王欣瑜

【摘? ?要】新聞紀(jì)錄片作為社會影像文本，扮演著知識生產(chǎn)與傳承的角色，文獻(xiàn)價值是其生命力所在。本文以第32屆中國新聞獎新聞紀(jì)錄片為樣本，從歷史、現(xiàn)實與學(xué)科三重維度探析新聞紀(jì)錄片的文獻(xiàn)價值如何流轉(zhuǎn)，發(fā)現(xiàn)新聞紀(jì)錄片在歷史維度以儲存和讀檔的方式留存新聞，彰顯時代化新聞印記；在現(xiàn)實維度以闡釋和共意的手法搭建新聞，凸顯現(xiàn)代化新聞互動；在新聞學(xué)科中以業(yè)界參與和智庫建設(shè)的路徑來演繹新聞，突出中國化新聞空間。

【關(guān)鍵詞】新聞知識觀；新聞紀(jì)錄片；文獻(xiàn)價值；中國新聞獎

在第32屆中國新聞獎評選中，新聞紀(jì)錄片創(chuàng)新性地被設(shè)為基礎(chǔ)獎項，此舉既是尊重媒體特性的創(chuàng)新之舉，也是對新聞紀(jì)錄片內(nèi)在文獻(xiàn)價值的發(fā)掘。新聞紀(jì)錄片（News documentary）是借助影視媒體，以紀(jì)錄片的手法對某些新近變動的事實的較完整、較系統(tǒng)的及時報道。[1]新聞紀(jì)錄片通過信息的篩選組合，呈現(xiàn)出相互關(guān)聯(lián)的社會共同體意義，將信息轉(zhuǎn)化為知識，在歷史長河中得以被記憶；它超越了扁平式的信息發(fā)布，將真實生活影像化呈現(xiàn)在屏幕上，這是新聞紀(jì)錄片的形式優(yōu)勢?？v覽第32屆中國新聞獎新聞紀(jì)錄片的獲獎題材，它涵蓋傳統(tǒng)文化、歷史事件、時政新聞、民生建設(shè)等，多元話題通過新聞紀(jì)錄片得以留存于社會記憶，這是新聞紀(jì)錄片的內(nèi)容優(yōu)勢。

帕克受詹姆斯·威廉將知識分為感知與理解的分類啟發(fā)，將知識引入新聞領(lǐng)域。他認(rèn)為從新聞的瞬時特質(zhì)出發(fā)，新聞也是知識的一環(huán)，是基于社會行動者行為活動產(chǎn)生的實踐知識，因此新聞知識是對以往事實性知識的創(chuàng)造性再現(xiàn)。這同新聞紀(jì)錄片是基于新聞事件進(jìn)行創(chuàng)造性處理的理念相符。從新聞紀(jì)錄片的形式、內(nèi)容優(yōu)勢來看，它的文獻(xiàn)價值延展了新聞生命力，突破了孤立、單一的線性時間標(biāo)準(zhǔn)，面向了不同群體，靈活地為社會議題服務(wù)。因此，本文以第32屆中國新聞獎新聞紀(jì)錄片獲獎作品為樣本，連接新聞知識觀，考察新聞紀(jì)錄片的文獻(xiàn)價值如何在歷史、現(xiàn)實與學(xué)科三者中層層疊加。

一、文獻(xiàn)中的歷史：時代化新聞印記的留存

如今是中國特色社會主義向前蓬勃發(fā)展的時代，但也應(yīng)向后追尋歷史之源。若按照考察的不動點旋轉(zhuǎn)參考軸，那么新聞紀(jì)錄片的文獻(xiàn)價值則與知識含量和記錄客觀性相連。借此，在歷史維度中，新聞紀(jì)錄片通過儲存、讀檔歷史發(fā)揮其文獻(xiàn)價值。

（一）儲存歷史：新聞紀(jì)錄片的檔案價值

帕克對新聞知識觀的解釋從認(rèn)知和歷史情境入手，并在《作為一種知識形式的新聞》中將理解性知識分為涉及思想的哲學(xué)和邏輯、涉及事件歷史、涉及事物科學(xué)。[2]映射在新聞領(lǐng)域，新聞則不限于歷史，因為歷史需因果或目的論通過序列形式來演繹，并在描述事件時將其放置于恰當(dāng)?shù)臍v史鏈條。但不意味著新聞不需歷史思維和史料，不意味著新聞報道不需穿透時空而觀照現(xiàn)在。[3]歷史是人類敘述和共同記憶的表征，是人類在社會中不斷認(rèn)識、定位、發(fā)展的參照系。其中新聞記錄是自我擬人化過程，并借人文手法強化感知。

