譚紅俊
宋代蘇洵《仲兄字文甫說(shuō)》:“今夫玉非不溫然美矣,而不得以為文;刻鏤組繡非不文矣,而不可與論乎自然。”這是我近幾日翻閱資料發(fā)現(xiàn)對(duì)于刻瓷一技的完美解釋,淄博的刻瓷源自于蘇洵文中的刻鏤,刻瓷藝術(shù)是上世紀(jì)70年代淄博瓷廠刻瓷研發(fā)小組經(jīng)過(guò)多地調(diào)研、學(xué)習(xí)、研發(fā)而來(lái),自此這枝古老而年輕的民間藝術(shù)之花,如逢春雨,在淄博大地上競(jìng)相怒放,絢麗多姿,在海內(nèi)外瓷壇上獨(dú)樹一幟。
在淄博有很多藝術(shù)家從事刻瓷藝術(shù)創(chuàng)作,將祖國(guó)的山山水水,將歷史中的各類人物淋漓盡致地在輕薄而溫潤(rùn)的瓷器上綻放。偶然一次與友人烹茶論藝時(shí),突聽友人提及濰坊有位刻瓷藝術(shù)大師孫兆敏,不禁心生疑惑。因?yàn)槲也稍L過(guò)很多位刻瓷藝術(shù)大師,深知目前國(guó)內(nèi)的刻瓷藝術(shù),淄博乃是發(fā)源地,為何會(huì)在濰坊出現(xiàn)了這樣一位藝術(shù)家?
心有疑,必解知。在友人的推薦下,我聯(lián)系上了孫兆敏,幾經(jīng)溝通,孫兆敏為我解開了心中疑惑,原來(lái)孫兆敏先生本是淄博人,而且自1987年就開始接觸刻瓷藝術(shù),后因工作原因,大部分時(shí)間在濰坊居住,但他從未放下過(guò)手中的刻刀?;蚴撬膱?jiān)持與刻苦,被中國(guó)工藝美術(shù)大師王一君先生收為入室弟子,在王一君大師的指導(dǎo)下,孫兆敏的刻瓷技藝以及藝術(shù)修養(yǎng)得到大步提升。
正所謂鳥隨鸞鳳飛騰起,人伴賢良品自高。在王一君的教導(dǎo)下,孫兆敏憑借堅(jiān)持與努力,對(duì)刻瓷的熱衷與執(zhí)著,他的刻瓷技藝有了飛躍,經(jīng)過(guò)多年的學(xué)習(xí)、鉆研,他結(jié)合中國(guó)寫意畫獨(dú)有的水墨表現(xiàn)形式,研創(chuàng)了新的刻藝技法“虛刀刻法”,使其刻瓷作品更具金石韻味,更具觀賞性。他的作品崇修為、重意境、求藝韻、融匠心,風(fēng)格獨(dú)特,極大地推動(dòng)了刻瓷這一傳統(tǒng)陶瓷裝飾工藝發(fā)展。
隨著孫兆敏的作品在社會(huì)廣泛流傳,受到各界人士的喜愛與關(guān)注。2018年濰坊市工藝美術(shù)協(xié)會(huì)為引進(jìn)淄博刻瓷藝術(shù),成立了刻瓷專業(yè)委員會(huì),聘孫兆敏為刻瓷委員會(huì)主任,在他的帶動(dòng)下現(xiàn)已發(fā)展40余位刻瓷從藝人員。其中十余人被評(píng)為省級(jí)、市級(jí)工藝美術(shù)大師、工藝美術(shù)名人。在孫兆敏對(duì)我講述這些時(shí), 臉上洋溢著的是溫馨、自豪的笑容。這一位位藝術(shù)家的成就,也是他這么多年以來(lái)無(wú)私奉獻(xiàn)的成果。
刻瓷藝術(shù)是現(xiàn)代陶瓷裝飾藝術(shù)的重要手法之一,因陶瓷的獨(dú)特性,藝術(shù)家在制作作品時(shí)工藝難度極高。由于寫作原因,我接觸過(guò)多名這一門類的藝術(shù)家,藝術(shù)家在拿到瓷器之后都會(huì)先審視瓷器,用記號(hào)筆在瓷器上仔細(xì)尋找瑕疵,然后設(shè)計(jì)圖案,巧妙將這些“瑕疵”加以遮掩,使作品更加完美??檀伤囆g(shù)是以刻瓷為藝術(shù)載體,以繪畫為靈魂,以刀代筆在瓷器上作畫。難度較高的工藝,在創(chuàng)作前要根據(jù)不同載體采用不同的表現(xiàn)形式進(jìn)行創(chuàng)作。孫兆敏亦是如此,可見刻瓷作品制作的難度之高。
藝術(shù)家的社會(huì)責(zé)任心是傳承,近年來(lái)孫兆敏先后被淄博理工學(xué)校、山東工業(yè)技師學(xué)院、濰坊聾啞學(xué)校、淄川昆山學(xué)校聘為特聘專家、課外輔導(dǎo)員。他也不負(fù)眾望,藝術(shù)傳承之花在鳶都大地綻放。其中他長(zhǎng)期指導(dǎo)的濰坊市聾啞學(xué)??檀山處煟@啞人)李曉東,在山東省第七屆殘疾人職業(yè)技能競(jìng)賽刻瓷項(xiàng)目比賽中榮獲第三名,并且斬獲濰坊市第二屆職業(yè)技能大賽刻瓷項(xiàng)目第一名,獲得濰坊市技術(shù)能手榮譽(yù)稱號(hào)。
孫兆敏的作品被多家博物館收藏。2019年受邀為“渤海走廊革命斗爭(zhēng)陳列館”創(chuàng)作了42位渤海走廊走出的黨政軍干部頭像刻瓷盤,受到國(guó)家、省市領(lǐng)導(dǎo)和先烈家屬的好評(píng)。
在長(zhǎng)期創(chuàng)作的同時(shí),他將多年來(lái)總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)及見解,于2017年在《世界家苑》雜志發(fā)表論文《談當(dāng)代刻瓷藝術(shù)精神內(nèi)核的塑造》,2018年在《絲路藝術(shù)》發(fā)表論文《當(dāng)代刻瓷藝術(shù)創(chuàng)作路徑芻議》,2018年在《好日子》發(fā)表論文《淺談傳統(tǒng)工藝刻瓷的藝術(shù)裝飾》,2022年在《科技尚品》發(fā)表論文《淺談刻瓷藝術(shù)創(chuàng)新》,2022年在《中國(guó)科技信息》發(fā)表論文《淺談當(dāng)代彩繪陶瓷藝術(shù)》等論文。三件刻瓷作品《雙壽圖》《草間成趣》《大普度》獲得山東省版權(quán)局登記作品版權(quán)。
由于孫兆敏對(duì)工藝美術(shù)作出的貢獻(xiàn)及取得的優(yōu)異成績(jī),2018年被評(píng)為“第二屆山東省工藝美術(shù)名人”,2019年被山東省輕工紡織工會(huì)授予“齊魯工匠”稱號(hào),2020年被授予“2019年度山東省輕工行業(yè)首席技師”稱號(hào),2020年濰坊工美授予“工藝美術(shù)界領(lǐng)軍人物”稱號(hào),2021年榮獲“濰坊市工藝美術(shù)行業(yè)突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”,2022年授予濰坊市“十佳工藝美術(shù)大師”,2022年被授予“第九屆淄博市中青年德藝雙馨文藝家”,2023年被授予“濰坊市工藝美術(shù)行業(yè)領(lǐng)軍人物”等榮譽(yù)稱號(hào)。