楊蕾

《論語》的第一句話就是：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”這話也許老師愛說，學(xué)生則不一定愛聽?？墒?，孔子真的因為自己是老師才說學(xué)習(xí)很快樂的嗎？是，也不完全是。

據(jù)說孔子是最早創(chuàng)辦私學(xué)的人。這之前的學(xué)校收的都是貴族子弟，孔子招收弟子就沒那么多講究，他說：“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。”意思是只要人愿意學(xué)，交點兒學(xué)費，我都教。像子路，那原來就是個好勇斗狠的街頭大哥，還欺負過孔子，后來不知怎么的反而拜在孔子門下，成了孔子最忠心的弟子，以至于孔子曾說過：“道不行，乘桴浮于海，從我者，其由與！”由就是子路。另一個學(xué)生樊遲可能原來就是個農(nóng)夫，不然怎么會對種菜種莊稼這么感興趣，追著孔子問學(xué)稼、為圃。對那時的普通人來說，一方面受教育的機會確實很難得，另一方面不是真正愛學(xué)習(xí)的人也不會費盡心思整束脩去拜在孔子門下——畢竟平民的經(jīng)濟條件有限。所以，當一群愛學(xué)習(xí)的人聚集在孔子周圍，你也就能理解為什么《論語》里學(xué)生們記下的孔子的第一句話就是“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”了。

在“愛學(xué)習(xí)”的排行榜上排第一的當然是作為老師的孔子。孔子說他自己“十有五而志于學(xué)”，其實在很小的時候他就把學(xué)習(xí)周禮當成游戲來玩了，《史記》里就說：“孔子為兒嬉戲，常陳俎豆，設(shè)禮容?！保ò“?！想想我們招貓逗狗的童年吧！）幼年時的興趣讓孔子十五歲就立下學(xué)習(xí)的志向！孔子十七歲時，魯國最有權(quán)勢的卿大夫之一的孟釐子就因孔子愛好學(xué)習(xí)而對孔子評價很高：“今孔丘年少好禮，其達者歟？”他臨死前吩咐兒子拜在孔子門下學(xué)習(xí)——估計這是孔子最早的學(xué)生吧！那時的孔子還沒混出啥名堂呢，就只是在魯國真正執(zhí)掌大權(quán)的卿大夫季氏手下當一個小吏?？鬃訉Υ松械牡谝环莨ぷ魈貏e認真，他做倉庫保管員的時候賬目清楚，做管牲口的小吏的時候牲口繁殖興旺。后來他成名了，別人羨慕他啥都懂，說他不會是圣人下凡吧？！他的弟子得意揚揚地說，當然，當然！可是孔子卻說：“吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”多才多藝的圣人不是天生的，那都是通過學(xué)習(xí)得來噠！

童年時的學(xué)習(xí)是嬉戲，成年后的學(xué)習(xí)是志向，那么晚年時的學(xué)習(xí)對于孔子來說就是一種自由自在的快樂！哪怕還處于周游列國的顛沛流離中，孔子也快樂地評價自己：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！彼创┝酥T侯各國國君是不可能真正任用自己恢復(fù)周禮的，在他六十八歲回到魯國之后，他便致力于整理《詩》《書》《禮》《樂》《春秋》?！绊f編三絕”的故事我們都聽過，那是他晚年研讀《周易》而流傳下來的。他說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！彼麏^斗一生的政治志向已經(jīng)無法實現(xiàn)，但這個快七十歲的老人之所以沒有被殘酷的現(xiàn)實擊倒，就是因為學(xué)習(xí)的快樂。他曾說：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人?！币馑际乾F(xiàn)在的人學(xué)習(xí)是為了做給別人看的，而以前的人學(xué)習(xí)是為了充實自己。晚年的孔子更不需要做什么樣子給誰看，他只為了自己，為了自己生命的充沛完善而學(xué)習(xí)！這是一種生命自由自在的狀態(tài)，通過不斷地學(xué)習(xí)滋養(yǎng)生命本身，完成生命本身的意義。學(xué)習(xí)是對有限的生命采取的一種積極的姿態(tài)。不管是做魯國的大司寇拿一年六萬粟的高薪，還是周游列國時困于陳蔡之間的絕糧，不管是年輕還是衰老，都不能改變孔子的這種快樂。

“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”這句話放在《論語》篇首，不僅僅是強調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，也在強調(diào)學(xué)習(xí)是一種快樂。而只有學(xué)習(xí)成為發(fā)自生命本身的需要，才能成為真正的快樂。這種快樂并不是圣人才有的，其實我們每個人都體會過：小時候蹲著在地上觀察螞蟻的時候，對著厚厚的說明書拼樂高的時候，看一本有趣的課外書的時候……可是經(jīng)過了各種大考小考之后，我們大都忘卻了學(xué)習(xí)還可以是快樂的。

讓學(xué)習(xí)成為一生的快樂是一件容易又不太容易的事情，但是孔子還說過：“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣！”只要我們不那么急功近利，真正沉下心來，就能多一點“學(xué)而時習(xí)之”的快樂，少一點“學(xué)而時考之”的痛苦！

（常朔摘自新民網(wǎng)）