丹·蘇博特尼克(Dan Subotnik)
去年12月,汽車品牌斯巴魯在電視廣告中宣稱,過去幾年間他們的慈善捐贈數(shù)額超過2.5億美元;此外,他們是美國動物保護(hù)協(xié)會(ASPCA)最大的企業(yè)捐助者。筆者喜歡動物,因而斯巴魯?shù)膹V告給了我溫暖的感受,如果我要買車,我很可能就會選擇斯巴魯,而且我兒子真的就買了一輛斯巴魯。但是,并不是每個人看了斯巴魯?shù)膹V告后感受都一樣,拉馬斯瓦米(Ramaswamy)就不會如此。
作為一名科技企業(yè)家,拉馬斯瓦米年少有為、志存高遠(yuǎn)。在他的新書《覺醒股份有限公司:隱藏在公司里的美國社會正義騙局》中,他認(rèn)為斯巴魯和我都被社會正義的理念嚴(yán)重誤導(dǎo)了,甚至指出“我們這樣的態(tài)度正在損害國家,社會正義是美國經(jīng)濟(jì)的阿喀琉斯之踵”。
作為弗里德曼(Friedman)和其他保守派學(xué)者的信徒,拉馬斯瓦米堅持認(rèn)為企業(yè)的唯一目的就是營利,所以其他企業(yè)活動都被歸為越權(quán)和浪費(fèi)之舉。他建議,如果動物保護(hù)協(xié)會需要資源支持,捐贈者以個人名義捐款即可,企業(yè)不必參與其中。倘若據(jù)此認(rèn)為拉馬斯瓦米吝嗇、自私,或者更直接地鄙視他,認(rèn)為他是愛喝“資本主義牌快樂水”的吝嗇資本家,這樣的想法失之偏頗。其實拉馬斯瓦米本人非常熱衷慈善,常行慷慨善舉。
拉馬斯瓦米將社會正義定義為一種“羈絆于種族、性別和性取向”的哲學(xué),并指出了一系列他所指斥的社會正義活動實例,例如高盛公司對一個馬來西亞發(fā)展項目進(jìn)行的資助。該項目規(guī)模巨大,表面上看旨在振興風(fēng)雨飄搖的當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì),但當(dāng)?shù)毓賳T存在大量的索賄和侵占行為,為了推進(jìn)該項目高盛花費(fèi)了超過10億美元用于賄賂。高盛公司本應(yīng)通過對當(dāng)?shù)貎?nèi)部人員的適當(dāng)審查而發(fā)現(xiàn)這一點(不知道高盛是不是故意對此選擇睜一只眼閉一只眼)。這一發(fā)展計劃蘊(yùn)含的社會正義導(dǎo)向,為發(fā)起人欺騙投資者提供了掩護(hù)。
為什么許多人會認(rèn)為大企業(yè)能促進(jìn)社會正義?其中一個原因可能在于,“純粹資本主義”的光環(huán)這些年褪去了一些色彩,人們開始朝著“利益相關(guān)者資本主義”轉(zhuǎn)向。在這種轉(zhuǎn)向中,員工和社區(qū)分享管理決策權(quán)。拉馬斯瓦米認(rèn)為,這種轉(zhuǎn)向?qū)е录夹g(shù)官僚積累了大量的財富和權(quán)力。有趣的是,本身就是技術(shù)人員的拉馬斯瓦米,在作出上述論斷前并沒有在技術(shù)層面對轉(zhuǎn)向“利益相關(guān)者資本主義”的成本進(jìn)行量化分析。
