曹雪琦

（延安大學(xué)圖書館，陜西 延安 716000）

農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展在國家整體經(jīng)濟中占據(jù)重要地位，為推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村高質(zhì)量發(fā)展，中共二十大報告提出全面推進鄉(xiāng)村振興和加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強國［1］。鄉(xiāng)村振興作為當前重要的國家戰(zhàn)略，文化振興在鄉(xiāng)村振興中持續(xù)推進農(nóng)村高質(zhì)量發(fā)展，并推動農(nóng)村經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展［2］。與此同時，通過閱讀活動提高農(nóng)村居民的文化素養(yǎng)是文化振興和鄉(xiāng)村振興的重要因素，也是提高農(nóng)村居民知識水平和創(chuàng)新能力的有效途徑。然而，城鄉(xiāng)閱讀發(fā)展不均衡、農(nóng)村閱讀推廣的供需矛盾顯著、農(nóng)村閱讀資源配置失當?shù)葐栴}始終制約著農(nóng)村閱讀推廣工作的開展［3，4］，導(dǎo)致農(nóng)村地區(qū)長期以來在教育資源、知識水平等方面相對落后，中國農(nóng)村學(xué)生的閱讀技能和學(xué)習(xí)成績普遍較低，進而使得農(nóng)村經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展受到一定的限制［5］。

深入探究農(nóng)村閱讀推廣目前存在問題的產(chǎn)生原因可以發(fā)現(xiàn)，一方面是由于傳統(tǒng)閱讀推廣的乏力。農(nóng)村傳統(tǒng)閱讀推廣方式在現(xiàn)代社會面臨著多方面的問題和挑戰(zhàn)，從外界因素角度來看，農(nóng)村地區(qū)閱讀環(huán)境、設(shè)施建設(shè)的不足以及閱讀資源的匱乏，限制了農(nóng)村居民接觸閱讀的機會。從內(nèi)在因素角度來看，數(shù)字閱讀內(nèi)容缺乏本土化特色，使得農(nóng)村居民的閱讀需求不高。對于閱讀的認知不足也使農(nóng)村居民無法培養(yǎng)正確的閱讀習(xí)慣和相應(yīng)的閱讀能力。另一方面是數(shù)字閱讀推廣的利用不足。隨著數(shù)字媒介的普及，農(nóng)村居民的閱讀方式逐漸轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字化閱讀，但是農(nóng)村地區(qū)的數(shù)字化程度相對滯后，數(shù)字閱讀推廣難度較大。因此，數(shù)字化閱讀推廣的方式并未充分利用到農(nóng)村閱讀推廣當中，致使農(nóng)村地區(qū)陷入“經(jīng)濟水平低-閱讀推廣薄弱-文化程度低”的惡性循環(huán)。

基于此，本研究關(guān)注農(nóng)村閱讀推廣的研究現(xiàn)狀，以共生理論為理論框架，圍繞農(nóng)村傳統(tǒng)閱讀與數(shù)字閱讀推廣之間的共生路徑展開研究，旨在探討農(nóng)村傳統(tǒng)閱讀推廣以及數(shù)字閱讀推廣如何在共生關(guān)系下推動農(nóng)村經(jīng)濟的高質(zhì)量發(fā)展。與此同時，深入探討數(shù)字閱讀推廣在農(nóng)村地區(qū)的策略和路徑，促進傳統(tǒng)閱讀與數(shù)字閱讀推廣之間的有機融合，為農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化助力賦能，從而為政策制定者和實踐者提供有益的理論指導(dǎo)和實踐參考。

1 研究現(xiàn)狀

1.1 農(nóng)村閱讀推廣

現(xiàn)有針對農(nóng)村閱讀推廣的研究主要從推廣主體、推廣方式和推廣障礙3 個方面展開。就農(nóng)村閱讀推廣主體而言，王虹［6］以農(nóng)村閱讀田野調(diào)查中的感覺障礙為切入點，揭示主體對農(nóng)村閱讀問題存在社會認知偏差。寧愛媛等［7］根據(jù)實地調(diào)研發(fā)現(xiàn)基層政府、文化部門以及鄉(xiāng)村居民聯(lián)合參與推廣體系可以助力江西省農(nóng)村地區(qū)的閱讀推廣。田菲等［8］研究認為政府、社會組織和企業(yè)是推廣農(nóng)村閱讀的主要主體，可以通過推動基層建設(shè)、組織宣傳等方式為農(nóng)村居民閱讀提供便利。Lei 等［9］聚焦四川省大邑縣農(nóng)村閱讀推廣情況，從福利多元化視角探討社會組織參與農(nóng)村閱讀推廣的實踐機制和策略選擇，發(fā)現(xiàn)社會組織在其中扮演著重要角色，不僅逐步形成閱讀促進機制，而且以其獨特優(yōu)勢有效彌補了政府和市場的不足。

