林捷 陳圣宣

【摘要】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類幾千年來勤勞與智慧的結(jié)晶，是不可再生的寶貴財(cái)富。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承提供了數(shù)字化解決方案。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化要積極探索新技術(shù)提高數(shù)字化采集、存儲(chǔ)、展示與傳播的科學(xué)性，要通過內(nèi)容共創(chuàng)與數(shù)字經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展相融合，為自身發(fā)展注入新活力，在推動(dòng)非遺產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的同時(shí)，不斷提升中國文化軟實(shí)力。

【關(guān)鍵詞】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；數(shù)字化保護(hù)；數(shù)字技術(shù)

【中圖分類號(hào)】G120 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2261（2023）12-0004-04

【基金項(xiàng)目】本文為浙江省教育廳科研項(xiàng)目成果（項(xiàng)目編號(hào)：Y201942402）。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化研究現(xiàn)狀

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相承的、與民眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，如民俗活動(dòng)、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識(shí)和技能，以及與之相關(guān)的器具、實(shí)物、手工制品等，和文化空間[1]。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有活態(tài)性、民間性、生活性和生態(tài)性的特征[2]，是人民群眾扎根于生活的土壤，自主創(chuàng)造、參與和傳承的，體現(xiàn)了共同的信仰和價(jià)值觀，凝聚了民族精神、塑造了民族性格、融入了民族情感，鮮活生動(dòng)且富有靈魂，并隨著歷史的進(jìn)程不斷向前發(fā)展和演變。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化是采用數(shù)字采集、數(shù)字儲(chǔ)存、數(shù)字處理、數(shù)字展示、數(shù)字傳播等技術(shù)，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)換、再現(xiàn)、復(fù)原成可共享、可再生的數(shù)字形態(tài)，以新的方式加以保存，以新的需求加以利用[3][4]。

20世紀(jì)90年代起，世界各國陸續(xù)啟動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化的進(jìn)程。國外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)，首先是非遺數(shù)字資源的開發(fā)和利用，例如聯(lián)合國教科文組織“世界記憶”工程、意大利Internet Culturale項(xiàng)目、法國國家圖書館Gallica項(xiàng)目、美國國會(huì)圖書館“美國記憶”工程，都是將本國歷史文化相關(guān)的古籍、文獻(xiàn)、藏品、影音、圖片等歷史文化檔案資料轉(zhuǎn)化為數(shù)字資源，并開放給公眾獲取。其次，是非遺數(shù)字資源的共享，一方面是各國國內(nèi)的資源共享，例如英國、加拿大等國組織國內(nèi)圖書館、博物館、檔案館、美術(shù)館等文化機(jī)構(gòu)，合作建設(shè)相關(guān)的非遺數(shù)字資源庫，豐富共享資源、提升共享水平。另一方面，是國與國、地區(qū)與地區(qū)之間的非遺數(shù)字資源共享，例如歐盟各國通過《歐洲聯(lián)盟條約》“文化2000/2007-2013計(jì)劃”等政策不斷推動(dòng)歐盟范圍內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫的共享，聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)文化中心建立的“亞太地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫”亦是如此[5]。

我國近20年來通過一系列的政策、法律、措施積極推動(dòng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化實(shí)踐，2005年《關(guān)于加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》、2011年《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的制定和頒布，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化提供了指引和保障。通過全國文化信息資源共享工程、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)工程、國家圖書館“中國記憶”項(xiàng)目等一系列非遺數(shù)字化項(xiàng)目的實(shí)施，逐步建立起了國家、省、地市和縣四級(jí)非遺保護(hù)體系，國家、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)門戶網(wǎng)站以及各具特色的非遺專題數(shù)據(jù)庫，為全面促進(jìn)和提升中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作提供了強(qiáng)有力的支持[6]。

高校和科研院所也積極參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)工作中來，在理論研究、技術(shù)實(shí)踐、推廣傳播等方面進(jìn)行了諸多有益的探索和嘗試，如浙江大學(xué)“楚文化編鐘樂舞數(shù)字化技術(shù)研究”“面向剪紙藝術(shù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)技術(shù)研究”，北京航空航天大學(xué)“虛擬五禽戲交互系統(tǒng)”，華中師范大學(xué)“虛擬巴東”等[7]。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化實(shí)踐路徑

