楊慶祥

內(nèi)容提要：工業(yè)題材是中國當(dāng)代文學(xué)史中的重要寫作題材，“改革”是中國當(dāng)代文學(xué)史中的重要寫作主題。作家羅日新兼具產(chǎn)業(yè)工人、企業(yè)管理者和民營企業(yè)家等多重身份，其借助第一手經(jīng)驗創(chuàng)作的長篇小說《鋼的城》將“工業(yè)題材”和“改革文學(xué)”融合為一個“合題”，在繼承1980年代以來改革書寫經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，以“公平敘事”克服“效率敘事”，以“勞工神圣”和人本主義為價值指向，書寫了1990年代以來中國鋼鐵行業(yè)的改革歷史，全景式地呈現(xiàn)了這一改革歷史的復(fù)雜、豐富。

一 工業(yè)題材與改革文學(xué)的“合題”

在中國當(dāng)代文學(xué)寫作譜系里，工業(yè)題材作品一直是一種獨特的存在，相對于革命歷史題材、農(nóng)村題材和知識分子題材，它提供的經(jīng)典作品或許稍少，但是卻往往構(gòu)成一個時期重要的寫作現(xiàn)象，并能夠引起廣泛的社會關(guān)注。如“十七年”時期的《乘風(fēng)破浪》《沸騰的群山》①草明：《乘風(fēng)破浪》，作家出版社1959年版。李云德：《沸騰的群山》，人民文學(xué)出版社1965年版。，1980年代的《喬廠長上任記》《沉重的翅膀》《新星》②蔣子龍：《喬廠長上任記》，初刊于《人民文學(xué)》1979年第7期。張潔：《沉重的翅膀》，初刊于《十月》1981年第 4～5 期；初版本于1981年由人民文學(xué)出版社出版，刪改后的修訂本于1984年由同一出版社出版?？略坡罚骸缎滦恰?，初刊于《當(dāng)代》增刊1984年第3期；初版本于1985年由人民文學(xué)出版社出版。，1990年代后期的《大廠》《抉擇》③談歌：《大廠》，初刊于《人民文學(xué)》1996年第1期。張平：《抉擇》，初刊于《啄木鳥》1997年第2～4期；初版本于1997年由群眾出版社出版。，等等，與之關(guān)聯(lián)的概念“改革文學(xué)”“現(xiàn)實主義沖擊波”等已然成為文學(xué)史上的專有名詞。工業(yè)作為國民經(jīng)濟最重要的部門之一，以其作為寫作的某一類“題材”，暗含了社會主義國家對工業(yè)這一生產(chǎn)體系、社會部門以及從業(yè)人員（管理者和產(chǎn)業(yè)工人）的想象和規(guī)劃。在“十七年”的工業(yè)題材小說作品中，落實新生的社會主義國家對工業(yè)的改造和規(guī)劃是其主要的意識形態(tài)指向；在1980年代的“改革文學(xué)”中，通過對舊有工業(yè)管理體制的“破”，“立”的是1980年代“走向現(xiàn)代化”的普遍愿景；在1990年代的“現(xiàn)實主義沖擊波”這一寫作潮流中，直面國企改革的陣痛，完成新一輪的產(chǎn)業(yè)升級、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型并建立現(xiàn)代性的企業(yè)管理機制，是書寫的歷史背景，與此同時，在這一改革過程中所暴露出來的下崗、失業(yè)、腐敗、國有資產(chǎn)流失等問題也是書寫的主要內(nèi)容——雖然這些問題在現(xiàn)實政策的層面都得到了一定程度的解決，但是，它們在書寫的層面還一直被延續(xù)，尤其是其負(fù)面遺產(chǎn)，甚至構(gòu)成了一個小小的文學(xué)傳統(tǒng)。比如在最近這些年的“東北書寫”里，其實是以“子輩”的視角來重新反芻這一段歷史，不過與1990年代的宏大敘事相比，這一批作品更重視個體的現(xiàn)實失落和精神創(chuàng)傷。如此說來，工業(yè)題材書寫的一大特點在于其高度的“社會化”指向，作為寫作的取景器，它可以最大限度地呈現(xiàn)國家、社會與個人在特殊歷史場域中的運行，并能夠呈現(xiàn)出豐富的情感結(jié)構(gòu)和精神景觀。

