姜玥涵 宮藝兵 張雨濛
(東北林業(yè)大學(xué)家居與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院,哈爾濱 150040)
2015 年,黨的十八屆五中全會首次提出“振興傳統(tǒng)工藝”?!吨袊鴤鹘y(tǒng)工藝振興計劃》提出,要“提高傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品的設(shè)計水平、制作水平和整體品質(zhì)”[1]。這就表明,傳統(tǒng)工藝要向高質(zhì)量、可持續(xù)和創(chuàng)新性等方面發(fā)展,以促進(jìn)中國傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)新與傳承。而將大漆工藝與文旅產(chǎn)品相融合設(shè)計出的文旅產(chǎn)品,能夠更好地體現(xiàn)出地域文化的特征,在滿足消費(fèi)者需求的同時,能進(jìn)一步彰顯大漆工藝文旅產(chǎn)品文化層面的魅力,使文旅產(chǎn)業(yè)及傳統(tǒng)工藝重?zé)ㄉ鷻C(jī)。
地域文化是一定地域范圍內(nèi)所有地域特征、風(fēng)土人情及歷史積淀形成的文化總稱[2]。設(shè)計中的地域文化吸收了區(qū)域人群的生活習(xí)慣、歷史文化、民俗文化、自然環(huán)境等,對它們進(jìn)行發(fā)揚(yáng)和傳播,并由此總結(jié)出相應(yīng)的設(shè)計方法。
大漆是一種天然涂料,主要由漆酚、漆酶、樹膠質(zhì)和水分等有機(jī)物組成,不含有害化學(xué)物質(zhì),與一些合成涂料相比,大漆更為環(huán)保。大漆在特性方面較為突出,在漆膜干固后,幾乎不溶于任何溶劑,具有獨(dú)特的耐久性、耐磨性、耐水性、耐腐蝕性和耐高溫性。大漆工藝是以大漆作為基料,手工涂刷在產(chǎn)品表面,形成一層保護(hù)裝飾效果的表層。早在明朝時期,漆工黃成所著的《髹飾錄》里就詳細(xì)闡述了479 種技法,對我國數(shù)千年來的傳統(tǒng)漆工藝進(jìn)行了系統(tǒng)的總結(jié)[3]。例如彩繪工藝、堆飾工藝、雕填工藝、雕漆工藝、鑲嵌工藝等,各種工藝和材料本身的包容性為后續(xù)設(shè)計創(chuàng)造出了許多的可能性。文旅產(chǎn)品作為文旅產(chǎn)業(yè)較為常見的一部分,普遍存在于旅游景點及各大中小型商業(yè)中心,成為了文旅產(chǎn)業(yè)不可缺少的一部分[4]。
文旅產(chǎn)品是指以文化旅游資源為支撐,旅游者以獲取文化印象、增值為目的的旅游產(chǎn)品,旅游者在旅游期間進(jìn)行歷史、文化或自然科學(xué)的考察與交流、學(xué)習(xí)等活動[5]。當(dāng)今,大漆工藝在家具、車輛內(nèi)飾、文房用具、工藝美術(shù)品等產(chǎn)品中被廣泛應(yīng)用。例如:“人間國寶”室瀨和美先生將嚴(yán)謹(jǐn)精巧的日本蒔繪技藝融入表盤制作中;Seiki Chida 大師與國際知名品牌登喜路的合作,創(chuàng)造出的蒔繪漆藝翠鳥鋼筆,這些都是結(jié)合了傳統(tǒng)大漆工藝和現(xiàn)代設(shè)計理念的文旅產(chǎn)品[6]。
大漆工藝文旅產(chǎn)品雖然在造型上多種多樣,但市面上的大漆文旅產(chǎn)品仍存在缺乏地域特色及品類等問題,設(shè)計開發(fā)停留在地域文化旅游產(chǎn)品的層面上[7]。如黑龍江省以冰雪文化為特色,有冰雪大世界、雪鄉(xiāng)、亞布力滑雪場、丹頂鶴之鄉(xiāng)等,但黑龍江省文旅產(chǎn)品在風(fēng)格上普遍為俄式元素,赫哲族魚皮畫、麥秸稈畫等,而大漆工藝文旅產(chǎn)品,也大多為小幅漆畫,具有地域特色的大漆工藝文旅產(chǎn)品比較少見。因此,應(yīng)將地域特色與大漆文旅產(chǎn)品相融合,制作出能傳承地域文化的大漆工藝文旅產(chǎn)品。
