張曉虹/文圖

說起土山灣，也許老一輩上海人對(duì)這三個(gè)字還有些印象，但是對(duì)于絕大多數(shù)新生代來說，應(yīng)該是陌生的。土山灣曾經(jīng)是上海的一個(gè)重要地標(biāo)。在那里，原先僅為了接納孤兒工作習(xí)藝而設(shè)立的土山灣孤兒工藝場(chǎng)卻在無(wú)意間掀開了中國(guó)近代文化史上的重要一頁(yè)。在這片土地上，為曾經(jīng)封閉的中國(guó)開辟了通往世界的一條文化渠道。如今，土山灣博物館將這段珍貴的歷史記載并傳承下來。讓我們一同走進(jìn)這座位于徐匯區(qū)的小眾博物館，經(jīng)歷一段有趣又感觸頗豐的濃縮歷史游。

追本溯源 土山灣的前世今生

開始?xì)v史游之前，我們得先了解一下土山灣的歷史由來。打開民國(guó)早期出版的上海地圖，我們能發(fā)現(xiàn)一個(gè)地名——“土山灣”。土山灣，位于徐家匯南部，今徐匯區(qū)漕溪北路與蒲匯塘路交界一帶。明清時(shí)期，流經(jīng)上海徐家匯有三條河：肇嘉浜、法華涇和蒲匯塘。1832-1837年間，民族英雄林則徐命人疏浚肇嘉浜等處，挖出的河流淤泥積聚于蒲匯塘河灣處，漸漸形成了一個(gè)小土丘，因而命名為“土山灣”。這里曾經(jīng)是近代上海傳播西方外來文化的主要源頭之一。

1840 年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，清朝被迫開放通商口岸，曾被明令禁止的天主教恢復(fù)了傳教活動(dòng)。從1841 年至1846 年的五年間，有19 位耶穌會(huì)傳教士分四批陸續(xù)抵達(dá)上海。1849 年，江南水災(zāi)，為收容受災(zāi)孤兒，天主教會(huì)在青浦開設(shè)孤兒院，后遷至蔡家灣。1860 年太平軍進(jìn)攻上海，孤兒院被燒毀，人員臨時(shí)撤退到了董家渡和徐家匯。為重建孤兒院，教會(huì)購(gòu)買了土山灣一帶的土地，推平了土山。自此，土山故跡不復(fù)可尋，但“土山灣”這個(gè)地名卻流傳了下來。

1864 年，上海耶穌會(huì)在此建立了規(guī)模宏大的土山灣孤兒院，這也是土山灣文化形成的開端。隨后又創(chuàng)辦了土山灣孤兒工藝場(chǎng)，接納孤兒工作習(xí)藝，內(nèi)設(shè)繪畫、雕塑、印刷、木刻、金工、照相等工場(chǎng)，可謂五花八門，無(wú)所不包，當(dāng)年很多新工藝都發(fā)源于此。

之后，此地的周圍還先后修建了天主堂、修道院、圣母院、徐匯公學(xué)、藏書樓、博物館、天文臺(tái)等，徐家匯的這塊區(qū)域也成為了當(dāng)時(shí)亞洲最有影響力的天主教會(huì)中心。

歷史的車輪滾滾向前。1957 年，政府填沒蒲匯塘土山灣至中山西路河段，筑成蒲匯塘路。1960 年土山灣孤兒院結(jié)束運(yùn)營(yíng)，歷時(shí)近百年。在這近百年的時(shí)光里，土山灣文化“積土成山，風(fēng)雨興焉”，在上海文化發(fā)展史上留下了不朽的印跡。

2010 年，為喜迎上海世博會(huì)，徐匯區(qū)決定籌建土山灣博物館。

下馬看花 中西文化的交織融合

如今，土山灣博物館位于徐匯區(qū)蒲匯塘路55 號(hào)，內(nèi)設(shè)牌樓廳、土山灣廳和傳承影響廳。一進(jìn)入館內(nèi)，一座古色古香的牌樓就矗立在眼前，這是“鎮(zhèn)館之寶”土山灣牌樓，它樓高5.8 米，寬5.2 米，牌樓是1912 年在外國(guó)修士葛承亮的指導(dǎo)下，由土山灣孤兒工藝場(chǎng)的數(shù)十名孤兒雕刻而成，曾參展過三屆世界博覽會(huì)。如今牌樓修復(fù)一新，魏峨矗立在大廳中央。修復(fù)的新木呈淺黃色，正面刻有“功昭日月”，背面刻有“德并山河”，相互映襯，又稱“功德”樓。修繕后的“土山灣牌樓”還原了其富含的中國(guó)木構(gòu)建筑興盛期精巧細(xì)致的藝術(shù)韻味，再現(xiàn)了當(dāng)年牌樓中西融合、精致壯美的雄姿。