進入21世紀(jì)，題材的分類法不再被視作一種有效的描述方式，當(dāng)代文學(xué)寫作越來越呈現(xiàn)出一種碎片化、原子化的“無法歸類”的傾向。但這并非意味著“題材”的勢能已經(jīng)完全消失，事實是，雖然“題材”不再被置于指認(rèn)文學(xué)作品的中心位置，但它依然隱含在各色寫作之中并發(fā)揮著一定的界定作用。在這個意義上，題材的意涵不是消失了，而是擴散了，我們可以在《中國在梁莊》《陌上》《寶水》等作品中辨認(rèn)出農(nóng)村題材，在《應(yīng)物兄》《北鳶》等作品中辨認(rèn)出知識分子題材，在《人世間》《長安》等作品中辨認(rèn)出工業(yè)題材。①梁鴻：《中國在梁莊》，江蘇人民出版社2010年版。付秀瑩：《陌上》，北京十月文藝出版社2016年版。喬葉：《寶水》，北京十月文藝出版社2022年版。李洱：《應(yīng)物兄》，人民文學(xué)出版社2018年版。葛亮：《北鳶》，人民文學(xué)出版社2016年版。梁曉聲：《人世間》，中國青年出版社2017年版。阿瑩：《長安》，作家出版社2021年版。題材的后退、隱身和匿名暗示了一個時代文學(xué)認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)化，文學(xué)不再被視作國民經(jīng)濟領(lǐng)域的直接延伸，而是需要經(jīng)過復(fù)雜的轉(zhuǎn)化（transform）過程，在這一過程中，社會問題被想象性地處理為故事、情節(jié)和沖突，價值立場被塑造為人物形象，審美被象征為結(jié)構(gòu)和語言，如此才可以說，一部合格的文學(xué)作品誕生了。如果從這個角度看，在近些年的長篇小說寫作中，羅日新的《鋼的城》可以稱之為一部典型之作。《鋼的城》分上下部首發(fā)于《十月》雜志，后來由人民文學(xué)出版社出版55萬字的單行本。②《鋼的城》第一部、第二部分別發(fā)表于《十月》2019年第5期、2022年第1期。初版本于2022年由人民文學(xué)出版社出版。小說以大型鋼鐵企業(yè)湖北臨鋼鋼鐵公司的改革轉(zhuǎn)型為主干故事，串聯(lián)起1993年至2018年20多年間中國鋼鐵行業(yè)的發(fā)展演變歷史，塑造了易國興、祝大昌、俞鋼、祝國祥等40多個人物形象，遍及企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者、普通產(chǎn)業(yè)工人、技術(shù)骨干、民營企業(yè)家、無業(yè)游民，等等。在該書封底有這樣的介紹文字：“這是一本寫中國工業(yè)的書，也是一本寫中國改革者的書，更是一本寫中國工人的書，字里行間都帶著中國鋼鐵工業(yè)發(fā)展的印記，帶著鋼鐵改革者骨子里的擔(dān)當(dāng)和情義，更帶著一代代鋼鐵人心中如鋼花般璀璨的未來暢想?！雹哿_日新：《鋼的城》，人民文學(xué)出版社2022年版，封底?！@段文字雖然稍微帶有“營銷”的嫌疑，但也概括出了部分事實，即借助對鋼鐵這一行業(yè)的全景式書寫，羅日新的寫作不僅回應(yīng)了1980年代的改革文學(xué)，也回應(yīng)了1990年代的“現(xiàn)實主義沖擊波”。在這個意義上，這是一部帶有總結(jié)意義的寫作，“工業(yè)題材和改革文學(xué)”在此天然變成了一個合題，《鋼的城》的寫作由此具有了豐富的可讀性：它一方面延續(xù)了1980年代以來改革以及改革文學(xué)面臨的問題，另一方面又展示了作為總體意義上的“改革書寫”——從主題類型學(xué)的角度看，可以認(rèn)為“五四”以來中國絕大部分小說都是一種廣義上的改革小說——在當(dāng)下的癥候和可能。