（一）數(shù)字化采集與存儲(chǔ)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化采集與存儲(chǔ)，是非遺數(shù)字化的基礎(chǔ)，指運(yùn)用形式多樣的數(shù)字技術(shù)對(duì)非遺數(shù)據(jù)進(jìn)行全面系統(tǒng)的數(shù)據(jù)采集和存儲(chǔ)，以達(dá)到長期保存和資源共享的目的。目前，大多數(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化還處在對(duì)基礎(chǔ)數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用上，如文字、圖片、音視頻等數(shù)字媒體方式，這些技術(shù)在記錄非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“靜”態(tài)上發(fā)揮了重要的作用。但非遺是“活”態(tài)的，其中包含了人、物、空間以及相互之間的動(dòng)態(tài)關(guān)系，這就對(duì)數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用提出了更高的要求。隨著科技的進(jìn)步，出現(xiàn)了許多能夠運(yùn)用于非遺數(shù)字化采集的新技術(shù)，如3D掃描、動(dòng)作捕捉、全景影像、大數(shù)據(jù)、人工智能等，不僅能夠在非遺數(shù)據(jù)的全面記錄上能發(fā)揮更大的作用，更能為創(chuàng)新展示與傳播構(gòu)建扎實(shí)的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。

非遺數(shù)字化采集后的數(shù)據(jù)以數(shù)據(jù)庫的方式進(jìn)行分類存儲(chǔ)，以實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)管理、數(shù)據(jù)檢索以及數(shù)據(jù)共享。數(shù)據(jù)的分類是否標(biāo)準(zhǔn)、數(shù)據(jù)的類型是否豐富、數(shù)據(jù)的接口是否規(guī)范都會(huì)影響數(shù)據(jù)庫的實(shí)用性。目前，國內(nèi)已經(jīng)建設(shè)了許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫，存儲(chǔ)了海量的非遺數(shù)據(jù)，如何打通這些數(shù)據(jù)，實(shí)現(xiàn)更高效的共享和使用需要進(jìn)一步的探索。

（二）數(shù)字化展示與傳播

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化展示與傳播，是全方位、立體化宣傳推廣非遺傳承的重要手段。如今，傳統(tǒng)的靜態(tài)展示和線下傳播方式已經(jīng)無法跟上時(shí)代的步伐，要充分利用虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、混合現(xiàn)實(shí)、新媒體等數(shù)字技術(shù)優(yōu)勢(shì)，以當(dāng)下年輕人喜歡的數(shù)字化形態(tài)，將非遺信息觸達(dá)到數(shù)字世界的任何一個(gè)角落。

虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）是利用數(shù)字技術(shù)所創(chuàng)建的3D虛擬世界，任何現(xiàn)實(shí)世界的物體都可以經(jīng)過3D建模、圖形渲染在虛擬世界中以數(shù)字信息的方式全面呈現(xiàn)其細(xì)節(jié)以及相關(guān)數(shù)據(jù)信息，可以用在數(shù)字博物館、非遺館的建設(shè)中，主打沉浸式體驗(yàn)。如元宇宙敦煌博物館，由甘肅省文化和旅游廳、淘寶人生聯(lián)合打造的線上旅游景點(diǎn)，以3D古風(fēng)風(fēng)格，完整復(fù)刻了十余個(gè)隋唐時(shí)期敦煌經(jīng)典古風(fēng)壁畫場(chǎng)景。

增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）是在虛擬現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)展而來，它將虛擬的3D場(chǎng)景或者物體疊加到現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中，用戶使用移動(dòng)設(shè)備或者佩戴AR眼鏡能夠看到增強(qiáng)之后的顯示效果。如成都博物館“舞影萬物：中國皮影展”，觀眾戴上AR眼鏡，2000余件皮影木偶藏品一下子便鮮活了起來，在虛實(shí)結(jié)合的幻境中體會(huì)這門古老技藝的傳承與變化。