從乳黃色面磚和灰色石塊交砌的門廳慢慢走進(jìn)牌樓廳，突然想起某位俄國(guó)作家曾說過“建筑是可以閱讀的”。的確，建筑本身包含著豐厚的歷史信息，建筑的語(yǔ)言代表了它的時(shí)代，保護(hù)文物建筑等同于保護(hù)歷史。在這樣的認(rèn)知下，作為上海市優(yōu)秀歷史建筑，土山灣博物館在今年3月大修時(shí)采用了修舊如舊的改造原則，一方面保留和恢復(fù)歷史元素，另一方面努力提升建筑使用的安全性和舒適度，讓歷史和現(xiàn)實(shí)在此交匯。特別是門口的土山灣牌樓，幾經(jīng)修復(fù)，作為博物館內(nèi)的大型展示空間，對(duì)消防、安防、公共設(shè)施等都有極高的設(shè)計(jì)要求。但在場(chǎng)館精心的空間設(shè)計(jì)和設(shè)施布局下，沒有太多對(duì)歷史建筑布局的破壞和隱藏，甚至幾乎所有的安防設(shè)施設(shè)備都巧妙地和展廳融為一體。

提到土山灣今年3月的大修，就不得不說一下，他們對(duì)于展示廳燈具的改造?！罢彰魇钦箯d最基礎(chǔ)的設(shè)施，光源的大小、溫度、距離等都影響著展品的陳列效果。但小小的照明燈可能也會(huì)成為星星之火，造成不可估量的損失?！?3 歲的安全保衛(wèi)科主任李軍良在土山灣博物館已經(jīng)工作了10 多年，時(shí)刻緊繃著安全弦。他介紹道，博物館在今年3月閉館大修，歷經(jīng)兩個(gè)月整修完畢在5月正式開館。此次大修的重點(diǎn)是最容易被人忽略的展示廳燈具。李軍良表示，博物館自2010 年開館以來，一直使用的是鹵素光源燈這類的傳統(tǒng)照明產(chǎn)品，但如今隨著LED 技術(shù)的快速發(fā)展，LED 照明產(chǎn)品以其能耗低、壽命長(zhǎng)、易控光等優(yōu)勢(shì)，幾乎已經(jīng)全面替代了傳統(tǒng)照明產(chǎn)品，特別是其安全性也具有突出優(yōu)勢(shì)，再加上土山灣博物館的展品大多為圖畫和照片，所以對(duì)視覺觀賞體驗(yàn)以及安全性的要求很高。因此，博物館決定換一批全新的LED 展示燈具。

在燈具的安裝上，博物館方煞費(fèi)苦心，全部使用暗裝（燈體全部或大部分在吊頂內(nèi)），且事先和施工師傅商量好要預(yù)留出符合消防安全標(biāo)準(zhǔn)的空間，以利散熱。在燈具的挑選上，功率不宜過大，燈具及其發(fā)熱附件周圍都應(yīng)用了阻燃材料（石棉板）隔離。在新安裝的LED 燈的光束下，展品畫面色彩更為均勻，且只有很少一部分的熱量，比起之前的燈具，消防安全等級(jí)更高了。而且LED 照明燈具不會(huì)像鹵素光源燈具那樣產(chǎn)生紫外線和紅外線，避免危害博物館展品，有效地保護(hù)了展示文物。