近年來,大漆工藝文旅產(chǎn)品稍顯遜色,造型種類方面呈現(xiàn)固化、套用模式,缺乏創(chuàng)新性,在工藝上也少有突破??傮w來講,大漆工藝文旅產(chǎn)品的設(shè)計開發(fā)仍停留在過去的理念中,在產(chǎn)品種類上一成不變?nèi)狈?chuàng)新性,使消費(fèi)者出現(xiàn)了審美疲勞的狀態(tài)。
在大漆工藝文旅產(chǎn)品設(shè)計層面,因沒有對消費(fèi)群體進(jìn)行需求上的深度挖掘,所以難以滿足消費(fèi)者多樣化的需求,從而無法充分調(diào)動消費(fèi)者的購買欲望,這樣的發(fā)展模式很難有持續(xù)性和生命力[8]。此外,大多數(shù)地域在大漆工藝文旅產(chǎn)品的設(shè)計上都能挖掘地域文化元素進(jìn)行開發(fā),但因為開發(fā)理念比較陳舊,沒有深入了解當(dāng)?shù)靥厣臀幕瘍?nèi)涵,使產(chǎn)品缺少設(shè)計感和人文關(guān)懷,產(chǎn)品設(shè)計品類大多為擺件,不方便攜帶,且與生活聯(lián)系不緊密,使消費(fèi)者缺乏使用體驗感[9]。
地域文化與傳統(tǒng)工藝相結(jié)合的融合文旅產(chǎn)品設(shè)計要充分考慮產(chǎn)品的地域辨識性、創(chuàng)新性及實用性。通過對上述設(shè)計問題的分析和總結(jié),得出以下基于地域文化的大漆工藝文旅產(chǎn)品設(shè)計原則。
增強(qiáng)地域的辨識性,打造具有地域特色的大漆工藝文旅產(chǎn)品,提取當(dāng)?shù)厝宋木坝^特色文化元素,并融入中國傳統(tǒng)大漆工藝進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計。如黑龍江省的雪人、雪花;四川省的熊貓、竹子;北京市的故宮、長城等標(biāo)志性建筑;西安的大唐人物形象等與地域相符的地域文化和符號,都可以成為大漆工藝文旅產(chǎn)品的設(shè)計元素,為大漆工藝文旅產(chǎn)品設(shè)計提供豐富的設(shè)計資源。在進(jìn)行基于地域文化的大漆工藝文旅產(chǎn)品設(shè)計時,采用地域文化元素符號為主要的設(shè)計元素,可使大漆工藝文旅產(chǎn)品具有獨(dú)特的地域性[10]。
在文旅產(chǎn)品的大趨勢下,文旅產(chǎn)品最終還需與傳統(tǒng)相結(jié)合。大漆工藝的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計較為傳統(tǒng),創(chuàng)新性不強(qiáng),導(dǎo)致固守舊有的審美意識與現(xiàn)代設(shè)計脫節(jié)。因此,應(yīng)將大漆工藝與地域文化相融合進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計。在造型形態(tài)、工藝選擇等方面進(jìn)行簡化提煉。在造型上,篩選出具有辨識性的地域文化元素,將它轉(zhuǎn)化為設(shè)計符號;在色彩上,提取符號色彩融入大漆文旅產(chǎn)品中;在工藝上,選取可直觀表達(dá)出地域特色的工藝:在材質(zhì)上,可嘗試在不同質(zhì)感的材質(zhì)上髹飾。最后將提取出的相關(guān)元素進(jìn)行搭配和整合,進(jìn)行創(chuàng)新性設(shè)計。
設(shè)計者將地域文化與傳統(tǒng)工藝進(jìn)行整合設(shè)計時,要深入地挖掘消費(fèi)者的需求,然后在此基礎(chǔ)上增強(qiáng)產(chǎn)品的實用性和便攜性,避免大漆工藝文旅產(chǎn)品成為“灰塵收集器”。其次,更要注重旅游地的可持續(xù)發(fā)展,要把握現(xiàn)代生活的表現(xiàn)形式,將感官體驗、行為體驗和情感體驗三方面相融合,深化大漆工藝文旅產(chǎn)品的體驗維度[11]。最后,鎖定目標(biāo)群體,進(jìn)行整理分析,使設(shè)計在具備實用性的同時更具個性。