混合現(xiàn)實(shí)（MR）是物理世界和數(shù)字世界的混合，是人、計(jì)算機(jī)和環(huán)境之間自然且直觀的3D交互，它把真實(shí)世界和虛擬世界融合在一起，產(chǎn)生一個(gè)新的環(huán)境，既包含增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)也包含增強(qiáng)虛擬，用戶可通過HoloLens或類似的全息計(jì)算設(shè)備，通過搭配更多用于在混合現(xiàn)實(shí)中協(xié)作的選項(xiàng)，獲得更舒適的沉浸式體驗(yàn)[8]?！蹲顝?qiáng)大腦》中的高科技挑戰(zhàn)項(xiàng)目——倉頡造字，就將混合現(xiàn)實(shí)技術(shù)與漢字的構(gòu)造結(jié)合呈現(xiàn)在了觀眾面前，以現(xiàn)代科技之美再現(xiàn)古人造字之美。

數(shù)字時(shí)代，傳統(tǒng)的媒介傳播方式有一定的局限性，通過5G、大數(shù)據(jù)、新媒體矩陣等數(shù)字化傳播技術(shù)與傳播方式，可以有效地增強(qiáng)非遺傳播的半徑，而利用社交網(wǎng)絡(luò)將參與者轉(zhuǎn)化為傳播者，極大程度提高了傳播的效率和質(zhì)量。據(jù)《2022抖音非遺數(shù)據(jù)報(bào)告》統(tǒng)計(jì)，1557個(gè)國家級(jí)非遺項(xiàng)目的抖音覆蓋率達(dá)99.74%，國家級(jí)非遺項(xiàng)目視頻播放總數(shù)3726億，獲贊總數(shù)94億，瀕危非遺視頻播放量同比增長60%，湖北岳家拳，成為播放量增長最快的瀕危非遺項(xiàng)目[9]，可見，即使是以往很少人關(guān)注的非遺項(xiàng)目，在數(shù)字技術(shù)的助力下，也能實(shí)現(xiàn)高效的傳播。

（三）數(shù)字化教育與競(jìng)賽

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化的進(jìn)程中少不了教育資源的投入，在高等院校的藝術(shù)、設(shè)計(jì)、數(shù)媒等非遺相關(guān)專業(yè)的課程中，要把非遺數(shù)字化領(lǐng)域的相關(guān)內(nèi)容融入教學(xué)，尤其是實(shí)踐環(huán)節(jié)。通過項(xiàng)目、課題、創(chuàng)作等多種方式，融合人文、藝術(shù)、數(shù)字、工程等學(xué)科知識(shí)去實(shí)踐非遺數(shù)字化采集、保存、展示、傳播的各個(gè)環(huán)節(jié)。邀請(qǐng)非遺傳承人、數(shù)字化項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)現(xiàn)身說法，開設(shè)專題講學(xué)、工作坊，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行非遺數(shù)字化的創(chuàng)作，讓學(xué)生近距離接觸非遺數(shù)字化過程，并以此去促進(jìn)教學(xué)的改進(jìn)，提高他們的專業(yè)實(shí)踐綜合能力。

另外，舉辦非遺數(shù)字化相關(guān)的賽事，把年輕人聚集在一起集思廣益，以創(chuàng)新設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)非遺數(shù)字化發(fā)展，將傳統(tǒng)文化基因融入文創(chuàng)、游戲、漫畫等作品中，既突出非遺元素的傳承發(fā)展，又體現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)潮流，通過這樣一種方式，吸引更多的有志青年參與到非遺數(shù)字化的時(shí)代進(jìn)程中來，為創(chuàng)造新的可能積蓄力量。如NCDA全國高校數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)大賽非命題賽道“國潮非遺設(shè)計(jì)”“非遺新體驗(yàn)”國潮文創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽等，其中不乏優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品最終能夠轉(zhuǎn)化成產(chǎn)品，成為非遺連接人民美好生活的生動(dòng)案例。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化發(fā)展策略

