從45000年前印尼蘇拉威西島洞窟巖畫問世以來(lái)，人類運(yùn)用多種展覽展示方式記錄歷史發(fā)展，展覽展示成為地球上最耀眼的人類文化結(jié)晶。公元前290年，埃及繆斯神廟被視為現(xiàn)代博物館的起源。至今全球博物館數(shù)量已經(jīng)達(dá)到104000多座，設(shè)計(jì)施工形式也呈現(xiàn)1.0平面展示、2.0實(shí)物展示、3.0聲光電屏展示、4.0智能互動(dòng)展示百花齊放發(fā)展態(tài)勢(shì)。為展示全球異彩紛呈的博物館，本刊獨(dú)家連載中國(guó)攝影出版社出版的《新之航董事長(zhǎng)鞠航陪您打卡全球40座特色博物館》，以饗讀者。

鞠航，新之航傳媒科技集團(tuán)有限公司董事長(zhǎng)，已赴90 多個(gè)國(guó)家和地區(qū)考察拍攝數(shù)百座博物館。創(chuàng)建于2001 年的新之航是中國(guó) 4.0 展館設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)制定者，中國(guó)智能展館設(shè)計(jì)施工標(biāo)準(zhǔn)化試點(diǎn)單位，連續(xù)多年設(shè)計(jì)智能展館數(shù)量名列行業(yè)前茅。位于北京、上海、深圳、濟(jì)南、青島的新之航已經(jīng)為近千家國(guó)內(nèi)外客戶提供博物館、科技館、城市館、園區(qū)館、企業(yè)館、思政館、應(yīng)急管理與安全教育實(shí)訓(xùn)基地、智能文旅等空間設(shè)計(jì)施工服務(wù)。鞠航已出版《新之航董事長(zhǎng)鞠航陪您打卡全球40 座特色博物館》《來(lái)自歐洲的光線》《醉美南極》《北極點(diǎn)日記》《南極點(diǎn)日記》等著作。

德魯克故居博物館位于美國(guó)克萊蒙特大學(xué)附近，由“現(xiàn)代管理學(xué)之父”彼得·德魯克的故居改建而成。德魯克是管理學(xué)科的開創(chuàng)者，他的思想被 130 多個(gè)國(guó)家的人們奉為圭臬，對(duì)社會(huì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響也十分深遠(yuǎn)。

德魯克故居博物館僅由幾間房屋構(gòu)成，整體設(shè)計(jì)和布展十分簡(jiǎn)約，VI（視覺識(shí)別系統(tǒng)）設(shè)計(jì)僅由橘紅和淺黃兩種顏色組成。這片略顯簡(jiǎn)陋的房屋看似不符合德魯克的社會(huì)地位（德魯克的客戶和嘉賓經(jīng)常評(píng)價(jià)他“居所簡(jiǎn)陋”），因?yàn)閹缀跛腥硕颊J(rèn)為他應(yīng)當(dāng)住在“與他在商業(yè)管理領(lǐng)域的地位相稱”的房子里，但恰是這份“簡(jiǎn)陋”，更加凸顯德魯克高尚的品格特質(zhì)。

為成就一所家庭博物館，該博物館的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)改建德魯克故居的核心理念就是保留其真實(shí)性，比如墻壁的顏色、家具的擺放和空間的結(jié)構(gòu)都盡可能維持原狀。當(dāng)參觀者踏入不同的建筑時(shí)，會(huì)懷揣不同的期望，而對(duì)德魯克故居的期望，大抵就是從參觀家庭博物館本身獲得會(huì)見德魯克本人的參觀體驗(yàn)。

家庭博物館最迷人的地方在于，它并非刻意營(yíng)造契合文物擺放的環(huán)境氛圍，而是自成一體。這個(gè)承載了德魯克生活和工作記憶的小小空間，給參觀者提供了超越物體本身的真實(shí)體驗(yàn)：坐在德魯克曾倚靠的藤椅上隔窗眺望，感受與大師同樣的視野，體悟他創(chuàng)作時(shí)的心境……這些室內(nèi)陳設(shè)為參觀者接近德魯克搭建了一座無(wú)形的橋梁，超脫客觀存在的限制，觸及真正的“真實(shí)”。

但“保留”并不等同于一成不變，在改建過程中，一些裝置還是為功能性設(shè)計(jì)做出了讓步——比如設(shè)計(jì)師沒有將墻上的嵌入式書架繼續(xù)用來(lái)擺放書籍、唱片，而是改成了開放式的展覽空間。這種改動(dòng)是十分自然且有利的，因?yàn)閰⒂^者往往會(huì)更關(guān)注不屬于建筑本身的“入侵”標(biāo)志，例如刺眼的安全通道和出入口標(biāo)牌。而在德魯克故居博物館，這些標(biāo)志全部經(jīng)過“二次包裝”完美地融入了場(chǎng)景，雖不醒目，但足以起到提示作用。

德魯克故居博物館的建立，不僅保護(hù)了一處歷史人文遺跡，更講述了一段關(guān)乎此處的生動(dòng)故事。館內(nèi)提供了多樣的解說(shuō)服務(wù)，包括可穿戴設(shè)備配套語(yǔ)音講解和文字立牌等。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人勞拉表示：“德魯克故居博物館不是為了重現(xiàn)某個(gè)特定的時(shí)刻，而是作為一種教學(xué)工具，幫助參觀者了解德魯克的作品和他的為人?！?/p>

家庭博物館這一特殊的建筑類別，對(duì)紀(jì)念個(gè)人生平有著不可替代的作用。擺放在各處的物件，哪怕是尋常的花瓶、鋼琴甚至樓梯轉(zhuǎn)角，都可以是藝術(shù)品、教學(xué)道具或歷史的敘述者。所謂的“真實(shí)還原”并不是靜態(tài)定格，而是這些物件共同構(gòu)建的獨(dú)特空間，是充斥在整個(gè)空間內(nèi)的流動(dòng)感。

這座特殊的博物館凝結(jié)了德魯克本人和家人的生活記憶、設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的再創(chuàng)作以及博物館投資方的共同期待。它的保留、創(chuàng)新和融合，在參觀者和德魯克之間構(gòu)建了奇妙的聯(lián)系，是家庭博物館改建的樣板案例。