映射在新聞紀(jì)錄片的選題因素上是歷史性和時代性的考量。歷史性意味以史觀今，時代性意味以今知新。其中時間鏈條的串聯(lián)是依托于新聞被記錄，新聞作為知識得以流傳。比如獲第32屆中國新聞獎新聞紀(jì)錄片一等獎的作品《百煉成鋼：中國共產(chǎn)黨的100年》，它從黨史出發(fā)，以黨的三個歷史決議為根本遵循，用百年黨史的影像紀(jì)錄來實證，用翻閱歷史檔案的形式串聯(lián)起歷史與今日，所指向的新聞命題是黨史資源的創(chuàng)新性表達(dá)。尤其第三集《改造中國與世界》的開頭，以毛主席入黨時間是1920年為何早于正式建黨1921年設(shè)問，結(jié)尾引入主題即建黨初期毛主席對黨和中國的殷切期盼。它借助挖掘黨史資源為建黨百年的重大主題宣傳做鋪墊，以揭秘性和細(xì)節(jié)化表達(dá)為講述毛主席的黨史故事增添可信性。由此，新聞紀(jì)錄片的檔案價值通過儲存歷史的方式被強化。首先，它在制播前借助已被儲存的黨史的可信、可讀來為可看性增色，使新聞知識增值，最終使新聞知識形成完整檔案。其次，它在制播后為觀眾閱覽黨史提供完整的知識圖譜。新聞知識的檔案化借助新聞紀(jì)錄片形式被儲存，從認(rèn)識論層面改變?nèi)祟愐庾R神秘化、虛無化的單一，表明新聞知識有源、有史。

（二）讀檔歷史：新聞紀(jì)錄片的教育意義

歷史是最生動的教科書，新聞是最直觀的教育手段。對新聞知識的理解應(yīng)重視客觀性，客觀性并非抽象概念，而是新聞知識被信服之由，亦是知識的教育屬性之要求。塔奇曼認(rèn)為在保護(hù)新聞業(yè)中客觀性可作為策略性儀式。[4]但新聞業(yè)所報道的面向既有客觀存在，又有認(rèn)知表達(dá)。前者走向直接經(jīng)驗，后者在感知中提供知識。

新聞紀(jì)錄片在儲存新聞知識后進(jìn)入到讀檔步驟，并開啟教育意義。讀檔有兩種方式，一是即刻讀檔，觀眾觀看后立刻從開頭或某片段再次觀看，此時影像世界的教育功能占據(jù)主導(dǎo)地位；二是延遲讀檔，觀眾的經(jīng)驗與知識伴隨時間更替已然豐富，現(xiàn)實世界與影像世界重合后會喚醒觀眾觀看的歷史記憶，從而彌補觀眾對影像所指涉世界的空白。因此，新聞紀(jì)錄片的教育功能通過時間更替、空間廣延為觀眾預(yù)留了思索空間而得以實現(xiàn)。比如第32屆中國新聞獎新聞紀(jì)錄片一等獎作品《新兵請入列》，以不同軍種的新兵群體為主角，用180天時間跨度講述入伍青年在兵營的心路歷程和意志變化，最終新聞命題指向新時代青年愛國、愛黨、愛軍的情懷。該片用跟拍、對鏡采訪和畫外音解說方式，既向觀眾展現(xiàn)軍營之真，又為年輕群體關(guān)心國防建設(shè)提供教育機會。此外，該片用新兵自述的前后對比凸顯兵營成長主線。軍營成長的話題用回望歷史的方式來讀檔，其中的教育意義既面向新兵們，又經(jīng)由影像傳遞給觀眾。通過歸納第32屆中國新聞獎新聞紀(jì)錄片的獲獎題材發(fā)現(xiàn)，它借時代性的公共議題來讀檔社會價值觀，在公共領(lǐng)域中起到傳承民族精神和接續(xù)社會記憶的作用，最終使新聞知識啟迪教育公眾。再者，它因其客觀性和新聞性為知識淬煉提供承載之地。一方面通過新聞知識讀檔現(xiàn)實以記錄中國特色社會主義實踐；另一方面借記錄來對話，體驗其社會規(guī)律的軌跡。