結(jié)束了牌樓廳的參觀后，順著參觀路線往里走是土山灣孤兒院舊址，這里用圖文并茂和歷史展品的形式展示了土山灣與世博會(huì)之間的百年淵源。一號(hào)展廳詳細(xì)展示了徐家匯形成的歷史和名人徐光啟、馬相伯等的功績(jī)歷程；二號(hào)展廳則生動(dòng)展現(xiàn)了當(dāng)年土山灣孤兒院內(nèi)的學(xué)藝情景，老人們也在視頻中向大家講述那段被遺忘的歷史。博物館中，那些誕生在土山灣的珍貴文物，在歷經(jīng)百年歲月后再次回到它們誕生的地方，那些繪畫、木工雕刻、印刷、攝影等土山灣文化藝術(shù)的代表，它們?cè)诋?dāng)時(shí)可能是平淡無(wú)奇的，如今卻訴說著土山灣的歷史和它們?cè)诮F(xiàn)代中國(guó)工藝美術(shù)史上留下的深深足跡。這里還展出了許多承載歷史記憶的老照片，非常珍貴。在一張老照片中可以看到“土山灣”的拼寫“T'OU-SE-WE”，頗有趣味。一百多年前，法國(guó)傳教士用法語(yǔ)記錄了“土山灣”的上海方言發(fā)音?！巴辽綖场笔墙虾９に嚭秃Ｅ晌幕臏Y源所在，可以稱為中西文化交流的重要節(jié)點(diǎn)，而“T'OU-SE-WE”是上海話與法語(yǔ)相融合的標(biāo)本。走進(jìn)徐家匯土山灣板塊還可以看到這個(gè)詞“ZI-KA-WEI”，它同樣是用法語(yǔ)的文字來書寫上海方言的范例，意思是“徐家匯”。

精美絕倫的土山灣彩繪玻璃雕花櫥柜則完美地融合了具有西方特色的彩繪玻璃藝術(shù)和富有中國(guó)古典韻味的櫥柜技術(shù)，既像是凝聚美學(xué)精華的熔爐，又像是溝通中西文化的橋梁。更妙的是作品“洋為中用”的設(shè)計(jì)理念：在歐洲，彩繪玻璃原用于教堂的裝飾，是教堂的代表裝飾藝術(shù)，在這個(gè)作品中，卻創(chuàng)造性地繪制中國(guó)傳統(tǒng)故事，使用在中式櫥柜上作為裝飾。展品被置于與博物館出口處相近的地方，在游客即將與博物館告別之際，帶給其夢(mèng)幻般的視覺沖擊。它與博物館入口處的鎮(zhèn)館之寶“土山灣牌樓”遙相呼應(yīng)，令人回味無(wú)窮，使人深深地感受到了土山灣的中西融合之美。

安全為重 文物守護(hù)之路任重道遠(yuǎn)

通過游覽博物館，我們能從展示的圖畫里看到當(dāng)年孤兒生活的場(chǎng)景；能從照片里“參觀”到當(dāng)年外國(guó)指導(dǎo)老師在此教授繪畫、木工和印書的場(chǎng)景；此外還有一些保存下來的當(dāng)年的印刷設(shè)備等。土山灣印書館在引進(jìn)印刷技術(shù)方面得風(fēng)氣之先，1874 年率先引進(jìn)石印技術(shù)，1875 年率先引進(jìn)珂羅版印刷技術(shù)，1900 年率先引進(jìn)照相銅鋅版印刷技術(shù)。博物館解說人員介紹說：“土山灣的印刷廠是當(dāng)年建立的最好的印刷廠，培養(yǎng)了最好的印刷工人，上海因此成為印刷基地，促進(jìn)了中國(guó)傳媒業(yè)的發(fā)展?！蓖辽綖硤D畫部，前身為“徐家匯畫室”，1872 年遷入土山灣。土山灣畫在保持西洋繪畫技法的同時(shí)，還融合中國(guó)繪畫的筆墨元素，形成了土山灣畫的獨(dú)特風(fēng)格。圖畫部除鉛筆畫、水彩畫、油畫等，還制造供建筑裝飾之用的彩繪玻璃，將人物鳥獸彩畫于玻璃上，后置爐火中燒制，彩色深入玻璃內(nèi)，永久不褪，是中國(guó)最早生產(chǎn)彩繪玻璃的地方。令人扼腕而嘆的是，這門彩繪玻璃技術(shù)因?yàn)槟承┰颥F(xiàn)已失傳。