二 “危機”“效率”與“公平”

中國現(xiàn)代文學(xué)自肇始之初，就與危機敘事密切相關(guān)。無論是梁啟超的《新中國未來記》還是魯迅的《狂人日記》，對“老舊中國”的“危機感”是其寫作的源動力之一，而對這一危機敘事的克服構(gòu)成了中國現(xiàn)代文學(xué)的內(nèi)在性裝置，在這一裝置下，其克服的低級階段是“問題小說”，其克服的高級階段則是“革命敘事”。“危機-克服危機-新的危機”不僅構(gòu)成了小說敘事的主要模式，同時構(gòu)成了文學(xué)史前后延續(xù)的譜系?？梢哉f，危機敘事構(gòu)成了中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)書寫的重要傳統(tǒng)之一。在1980年代以來的文學(xué)書寫中，由于國內(nèi)的矛盾已經(jīng)是人民內(nèi)部矛盾，一種介于“問題小說”和“革命敘事”之間的“改革敘事”應(yīng)運而生?？梢哉f，“改革敘事”是一種改良版的“革命敘事”，它一方面借鑒了“革命敘事”的浪漫傳奇和典型人物的美學(xué)風(fēng)格，另一方面又使對危機的克服至少在文本的范疇內(nèi)可以獲得自洽的解決。

當(dāng)然，不同歷史時期的改革敘事，其針對的危機以及克服危機的方式也各不相同。具體來說，在1980年代初期的改革敘事中，其針對的是“文革”造成的社會經(jīng)濟普遍癱瘓的危機，克服這一危機的辦法是召喚一種“改革強人”，比如《喬廠長上任記》中的廠長喬光樸、《新星》中的縣委書記李向南等，這些“改革強人”大刀闊斧推行改革，打破舊有管理模式，重新激活了企業(yè)和社會的活力。在1990年代的改革敘事中，其針對的主要是國有企業(yè)，尤其是大型國企資不抵債、經(jīng)營不力、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)落后，無法適應(yīng)世界市場競爭的危機，這與中國在1990年代努力爭取加入世界貿(mào)易組織，試圖加入全球產(chǎn)業(yè)鏈的政治經(jīng)濟訴求密切相關(guān)?？朔@一危機當(dāng)然也需要召喚具有現(xiàn)代管理經(jīng)驗的強大“個人”來推行改革，但是這些“個人”卻很難成為“改革強人”，1990年代的改革敘事需要創(chuàng)造出一種新的克服危機的方法和邏輯。