二、文獻(xiàn)中的現(xiàn)實：現(xiàn)代化新聞互動的搭建

帕克意識到新聞作為知識在社會政治和民主建設(shè)上的優(yōu)勢，并借用詹姆斯的分析框架，創(chuàng)造性地提出參與、交流、互動和傳播的社會行為與抽象的知識相融，新聞知識性得以在互動的框架中完善充實。[5]借此，新聞紀(jì)錄片在現(xiàn)實維度用闡釋現(xiàn)實、共意現(xiàn)實來搭建其文獻(xiàn)價值。

（一）闡釋現(xiàn)實：新聞紀(jì)錄片的事實追求

新聞知識作為客觀世界與主觀世界連通的橋梁，其互通之基是闡釋現(xiàn)實帶來的說服力。新聞知識作用于社會時，受眾不僅關(guān)心事件是否被反映到新聞層面，還關(guān)注真實感。新聞紀(jì)錄片在闡釋現(xiàn)實時用紀(jì)實手法報道新聞，所蘊含的新聞知識既深化真實層面上對知識的理解，又開闊社會經(jīng)驗交流的視野。這是因為經(jīng)由新聞構(gòu)建的真實既是事件表征，又映射到社會行動。借新聞知識的闡釋將事實轉(zhuǎn)換成世代相傳的知識，再轉(zhuǎn)化為文化、道德、價值觀來形塑人類的想象和欲望。

新聞紀(jì)錄片的紀(jì)實性是觀眾認(rèn)同其影像世界的基礎(chǔ)，其中紀(jì)實不是有意搬演和機械復(fù)制兩端中絕對的單選選擇。具體來說，它是真人真事真場景、真情感真思想等原生素材的采集、提取和整合。[6]正如紀(jì)錄片之父格里爾遜所言：“取原始狀態(tài)的素材遠(yuǎn)超表演的優(yōu)美”。新聞紀(jì)錄片紀(jì)實手法多樣，有觀察型、解釋型、互動型等，可見紀(jì)實不是一比一的復(fù)制，而是對事物的臨摹，是基于真實向觀眾展現(xiàn)紀(jì)實的美學(xué)態(tài)度和風(fēng)格。比如第32屆中國新聞獎新聞紀(jì)錄片三等獎作品《云端上的足球夢》，它以青少年個體的點滴日常為基，借個體之變映射中國脫貧攻堅大背景下的時代變革。通過面對面采訪、貼身跟拍的拍攝方式，以觀察為主和對話為輔來融入情境，用客觀描述與主觀交談代入山村少年追夢之旅，記錄山村少年理想美的狀態(tài)和改變生存境遇的真實圖景。又比如二等獎作品《我為群眾辦實事之局處長走流程》，用直面真問題、體驗真人物、尋找真答案的全過程紀(jì)實影像展示了北京首接責(zé)任制的實施。它記錄了處長變身成外賣員的一天，用貼身跟拍的方式督促處長體驗勞動者的苦與樂，沒有渲染或擺拍，讓處長體驗民生真痛點，身體力行地詮釋為群眾辦實事的涵義；它用觀察手法拍攝，人物“拒絕”或“接受”的舉動都被記錄，觀眾以第三人稱感受外賣員跑單的生活。再比如二等獎作品《大河流日夜》中面對人物時多使用平拍和固定鏡頭，真實記錄全過程，因真影像而現(xiàn)實，以反映灘涂的四代農(nóng)民群像。平拍和固定鏡頭秉持著原生態(tài)的拍攝風(fēng)格，對劉燦東村的村民而言，這種平視拍攝的角度雖然唐突直接，但是卻減少了俯拍帶來的不對等審視風(fēng)險，讓村民在鏡頭前愿意展現(xiàn)真我和自我的實際境遇；對觀眾而言，平視角度拍攝的影像更貼合鄰里間彼此交談的日常生活，觀眾用日常情節(jié)去解讀宏大主題更能引發(fā)認(rèn)同感?？梢?，這些新聞紀(jì)錄片中的新聞用以小見大或以大見小的方式闡釋著那些推動社會建設(shè)、促進(jìn)人類交流的事實如何發(fā)生，用“真”本色吸引觀眾觀看新聞事件，從而使觀眾固有的認(rèn)知與攝制者的創(chuàng)作理念和主題思想產(chǎn)生互動。