就其本質(zhì)而言,拉馬斯瓦米堅持認(rèn)為,當(dāng)商業(yè)判斷是出于企業(yè)直接利益以外的原因時,社會正義思想就會給美國社會帶來異常巨大的成本。他委婉地指出,由于公開、積極地追求利潤的做法吃相太難看,管理層轉(zhuǎn)而將社會正義運(yùn)動作為攫取利潤的幌子。他們“假裝關(guān)心的不是利潤和權(quán)力正是為了獲得更多的利潤和權(quán)力”,公眾就這樣被高度操縱了。簡言之,高盛只是通過表面上的善意舉動轉(zhuǎn)移注意力,使人們忽視其行為所造成的真正危害,完成一場“聲譽(yù)洗錢”。拉馬斯瓦米還認(rèn)為,這種掩飾也初步揭示了為什么這么多企業(yè)都要提倡環(huán)境、社會和治理(ESG)目標(biāo)。然而,要看清這些目標(biāo)究竟是如何幫助公司管理的并不容易。不可能像有些人所說的那樣:高盛的高管們只是在公眾面前裝腔作勢,實際上是在為“年度覺醒獎”吹牛。這樣的好處能彌補(bǔ)社會正義實踐的成本嗎?不妨設(shè)想,如果斯巴魯公司宣布,從今以后將砍掉廣告支出,轉(zhuǎn)用于提高身處弱勢群體的員工工資,這樣的計劃肯定會產(chǎn)生一些良好的宣傳效果,但成本也很高。頑強(qiáng)不屈的高管和股東們不會允許在追逐每股收益的圣杯時進(jìn)行這種自我破壞。
斯巴魯確信,扛著社會正義的大旗可以吸引更多的客戶,從而抬升公司股價以獲得投資回報。其實這種做法也無可指摘。就消費(fèi)者而言,他們似乎不僅尋求好的產(chǎn)品,還希望他們的消費(fèi)生活更有意義,成為宏大敘事的一個組成部分。聯(lián)合利華宣稱:“當(dāng)你在洗澡時選擇多芬,在起床后喝茶時選擇一杯立頓,或在清洗衣物選擇寶瑩時,你就是在支持‘女性力量’?!扁n票就是消費(fèi)者的選票。拉馬斯瓦米在此援引了一位市場分析師的話,表示消費(fèi)者“希望在與他們有共同價值觀的公司那里消費(fèi)”。在這種情況下,宣揚(yáng)社會正義的廣告宣傳確實滿足了重要的商業(yè)需求(在成本可以接受和宣傳力度適當(dāng)?shù)那闆r下)。既然宣傳社會正義有利可圖,那么依據(jù)任何崇尚利潤的資本主義理論,都應(yīng)當(dāng)鼓勵社會正義,拉馬斯瓦米本人更應(yīng)如此。那為什么社會正義會招致非議呢?
商業(yè)判斷規(guī)則認(rèn)為管理層通常是最了解情況的人,該規(guī)則保護(hù)管理層的運(yùn)營戰(zhàn)略免受不可避免的合法性質(zhì)疑。舉例而言,在斯巴魯應(yīng)該于南卡羅來納州還是于得克薩斯州建立新工廠這個問題上,來自這兩個州的股東可能存在不同意見。根據(jù)商業(yè)判斷規(guī)則,法律為管理層提供了廣泛的自由裁量空間,使其專注于商業(yè)本身而不受股東及他人的干擾,避免驚人的潛在索賠。如果公司向美國動物保護(hù)協(xié)會捐款是為了追求利潤,正如拉馬斯瓦米所言,那為何此舉會受到批評?