（一）與數(shù)字技術(shù)迭代相結(jié)合

云計(jì)算、5G、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)、人工智能等數(shù)字技術(shù)的不斷迭代，為非遺數(shù)字化的不斷推進(jìn)提供了科技支撐。目前，從國家到地方的各個(gè)層面建設(shè)了眾多非遺數(shù)據(jù)庫，但這些數(shù)據(jù)庫還存在著數(shù)據(jù)孤島、數(shù)據(jù)壁壘、難以共享等問題，需要在技術(shù)層面統(tǒng)一數(shù)據(jù)管理、數(shù)據(jù)存儲(chǔ)、數(shù)據(jù)交換策略和標(biāo)準(zhǔn)，形成數(shù)據(jù)互通、共享和協(xié)作機(jī)制。大數(shù)據(jù)技術(shù)不僅可以對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行深入挖掘，分析出數(shù)據(jù)的潛在價(jià)值，還可以實(shí)施精準(zhǔn)推送，提高非遺數(shù)字化傳播的效率，擴(kuò)大傳播的影響力。據(jù)《2022年非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在海外短視頻平臺(tái)影響力報(bào)告》數(shù)據(jù)分析，TikTok上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)內(nèi)容視頻播放總量目前已超過308億次，其中“武術(shù)”熱度最高，相關(guān)視頻播放次數(shù)達(dá)222億[10]。

擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)（XR），是虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、混合現(xiàn)實(shí)的技術(shù)迭代，它可以打造極具真實(shí)感的沉浸式、交互式、虛實(shí)融合的立體空間，利用可穿戴式設(shè)備及傳感器在現(xiàn)實(shí)環(huán)境與虛擬環(huán)境之間傳遞信息，將進(jìn)一步增強(qiáng)非遺數(shù)字化展示的效果。人工智能技術(shù)的快速發(fā)展，為非遺數(shù)字化保護(hù)提供了新的解決方案，如藏族文化藝術(shù)唐卡，由于長時(shí)間受光照及粉塵的侵害，部分出現(xiàn)了褪色、龜裂等問題，借助百度飛槳人工智能模型，利用對(duì)抗生成網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)唐卡圖像數(shù)字化超分辨率重建，以及對(duì)受損嚴(yán)重的局部色彩進(jìn)行修復(fù)。此外，生成式人工智能模型的快速迭代，也為非遺數(shù)字化創(chuàng)造了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

（二）與數(shù)字經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)相結(jié)合

非遺數(shù)字化要與數(shù)字經(jīng)濟(jì)以及文創(chuàng)、旅游、電影、動(dòng)漫、游戲等產(chǎn)業(yè)發(fā)展相融合，開辟“非遺+數(shù)字+產(chǎn)業(yè)”的發(fā)展之路，利用非遺元素助力其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)，也為自身產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入流量。對(duì)非遺技藝進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)化，將非遺的文化、歷史價(jià)值轉(zhuǎn)化為商業(yè)價(jià)值，構(gòu)建起可持續(xù)發(fā)展的良好生態(tài)至關(guān)重要。

數(shù)字賦能打造非遺IP新形態(tài)，實(shí)現(xiàn)共創(chuàng)共享共贏。如游戲《天龍八部》與宋錦傳承人攜手，聯(lián)合打造“千秋錦繡”系列活動(dòng)，讓年輕人在數(shù)字世界中也能夠領(lǐng)略傳統(tǒng)非遺的魅力，《劍與遠(yuǎn)征》中的美猴王皮膚、皮影巧匠皮膚的設(shè)計(jì)也都出自非遺傳承人之手。國內(nèi)首部記錄非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的動(dòng)漫連續(xù)劇《盤瓠與辛女傳奇》就取材于國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)湖南湘西瀘溪縣盤瓠與辛女的神話傳說。游戲《原神》中“紙映戲”解謎，靈感就源于中國傳統(tǒng)皮影戲。通過內(nèi)容共創(chuàng)，將非遺與數(shù)字產(chǎn)業(yè)深度融合、共同發(fā)展，不僅能夠創(chuàng)新非遺數(shù)字化形態(tài)，也能為非遺自身產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造新機(jī)遇、開辟新路徑。