（二）共意現(xiàn)實：新聞紀(jì)錄片的公共價值

帕克在知識分類中沿襲威廉·詹姆斯的感知性知識和理解性知識分類法。感知性知識是非系統(tǒng)化、難以用語言表達(dá)的，如常識、習(xí)俗、直接經(jīng)驗等；理解性知識是體系化、自身擁有明確話語，如術(shù)語、假設(shè)等。[7]但帕克的升華之處在于提出新聞為介于兩者間獨有的知識形式，它兼具兩者又具獨特性，兩者以公眾交流來流轉(zhuǎn)，凝結(jié)為共同體，達(dá)到公眾輿論的共意。由于個體的文化背景和閱歷差異不可避免，公眾對新聞知識的討論呈各異狀態(tài)，所引起的觀點和情感沖突以某種共識或集體觀點結(jié)束，最終以公眾輿論呈現(xiàn)。[8]

正如比爾·科瓦奇和湯姆·羅森斯蒂爾在《真相》中重新定義新聞組織，即新聞組織作為積累和整合有關(guān)社群知識的空間，增強知識的可用性和互動性，并提出新聞組織作為知識生產(chǎn)者和傳播者的角色。[9]新聞紀(jì)錄片的紀(jì)實本性使之立足于公共領(lǐng)域，從而在群體共議時事的過程中享有話語權(quán)。同時，新聞紀(jì)錄片根據(jù)所面向的對象調(diào)整職責(zé)重心：國際對話上，它履行公共使者的職責(zé)；國內(nèi)對話上，它意在傳遞社會主流價值觀。比如三等獎作品《追光：東京之路》，它揭示了以分鐘計時的緊張比賽背后是以年計時的艱苦訓(xùn)練，從新冠疫情和奧運延期到運動員個人家庭平衡與奧運榮譽的追求等多維視角切入，將奧運健兒的備戰(zhàn)艱辛不鋪張卻表現(xiàn)透徹，將新聞命題升華為奧林匹克精神和家國一體的中國心。新聞紀(jì)錄片的敘事優(yōu)勢是運用視聽語言進(jìn)行細(xì)節(jié)化、立體化表述，使得敘事以過程性為重心。正如該片的全紀(jì)實抓拍和突發(fā)情況使觀眾代入運動員視角，感受壓力與體育精神，從初期奪冠執(zhí)念到后期超越自我的肯定，這一大幅度跨越將該片的主旨核心推向奧林匹克建構(gòu)人類命運共同體之意。例如馬龍、吳靜鈺等運動員在微觀上是個體的一份子，在中觀上體現(xiàn)出奧運健兒群體的艱辛與榮譽感，在宏觀上是國家形象的載體?？梢姡侣劶o(jì)錄片在闡釋現(xiàn)實的基礎(chǔ)上達(dá)到共意現(xiàn)實，通過連接個體經(jīng)驗與社會文化，在感知中串聯(lián)起個體、群體，形成公共性互動。

三、文獻(xiàn)中的學(xué)科：中國化新聞空間的演繹

新聞作為知識的特性演變?yōu)榻Y(jié)構(gòu)性力量嵌入新聞機構(gòu)與社會間的作用場域，以此區(qū)分新聞業(yè)邊界。創(chuàng)新中國特色新聞傳播學(xué)的知識體系，需面向時代化、現(xiàn)代化、中國化的新聞實踐。中國新聞獎扎根于本土的社會文化脈絡(luò)和中國化議題，是最具中國經(jīng)驗的樣本。借此，在學(xué)科維度上，中國新聞獎的新聞紀(jì)錄片作品從內(nèi)部的業(yè)界轉(zhuǎn)型之路擴(kuò)展到外部的智庫建設(shè)，逐步凸顯中國化新聞空間。

（一）業(yè)界轉(zhuǎn)型：新聞紀(jì)錄片的參與表達(dá)

伴隨固網(wǎng)帶寬擴(kuò)容，視頻化表達(dá)逐漸占據(jù)受眾獲取信息知識的渠道。相比深度報道隱性的閱讀門檻，新聞紀(jì)錄片用易懂的視聽語言接納每位觀者，延伸了新聞業(yè)邊界。以帕克的新聞知識觀立論，他視知識為連續(xù)區(qū)，由知曉和理解組成，而新聞是連續(xù)統(tǒng)一體中的知識。新聞在知曉、理解的連續(xù)統(tǒng)一體中填充知識。