就農(nóng)村閱讀推廣方式而言，邵菲等［10］對全國86個農(nóng)家書屋進行調(diào)研，發(fā)現(xiàn)農(nóng)家書屋建設(shè)在農(nóng)村基層文化服務(wù)目標群體中認可度較高。常倩倩［11］通過研究帶讀機制的重點內(nèi)容，確定了因村、因民、因館制宜的帶讀服務(wù)模式，為農(nóng)村閱讀服務(wù)研究提供借鑒。徐紅等［12］認為識別農(nóng)村閱讀推廣措施的主題與熱點，有助于在新形勢下更有效地面向農(nóng)村地區(qū)開展閱讀推廣。

就農(nóng)村閱讀推廣障礙而言，屈明穎等［13］認為從整體來看，鄉(xiāng)村閱讀推廣發(fā)展不均衡，地區(qū)差異性大，閱讀推廣工作仍舊任重而道遠。王春梅等［4］提出準確把握和解決農(nóng)村公共閱讀資源供需的主要矛盾，更有利于普遍均等服務(wù)的實現(xiàn)，農(nóng)村閱讀推廣也能更好地為全面推進鄉(xiāng)村振興而服務(wù)。Hart［14］通過研究南非的農(nóng)村公共圖書館，發(fā)現(xiàn)其存在資源利用率低、圖書館館員素質(zhì)差等影響農(nóng)村閱讀推廣的問題。

此外，本研究以中國知網(wǎng)為檢索平臺，主題設(shè)置為“農(nóng)村閱讀”“閱讀推廣”，僅檢索期刊文獻，進行農(nóng)村閱讀推廣研究文獻的可視化分析。由于相關(guān)文獻較少，對于期刊來源選擇不作要求，檢索時間范圍為2012—2023 年，經(jīng)過挑選和剔除一些無效或者重復(fù)的文獻，共確定有效文獻122 篇，作為本次研究的最終數(shù)據(jù)樣本。本研究進一步將所篩選文獻中的高頻關(guān)鍵詞進行整理，結(jié)果如表1 所示，可以發(fā)現(xiàn)文獻中的高頻關(guān)鍵詞具體包括“閱讀推廣”“農(nóng)村”以及“圖書館”等。與此同時，將這些文獻導(dǎo)入CiteSpace 軟件進行后續(xù)分析，并繪制出“農(nóng)村閱讀推廣”主題文獻的關(guān)鍵詞時間線圖譜，繪制結(jié)果如圖1 所示。由圖1 可以看出，各聚類下的節(jié)點數(shù)量較多，在某些時間段中節(jié)點的分布較為集中，可能是在國家政策導(dǎo)向的指導(dǎo)下，促使該研究領(lǐng)域在特殊時間段得以成體系的發(fā)展。通過文獻整理結(jié)果以及關(guān)鍵詞時間線圖譜可知，目前關(guān)于農(nóng)村閱讀推廣的相關(guān)研究仍較為薄弱，可以進一步加快“農(nóng)村閱讀推廣”及其相關(guān)領(lǐng)域的政策扶持，加強農(nóng)村閱讀推廣的理論研究，激發(fā)相關(guān)領(lǐng)域研究人員的積極性，為相關(guān)研究領(lǐng)域發(fā)展建設(shè)創(chuàng)造有利條件。

圖1 “農(nóng)村閱讀推廣”主題文獻的關(guān)鍵詞時間線圖譜

表1 中文文獻高頻關(guān)鍵詞

1.2 傳統(tǒng)閱讀推廣與數(shù)字閱讀推廣

針對傳統(tǒng)閱讀推廣的研究主要聚焦于閱讀推廣理論、閱讀推廣主體以及分區(qū)域閱讀推廣，首先，就理論研究而言，張懷濤［15］將閱讀推廣的基本含義歸納為了廣義和狹義，并針對其主要特點、活動的開展思路和實施細則進行了分析總結(jié)，王波［16］基于已有定義，結(jié)合實踐經(jīng)驗，推導(dǎo)出了更為完善的閱讀推廣定義。其次，就推廣主體而言，汪秉晶［17］聚焦于圖書館這一推廣主體進行研究，并提出構(gòu)建圖書館閱讀推廣模式的新思路。最后，就各區(qū)域的閱讀推廣而言，朱建安［18］以重慶書城為案例分析了其為閱讀推廣推出的各項活動。付勃達［19］引入生命周期理論研究河南省高校圖書館閱讀推廣中的優(yōu)勢與不足，并提出了針對性的改進建議。