羅日新的《鋼的城》從1993年臨鋼的改革寫起，有意思的是，雖然是寫1990年代的改革故事，小說開篇卻頗具1980年代特色：萬人大企業(yè)臨鋼入不敷出，發(fā)不出工資，生產(chǎn)停滯，易國興臨危受命出任廠長。在宣布任命之前，易國興輕車簡從，一個人來到臨鋼深入基層，巡查暗訪各生產(chǎn)車間，并火線處理了一批消極怠工的工人。這些情節(jié)與《喬廠長上任記》里面的很多細(xì)節(jié)形成了“互文”，難免會讓讀者產(chǎn)生疑問，這難道又是另一個喬光樸的故事？考慮到羅日新出生于1960年代，1980年代的改革小說可能是其青少年時期極為重要的讀物，這種參考借鑒也在情理之中，但是這并非問題的關(guān)鍵。問題的關(guān)鍵是，雖然《鋼的城》的開篇讓我們有亂入1980年代的錯覺，但很快我們就會發(fā)現(xiàn)，易國興在《鋼的城》里面并不是一個“全能型”且“完全正確”的改革者形象，這一點是他與喬光樸、李向南等人的本質(zhì)區(qū)別。因為在研究者看來，喬光樸、李向南等人的“強人形象”中隱藏著另外一種專制和獨斷，并因此與他們要改革的對象淪為一體。①大量的研究文章都指出了喬光樸、李向南所代表的“強人政治”和“清官意識”是傳統(tǒng)的、非現(xiàn)代的，可能會對中國的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型帶來負(fù)面影響。可參考李書磊《〈新星〉的英雄主義基調(diào)批判》，《文學(xué)自由談》1988年第5期；莊禮偉《〈新星〉的〈夜與晝〉》，《南風(fēng)窗》2007年第7期；楊慶祥《〈新星〉與體制內(nèi)改革敘事——兼及對改革文學(xué)的反思》，《南方文壇》2009年第5期。同時在文本的價值導(dǎo)向上，在喬光樸和李向南趨于“完美”的人設(shè)中，投射了敘述者過分的認(rèn)同。而在《鋼的城》里，易國興雖然給人帶來希望，卻并非全知全能，相反，他有諸多人性的弱點：好大喜功，被下屬蒙蔽，在臨鋼發(fā)展的重大決策上也出現(xiàn)了“放棄特鋼煉普鋼”的重大失誤；他也缺乏喬光樸、李向南身上那種“克里斯馬”（charisma）式人格魅力，在《喬廠長上任記》《新星》中，一眾人物都被這種人格魅力所征服，即使是他們的反對派。在《鋼的城》里，易國興作為敢想敢干的改革派，確實也有一定的性格特點，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達到“魅力超群”的地步。實際上，從易國興到臨鋼推行改革開始，對他的懷疑、不信任和反對就沒有停止過，比如剛開始減員下崗，就遭到了周廠長、魯廠長等基層管理者的直接反對；又比如轉(zhuǎn)煉普鋼，撤掉鋼研所，遭到了黨委副書記馮為泰的反對；再比如要改建臨鋼的老大門，更是遭到了包括離退休老工人在內(nèi)的普通職工的一致反對，最后只好不了了之?！朵摰某恰酚昧私?7萬字的篇幅寫易國興的“臨鋼改革”，但直到最后他敗走麥城的時候，他的人格魅力反而有了一定程度的提升。如果將“喬光樸-易國興”理解為一個改革者的家族譜系，我們會發(fā)現(xiàn)，易國興的失敗意味著1980年代式改革敘事模式的終結(jié)，強人式的改革只會走向事情的反面，而集體智慧、群策群力才能真正保證改革順利完成。

1990年代國企改革的大背景是鄧小平南方談話推動的社會主義市場經(jīng)濟體制改革，在這一時期，除了危機敘事以外，另一種敘事被強化為主導(dǎo)型敘事，那就是“效率敘事”——這一敘事尤其建立在指認(rèn)國有企業(yè)效率低下的基礎(chǔ)之上，雖然一些學(xué)者對這一指認(rèn)并不贊同：“在理念的層面，常常是一說國有企業(yè)就一定是所謂低效率，其實國企有很多并不是一直低效率的，有的過去還搞得很好?！雹冱S平、姚洋、韓毓海：《我們的時代——現(xiàn)實中國從哪里來，向哪里去》，中央編譯出版社2006年版，第339頁。

