張 虎

（武威職業(yè)學(xué)院，甘肅 武威 733000）

引言

中國傳統(tǒng)詩詞是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種延展體現(xiàn)，對現(xiàn)代流行音樂的發(fā)展與創(chuàng)新影響頗大，現(xiàn)階段有關(guān)文化自信背景下中國傳統(tǒng)詩詞與現(xiàn)代流行音樂的融合等相對研究較少，基于該問題現(xiàn)狀，要求行之有效的措施對其進行分析研究，如原詞創(chuàng)作與歌詞設(shè)計中的古詩詞融合、詩詞意境思想與流行演唱創(chuàng)新融合、詩詞文化精神與流行音樂有效融合、詩詞形式與曲調(diào)風(fēng)格的植入融合等，有十分重要的理論意義。

一、文化自信概述

博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。我國是世界四大文明發(fā)源地之一，被譽為“文明的搖籃”，有著延綿不斷的五千年文明史，中華民族在五千多年的發(fā)展歷程中，也不斷創(chuàng)造并傳承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，鑄就了歷史的輝煌。“把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去?！?基于當下的中華民族偉大復(fù)興的歷史變革時期，以文化為手段，發(fā)揮中華文化的魅力與歷史傳承力，利用物質(zhì)力量與精神力量，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的繼承和發(fā)展，夯實了我們文化建設(shè)的根基，奠定了我們文化自信的強大底氣。文化自信是支撐道路自信、理論自信、制度自信的基礎(chǔ)，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。明確文化的主導(dǎo)推動作用。

二、概念界定

（一）現(xiàn)代流行音樂

現(xiàn)代流行音樂是指以現(xiàn)代風(fēng)格為主。通俗易懂，適合大眾文化需求的一種劉音樂形式。同時，從狹義的角度解讀流行音樂，即Popular Music，翻譯后而來。流行音樂的概念定義為“商品音樂”，主要是指以盈利為目標的一種市場化的音樂創(chuàng)作類型。現(xiàn)代流行音樂的編詞與作曲主要根據(jù)當?shù)氐纳鐣髁魑幕?，結(jié)合國外的文化理念，采用通俗易懂、旋律優(yōu)美或節(jié)奏鮮明的創(chuàng)作方式，推動流行音樂在社會大眾的普及性。流行音樂符合時代發(fā)展潮流與大眾需求，包括激勵、解壓等效能。因此，現(xiàn)代流行音樂具有大眾化、市場化及趨勢性的音樂藝術(shù)形式。

（二）中國傳統(tǒng)詩詞

中國傳統(tǒng)詩詞是指在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，利用古文格式與詩詞韻律將創(chuàng)作者的思想及生活態(tài)度給予表達。中國傳統(tǒng)詩詞有其鮮明的歷史發(fā)展及文化傳承特點，在于將中國不同歷史發(fā)展時期及文化變遷下的百姓生活狀態(tài)、戰(zhàn)爭場景及人生感悟進行情感表達。中國傳統(tǒng)詩詞主要以唐詩宋詞、元曲或明清時期的詩詞小品等為主，早期的《詩經(jīng)》與百家爭鳴的思想沖擊、文化沿承也對中國傳統(tǒng)詩詞造成影響，形成具有民族特色及文化精神的中國經(jīng)典詩詞。同時，中國傳統(tǒng)詩詞內(nèi)容、類型較多，如敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩(詠史詩)、悼亡詩、詠物詩、軍旅詩等。伴隨中國進入現(xiàn)代化社會發(fā)展后，中國傳統(tǒng)詩詞作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要分支，對人們思想教育、民族精神及核心素養(yǎng)影響頗大。將中國傳統(tǒng)詩詞融合到各領(lǐng)域當中意義較大，以音樂藝術(shù)形式為例，將中國傳統(tǒng)詩詞融入其中，從音律、詞曲、旋律、節(jié)奏等體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)詩詞的意境性，便于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的推廣及傳承。

三、文化自信背景下中國傳統(tǒng)詩詞與現(xiàn)代流行音樂的融合原因

（一）文化內(nèi)涵體現(xiàn)推動二者融合

現(xiàn)代流行在詮釋古典詩詞內(nèi)涵與意境方式上依然以古典詩詞的原文或整篇創(chuàng)作為主，在譜曲演繹中也采用經(jīng)典摘抄的方式，將幾句或多句相對著名的詩詞引入其中。通過《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目的觀察，發(fā)現(xiàn)該節(jié)目當中的諸多作品均采用原詩詞內(nèi)容為歌詞。對原詩詞的詞義內(nèi)涵意義及詞句旋律等進行最大程度額保留。在該基礎(chǔ)上根據(jù)當下流行音樂的特點，創(chuàng)新音樂編曲，進而植入當代思想烙印，如其代表作胡彥斌演唱的《念奴嬌·赤壁懷古》等。在胡彥斌演唱的《念奴嬌·赤壁懷古》當中將其人生的起落與波折進行思想詮釋，音樂與演唱中呈現(xiàn)一種磅礴的氣勢，該歌曲主要的旋律與澎湃、起伏高亢為主，即典型的流行男生，將該《念奴嬌·赤壁懷古》的意境給予充分體現(xiàn)。