然而傳統(tǒng)的閱讀推廣并未解決農(nóng)村閱讀推廣現(xiàn)存的問題，所以需要借助數(shù)字閱讀推廣方式來解決現(xiàn)存的問題。本研究通過整理數(shù)字閱讀的市場規(guī)模和用戶規(guī)模及其增速的相關(guān)數(shù)據(jù)，來了解數(shù)字閱讀的發(fā)展現(xiàn)狀，為后續(xù)研究提供數(shù)據(jù)依據(jù)，具體數(shù)據(jù)如表2 所示。由表2 可知，數(shù)字閱讀的市場規(guī)模和用戶規(guī)模的數(shù)量逐年攀升，表明隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字閱讀的市場規(guī)模和用戶規(guī)模正處于逐步擴大的趨勢。數(shù)字閱讀的市場規(guī)模的增速近幾年來逐年遞減，而且用戶規(guī)模的增速仍較為緩慢，由此表明數(shù)字閱讀的發(fā)展?jié)摿θ暂^為強勁，存在一定的發(fā)展空間。此外，據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，2022 年中國數(shù)字閱讀的用戶職業(yè)分布中，務(wù)農(nóng)人員僅占0.89%，其占比相對薄弱。因此，越來越多的學(xué)者將農(nóng)村閱讀推廣的研究思路從傳統(tǒng)閱讀推廣轉(zhuǎn)向數(shù)字閱讀推廣，精準聚焦媒體平臺，促進農(nóng)村閱讀推廣，以彌補農(nóng)村閱讀中的短板。

表2 數(shù)字閱讀的市場規(guī)模和用戶規(guī)模及其增速

有關(guān)數(shù)字閱讀推廣的文獻主要圍繞數(shù)字閱讀推廣理論、推廣動力和推廣模式3 個方面展開，首先，就數(shù)字閱讀推廣理論而言，茆意宏［20］基于現(xiàn)有理論基礎(chǔ)對數(shù)字閱讀推廣進行了重新定義，認為其是通過改善用戶與服務(wù)人員關(guān)系進而推動數(shù)字閱讀服務(wù)利用率的營銷、傳播、教育等行為。張晗等［21］在針對深圳市數(shù)字閱讀推廣的研究中使用場景理論，利用“場景五力”分析框架探究其內(nèi)在的技術(shù)邏輯，并提出了創(chuàng)新路徑。其次，就數(shù)字閱讀推廣動力方面，張世海［22］認為以數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)為主要特點的新媒體作為一種信息載體，為傳統(tǒng)的閱讀和傳播帶來了一場全新的革命。李小幸［23］提出5G 技術(shù)和短視頻在推動圖書館數(shù)字閱讀推廣方面具有很大優(yōu)勢，并據(jù)此提出相應(yīng)推廣策略。就數(shù)字閱讀推廣模式方面，吳鳳玲［24］通過對媒介閱讀狀況及媒介融合現(xiàn)狀的分析，進一步梳理了數(shù)字閱讀推廣的發(fā)展前景，進而歸納總結(jié)了數(shù)字閱讀推廣模式。陳琿夏［25］以浙江大學(xué)圖書館為研究對象構(gòu)建深度數(shù)字閱讀推廣模式，為高校圖書館的數(shù)字閱讀推廣提出完善建議。

2 農(nóng)村傳統(tǒng)與數(shù)字閱讀推廣共生系統(tǒng)的構(gòu)建

2.1 共生理論在傳統(tǒng)與數(shù)字閱讀推廣中的適用性

共生理論起源于生物學(xué)領(lǐng)域，是一種強調(diào)生物體間相互依存、互惠互利以及共同發(fā)展的理論。隨著研究的深入，共生理論逐漸從生物學(xué)擴展至經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、生態(tài)學(xué)等多個學(xué)科，成為一種跨學(xué)科的研究范式。共生理論的核心觀點有相互依存、互惠互利、適應(yīng)與演變以及和諧共生4 種，相互依存指各個系統(tǒng)和個體之間存在著緊密的聯(lián)系，彼此依賴，共同生存；互惠互利指系統(tǒng)和個體之間的關(guān)系應(yīng)該是互利共贏的，通過合作與交流實現(xiàn)共同發(fā)展；指個體和系統(tǒng)之間的關(guān)系是動態(tài)的，需要根據(jù)環(huán)境的變化不斷調(diào)整和適應(yīng)；和諧共生指各個系統(tǒng)和個體之間的平衡與和諧，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