“效率敘事”其來有自。自內(nèi)而言，“效率敘事”實際上在社會主義中國草蛇灰線，延綿不絕，比如自1950年代即告開啟的“五年計劃”就是非常典型的效率敘事，不過在政治掛帥的特殊時期，“跑步進入共產(chǎn)主義”之類的宣傳口號讓社會主義的“效率敘事”喪失了其本來的嚴(yán)肅性。1990年代的“效率敘事”擺脫了政治的假大空而落實到具體的管理科學(xué)和計件績效的層面，固然也指向現(xiàn)代化敘事的遠(yuǎn)景，但更多卻是與當(dāng)下的產(chǎn)量、銷量、工資、獎金等現(xiàn)實利益掛鉤。

《鋼的城》以國企改革為主要故事內(nèi)容，當(dāng)然無法繞開“效率敘事”，實際上，易國興的改革正是以“效率”為其方法和武器：“時移勢易，現(xiàn)在是改革開放的年代，發(fā)展是硬道理。我們不砸爛鐵飯碗，養(yǎng)懶漢，養(yǎng)嬌子，那廠子只有死路一條”②羅日新：《鋼的城》，第40頁。，為了達到“減員增效”的目的，易國興大刀闊斧，臨鋼7萬工人被下崗分流了近6萬人！事實證明，這一效率改革確實讓臨鋼一度起死回生。但《鋼的城》最有深度的地方在于它意識到了這種單一的“效率敘事”所隱藏的負(fù)面效果：歷史虛無和主體矮化。前者指的是“效率敘事”往往會斬斷歷史，宣布一切從當(dāng)下開始；而主體矮化則指在“效率敘事”中所有人都變成了工具人，是效率實現(xiàn)其自我擴張的工具而不是目的?；趯@些“效率敘事”負(fù)面的糾正，《鋼的城》提供了一種可以稱之為“公平敘事”的敘事方式來制衡“效率敘事”。在小說中，馮為泰、祝大昌等鋼廠的子弟、老工人是這一敘事倫理的主要代表力量。馮為泰、祝大昌等人一方面支持易國興的改革，因為他們知道改革是大勢所趨，不改革臨鋼就沒有出路；但另一方面，他們希望在改革中尊重臨鋼的歷史、尊重在臨鋼長期工作勞動的一線普通工人，比如在產(chǎn)品轉(zhuǎn)型上反對全盤放棄臨鋼的拳頭產(chǎn)品特型鋼，在下崗分流上反對“一刀切”讓大量工人下崗，而是希望分批分步走，給工人找更多出路。

可以說，《鋼的城》的主要矛盾沖突其實就是“效率敘事”和“公平敘事”的沖突，這一沖突其實也是1990年代以來中國改革發(fā)展所內(nèi)含的原問題，“這不是簡單的要效益還是要公平的問題，更不是哪個重一點、哪個輕一點的問題。而是什么樣的制度安排更能使普通工人不僅在經(jīng)濟上受益，在政治意義上也有參與權(quán)利，不論是直接的，還是間接的”①黃平、姚洋、韓毓海：《我們的時代——現(xiàn)實中國從哪里來，向哪里去》，第335頁。?！朵摰某恰芬孕≌f的方式將此問題予以了形象而具體的呈現(xiàn)。作為一個工人出身的作家，羅日新對工人階級充滿了深厚情誼，因此，“有公平的效率和有效率的公平”可能是他給出的答案，他把這個答案的實現(xiàn)寄托在工人階級自己身上，并從馬克思主義的“勞工理論”中找到了思想資源。在易國興卸任臨鋼總經(jīng)理之際，馮為泰的一番肺腑之言可以說是對“效率”與“公平”的辯證關(guān)系作了總結(jié)：“如果說你有問題，我倒感覺根源是心里只有效益，沒有人。你把人當(dāng)成了沒有感情的數(shù)字，六萬人，說下崗就下崗，也不想想這六萬人下崗后怎么生活……可人都減了，企業(yè)還靠什么賺錢、靠什么發(fā)展？即便賺了錢，又有什么用呢？”②羅日新：《鋼的城》，第278頁。易國興對此幡然醒悟，在德國休假期間，他專門去特里爾小城瞻仰了馬克思的故居?！朵摰某恰吩趯ふ襾頃r路的同時，克服了“效率敘事”，并發(fā)展出了以“勞工神圣”為核心的人本主義改革敘事。

