那些標(biāo)準(zhǔn)答案上靠，而是承認(rèn)沒(méi)有一定之規(guī)，要從自己出發(fā)，從各自的家庭條件出發(fā)。

現(xiàn)在流行“卷”的說(shuō)法，如果仔細(xì)觀察，在家庭教育中，卷也是無(wú)處不在的，不僅卷在學(xué)習(xí)成績(jī)，卷在上名校，而且卷在家庭教育條件，卷在孩子的衣食住行等各種生活細(xì)節(jié)。有的家長(zhǎng)就為了這些生活的卷而身心憔悴，疲憊不堪。其實(shí)，孩子也許知道，也許不知道，這些卷可能僅僅是為了家庭的面子，孩子的感受未見(jiàn)得有大人那么強(qiáng)烈。而更關(guān)鍵的是，家長(zhǎng)們這樣做看上去是為了給孩子更好的生活，而結(jié)果可能是對(duì)孩子的教育與成長(zhǎng)沒(méi)有想象的那么好，甚至更壞。我們?yōu)槭裁床荒苷鎸?shí)地生活？——這是另一個(gè)話題了，我們以后再說(shuō)。

之所以說(shuō)要重視家庭間的區(qū)別，強(qiáng)調(diào)因這些區(qū)別要采取不一樣的教育方式，為自己的孩子創(chuàng)造富于個(gè)性的成長(zhǎng)環(huán)境，就在于家庭間因?yàn)檫@樣的區(qū)別而具有不同的教育資源。家庭教育的資源與財(cái)富有關(guān)，也與財(cái)富無(wú)關(guān)——富家有富家的教育資源，貧者也有貧者的教育資源；窮人有窮人教育上的苦惱與無(wú)奈，富人同樣有家庭教育的短板與憂慮——聰明的家長(zhǎng)總能揚(yáng)長(zhǎng)避短。

回到我剛才說(shuō)的，寫(xiě)文章，做講座，不可能兼顧家庭間的差異；但我們家長(zhǎng)自己要清醒，要從自己家庭的實(shí)際情況出發(fā)，盤(pán)活自己家庭的教育資源。比如，現(xiàn)在的家庭教育理論大多是從理想的社會(huì)狀況出發(fā)的，也是從城市現(xiàn)代化、鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化的趨勢(shì)出發(fā)的。而事實(shí)上，城市的家庭與城鎮(zhèn)的家庭也不一樣。

比如，城市的打工家庭，是城市的新居民、新家庭。他們經(jīng)過(guò)自己的奮斗打拼到了城里，但孩子的爺爺奶奶或外公外婆以及親戚還在農(nóng)村務(wù)農(nóng)務(wù)工。這樣的家庭并不富裕，還面臨許多生存的壓力。但就是這樣的家庭，不少家長(zhǎng)還是認(rèn)為：不管怎么苦，不能苦了孩子，人家有的，我們也應(yīng)該有。他們對(duì)孩子經(jīng)常說(shuō)的一句話就是：你只管把學(xué)習(xí)搞好，家里的事不用你操心，想要什么，爸爸媽媽給你買(mǎi)，只要你好好學(xué)習(xí)。

家長(zhǎng)的心情可以理解，但教育孩子還真不應(yīng)該這樣。我建議樹(shù)立這樣的教育觀與成長(zhǎng)觀：孩子是家庭的一員，從小就應(yīng)該讓他知道這一點(diǎn)，不要搞特殊化。從兒童的身體發(fā)育考慮，在有條件的前提下，適當(dāng)增加一些營(yíng)養(yǎng)，如牛奶、鈣片之類(lèi)，但不能太過(guò)，更不能超出家庭的經(jīng)濟(jì)承受力。父母吃糠咽菜，兒子雞蛋牛奶，這不行。如果不是因?yàn)獒t(yī)療健康等特殊原因，家里的任何一個(gè)人都不能吃獨(dú)食。

我對(duì)我女兒從小就這樣教育。我曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇《荔枝的故事》，講的是女兒把當(dāng)時(shí)還挺稀罕的、要放在冰箱慢慢吃的荔枝一個(gè)人吃了后，教育她的故事。別人也許覺(jué)得我小題大做，我不這樣認(rèn)為。我對(duì)女兒說(shuō)：“你怎么能這樣？這家不是你一個(gè)人的，就這個(gè)小家庭來(lái)說(shuō)，你只是其中的一個(gè)，三個(gè)中的一個(gè)，大家是平等的，權(quán)利、義務(wù)都是平等的。你沒(méi)有道理比別人享受的多?！氵€小，不能也不用去掙錢(qián)養(yǎng)家，但從小應(yīng)該有這份分擔(dān)的心。父母親固然應(yīng)該盡力保證孩子成長(zhǎng)的條件，但孩子也總應(yīng)該知道一切來(lái)之不易，決不可奢侈貪婪，養(yǎng)成多吃多占的惡習(xí)?！蔽也荒苷f(shuō)我教育得有多成功，但自“荔枝事件”以后，女兒確實(shí)懂得了分享，并且用心地去分擔(dān)家務(wù)。那時(shí)她大約是二年級(jí)，三四年級(jí)后，她就自己做早飯，自己上學(xué)了。