共生理論的應(yīng)用在傳統(tǒng)與數(shù)字閱讀推廣中具有很大的適用性，可為深度閱讀提供一個可描述、可操作性的指導(dǎo)［26］。傳統(tǒng)閱讀推廣和數(shù)字閱讀推廣雖然各自具有優(yōu)勢，但是兩者并不是排斥關(guān)系，而是可以相互促進、共生共存的關(guān)系。傳統(tǒng)閱讀推廣可以通過提供更好的閱讀體驗、閱讀場所以及宣傳推廣提高讀者閱讀興趣，讓讀者沉浸其中，享受閱讀的樂趣。與此同時，傳統(tǒng)閱讀推廣可以借鑒數(shù)字閱讀推廣所提供的個性化便捷服務(wù)來為讀者提供多樣化的閱讀體驗，而且傳統(tǒng)閱讀推廣可以學(xué)習(xí)數(shù)字閱讀推廣的宣傳經(jīng)驗，通過舉辦線下活動和推廣活動提高讀者對數(shù)字閱讀產(chǎn)品的認知和使用率［27］。綜上可知，共生理論在農(nóng)村傳統(tǒng)閱讀推廣與數(shù)字閱讀推廣的關(guān)系研究中存在一定的適用性。

2.2 共生系統(tǒng)的構(gòu)建

在數(shù)字化時代，農(nóng)村傳統(tǒng)閱讀推廣與數(shù)字閱讀推廣之間的關(guān)系日益密切，數(shù)字閱讀推廣作為一種新興的閱讀推廣方式，正在將數(shù)字閱讀方式逐漸滲透到農(nóng)村地區(qū)。傳統(tǒng)閱讀推廣和數(shù)字閱讀推廣之間并非完全對立的關(guān)系，它們可以融合在一起，互相促進和支持。在數(shù)字閱讀推廣過程中，可以通過傳統(tǒng)閱讀推廣方式的共生，創(chuàng)造更多的閱讀機會和閱讀空間。而且傳統(tǒng)閱讀推廣和數(shù)字閱讀推廣之間也存在互補關(guān)系，傳統(tǒng)閱讀推廣強調(diào)閱讀資源的實地傳達，常見的傳統(tǒng)閱讀推廣方式有農(nóng)村圖書館以及鄉(xiāng)村書屋等，為農(nóng)村居民提供更深入、更嚴謹?shù)拈喿x資源以及知識體驗。數(shù)字閱讀推廣則更注重閱讀地點和方式的廣泛性和多樣性，但是數(shù)字閱讀推廣作為一種新興閱讀推廣方式，與成熟的傳統(tǒng)閱讀推廣體系相比，在實踐層面可能較為薄弱，數(shù)字閱讀推廣的體系建設(shè)需要借鑒傳統(tǒng)閱讀推廣體系。

傳統(tǒng)閱讀推廣與數(shù)字閱讀推廣之間的互補發(fā)展可以滿足農(nóng)村居民不同層次、不同內(nèi)容的閱讀需求。傳統(tǒng)閱讀推廣中的閱讀資源、閱讀空間等元素可以為數(shù)字閱讀推廣提供啟示和借鑒，幫助數(shù)字閱讀推廣更好地滿足農(nóng)村閱讀推廣的需求。數(shù)字閱讀推廣中的互動、多媒體等元素也可以為傳統(tǒng)閱讀推廣提供新的思路和發(fā)展方向，促進傳統(tǒng)閱讀推廣方式的創(chuàng)新和進步。例如，數(shù)字化圖書館可以將傳統(tǒng)閱讀資源數(shù)字化，數(shù)字化的閱讀可以為農(nóng)村居民提供更廣泛、更多元化的閱讀內(nèi)容，跨時間、跨空間的數(shù)字化閱讀平臺也可以為農(nóng)村居民提供更為便捷的閱讀體驗。由此可見，農(nóng)村傳統(tǒng)閱讀推廣與數(shù)字閱讀推廣共生發(fā)展，實現(xiàn)傳統(tǒng)閱讀推廣與數(shù)字閱讀推廣共生是目前農(nóng)村閱讀推廣過程中需要研究的重要問題。不僅能讓更多的農(nóng)村居民了解和接觸閱讀，增強農(nóng)村居民對傳統(tǒng)文化的認知和理解，而且還能進一步推動農(nóng)村閱讀推廣的發(fā)展進程。