文物是一個(gè)民族的智慧與結(jié)晶，也是每個(gè)時(shí)代的縮影，特別是紙質(zhì)文物，一旦發(fā)生火災(zāi)損失將不可預(yù)估。因此，做好消防安全工作是土山灣博物館日常工作中的重中之重。

“圖畫、照片等紙質(zhì)文物為我館的立館之本，做好文物保護(hù)工作既是對(duì)歷史文化的傳承，也是我們的職責(zé)所在?！蓖辽綖巢┪镳^文物管理科的孫老師是復(fù)旦文博專業(yè)碩士，2013 年畢業(yè)即來到土山灣博物館文物管理科工作，“我本科學(xué)的歷史教育專業(yè)，對(duì)土山灣的歷史及故事都有了解，加上我本身就住在徐匯區(qū)，因此我碩士研究生一畢業(yè)就毫不猶豫選擇來到了這里?！?/p>

據(jù)孫老師介紹，博物館在收集到文物后，首先要進(jìn)行詳細(xì)信息的了解，包括其背后的經(jīng)歷、承載的內(nèi)涵；然后對(duì)文物進(jìn)行登記、編目，拍照，測(cè)量尺寸、重量，確認(rèn)完整程度，做好信息化處理，轉(zhuǎn)化成電子檔案最后入庫(kù)上架?！霸诂F(xiàn)有條件下，工作中我們克服了很多困難，做好通風(fēng)管理、空調(diào)系統(tǒng)管理、防火設(shè)施管理及紅外監(jiān)控工作。”孫老師說，按照文物保護(hù)制度，進(jìn)入庫(kù)房必須兩人以上；進(jìn)庫(kù)房的人要穿戴鞋套、手套，避免造成粉塵等污染。

“金屬材質(zhì)要防銹，棉麻材質(zhì)要防蟲、防水?！睂O老師說，“庫(kù)房?jī)?nèi)的文物主要按照不同材質(zhì)分類單獨(dú)存放，同時(shí)做好溫度、濕度、光照等局部環(huán)境調(diào)控。對(duì)于紙質(zhì)文物，我們還采取了抽真空、塑封等措施?！睂?duì)于展廳內(nèi)的文物，博物館會(huì)定期檢查，發(fā)現(xiàn)問題就及時(shí)進(jìn)行補(bǔ)救、整改；每星期對(duì)防蟲、防潮、溫濕度等進(jìn)行維護(hù)，確保文物存放環(huán)境合格達(dá)標(biāo)；對(duì)于一些文物還會(huì)進(jìn)行輪流更換，即有的文物展示兩個(gè)月后就會(huì)收回庫(kù)房，用其他同類文物進(jìn)行展示?！拔奈锉Ｗo(hù)工作量大，還要做到很細(xì)致。但是因?yàn)槲液軣釔圻@份工作，所以覺得有樂趣，更覺得有意義?！睂O老師現(xiàn)在還時(shí)常與復(fù)旦文博系的導(dǎo)師進(jìn)行交流，導(dǎo)師們無(wú)私地傳授經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行方法創(chuàng)新和理論指導(dǎo)，讓他獲益匪淺。

“我們這里是區(qū)重點(diǎn)消防安全單位、上海市優(yōu)秀歷史建筑、三級(jí)博物館，來不得半點(diǎn)疏忽?！崩钴娏冀榻B，安全保衛(wèi)涉及技防、人防、物防三個(gè)方面，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此非常重視，他們也得“嚴(yán)陣以待”。博物館剛開館的時(shí)候安裝的是黑白電視監(jiān)控，只能由監(jiān)控人員現(xiàn)場(chǎng)目不轉(zhuǎn)睛地盯著屏幕。2012 年更換了監(jiān)控系統(tǒng)，可儲(chǔ)存監(jiān)控資料30 天，李軍良說：“調(diào)取視頻查看，便于發(fā)現(xiàn)一些不安全因素，及早做處理?！?/p>