雖然帕克的觀點為報業(yè)時代提出，但對如今媒體建設(shè)亦有參考性。獲中國新聞獎的作品擁有業(yè)界推介的優(yōu)勢，為業(yè)界轉(zhuǎn)型提供范例，傳統(tǒng)媒體通過開拓知識管理者的新角色來換取受眾認(rèn)可度。此屆獲獎的制播單位中包含許多地方臺，比如制播《大河流日夜》的山東廣播電視臺、《開往春天的高鐵》的江西廣播電視臺、《重回長江的麋鹿》的湖北廣播電視臺等，通過立足當(dāng)?shù)匦率掠洝⑿滤枷?、新發(fā)展既為本地講述新聞故事，又為本地媒體認(rèn)可度的躍升提供機會。將相應(yīng)的作品和制播單位相連，發(fā)現(xiàn)其題材都具鮮明的地域特色?！洞蠛恿魅找埂妨⒆阌谏綎|地域的黃河灘區(qū)，以劉燦東村為代表的家族史蘊含了與黃河洪水斗爭的人文色彩，且本片節(jié)點以年相連，暗含山東年俗特色；在《開往春天的高鐵》中將江西贛州和深圳用高鐵相連，映襯新時代下原中央蘇區(qū)和大灣區(qū)聯(lián)動發(fā)展主題，制作組兩地往返，以高鐵帶給贛南農(nóng)業(yè)、交通、產(chǎn)業(yè)等機遇為線索來彰顯贛南革命老區(qū)在新征程上的全新發(fā)展；在《千年夢想 決勝今朝》中講述貴州的脫貧舉措，以貴州山區(qū)景雖美卻路崎嶇來鋪墊何為制約經(jīng)濟(jì)的因素，既展現(xiàn)了貴州地理文化的特殊性又展現(xiàn)出貴州人民如何將劣勢轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢的執(zhí)著精神；在《云端上的足球夢》中以四川昭覺縣為切入點，以涼山彝區(qū)、高原涉藏地區(qū)和烏蒙山區(qū)、秦巴山區(qū)為背景；在《重回長江的麋鹿》中以湖北三江匯聚的地理優(yōu)勢來確定麋鹿回歸的新聞命題。從以上作品可以發(fā)現(xiàn)，新聞紀(jì)錄片就地取材，既激發(fā)觀眾的地緣親近感，又使地方媒體在調(diào)動地方人員參與時達(dá)到業(yè)界轉(zhuǎn)型的目標(biāo)，以此提供號召力。

（二）智庫建設(shè)：新聞紀(jì)錄片的知識管理

若按照波蘭尼將知識劃分為顯性知識和隱性知識，媒體的知識管理則分為兩個方面：一是媒體對已出版內(nèi)容等顯性知識的使用和提煉，如案例庫建設(shè)；二是從業(yè)人員在實戰(zhàn)中積累的經(jīng)驗、社會人脈等隱性知識的開發(fā)和管理，如咨政智庫建設(shè)。[10]

沿用該思路，中國新聞獎的年度推介意義也在于此。浮于表面的網(wǎng)絡(luò)信息擠壓著新聞生存空間，使得新聞的發(fā)展重心從內(nèi)容轉(zhuǎn)向了渠道。而中國新聞獎以表彰方式將這些優(yōu)秀新聞作品再次引入到公共討論的視野中，其中新聞紀(jì)錄片獎項的優(yōu)勢是新聞命題以影像化手法在固定播放時段內(nèi)集中、重復(fù)展現(xiàn)，將新聞知識產(chǎn)品從時間限度的儲存中予以回看，將新聞知識作為無形資產(chǎn)重復(fù)利用。同時，在后續(xù)回顧、重訪時能夠留存時代印記并刻畫中國特色。再者，亦將新聞紙轉(zhuǎn)變?yōu)橛^點紙，達(dá)到帕克所言的社會認(rèn)知功效。譬如《大河流日夜》作為反映黃河灘區(qū)搬遷史的作品，是時代變遷下人與鄉(xiāng)土的大事記，它展現(xiàn)了村落變遷、家族聚散、個體成長的軌跡，并記錄下黃河生態(tài)保護(hù)史。作為黃河史，它既為公眾對黃河的認(rèn)知建立相應(yīng)資料庫，又為記者涉足黃河相關(guān)報道時提供可參考的影像資料。它從用水、治水、利水、益民的25年時間跨度出發(fā)，為山東留下一份個體命運沉浮的時代影像。再比如三等獎作品《千年夢想 決勝今朝》以貴州省的干部和群眾為主角，梳理貴州脫貧攻堅的歷程。植樹造林防風(fēng)沙、鑿崖引水為農(nóng)田等一線脫貧實踐經(jīng)過日久年深的錘煉，最終引領(lǐng)一代代的貴州人走向“黔式”脫貧路。它是貴州脫貧攻堅經(jīng)驗的影像化表達(dá)，為貴州大事記增添素材；同年，中國脫貧攻堅收官，于中國整體而言它是分區(qū)域化的個性記錄，進(jìn)而匯成中國式脫貧攻堅的大事記?？梢姡侣劶o(jì)錄片通過記錄跨時代成就來拓展知識產(chǎn)品的容量，以此滿足公眾對知識獲取和利用之需。新聞紀(jì)錄片內(nèi)含的經(jīng)驗性表達(dá)發(fā)掘了一條新聞轉(zhuǎn)變?yōu)榭芍貜?fù)利用的知識產(chǎn)品之路，使得新聞內(nèi)容減少了成為“一次性產(chǎn)品”的風(fēng)險；再者，新聞紀(jì)錄片的時間線索不是孤立的此時此刻，而是從歷史向現(xiàn)代跨越的時間軸線，因此它的媒介呈現(xiàn)程度更縱深、更立體，也就能積攢并關(guān)聯(lián)更多的關(guān)鍵詞，最終為重復(fù)使用這些知識產(chǎn)品提供便利性支撐。