因此，本研究基于共生理論中的共生單元、共生環(huán)境、共生模式這3 個要素，構(gòu)建了以傳統(tǒng)閱讀推廣體系為支撐，以數(shù)字閱讀推廣體系為引領(lǐng)的農(nóng)村傳統(tǒng)與數(shù)字閱讀推廣共生系統(tǒng)，具體如圖2 所示。

圖2 農(nóng)村傳統(tǒng)閱讀推廣與數(shù)字閱讀推廣共生系統(tǒng)

農(nóng)村傳統(tǒng)閱讀推廣與數(shù)字閱讀推廣共生系統(tǒng)的構(gòu)建將有助于從根本上保障農(nóng)村閱讀推廣，這與共生理論的本質(zhì)相契合。共生單元是形成整個傳統(tǒng)與數(shù)字閱讀推廣共生體系的基本單位，決定著傳統(tǒng)閱讀推廣與數(shù)字閱讀推廣共生關(guān)系的穩(wěn)健度。農(nóng)村傳統(tǒng)與數(shù)字閱讀推廣共生路徑中包括傳統(tǒng)閱讀推廣體系和數(shù)字閱讀推廣體系兩個共生單元，是兩個單元之間的融合與互動，還體現(xiàn)了各級各類閱讀資源、閱讀基礎(chǔ)設(shè)施和閱讀管理機構(gòu)等核心利益相關(guān)者的閱讀服務(wù)都需共生單元及利益相關(guān)者的協(xié)同配合，體現(xiàn)了傳統(tǒng)與數(shù)字閱讀推廣共生系統(tǒng)內(nèi)部的管理與運行效果。共生模式是指共生單元間相互作用的形式，其中互利共生模式是最穩(wěn)定的共生模式，也是傳統(tǒng)閱讀推廣與數(shù)字閱讀推廣共生的最終目標，要求以完善的合作和分工為基礎(chǔ)，構(gòu)建一定的利益捆綁關(guān)系。共生環(huán)境是共生形成的基礎(chǔ)條件，在本研究所構(gòu)建的共生系統(tǒng)中，主要包含政策環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境、社會環(huán)境以及文化環(huán)境，在鄉(xiāng)村振興以及數(shù)字鄉(xiāng)村的宏觀大背景下，農(nóng)村傳統(tǒng)閱讀推廣與數(shù)字閱讀推廣共生環(huán)境便成為共生單元進行物質(zhì)以及信息傳導(dǎo)的重要載體。

3 農(nóng)村傳統(tǒng)與數(shù)字閱讀推廣共生面臨的困境

3.1 共生單元困境

在推廣農(nóng)村傳統(tǒng)閱讀與數(shù)字閱讀共生路徑的過程中，會面臨一系列的挑戰(zhàn)和困境，從共生單元角度來看，主要有以下3 個層面的困境。一是傳統(tǒng)閱讀推廣方式的動力不足。一方面，在農(nóng)村部分地區(qū)存在閱讀推廣資源欠缺、閱讀設(shè)備不足、專業(yè)書籍缺乏等問題。另一方面，雖然在一部分農(nóng)村地區(qū)擁有較為豐富的閱讀資源，但村民們?nèi)狈﹂喿x推廣資源的了解和充分利用。二是數(shù)字閱讀推廣方式的推進困難。農(nóng)村地區(qū)的數(shù)字化程度相對較低，數(shù)字設(shè)施和技術(shù)相對滯后，數(shù)字閱讀設(shè)備的普及率較低，很多農(nóng)村居民沒有電子設(shè)備或者使用的電子設(shè)備過于簡單，其接觸和使用數(shù)字閱讀設(shè)備和平臺的機會較為有限，難以支持數(shù)字閱讀的閱讀體驗，使得數(shù)字閱讀的推廣難度較大。三是共生單元之間的互動不足。傳統(tǒng)閱讀推廣與數(shù)字閱讀推廣之間存在差異，農(nóng)村地區(qū)的傳統(tǒng)閱讀包括口口相傳、文化活動和傳統(tǒng)書籍等形式，而數(shù)字閱讀主要通過互聯(lián)網(wǎng)和移動設(shè)備進行。雖然數(shù)字閱讀在農(nóng)村地區(qū)的普及程度相對較低，但是由于數(shù)字閱讀具有便捷、實用、及時等特點，因此，在農(nóng)村地區(qū)推廣數(shù)字閱讀具有廣闊的前景。