土山灣博物館是徐匯區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，維護(hù)和管理的責(zé)任和壓力很大。為了確保博物館安全，安全保衛(wèi)科除了定期進(jìn)行建筑主體的檢查和維護(hù)維修，還加強(qiáng)參觀人流的管控；加強(qiáng)博物館安防設(shè)施設(shè)備的建設(shè)，成立了微型消防站，配備消火栓、滅火器、破拆工具等。除此之外，安全保衛(wèi)科在安保人員的配備上，定崗定責(zé)，在博物館里24 小時(shí)有人值班，定時(shí)巡邏檢查，發(fā)現(xiàn)問題立即處理，消除各種安全隱患。另外，博物館每年至少兩次邀請(qǐng)消防、技安專業(yè)人士，對(duì)安保人員進(jìn)行安全技能培訓(xùn)和演練。就在不久前，土山灣博物館在徐匯區(qū)消防救援支隊(duì)的指導(dǎo)下組織了一場(chǎng)消防安全培訓(xùn)會(huì)。一部發(fā)人深省的《火災(zāi)警示錄》拉開了此次培訓(xùn)的序幕，一個(gè)個(gè)典型火災(zāi)案例，不僅讓在場(chǎng)的博物館工作人員感受到了火災(zāi)的無(wú)情，更點(diǎn)燃了大家了解消防、學(xué)習(xí)消防的熱情。在授課過程中，講授人員先后講解了火警119 的正確撥打方式、“消防安全的四個(gè)能力”、疏散逃生的方法以及火災(zāi)的分類與滅火器、消火栓等消防設(shè)施的正確使用方法與日常維護(hù)。在理論授課結(jié)束后，還現(xiàn)場(chǎng)組織開展了疏散逃生演練與滅火器、消火栓的滅火實(shí)操演練，使得大家能夠更加深入地學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)所講授的消防安全知識(shí)。博物館館長(zhǎng)馮志浩表示，這次對(duì)博物館工作人員的培訓(xùn)，增強(qiáng)了大家的火災(zāi)防范意識(shí)與滅火能力，消防安全是博物館開辦的堅(jiān)實(shí)根基，需要每個(gè)人都遵守相關(guān)制度，高度重視。

事實(shí)上，文物建筑在消防安全防范上，并不缺少制度。1984 年發(fā)布實(shí)施的《文物建筑消防管理規(guī)則》早就明確規(guī)定，文物建筑保護(hù)區(qū)必須設(shè)有相當(dāng)數(shù)量的消防用水、配備相應(yīng)的滅火器具與報(bào)警設(shè)施。2014 年，公安部、住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、國(guó)家文物局聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)歷史文化名城名鎮(zhèn)名村及文物建筑消防安全工作的指導(dǎo)意見》，也對(duì)火災(zāi)防控提出了明確意見和要求。2021 年底，國(guó)家文物局、應(yīng)急管理部聯(lián)合印發(fā)的《文物建筑和博物館火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)防范指南及檢查指引（試行）》，則規(guī)范了文物建筑、博物館的火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)防范和檢查。

“場(chǎng)館修建以及滅火器、消防水帶等配備，我們都是按照標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)的，在重點(diǎn)部位都設(shè)置有安全警示標(biāo)志?！崩钴娏颊f，“安全事故無(wú)小事，有壓力，我們更能感受到肩上擔(dān)負(fù)的責(zé)任！”2012 年，土山灣博物館被評(píng)為“徐匯區(qū)清剿火患先進(jìn)集體”，2016 年度又被區(qū)文旅局等單位評(píng)為“徐匯區(qū)文博單位平安示范點(diǎn)”。

回首過往，土山灣孤兒院當(dāng)年收養(yǎng)了數(shù)萬(wàn)名孤兒和貧困兒童，教會(huì)了他們謀生能力，培養(yǎng)了無(wú)數(shù)藝術(shù)人才，孕育了一批藝術(shù)名流。如今，博物館坐落于上海市信息管理學(xué)校的綜合高中部?jī)?nèi)。雖然土山灣這一地標(biāo)已經(jīng)消失，但土山灣的歷史、土山灣文化對(duì)后世的影響沒有被遺忘。在土山灣博物館全體工作人員的守護(hù)下，這些珍貴的記憶被安全地保留了下來。讓我們從土山灣博物館開始，開啟一段海派文化尋源之旅，在對(duì)這座城市有著全新認(rèn)識(shí)的同時(shí)，也能將這段美好的歷史繼續(xù)傳承下去。