三 改革書寫：南方、東北與中部

我在《九十年代：記憶、建構(gòu)與反思》一文中曾將“九十年代文學(xué)”劃分為兩個部分：“一方面是在90年代的寫作，比如陳忠實的《白鹿原》、賈平凹的《廢都》、王朔的小說、王小波的雜文、張承志的散文等等。這些寫作從不同的側(cè)面?zhèn)鬟f出90年代的社會現(xiàn)實和生命意志，具有極強的現(xiàn)場感，另一方面是21世紀(jì)關(guān)于90年代的書寫，也就是更年輕世代作家對90年代的書寫。比如路內(nèi)的長篇小說《霧行者》和周嘉寧的中篇小說《浪的景觀》，這些小說的寫作者同時具有親歷者和局外人的視角，這使得這些他們關(guān)于90年代的書寫既有一種親密感同時也有一種疏離感——這構(gòu)成了一種富有張力的歷史感覺?！雹蹢顟c祥：《九十年代：記憶、建構(gòu)與反思》，《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》2022年第12期。實際上，21世紀(jì)以來，站在新的歷史節(jié)點書寫“九十年代”的文學(xué)作品和影視作品已呈現(xiàn)噴涌之勢，其中文學(xué)作品如《平原上的摩西》《繭》《霧行者》《血色莫扎特》《南貨店》《浪的景觀》④雙雪濤：《平原上的摩西》，百花文藝出版社2016年版。張悅?cè)唬骸独O》，人民文學(xué)出版社2016年版。路內(nèi)：《霧行者》，上海三聯(lián)書店2019年版。房偉：《血色莫扎特》，北京十月文藝出版社2020年版。張忌：《南貨店》，中信出版社2020年版。周嘉寧：《浪的景觀》，上海文藝出版社2022年版。，影視作品如《鐵西區(qū)》《鋼的琴》《周漁的火車》《二十四城記》①紀(jì)錄片《鐵西區(qū)》，王兵導(dǎo)演，2003年上映。電影《鋼的琴》，張猛導(dǎo)演，王千源、秦海璐等主演。2010年在多倫多電影節(jié)上映，2011年在國內(nèi)上映，2017年在國內(nèi)重映。電影《周漁的火車》，孫周導(dǎo)演，2002年上映。電影《二十四城記》，賈樟柯導(dǎo)演，2009年上映。，等等。這些作品組成了一個關(guān)于1990年代的形象學(xué)，在這一形象學(xué)中，以大型能源型城市的衰敗和大型國有企業(yè)的改制最具有辨識度，其中，以王兵、張猛、雙雪濤等為代表的“東北敘事”又最為典型。

《鋼的城》完成于2018年，從寫作時間上看屬于“21世紀(jì)關(guān)于九十年代的書寫”的后發(fā)作品；從文學(xué)地理的角度看，臨鋼位于湖北黃石，相對于山西和東北的北方區(qū)位，以及1990年代改革的排頭兵深圳、珠海等地的南方區(qū)位，臨鋼屬于中部區(qū)位。如此一來，我們可以發(fā)現(xiàn)關(guān)于1990年代的改革故事其實有三種敘事維度：第一是南方敘事，在這個敘事里，其主導(dǎo)是效率、成功、財富和走向世界；第二是北方敘事，尤其是東北敘事，其主導(dǎo)的是落后和走向消亡；第三則是中部敘事，其主導(dǎo)的就是我在上文中提到的“有公平的效率和有效率的公平”這樣一種中間敘事。