3.2 共生模式困境

一方面，在數(shù)字化快速發(fā)展的時代，數(shù)字化閱讀推廣相較于傳統(tǒng)閱讀推廣顯現(xiàn)出更加快速發(fā)展的水平，而傳統(tǒng)的閱讀推廣逐漸不受關(guān)注。因此，兩者之間逐漸出現(xiàn)寄生關(guān)系的發(fā)展模式。具體表現(xiàn)為在部分農(nóng)村地區(qū)，隨著農(nóng)村數(shù)字化的建設(shè)和發(fā)展，農(nóng)村的數(shù)字化閱讀推廣得到了較好的發(fā)展，而忽略了傳統(tǒng)的閱讀推廣方式。因此，導(dǎo)致部分農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)傳統(tǒng)閱讀推廣和數(shù)字閱讀推廣的資源整合效率較低、資源傾斜等問題。

另一方面，目前的共生模式大多是偏利共生模式，該模式下能量流動不對稱。

在農(nóng)村地區(qū)進行閱讀推廣，雖然總體上來說有利于農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展，但無形中也占用了時間、設(shè)備、人力等資源，農(nóng)村地區(qū)似乎并沒有因為數(shù)字閱讀推廣的加入而增加閱讀量?？梢姡瑐鹘y(tǒng)閱讀推廣與數(shù)字閱讀推廣的共生發(fā)展處于單邊受益狀態(tài)，二者屬于偏利共生關(guān)系，因此，如何在傳統(tǒng)閱讀推廣和數(shù)字閱讀推廣之間實現(xiàn)有效的融合和協(xié)同發(fā)展，需要更深入地研究和探索。

3.3 共生環(huán)境困境

目前，農(nóng)村傳統(tǒng)閱讀推廣與數(shù)字閱讀推廣的共生環(huán)境仍面臨著以下困境。一是閱讀環(huán)境的匱乏，農(nóng)村地區(qū)閱讀環(huán)境不夠良好，閱讀文化傳統(tǒng)的落后導(dǎo)致農(nóng)村的閱讀理念思想落后，未能創(chuàng)造出良好的閱讀環(huán)境。同時，農(nóng)村居民的經(jīng)濟狀況一般，解決溫飽為農(nóng)村當前主要事物與迫切需求，對閱讀缺乏積極性，缺乏接觸了解。二是閱讀習(xí)慣的轉(zhuǎn)變。隨著新媒體和數(shù)字媒介的普及，農(nóng)村居民的閱讀習(xí)慣和方式發(fā)生了重大變化，傳統(tǒng)閱讀推廣在一定程度上受到了沖擊。一些農(nóng)村居民逐漸轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字化閱讀，傳統(tǒng)閱讀推廣在一些地區(qū)面臨著較大的挑戰(zhàn)和困境。三是閱讀資源的缺乏。在農(nóng)村地區(qū)，受限于地域和環(huán)境等因素，很多人的閱讀習(xí)慣和能力相對較弱，農(nóng)村居民接觸數(shù)字閱讀和傳統(tǒng)閱讀的機會也較為有限，農(nóng)村地區(qū)的圖書館、書店等閱讀設(shè)施相對不足，限制了農(nóng)村居民對閱讀的接觸和了解?？傮w而言，農(nóng)村閱讀推廣在現(xiàn)代社會面臨著諸多的挑戰(zhàn)和困境，如何在農(nóng)村進行閱讀推廣，是當前急需解決的問題之一。同時，數(shù)字閱讀在農(nóng)村地區(qū)的推廣和發(fā)展，也為農(nóng)村傳統(tǒng)閱讀的發(fā)展提供了新的機遇和挑戰(zhàn)。在數(shù)字化時代，數(shù)字閱讀在農(nóng)村地區(qū)的推廣和普及，為農(nóng)村居民獲取更豐富、更便捷的閱讀資源提供了新的途徑。數(shù)字閱讀推廣方式的快速發(fā)展和普及，也為農(nóng)村傳統(tǒng)閱讀推廣方式的改進和發(fā)展提供了新的可能性和路徑。

4 農(nóng)村傳統(tǒng)與數(shù)字閱讀推廣共生的發(fā)展對策

4.1 協(xié)調(diào)共生單元

共生單元是建立傳統(tǒng)閱讀推廣與數(shù)字閱讀推廣體系的基礎(chǔ)，對農(nóng)村地區(qū)共生閱讀推廣體系的發(fā)展具有重要的意義。因此，為提升兩者之間互惠共生的效率以及發(fā)展水平，各農(nóng)村地區(qū)應(yīng)從以下幾個方面重視對共生單元的不斷完善和發(fā)展。