因此，現(xiàn)代流行音樂發(fā)展中需要體現(xiàn)一種歷史穿透力、文化渲染力，要將中國傳統(tǒng)詩詞與現(xiàn)代流行音樂進行融合。

（二）詮釋民族精神促進二者融合

文化自信的本質(zhì)在于激發(fā)民族精神，現(xiàn)代流行音樂雖然屬于市場需求及定位，但從音樂創(chuàng)作背景、靈感與形式等方面均要體現(xiàn)文化屬性、民族精神。在文化自信的背景下，提升流行音樂創(chuàng)作的民族精神是推動流行音樂生存、發(fā)展的有效途徑。古詩詞當中多為體現(xiàn)中華歷史與民族發(fā)展，其中民族精神與文化傳承影響頗大。在流行音樂的唱法及歌詞創(chuàng)作中不僅要融合古風(fēng)、古韻的旋律，更要對古詩詞當中所蘊含的民族精髓進行提取，讓文化自信下的流行音樂價值得以體現(xiàn)。

（三）思想底蘊匱乏推動二者融合

思想是任何音樂創(chuàng)作的核心所在。通過對現(xiàn)代流行音樂形式調(diào)查分析后發(fā)現(xiàn)，目前我國主流的流行音樂雖然在思想底蘊方面有所包含，但從本質(zhì)與曲風(fēng)、詞義及旋律節(jié)奏等方面依然缺乏主流思想，思想底蘊的不足會影響流行音樂的文化傳承、思想詮釋。

（四）創(chuàng)作形式創(chuàng)新需要二者融合

形式方面的創(chuàng)作單一性也較為常見，現(xiàn)代流行音樂在文化自信下面臨的為嚴重的問題是創(chuàng)作形式的單一。從意境與思想表達層面體現(xiàn)不到更為豐富、文化及精神的詞曲旋律，流行風(fēng)格的肆意創(chuàng)作導(dǎo)致大量的負面音樂、曲風(fēng)形式出現(xiàn)，詞句的濫用、節(jié)奏的松弛等，均對現(xiàn)代流行音樂發(fā)展造成阻礙。創(chuàng)作形式的單一主要體現(xiàn)在以下幾方面：第一，缺乏文化植入與思想加固，內(nèi)容過于僵化與單一，創(chuàng)新程度嚴重不足；第二，創(chuàng)作形式搬照較為嚴重；第三，創(chuàng)作形式的多元化、豐富性不強，不符合市場定位與大眾需求。

四、中國傳統(tǒng)詩詞與現(xiàn)代流行音樂的融合途徑

（一）原詞創(chuàng)作與歌詞設(shè)計中的古詩詞融合

在藝術(shù)風(fēng)格方面借鑒中也需拓展思維，需側(cè)重融合過程中的編曲環(huán)節(jié)，流行歌曲的魅力在于優(yōu)秀的編曲，并對曲風(fēng)的影響同樣大。在古詩詞歌曲創(chuàng)作中需采用中國古典音樂元素的植入的方式，利用多元化的藝術(shù)風(fēng)格，如古琴、古箏、竹笛、京劇、越劇等元素，充分讓聽眾感受到古詩古韻，領(lǐng)悟古風(fēng)古情。另外，在中國傳統(tǒng)詩詞與現(xiàn)代流行音樂融合中需從歌詞創(chuàng)作、設(shè)計層面入手，語言是詩詞的重要組成部分，中國語言的魅力在于通過強化漢語文化，將詞語的意境進行一種精神詮釋。將精神詮釋融合到現(xiàn)代流行音樂歌詞創(chuàng)作中去，進行原詞創(chuàng)作，提升流行音樂歌詞的詩詞意境、文化底蘊。選擇唐詩宋詞、元曲、明清小說等，提取其中的古詩詞，填充到現(xiàn)代流行音樂歌詞中去，通過古詩詞的填充在于詮釋流行歌曲的精神價值，讓流行音樂的古風(fēng)意境得以呈現(xiàn)。