所以，家庭教育重要的一點(diǎn)，特別是對(duì)普通家庭來(lái)說(shuō)，就是讓孩子從小了解自己的家庭，知道家庭成員是干什么的，知道這個(gè)家庭衣食住行的用度來(lái)自哪里，知道父母持家的不易，知道勞動(dòng)對(duì)家庭有多重要。孩子要了解這些，就要參與到家庭事務(wù)中。隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，要逐步讓他們了解得更多更深一些。

我有個(gè)年輕的朋友在城里開(kāi)著一個(gè)小餐館，還經(jīng)營(yíng)一家快餐店。他兒子六年級(jí)，夫婦兩個(gè)脫不開(kāi)身，為自己不能帶孩子出去旅游而自責(zé)。有什么可自責(zé)的？與其糾結(jié)雙休日、寒暑假不能帶他出去玩，不如讓他到餐館和快餐店幫幫忙。小夫妻生意不容易，每天凌晨三四點(diǎn)鐘就開(kāi)著小貨車(chē)出門(mén)買(mǎi)菜，費(fèi)力又費(fèi)神。但他們不放心讓菜場(chǎng)配送，自己去買(mǎi)，質(zhì)量放心，價(jià)錢(qián)也可以和賣(mài)家商量。兩個(gè)店，每天買(mǎi)幾百斤菜，大袋小袋，拎上拎下。其實(shí)，這些都可以讓孩子在假期時(shí)參與，讓孩子知道餐飲的流程，知道家里收入是怎么來(lái)的，知道如何勤儉持家，知道父母的辛勞。還可以讓快餐店的師傅教孩子做些家常菜，享受勞動(dòng)的樂(lè)趣。這些都是非常好的學(xué)習(xí)。從這些事情做起，讓孩子慢慢養(yǎng)成勞動(dòng)的習(xí)慣和意志品質(zhì)。在我看來(lái)，從這些具體的勞動(dòng)實(shí)踐中學(xué)到的東西不比出去旅游學(xué)到的少，而且，學(xué)到的是真本領(lǐng)。不要讓孩子長(zhǎng)年累月“家庭學(xué)校兩點(diǎn)一線”，而要讓他們開(kāi)開(kāi)眼界，多到不同的環(huán)境里走一走，多接觸社會(huì)。像餐飲店，特別是菜場(chǎng)，都是難得的了解社會(huì)的好地方，各色人等，各種話題，各種故事，都是社會(huì)的眾生相。多有煙火氣，多有世俗味！

這只是一個(gè)例子。這樣的家庭在我們城市何止千萬(wàn)？家庭景況不如他的又何止千萬(wàn)？沒(méi)有那么多光鮮的家庭，也沒(méi)有那么多的父母能夠不顧家庭的生計(jì)按照專(zhuān)家們布置的任務(wù)去教育孩子。沒(méi)有必要因?yàn)樽约也皇恰袄硐搿钡募彝ザ员?，更不必因?yàn)樽约杭彝サ钠胀?、成天為了生活而忙碌，就認(rèn)為沒(méi)有好的教育資源。事實(shí)上，為了生存而勞動(dòng)本身就是非常好的教育資源，關(guān)鍵是我們有沒(méi)有讓孩子認(rèn)識(shí)到這些，一起為了家庭美好的未來(lái)而盡自己的力量，而不是去做那些與自己家庭條件不相稱(chēng)的事。

當(dāng)然，許多家庭由于父母職業(yè)的特殊性，暫時(shí)不方便讓孩子參與，但是家務(wù)事還是可以分擔(dān)的，還可以利用其他資源，創(chuàng)造條件讓他們走進(jìn)生活、走進(jìn)社會(huì)。比如，可以讓孩子到爺爺奶奶、外公外婆那里去做一些力所能及的勞動(dòng)，了解平時(shí)難得見(jiàn)到的場(chǎng)景，接觸平時(shí)難得見(jiàn)到的人，培養(yǎng)孩子獨(dú)立生活的能力和待人接物的禮數(shù)。勞動(dòng)是人的天性，交際是人的本能。只要讓孩子動(dòng)起來(lái)，他就會(huì)不斷地打開(kāi)自己，也會(huì)不斷地認(rèn)識(shí)環(huán)境，認(rèn)識(shí)世界；他的許多能力都會(huì)得到鍛煉，許多素養(yǎng)也會(huì)獲得提升，會(huì)獲得更多更新的教育資源。

讓孩子動(dòng)起來(lái)并不難，難的是我們不想讓他動(dòng)，想不起來(lái)讓他動(dòng)，不知道讓他動(dòng)起來(lái)。讓孩子參加家里的勞動(dòng)，就是好的教育。

（汪 政，江蘇省作家協(xié)會(huì)副主席，江蘇省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席。南京曉莊學(xué)院特聘教授，特級(jí)教師。）