首先，政府管理部門要不斷豐富和完善傳統(tǒng)閱讀推廣和數(shù)字閱讀推廣的資源建設(shè)，根據(jù)農(nóng)村居民的閱讀習(xí)慣，可以有針對性地加強閱讀推廣資源的提升。另一方面，農(nóng)村各個管理部門需提升對傳統(tǒng)閱讀推廣和數(shù)字閱讀推廣兩者間資源整合效率的提升，以提高農(nóng)村閱讀推廣的資源配置效率。其次，強化數(shù)字閱讀推廣基礎(chǔ)設(shè)施。第一，提供豐富的數(shù)字閱讀資源以及數(shù)字閱讀平臺。在農(nóng)村地區(qū)，數(shù)字閱讀推廣可以通過建設(shè)數(shù)字化圖書館、數(shù)字化檔案館等數(shù)字閱讀平臺，為農(nóng)村居民提供更為廣泛、多樣化的數(shù)字閱讀內(nèi)容及更為豐富的數(shù)字閱讀資源，以滿足農(nóng)村居民的多樣化閱讀需求。第二，提高數(shù)字閱讀的普及率。數(shù)字閱讀推廣可以采取多種方式，如推廣活動、數(shù)字閱讀課程、數(shù)字閱讀公益項目等，向農(nóng)村居民宣傳數(shù)字閱讀的優(yōu)勢和使用方法，提高數(shù)字閱讀的普及率。第三，創(chuàng)新數(shù)字閱讀技術(shù)和功能。數(shù)字閱讀平臺可以通過人工智能、虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等技術(shù)，為農(nóng)村居民提供更為豐富、個性化的數(shù)字閱讀服務(wù)，提高數(shù)字閱讀的用戶體驗和使用價值。最后，可以通過傳統(tǒng)閱讀推廣和數(shù)字閱讀推廣相結(jié)合的方式，推動農(nóng)村閱讀推廣的發(fā)展。在數(shù)字閱讀推廣過程中，需要考慮農(nóng)村地區(qū)的文化和教育背景，在原有的閱讀資源以及閱讀空間建設(shè)的基礎(chǔ)上，充分利用各種新媒體技術(shù)，將數(shù)字技術(shù)和手段與傳統(tǒng)閱讀推廣方式相結(jié)合，掌握讀者閱讀行為的變化和趨勢，使得農(nóng)村閱讀推廣方式逐漸向復(fù)合型閱讀推廣方向發(fā)展。

4.2 優(yōu)化共生模式

在農(nóng)村地區(qū)，傳統(tǒng)閱讀推廣與數(shù)字閱讀推廣的共生發(fā)展可以提升農(nóng)村居民的閱讀水平。一方面，數(shù)字閱讀的推廣和發(fā)展可以為農(nóng)村居民提供更加便捷和豐富的閱讀體驗。通過數(shù)字化技術(shù)，農(nóng)村居民可以更加便捷地獲取閱讀資源，同時也可以享受到數(shù)字閱讀帶來的互動和創(chuàng)新體驗。另一方面，數(shù)字閱讀的推廣和發(fā)展也可以促進農(nóng)村傳統(tǒng)閱讀的發(fā)展和傳承。在數(shù)字化時代，數(shù)字閱讀可以為農(nóng)村居民提供更多元化和豐富化的閱讀資源，同時也可以為傳統(tǒng)閱讀注入新的元素和活力，促進傳統(tǒng)閱讀文化的融合和發(fā)展。數(shù)字閱讀在農(nóng)村地區(qū)的推廣和發(fā)展對農(nóng)村傳統(tǒng)閱讀的傳承和發(fā)展具有積極的意義和作用。因此，數(shù)字閱讀和傳統(tǒng)閱讀之間的有機融合可以為推進數(shù)字化時代的閱讀文化發(fā)展提供新的思路和路徑。