如果我們引入一點比較的視野，將《鋼的城》和另外一部影響甚大的電影《鋼的琴》稍微比對分析，我們或許會對1990年代有更豐富的認(rèn)知和理解。在《鋼的琴》里，下崗工人陳桂林妻離子散，為了將女兒留在身邊，他組織昔日的工友一起變廢為寶，利用工廠里的廢舊材料制造了一架不能彈奏的鋼琴——可想而知，這一建構(gòu)雖然帶有強烈的主體能動性，卻不能在現(xiàn)實層面完成其功能：既不能演奏，也無法改變命運。在這個意義上，“鋼的琴”是一個幻想的象征物，與電影中那些煙囪、廠房、蘇聯(lián)音樂一樣，代表的是在歷史大勢前的一種美學(xué)掙扎：“陳桂林為了給小元造一架鋼琴，帶著工友們回到鑄造車間，開動車床，制作沙箱，使得工廠在工人自己的手中再次運轉(zhuǎn)起來。作為個體被拋入歷史的工人們從各自相似卻又不同的命運中回到工廠，回到了集體之中。這個‘超真實’的故事透露了某些‘真實’的社會主義理想：生產(chǎn)不是為了榨取剩余價值，工人了解自己的生產(chǎn)工具、了解勞動過程、了解自己的產(chǎn)品，從共同的勞動中獲得尊嚴(yán)?！雹诙拱暧霸u：《香江北望〈鋼的琴〉：勞動的美學(xué)、社會主義理想、與工人階級意識》，2011年11月7日，https://movie.douban.com/review/5158342/?dt_dapp=1，2022年12月10日引用?！朵摰那佟防铩俺鎸崱钡墓适略凇朵摰某恰防镒兂闪恕罢鎸崱钡墓适?。在《鋼的城》里，與“改革者”的故事并駕齊驅(qū)的，還有一群“下崗者”的故事。毛仁銀、吳回芝、鄭宏、葉老實、癩子等是這些下崗工人的代表，他們因為各種原因被下崗分流，經(jīng)歷過短暫的憤怒和失落之后，他們迅速行動起來展開“自救”。這一自救不是各自為政，而是繼承了工廠“集體協(xié)作”的傳統(tǒng)，他們成立新公司，尋找商業(yè)機會，一步步走出下崗的困境。更重要的是，雖然他們中有極個別者墮落變質(zhì)了，但絕大部分人一直堅持著樸素的道德倫理和階級情誼?！朵摰某恰防餂]有徹底的失敗者也沒有徹底的成功者：易國興一度是“改革明星”，但離開臨鋼的時候灰頭土臉，被送了“千古罪人”的花圈；祝大昌自己獨立辦廠，被視為民營企業(yè)的楷模，但因為管理不善，任人唯親，陷入了民營企業(yè)“繁榮不過六七年”的怪圈；毛仁銀、葉老實等是最基層的工人，他們的生活有過一地雞毛的時候，但也總能渡過難關(guān)，絕境逢生。從《鋼的琴》到《鋼的城》，我們可以看到一個相互的鏡像，如果說1990年代的改革史是一面鏡子，它們其實就是鏡子的兩面，它們并不互相反對，而是緊密地糾纏在一起。對文學(xué)來說，將這些都記錄書寫下來，讓歷史展示歷史本來的復(fù)雜、痛苦和豐富，可能是對歷史最大的負(fù)責(zé)。