近年來,我國加大對文旅產(chǎn)品的設(shè)計投入,也獲得了一定的人文價值和經(jīng)濟(jì)價值。但是目前文旅產(chǎn)品缺乏地域特色且品質(zhì)良莠不齊。黑龍江具有得天獨(dú)厚的冰雪資源,也促進(jìn)了黑龍江的冰雪旅游。但是市場缺乏對冰雪文旅產(chǎn)品的深度開發(fā),沒有進(jìn)一步挖掘冰雪文化資源,且設(shè)計出的文旅產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新性。新材料、新工藝、新創(chuàng)意是一件好的工藝品誕生的前提條件,因此以具有幾千年文化的大漆工藝與冰雪文化融合開發(fā)具有地域特色的文旅產(chǎn)品是非常有創(chuàng)意的嘗試和探索[12]。萬物皆可漆,漆藝以它復(fù)雜精湛的工藝技法和獨(dú)特的表現(xiàn)效果,必然會帶來驚艷的視覺效果,在黑龍江省漆文化極具特色的背景下研究大漆工藝在文旅產(chǎn)品中的應(yīng)用勢在必行[9]。因此,此次設(shè)計實踐以黑龍江地域為文化背景,以龍江工匠漆藝工作室為技術(shù)支撐,對兩者進(jìn)行融合,設(shè)計出具有黑龍江地域文化的大漆文旅產(chǎn)品,做到既可促進(jìn)地域文化和大漆工藝的傳承,又能使黑龍江文旅產(chǎn)業(yè)及傳統(tǒng)工藝重?zé)ㄉ鷻C(jī),使得黑龍江省文旅產(chǎn)品煥發(fā)出新的生命力。
調(diào)研內(nèi)容主要從黑龍江地域文化、大漆工藝、現(xiàn)有產(chǎn)品分析、用戶分析等方面進(jìn)行。調(diào)研時,采用了實地調(diào)研法、文獻(xiàn)調(diào)研法及訪談法:(1)實地調(diào)研法。如去冰雪大世界、雪鄉(xiāng)、博物館、丹頂鶴之鄉(xiāng)、虎園等進(jìn)行實地調(diào)研,拍照記錄,為后期元素提取提供素材。(2)采用文獻(xiàn)調(diào)研法。通過相關(guān)書籍、網(wǎng)絡(luò)查找等方式進(jìn)行資料搜集。(3)訪談法。通過喜愛旅游及對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)感興趣的受眾群體進(jìn)行訪談。
4.2.1 造型元素的選擇
根據(jù)前期調(diào)研和文章設(shè)計定位,提取典型的地域符號,運(yùn)用到大漆工藝文旅產(chǎn)品設(shè)計當(dāng)中,可增強(qiáng)產(chǎn)品的地域辨識性。因此,選用具有地域辨識性的文化元素,提取典型特征運(yùn)用到具體的設(shè)計中,是較為直觀的設(shè)計辦法。在進(jìn)行黑龍江省地域文化大漆工藝品設(shè)計時,根據(jù)以上經(jīng)驗,提取具有辨識性和代表性的元素,如雪人、雪花(如圖1、圖2)。將兩個設(shè)計元素分別進(jìn)行簡化或融合,然后提取出的設(shè)計符號與市場中現(xiàn)有的文旅產(chǎn)品形式相融合,如玩偶盲盒、首飾、茶具、書簽、鑰匙鏈等,設(shè)計出具有地域文化的大漆文旅產(chǎn)品。
圖1 雪人元素
圖2 雪花元素
4.2.2 色彩元素的選擇
色彩對于產(chǎn)品的視覺效果有著非常重要的影響,色彩可以提高產(chǎn)品的辨識度、增強(qiáng)消費(fèi)者的購買欲望[13]。因此,此次文旅產(chǎn)品將從地域特色著手來進(jìn)行色彩選擇,如東北虎、冰雪文化、黑土文化和地域標(biāo)志性建筑等,然后從中提取出具有代表性的金、銀、白、藍(lán)、黑等色彩來進(jìn)行搭配,運(yùn)用到此次設(shè)計之中。
4.2.3 工藝技法的選擇
通過查閱資料分析大漆工藝的特征,在繼承黑龍江地域特色的基礎(chǔ)上融合能表現(xiàn)出雪花及雪人效果的漆工藝進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計。在工藝技法上,運(yùn)用蛋殼鑲嵌、螺鈿鑲嵌、犀皮漆技藝這三種手法,來進(jìn)行此次大漆文旅產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(如表1)。蛋殼鑲嵌是漆畫創(chuàng)作中經(jīng)常使用的技法,蛋殼一般取自雞蛋、鴨蛋,將蛋殼去膜,曬干,就可以用來加漆鑲嵌,蛋殼在用手指或者一些工具壓平之后,有自然龜裂的肌理美。蛋殼自然的白能與漆形成鮮明的對比。在干燥之后,全面髤漆再打磨,蛋殼花紋更加明顯。而冰雪晶瑩剔透,像剝了殼的雞蛋一樣且蛋殼可隨意分割大小,能直觀地表達(dá)出大雪紛飛的效果,所以用蛋殼的材質(zhì)適合表現(xiàn)北方的冰雪題材[14]。其次,利用暈金方式表達(dá)出大雪覆蓋的視覺效果、利用螺鈿鑲嵌表達(dá)冰塊效果。