綜上所述，構(gòu)建農(nóng)村傳統(tǒng)閱讀推廣與數(shù)字閱讀推廣互利共生模式，傳統(tǒng)閱讀推廣以及數(shù)字閱讀推廣之間并非完全對立的關(guān)系，二者可以融合在一起，互相促進和支持。在數(shù)字閱讀推廣過程中，可以通過傳統(tǒng)閱讀和數(shù)字閱讀之間的融合，創(chuàng)造更多的閱讀機會和閱讀空間。第一，加強傳統(tǒng)閱讀推廣和數(shù)字化閱讀推廣的人力資源整合，增進兩者之間管理人員的溝通，提升各部門人力資源相互融合發(fā)展的效率。第二，提升傳統(tǒng)閱讀推廣與數(shù)字化閱讀推廣設(shè)備間的融合使用，并提升相互發(fā)展的效率。一方面，要加強繼續(xù)完善農(nóng)村地區(qū)的數(shù)字閱讀推廣設(shè)備；另一方面，要重視農(nóng)村傳統(tǒng)閱讀推廣設(shè)備的利用和發(fā)展。第三，健全傳統(tǒng)閱讀推廣與數(shù)字閱讀推廣共同發(fā)展的管理體系，避免出現(xiàn)兩者之間偏利共生的問題。要同時關(guān)注和構(gòu)建傳統(tǒng)閱讀推廣和數(shù)字閱讀推廣共同發(fā)展的管理體系。

4.3 完善共生環(huán)境

共生環(huán)境是共生關(guān)系發(fā)生和存在的外部條件，傳統(tǒng)閱讀推廣與數(shù)字閱讀推廣融合需要積極正向的共生環(huán)境。一是需要加強閱讀環(huán)境建設(shè)，提高農(nóng)村居民閱讀設(shè)施的基礎(chǔ)建設(shè)。在農(nóng)村閱讀空間與環(huán)境建設(shè)中，需要注重資源配置、服務(wù)功能、聯(lián)動與合作、文化推廣等方面的建設(shè)，為農(nóng)村閱讀推廣的可持續(xù)發(fā)展提供良好的閱讀環(huán)境和服務(wù)保障。二是制定針對農(nóng)村居民的閱讀推廣策略，培養(yǎng)閱讀的習(xí)慣和興趣。在農(nóng)村地區(qū)的閱讀推廣策略應(yīng)當隨著閱讀方式的改變而做出相應(yīng)的調(diào)整。適度、適量地增加導(dǎo)讀服務(wù)，引導(dǎo)農(nóng)村居民逐步走向有針對性的“靶向閱讀”，而不是局限于閱讀方式，實現(xiàn)培養(yǎng)農(nóng)村居民閱讀興趣的目標。三是依靠增加資金投入來擴大數(shù)字閱讀和傳統(tǒng)閱讀的覆蓋面，確保農(nóng)村地區(qū)閱讀設(shè)施的全覆蓋。政府可以增加對數(shù)字閱讀和傳統(tǒng)閱讀的投入，建設(shè)更多數(shù)字化閱讀機構(gòu)和傳統(tǒng)閱讀機構(gòu)，可以通過建設(shè)圖書館、書店等閱讀場所，增加閱讀資源和提高閱讀便利性，為農(nóng)村居民提供更為便捷、實用、貼近生活的閱讀服務(wù)。

5 小結(jié)

綜上所述，在農(nóng)村地區(qū)，由于受到教育和文化程度的限制，數(shù)字閱讀推廣方式的普及程度相對較低，而傳統(tǒng)閱讀推廣方式仍然占據(jù)著重要的地位。此外，數(shù)字閱讀推廣和發(fā)展也是數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的重要組成部分，對促進農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展和增加農(nóng)民的收入也具有重要的作用。因此，研究農(nóng)村傳統(tǒng)閱讀與數(shù)字閱讀推廣之間的共生路徑，對促進數(shù)字閱讀在農(nóng)村地區(qū)的普及和推廣，推動閱讀文化的推廣和發(fā)展具有重要的理論和實踐意義。

農(nóng)村傳統(tǒng)閱讀推廣與數(shù)字閱讀推廣的共生路徑可以通過以傳統(tǒng)閱讀為支撐、數(shù)字閱讀推廣為引領(lǐng)來實現(xiàn)傳統(tǒng)閱讀推廣與數(shù)字閱讀推廣之間的融合、互補發(fā)展以及共同進步。在政策支持和資金投入的保障下，構(gòu)建農(nóng)村傳統(tǒng)閱讀推廣與數(shù)字閱讀推廣的共生路徑，不僅為農(nóng)村居民提供更加全面、豐富、多樣化的閱讀體驗，促進農(nóng)村文化建設(shè)和閱讀素養(yǎng)的提高，而且可以加速推進農(nóng)村閱讀推廣的發(fā)展進程，進而推動農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。