（二）詩詞意境思想與流行演唱創(chuàng)新融合

在主題內(nèi)容方面借鑒中需拓展古詩詞的年代背景，對不同主題與題材的古詩詞內(nèi)容給予引入，以自然風(fēng)貌、人文視角、人物情感、歷史變革及戰(zhàn)爭寫實等為主題，讓流行音樂的創(chuàng)作及融合變的多樣性、多元化。同時，流行音樂的優(yōu)勢在于對社會文化、大眾需求及多元文化的一種資源挖掘、資源利用及資源轉(zhuǎn)化，通過音樂的形式以最為簡單、直接或情感渲染的方式，將該文化資源進行植入彰顯。詩詞意境的思想表達對提升流行演唱的創(chuàng)新開放十分關(guān)鍵，如李白《清平調(diào)》；杜甫《春夜喜雨》；張若虛《春江花月夜》；岳飛《滿江紅·怒發(fā)沖冠》；李清照《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》；楊慎《臨江仙·滾滾長江東逝水》等。

以往的古詩詞的流行歌曲改編較為成功，且成功的關(guān)鍵所在正是在于詩詞意境思想與流行演唱的完美創(chuàng)新融合，在楊洪基《滾滾長江東逝水》當中，演唱者將古詩詞中所表達的意境進行展現(xiàn)，通過渾厚的高音與舒展的唱法，詮釋出“浪花淘盡英雄、多少笑談都付笑談中”的亂世英雄精神。

（三）詩詞文化精神與流行音樂有效融合

在文化特征方面需借鑒中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當代民族復(fù)興的核心精神，通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承及推廣，對中國儒家思想當中的包容、奮進、勤勞及忠貞等精神進行借鑒，吸收當代文化思想理念、社會主義核心價值觀等，在古典詩詞與流行音樂融合中將意境、思想等進行表達，提升歌詞內(nèi)容與旋律的文化屬性、文化價值等。流行音樂的發(fā)展不能局限于傳統(tǒng)創(chuàng)作形態(tài)與設(shè)計當中，而是要凸顯文化自信與音樂價值的雙重作用。詩詞文化精神在流行音樂融合中不能單一歌詞、曲風(fēng)等為主，而是要結(jié)合唱法及音樂的表現(xiàn)形式，強調(diào)中心思想與精神內(nèi)涵。如唐詩宋詞中將古人的悲愴情懷、抗爭精神與豪情意識等進行體現(xiàn)，詩詞的悲愴與凄涼意境較為明顯，融合到現(xiàn)代流行音樂當中需側(cè)重分析音樂的類型，流行音樂的歌詞填充主要以市場為方向，針對聽眾的思想與社會文化的變動進行調(diào)查，將調(diào)查結(jié)果轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)作靈感。利用唐詩宋詞將其詩詞內(nèi)容與社會現(xiàn)實進行關(guān)聯(lián)，轉(zhuǎn)變曲風(fēng)與思想表達，提高意境的同時形成一種新的古文現(xiàn)代風(fēng)，對流行音樂的文化價值體現(xiàn)意義重大。

（四）詩詞形式與曲調(diào)風(fēng)格的植入融合

古詩詞的形式與曲調(diào)風(fēng)格的融合也尤為關(guān)鍵，流行音樂的曲調(diào)多為歡快、亢奮，且奏效與旋律相對較快。抒情類型的流行音樂在對細膩情感的表達，節(jié)奏與曲調(diào)則較為委婉。詩詞形式與詩詞的曲調(diào)風(fēng)格與現(xiàn)代流行音樂節(jié)奏、旋律具有極強的可融性。因此，在二者的融合中可需對古詩詞的旋律、韻律及節(jié)奏的進行研究，探索古詩詞與現(xiàn)代流行曲風(fēng)的融合點，減少流行音樂的代入性，提升古詩詞形式與曲調(diào)風(fēng)格的架構(gòu)感，旋律既符合現(xiàn)代主流也保留古詩詞韻味。張若虛《春江花月夜》當中將古詩詞的曲調(diào)風(fēng)格進行凸顯，且實效性較強。

五、結(jié)語

在本次研究中對古詩詞融入方法、策略等進行闡明，具有一定的研究價值。并對主要問題進行反思，其一研究內(nèi)容過于片面，缺乏對文化自信更為深入的概念研究，對流行音樂的發(fā)展形方向與創(chuàng)新目標缺乏系統(tǒng)分析，對古詩詞的文化屬性與意境詮釋研究不足等。其二在曲風(fēng)與詞曲創(chuàng)作中缺乏更為深入的系統(tǒng)研究，案例引入較少，研究的實效性不強，針對該問題日后需加強鞏固、創(chuàng)新推動。