通過電商和直播，在講好非遺故事的同時(shí)不斷開辟非遺產(chǎn)業(yè)新市場(chǎng)。借助數(shù)字短視頻、電商、直播平臺(tái)，非遺傳承人有了展示傳統(tǒng)技藝的新舞臺(tái)，不僅提高了傳播的效率、擴(kuò)大了傳播的影響力，還開拓了新的市場(chǎng)，從而帶動(dòng)了非遺產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。2022年抖音平臺(tái)上，非遺項(xiàng)目平均每天直播1617場(chǎng)，同比增長642%，在直播中獲得打賞的非遺主播人數(shù)同比增長427%，打賞總金額同比增長533%，老字號(hào)品牌銷量同比增長617%，獲得收入的非遺傳承人數(shù)量同比增長34%，非遺好物銷量同比增長668%，紫砂茶壺是最受歡迎的非遺商品[9]。

（三）與人才培養(yǎng)改革相結(jié)合

非遺數(shù)字化是一個(gè)學(xué)科交叉的領(lǐng)域，需要社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)領(lǐng)域眾多學(xué)科的共同參與，這就對(duì)非遺數(shù)字化人才的培養(yǎng)提出了高標(biāo)準(zhǔn)、高要求。目前，我國共公布了五批國家級(jí)非遺傳承人，其中第五批新增傳承人中，有半數(shù)年齡在60歲以上，這說明非遺傳承人普遍年齡較高，后繼青年人才的培養(yǎng)十分迫切。在人才培養(yǎng)的過程中，一是要提升非遺傳承人的數(shù)字素養(yǎng)，讓他們了解和掌握數(shù)字技術(shù)在非遺保護(hù)傳承中的最新應(yīng)用，開闊視野。二是要擴(kuò)大非遺教育的受眾面，從線下到線上，吸引更多的優(yōu)秀人才投身到非遺保護(hù)事業(yè)當(dāng)中來。文化和旅游部、教育部、人力資源和社會(huì)保障部共同實(shí)施的中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人研修培訓(xùn)計(jì)劃，拓展課程的設(shè)置中就包含有“數(shù)字化記錄保存和線上宣傳推廣”的相關(guān)內(nèi)容，并且鼓勵(lì)將研修培訓(xùn)中的一些精品課程轉(zhuǎn)化為線上網(wǎng)絡(luò)課程。三是要?jiǎng)?chuàng)新高校非遺相關(guān)專業(yè)的課程設(shè)置，強(qiáng)化數(shù)字技術(shù)的教學(xué)內(nèi)容，打造藝術(shù)與科技相融合的人才培養(yǎng)方案。四是要通過產(chǎn)學(xué)研合作，搭建非遺數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新應(yīng)用的平臺(tái)，通過優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，加快非遺數(shù)字化的創(chuàng)新進(jìn)程。

四、結(jié)語

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的目的是世代傳承，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承提供了一種符合時(shí)代發(fā)展潮流、具備時(shí)代發(fā)展特征的新途徑，通過數(shù)字化采集、存儲(chǔ)、展示和傳播對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行開發(fā)和利用是時(shí)代的選擇，也是實(shí)現(xiàn)其可持續(xù)發(fā)展的必然之路。展望非遺數(shù)字化發(fā)展的未來，不僅僅是數(shù)字形態(tài)上的轉(zhuǎn)化，也不純粹是數(shù)字技術(shù)的堆疊，而是數(shù)字技術(shù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的深度融合，成為非遺內(nèi)在的有機(jī)組成部分，充分展現(xiàn)非遺的活態(tài)性及其深刻的歷史文化內(nèi)涵，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新發(fā)展提供源源不斷的內(nèi)生動(dòng)力。

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作者簡(jiǎn)介：

林捷，浙江音樂學(xué)院，副教授。

陳圣宣，浙江音樂學(xué)院，碩士研究生在讀。