毛主席曾說(shuō)：“一個(gè)民族能在世界上在很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)保存下來(lái)，是有理由的，就是因?yàn)橛衅溟L(zhǎng)處及特點(diǎn)。”大概是由于經(jīng)歷了太多的苦難，中華民族已成長(zhǎng)為世界少有的具有頑強(qiáng)生命力和充滿智慧的民族。黑格爾注意到這一點(diǎn)，他說(shuō)：“假如我們從上述各國(guó)的國(guó)運(yùn)來(lái)比較它們，那么，只有黃河、長(zhǎng)江流過(guò)的那個(gè)中華帝國(guó)是世界上惟一持久的國(guó)家。”時(shí)至21世紀(jì)的今天，不僅在軍事領(lǐng)域，而且在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和高科技領(lǐng)域，中國(guó)人的成就更是令西方人刮目相看。20世紀(jì)70年代，與毛主席握手言和卻以極端反共起家的尼克松曾經(jīng)預(yù)言：中國(guó)現(xiàn)在正在覺(jué)醒中，它可能不久就要感動(dòng)世界。

天變不足畏。在遠(yuǎn)古殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)中，被打敗并從森林落荒逃出的古猿，后來(lái)便發(fā)展為人類(lèi)；而昔時(shí)勝利并占據(jù)森林的，則成了被人類(lèi)追獵捕殺的猴子。參天大樹(shù)往往成長(zhǎng)于遠(yuǎn)離森林的曠野，偉大國(guó)家（比如早期英國(guó)、蘇聯(lián)、美國(guó)等）往往崛起于舊文明的邊緣。人類(lèi)的發(fā)展是自然壓迫的結(jié)果，氣候環(huán)境及其變化只是促進(jìn)人類(lèi)走向更加文明的助推器，對(duì)氣候變化的逆來(lái)順受，只能是自取滅亡；而積極應(yīng)對(duì)、奮發(fā)進(jìn)取，就可爭(zhēng)取到光明的前景。

1935年10月，面對(duì)蔣介石的圍追堵截和日本帝國(guó)主義的步步進(jìn)犯，初至陜北的毛主席作《念奴嬌·昆侖》。

橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色。飛起玉龍三百萬(wàn)，攪得周天寒徹。夏日消溶，江河橫溢，人或?yàn)轸~(yú)鱉。千秋功罪，誰(shuí)人曾與評(píng)說(shuō)？

而今我謂昆侖，不要這高，不要這多雪。安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截？一截遺歐，一截贈(zèng)美，一截還東國(guó)。太平世界，環(huán)球同此涼熱。

毛主席在這首詞的上半闋中預(yù)見(jiàn)到新中國(guó)即將崛起及其對(duì)舊世界將產(chǎn)生的共工“怒觸不周山”似的沖擊；在下半闋，毛主席為崛起后的中國(guó)參與世界治理提出了以“環(huán)球同此涼熱”為宗旨的反霸和不稱(chēng)霸相統(tǒng)一的中國(guó)方案。1957年1月，這首詞公開(kāi)發(fā)表時(shí)，毛主席為詞的上半闋批注說(shuō)：“前人所謂‘戰(zhàn)罷玉龍三百萬(wàn)，敗鱗殘甲滿天飛’說(shuō)的是飛雪，這里借用一句說(shuō)的是雪山。夏日登岷山，遠(yuǎn)望群山飛舞，一片皆白。老百姓說(shuō)，當(dāng)年孫行者過(guò)此，都是火焰山，就是他借了芭蕉扇，煽滅了火，所以變白了?！?958年12月21日，毛主席為詞的下半闋批注：“昆侖，主題思想是反對(duì)帝國(guó)主義，不是別的。改一句，一截留中國(guó)，改為一截還東國(guó)。忘記了日本人是不對(duì)的。這樣，英、美、日都涉及了。別的解釋?zhuān)缓蠈?shí)際?！?/p>

“天若有情天亦老，人間正道是滄桑。”中華民族經(jīng)過(guò)嚴(yán)酷的自然淘汰后被推舉到這個(gè)世界，落駐東亞大陸，從誕生那天起，中華民族就在世界民族之林中扮演著改天換地的偉大角色。今天的中國(guó)“比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”，人心齊，泰山移，只要遵循人間正道，團(tuán)結(jié)一致，共同奮斗，中華民族必將在未來(lái)的歷史中為人類(lèi)做出更大的貢獻(xiàn)。

天將降大任于中華民族。