結(jié)語：恢復(fù)了的社會科學(xué)視野

可以非常明顯地看出，對1990年代改革史的書寫呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格類型。比如《鐵西區(qū)》有一種冰冷的零度敘事風(fēng)格；《鋼的琴》《血色莫扎特》則帶有黑色幽默的反諷；《霧行者》融合了刑偵、懸疑的元素?？傮w來看，越是晚近的作品，其現(xiàn)代主義風(fēng)格越發(fā)明顯，對歷史的理解也越發(fā)“個人化”。在這種情況下，羅日新的《鋼的城》算得上是一個“異類”，作為一個深受以《鋼鐵是怎樣煉成的》①祝大昌在知青時期曾經(jīng)走了一夜路去隔壁農(nóng)場借閱《鋼鐵是怎樣煉成的》，這似乎可視作羅日新個人閱讀史的隱射。見羅日新《鋼的城》，第248頁。為代表的蘇聯(lián)文學(xué)以及1980年代改革文學(xué)影響的作家，他堅持用一種無區(qū)隔化的現(xiàn)實主義風(fēng)格對1990年代改革史進行了一種“同一式”的描寫，這當(dāng)然使得《鋼的城》在美學(xué)上顯得非常傳統(tǒng)，但也因此具有了可供“社會分析”的可能。我們知道，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，以茅盾為代表的“社會剖析派”在追問中國革命道路時借用了長篇小說的形式。這一寫作傳統(tǒng)在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史中反復(fù)出現(xiàn)，比如1940年代的《太陽照在桑干河上》、1950年代的《創(chuàng)業(yè)史》、1980年代的《新星》、1990年代的《平凡的世界》，等等。這一寫作傳統(tǒng)不僅僅是對“重大題材和重大主題”意識形態(tài)要求的直接回應(yīng)，更重要的是，它已然構(gòu)成了漢語長篇小說發(fā)展的內(nèi)在性維度。就這一內(nèi)在性維度而言，它要求作家不僅僅善于捕捉“重大題材和重大主題”，同時更需要擁有一種“社會科學(xué)”的視野和方法，將個人、時代進行綜合審美轉(zhuǎn)換。1990年代以來，由于世界范圍內(nèi)對“宏大敘事”的排斥，這一“社會剖析派”式的寫作慢慢被邊緣化，而“社會科學(xué)”的視野和方法也遭到了一定程度的屏蔽。失去了社會科學(xué)視野的寫作路徑和長篇小說的瑣碎化、平面化、庸俗化之間構(gòu)成了一定的因果關(guān)系。

近年來，以《人世間》《裝臺》等為代表的一批現(xiàn)實主義作品試圖重新恢復(fù)這種“失去了的整體視野”，羅日新的《鋼的城》的寫作和出版也可以視作這一努力的一部分。概括來說，在現(xiàn)代工業(yè)門類中，鋼鐵產(chǎn)業(yè)一直是重中之重，鋼產(chǎn)量是衡量國家現(xiàn)代化的重要指標(biāo)。無論是1950年代大煉鋼鐵還是1990年代鋼鐵行業(yè)的整合重組，鋼鐵始終是中國現(xiàn)代化進程中的“重大題材”和“重大主題”?！朵摰某恰防锏呐R鋼公司“有百年歷史，前身是晚清洋務(wù)運動中，總督張之洞主政湖北時興建的漢陽鐵廠……后來盛宣懷任經(jīng)理時，合并了漢陽鐵廠、大冶鐵礦、萍鄉(xiāng)煤礦，改為官督商辦，成立了漢冶萍鐵廠礦有限公司，是當(dāng)時亞洲最大的鋼鐵聯(lián)合企業(yè)……一九四九年之后，鋼鐵廠重新興盛，位居中國八大特鋼企業(yè)之首，有‘共和國工業(yè)搖籃’的美譽”①2 羅日新：《鋼的城》，第4、283頁。。對百年大型企業(yè)的改革書寫，其實也是對中國百年現(xiàn)代化歷史的經(jīng)驗總結(jié)，《鋼的城》不僅僅寫了工廠車間，也不僅僅是寫了一個行業(yè)，而是通過鋼鐵這個行業(yè)勾連起了縱深的改革歷史和廣闊的社會內(nèi)容，用小說中的話來總結(jié)就是：“我理解的社會主義國家，是發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享?！雹诰鸵徊块L篇小說而言，《鋼的城》書寫和回答大問題的努力具有啟示性價值。