四、結(jié)語

新聞是公共領(lǐng)域的知識，中國新聞獎用鏡頭或筆墨見證時代，每位新聞工作者身處不同時空記錄年度中國大事，經(jīng)匯聚構(gòu)建起中國特色新聞學(xué)。以第32屆中國新聞獎新聞紀(jì)錄片為樣本，其文獻(xiàn)價值就在于它在歷史中留存時代印記，在現(xiàn)實中搭建互動空間，在新聞學(xué)科中演繹新聞邊界。同時其文獻(xiàn)價值受承載的知識厚度影響，它所展現(xiàn)的知識經(jīng)由歷史而留存，經(jīng)由現(xiàn)實而豐富，經(jīng)由新聞學(xué)科而專業(yè)，最終新聞紀(jì)錄片在公共領(lǐng)域展現(xiàn)文獻(xiàn)價值，成為銜接歷史與現(xiàn)實的橋梁，承擔(dān)思考與認(rèn)知的新聞使命。

對新聞紀(jì)錄片的文獻(xiàn)價值考察發(fā)掘了一條媒體轉(zhuǎn)型之路，它以視頻化表達(dá)豐富觀眾視聽體驗，并借新聞的可參照性衡定社會交流價值。借此，新聞紀(jì)錄片的文獻(xiàn)價值指明它由知識厚度而被復(fù)看的特色，突破了新聞困囿于一次性的易碎品的窘境。

注釋：

[1]歐陽宏生.紀(jì)錄片概論[M].成都：四川大學(xué)出版社，2004：79.

[2][7]Park，R.E. News as a Form of Knowledge： A Chapter in the Sociology of Knowledge[J]. American Journal of Sociology， 1940， 45（5）： 669-686.

[3]王鈞，王雷.新聞與歷史：關(guān)系的再厘定[J].當(dāng)代傳播，2004（06）：10-12.

[4]Tuchman G. Objectivity as Strategic Ritual： An Examination of Newsmen's Notions of Objectivity[J]. American Journal of Sociology， 1972， 77（4）： 660-679.

[5]胡翼青，張婧妍.作為常識的新聞：重回新聞研究的知識之維[J].國際新聞界，2021，43（08）：22-40.

[6]李智，郭沛沛.紀(jì)實性·真實性·真誠性——現(xiàn)象學(xué)視域下紀(jì)錄片紀(jì)實性再議[J].當(dāng)代電視，2020（02）：66-68.

[8]威廉·詹姆斯.心理學(xué)原理[M].田平 譯. 北京：北京大學(xué)出版社，2013：43-44.

[9]比爾·科瓦奇，湯姆·羅森斯蒂爾.真相：信息超載時代如何知道該相信什么[M].陸佳怡，孫志剛 譯.北京：中國人民大學(xué)出版社，2014：15.

[10]譚雪芳.從信息媒體到意義媒體[N]. 福建日報，2017-12-11（010）.

（作者：河南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院碩士研究生）

責(zé)編：姚少寶