沈彬

前兩天，參加上海外灘大會，在這場金融科技的盛會上，區(qū)塊鏈、AI等成為高頻詞。一位復(fù)旦大學(xué)計(jì)算機(jī)教授講了這么一個(gè)觀點(diǎn)：ChatGPT等AI應(yīng)用，正在剝奪人類最重要的寫作能力。

上海外灘大會上熱推的“曹植”大語言模型，主攻長文本寫作，“七步成詩”都不是事，倚馬千言也不在話下，可以人均天天量產(chǎn)《紅樓夢》了。

是啊，想想人們是多么不愿意寫作啊。有一種擔(dān)心，在這波小朋友還沒有學(xué)會寫通順的記敘文、議論文之前，ChatGPT等就成了他們公開的槍手了；或者學(xué)校認(rèn)為，既然有了AI寫作，也就不再強(qiáng)調(diào)寫作的重要。畢竟，之前美國名校已經(jīng)有很多學(xué)生用AI給自己取得了高分。

在綜述文獻(xiàn)上人比不上AI，但是人有態(tài)度、有關(guān)懷、有慈悲、有善惡之心。

寫作能力為什么重要？因?yàn)檫@是人類精神創(chuàng)作的本質(zhì)特征之一，因?yàn)槿艘磉_(dá)自己，將自己對世界的看法轉(zhuǎn)化成文字，而不是在語言的物料堆里收納整理。

200年前，黑格爾寫的《精神現(xiàn)象學(xué)》里有一段關(guān)于“主奴辯證法”的分析很有意思，主人本來是“自為的存在”，奴隸從屬于主人，但是主人不干活，他不親自對物進(jìn)行改造，創(chuàng)造性的勞動全讓奴隸做了，于是主人失去了人格，而奴隸擁有了人格。

“主奴辯證法”可能是人與AI關(guān)系的深刻描述，我們自以為操縱了AI這個(gè)仆人為我們服務(wù)，但當(dāng)我們過分依賴于它，而不再從事創(chuàng)造性勞動思考時(shí)，比如失去了寫作的能力和興趣，或者當(dāng)我們的文字今后被AI化，成團(tuán)整簇地像一堆沒有生氣的文獻(xiàn)綜述，可能我們就是AI的奴隸。

前陣子我寫的一篇評論，新聞由頭是有人用了水下可視探頭釣魚，結(jié)果被當(dāng)?shù)刈鳛樾淌掳讣幚砹?。?dāng)時(shí)就很奇怪，為什么用水下探頭釣魚就構(gòu)成了刑事犯罪？帶著這個(gè)問題就去查了資料，《長江保護(hù)法》以法律形式明確規(guī)定了“長江十年禁漁”，但是“禁漁”指的是“生產(chǎn)性捕撈”，也給垂釣活動留下了空間，兩者的邊界在哪里？怎么釣個(gè)魚就動輒“刑”了呢？

然后，我檢索了長江沿岸各個(gè)省的地方立法，還有農(nóng)業(yè)部門、市、縣等關(guān)于禁用漁具、禁用捕撈方式的各種規(guī)定，發(fā)現(xiàn)規(guī)定五花八門，有的認(rèn)為水下可視探頭本身違法，有的認(rèn)為同時(shí)配合使用“錨鉤”錨魚才違法。

對這種地方規(guī)定的條分縷析，可能AI更在行，但是AI不會像我——一個(gè)新聞工作者那樣警惕權(quán)力被濫用：如此復(fù)雜的規(guī)定會不會讓釣魚佬莫名其妙受刑？刑事責(zé)任能不能由一紙限制漁具的公告規(guī)定？

寫作，當(dāng)然不排斥使用AI工具幫人檢索、分析信息，但是分析而沒有洞見就不是人的工作。所以寫作的快樂，恰恰是這種沙里淘金、點(diǎn)石成金的進(jìn)步感，在綜述文獻(xiàn)上人比不上AI，但是人有態(tài)度、有關(guān)懷、有慈悲、有善惡之心，在文本之外，你固有的出身、年齡、身份、生活圈層、生活閱歷，以及背后那些關(guān)注你的力量，會形成AI所沒有的寫作力量。AI寫作，它是沒有肉身的，而人有。

在ChatGPT大行其道之前，網(wǎng)上還流傳著另外一個(gè)東西叫做“狗屁不通文章生成器”，就是粗暴地把前言不搭后語的、海量語素堆疊在一起，整整齊齊地生產(chǎn)一堆一攤的“狗屁不通文章”。如果沒有自己的想法，AI寫作也只是這種生成器的升級罷了。

其實(shí)，人也可以去接受一下圖靈測試，當(dāng)你不會寫作文，只會編輯語料，只會人云亦云，那么，你是不是就是機(jī)器了呢？