表1 工藝設(shè)計圖示
4.2.4 材料元素的選擇
黑龍江省木材較為普遍,所以設(shè)計主要采用木胎來制作,木胎輕重適宜,紋理清晰度高,可修飾性較強(qiáng),大漆工藝在它的表面修飾上不僅可以發(fā)揮出大漆耐腐蝕、耐摩擦等特性,在木胎上也可將大漆工藝較好地展現(xiàn)出來,木胎與大漆相搭配在環(huán)保上可謂是首選。此外,木材由于本身具有天然性的紋理,能夠帶給人一種質(zhì)樸、溫暖和自然之感,仿佛讓人置身于大自然之中,體會到大自然的美感。
完成元素提取后,將所有元素整合設(shè)計,進(jìn)行頭腦風(fēng)暴繪制草圖,然后將確定地域文化的大漆文旅產(chǎn)品利用計算機(jī)輔助建模然后渲染,呈現(xiàn)出大漆雪人盲盒設(shè)計(如圖3、圖4)。
圖3 地域性文旅產(chǎn)品
圖4 地域性文旅產(chǎn)品
此次以黑龍江省地域文化特色雪花和雪人為原型,將雪花元素髹飾于物體表面或作為配飾,既能傳播地域文化,又能增加它的視覺表現(xiàn)力。在造型上以雪花、雪人等地域特色為原型,突出地域特色。在色彩上,提取藍(lán)、白、黃、銀、黑幾種色彩,能夠在一定程度上體現(xiàn)出地域特色,且采用地域顏色的搭配,能夠給消費(fèi)群體帶來地域印象更直觀的視覺感受,從而通過地域色彩以加深消費(fèi)群體對黑龍江省地域文化的視覺印象,以此吸引人們購買。在工藝上,采用蛋殼鑲嵌、犀皮漆、素髹工藝等多種傳統(tǒng)工藝。相對于其他工藝來講,這幾種工藝制作步驟相對簡單,易上手操作,而且這幾種工藝結(jié)合起來可直觀地呈現(xiàn)出黑龍江省的地域特色,進(jìn)一步加深消費(fèi)群體的地域文化印象;在材質(zhì)上,以黑龍江省普遍材料木胎來制作,木胎輕重適宜,紋理清晰度高,可裝飾性較強(qiáng)。在功能上,該盲盒設(shè)計集合鑰匙鏈、牙簽盒、項鏈等多種功能,使設(shè)計不僅具有裝飾效果,還具有一定的功能性和實用性。通過人與產(chǎn)品的和諧互動,增強(qiáng)消費(fèi)者的使用體驗感。
綜上所述,研究以物品為載體,融合地域文化和大漆工藝的文旅產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計,對地方特色和中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)具有重要的意義。文章利用實地調(diào)研法、文獻(xiàn)調(diào)研法、訪談法對地域文化大漆文旅產(chǎn)品相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)研和分析,并總結(jié)出地域性、創(chuàng)新性、實用性三種設(shè)計原則,構(gòu)建出具有地域文化特色的大漆工藝文旅產(chǎn)品設(shè)計思路,最后設(shè)計出具有創(chuàng)新性和傳承性的地域文化大漆工藝文旅產(chǎn)品。但是目前研究還具有一定的局限性,體現(xiàn)在人們對大漆工藝的了解較少、工藝煩瑣耗時較多、工藝傳承人短缺等,可以從開展講座宣傳大漆文化、鼓勵學(xué)習(xí)大漆工藝開展線下培訓(xùn)增加工藝傳承人等方法來解決局限性。發(fā)展地域文化的大漆文旅產(chǎn)品設(shè)計,不僅有利于消費(fèi)群體感知地域文化精神和大漆傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn),還能進(jìn)一步促進(jìn)地域文化的傳播和傳統(tǒng)文化的傳承,為基于地域文化的大漆工藝文旅產(chǎn)品設(shè)計的未來發(fā)展提供新思路。