拉馬斯瓦米引用了可口可樂的例子來說明商業(yè)管理的虛偽已經(jīng)達(dá)到令人震驚的程度。據(jù)他所言,可口可樂助長了“糖尿病和肥胖癥在美國黑人群體中的流行”。在這一過程中,可口可樂一方面通過培訓(xùn)員工表現(xiàn)得“不那么白,不那么壓迫,不那么傲慢,更謙遜”,另一方面通過向“兜售這些廢話的高富帥多樣性顧問支付小筆金錢”,從而避免了來自覺醒群體潛在的監(jiān)管打擊。
當(dāng)然,拉馬斯瓦米的意思并不是要把可口可樂公司趕出市場。恰恰相反,他希望企業(yè)能在扛住覺醒主義盛行所帶來的壓力,而不被這種壓力裹挾。
拉馬斯瓦米挑戰(zhàn)了希冀依靠集體行動(至少在商業(yè)領(lǐng)域)解決社會問題的觀點。他對集體行動解決社會問題的有效性提出了質(zhì)疑。他的這種懷疑論是否能夠挑戰(zhàn)所有集體行動的有效性?答案是否定的。然而,當(dāng)覺醒主義價值觀影響到社會團(tuán)結(jié)時,拉馬斯瓦米提出的構(gòu)想很有希望能夠團(tuán)結(jié)各方政治力量。拉馬斯瓦米以這個構(gòu)想作為書的結(jié)尾,他建議的對策是實行義務(wù)國民服務(wù)制,強(qiáng)制年輕人投入到醫(yī)院、學(xué)校等公共事業(yè)中去。這種想法至少可以追溯到100年前,得到了富蘭克林-羅斯福、約翰·肯尼迪、威廉·巴克利等人的支持,最近又得到了皮特·布蒂吉格、斯坦利·麥克里斯特等人的支持。如今更是有49%的美國人支持這一想法。
細(xì)節(jié)尚待推敲,但人們可以從同為民族混合社會的法國、新加坡和盧旺達(dá)等國家的實踐得到啟發(fā),他們都實行了義務(wù)國民服務(wù)制??赡苡械娜藭f選擇義務(wù)國民服務(wù)制就是走向社會主義,但拉馬斯瓦米并不這樣認(rèn)為。如果美國人也需要社會融合,為什么不從此出發(fā),開始探索呢?
作者Dan?Subotnik系美國托羅大學(xué)法律中心法學(xué)教授、哥倫比亞大學(xué)法學(xué)博士;編譯者李高宇系對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)法學(xué)院碩士研究生,羅大千系華東政法大學(xué)國際金融法律學(xué)院碩士研究生,本文來自哥倫比亞大學(xué)法學(xué)院Blue?Sky網(wǎng)站
延伸閱讀
拉馬斯瓦米是誰?
拉馬斯瓦米,男,1985年8月生,印度裔美國人,企業(yè)家,2024年共和黨總統(tǒng)初選候選人,耶魯大學(xué)法律博士(J.D.),哈佛大學(xué)生物學(xué)學(xué)士。根據(jù)《福布斯》估算,拉馬斯瓦米的凈資產(chǎn)約為?6.3億美元。他的財富主要來自生物技術(shù)和金融業(yè)務(wù),他曾擔(dān)任過對沖基金合伙人,還創(chuàng)辦了一家生物技術(shù)公司。
2022年,拉馬斯瓦米和他人共同創(chuàng)立了資產(chǎn)管理公司Strive,這家公司以反對環(huán)境、社會和公司治理(ESG)為主要投資理念。該公司認(rèn)為,許多大型資產(chǎn)管理公司正在重新定義美國營利性公司的經(jīng)營理念,推動公司將優(yōu)先級對象從股東轉(zhuǎn)向其他利益相關(guān)者——任何可能受到公司行為影響的人。Strive拒絕這種轉(zhuǎn)變,其堅定地致力于股東至上理念,并相信營利性公司的目標(biāo)就是為投資者實現(xiàn)長期價值的最大化。在創(chuàng)立僅3個月之際,Strive公司的資產(chǎn)管理規(guī)模就達(dá)到5億美元。
拉馬斯瓦米還是一顆政治新星,他以“反覺醒”活動家的身份在保守派圈子中嶄露頭角。他在競選中宣稱,美國正處于“國家認(rèn)同危機(jī)”之中并將此歸咎于他所謂的“新世俗宗教”,如“覺醒主義”“氣候主義”和“性別意識形態(tài)”。
編譯/李高宇?羅大千