《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 和羽楠

李占海

李占海，號癡墨齋主，河北省廊坊市大城縣人，現(xiàn)為廊坊市書法家協(xié)會會員。數(shù)十年來筆耕不輟，勤習歐陽詢、柳公權、趙孟頫、王羲之、文徵明、梁詩正等書法名家書體。書體取鐘繇之古雅、羲之之中和、獻之之俊逸、伯施之靜穆，融會各家，自成一體。用筆圓潤勁秀，結體舒朗勻稱，尊崇傳統(tǒng)，力追古法。書風飄逸空靈、清寂疏淡、風華自足，如清風飄拂、微云卷舒，自有返璞歸真、妙選天然之情趣，其書法作品深受廣大書法愛好者喜愛并被收藏。

李占海榮獲《文化產(chǎn)業(yè)》2023 年第26 期封面人物。

毛澤東《清平樂·六盤山》

踏雪尋梅處，潑墨留余香。蘇軾在《答謝民師書》中指出：“大略如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當行，常止于所不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生?！苯褚毁p李占海先生大作，亦覺形同此理。試論之，彼常乘興作書，行之當行，頓之所頓，蓋乎筆走龍蛇，妙不可言。

細細分說，自是用筆勁朗有力，筆法灑脫婉麗，清新之余又不失古典神韻。李占海先生在布局、運筆、用墨、章法方面可謂得心應手，不論是作品的筆力、氣勢還是神態(tài)，都非常到位。在其合理勻稱、自然灑脫的文字布局之下，他遵循法度，全書每每一氣呵成，似行云流水，落筆生花，同時又做到了意在筆先，力透紙背，品賞之中，令人眼前一亮。觀其字，外形多姿美觀；品其境，內(nèi)在底蘊深沉。李占海先生真正做到了“形神兼?zhèn)洹保髌窐O具欣賞價值。用筆揮毫當與筆者性情密不可分，其剛柔相濟的揮毫將個人性情隨筆墨揮灑而自然流露，自此，方知“癡墨齋”所言何物。尤其《每臨大事有靜氣》這幅作品，筆法精嚴而不拘謹，線條靈動而飄逸，中鋒行筆矯健，回鋒收筆縱意，風韻獨具，盡顯大氣格調(diào)，表現(xiàn)了李占海先生“胸懷靜氣，志存高遠”的人生境界。

李白《將進酒》

《文化產(chǎn)業(yè)》：作為一名書法家，您對當前社會有什么看法？

李占海：作為一名藝術家，我們主動選擇了自己的身份，而這個身份并不全部由我們自身來確定，其中也必然包含社會認同的部分，因為我們本身就處于社會這個大家庭中。要說對社會有什么看法，也應該以我們自身為起點，認真考慮我們是否為社會承擔了相應的責任，比如藝術家的文化責任和歷史使命。當然，出于一定的“私心”，我希望大家可以多多回歸到中華文化中，關注我們的傳統(tǒng)書法、繪畫等藝術，并共同為之奮斗。

《文化產(chǎn)業(yè)》：您認為文化自信是如何體現(xiàn)在藝術家身上的？

李占海：文化自信是精神之“鈣”，其對于一名文藝工作者而言是不可或缺的。一個“大寫”的藝術家必須由內(nèi)而外，深深根植于中華文化的沃土；同時，文藝工作者要做時代的先覺者，與時代同行，讓文化自信與時代精神相貼合。在過去與未來的結合點上，藝術家要不忘初心，堅守藝術根本，用作品說話，助力中國文化自信。

《文化產(chǎn)業(yè)》：您怎么看待傳承與創(chuàng)新的關系？

李占海：創(chuàng)新一定是以傳承為前提的。我們要在傳承的基礎上創(chuàng)新，沒有傳承的創(chuàng)新只會是無根之木、無源之水；只傳承不創(chuàng)新，傳承也必然會陷入困局，最終文化將難以延續(xù)。但必須搞清楚，創(chuàng)新不是為了新而新，創(chuàng)新本身也是為了傳承。傳承與創(chuàng)新密不可分，因此我們一定要把握好兩者的關系。對于我們這些書法愛好者而言，寫好字就必須經(jīng)過反復學習，而學習的對象就是我們歷代著名的書法家。在向他們學習的過程中，我們不僅要學習書法技藝，還要感悟書法中的文化內(nèi)蘊，并將其中的哲學思想運用在生活中，這個過程其實也是一種傳承。對于創(chuàng)新，我們需要下更大的功夫，不過首先還是要做好學習、傳承工作，在此基礎上才能談創(chuàng)新。

《般若波羅蜜多心經(jīng)》

僧志南《絕句》