王曉慶
(中原科技學(xué)院 外國語學(xué)院, 河南 鄭州 450000)
“微”,在《現(xiàn)代漢語詞典》中的基本釋義為“【形】細(xì)小,輕微”。它是一個黏著的形容詞語素,需跟其他語素組合成詞。2005 年版《現(xiàn)代漢語詞典》收錄了“微波、微薄、微賤、微循環(huán)、微言大義”,2012 年版增加了“微型博客、微創(chuàng)、微創(chuàng)手術(shù)、微賤”,2016 年版增加了“微信”,這反映出“微X”詞語在當(dāng)代漢語中不斷壯大的趨勢。最近十余年,又有大批“微X”新詞以微博流行為契機(jī)而迅速崛起,進(jìn)一步壯大了該詞族的群體,如“微求職、微閱讀、微運(yùn)動、微旅游、微公益”等等??傮w上,“微”可以指微博、微信、時間短的、花費(fèi)少的、篇幅小的等等,“微X”構(gòu)式呈多義網(wǎng)絡(luò)展開。
關(guān)于“微X”構(gòu)式的多義性,不少學(xué)者從類推、轉(zhuǎn)喻、隱喻和概念整合等認(rèn)知角度論證了基于原型詞“微博”的“微X”的多義衍生路徑[1,2,3,4],即微5。而“微X”構(gòu)式作為整體是基于何種認(rèn)知模型實現(xiàn)多義網(wǎng)絡(luò)?還沒有定論,仍需進(jìn)一步探討。
同時,學(xué)者們還發(fā)現(xiàn),“微X”既可以表示中性的[+少、小、輕、低]、[+憑借微博]、[+超小、超少、超短]等,無明顯文化色彩義,又可以表示[+時尚][1]、[+見微知著][4]等,文化色彩義比較明顯。同一個“微X”為什么能夠表達(dá)如此復(fù)雜的語義功能呢?這些意義是各自獨立,還是相互關(guān)聯(lián)?因此本文試圖研究回答的第二個問題就是“如何對‘微X’的整體語義分布做出統(tǒng)一解釋?”
針對以上兩個問題,本文利用《中國語言生活狀況報告》(2011—2020)、中文搜索引擎百度等資源建立“微X”封閉語料庫,從認(rèn)知角度對“微X”構(gòu)式進(jìn)行審視發(fā)現(xiàn)其多義系統(tǒng)各節(jié)點之間的聯(lián)系,構(gòu)建其認(rèn)知模型,并運(yùn)用機(jī)器學(xué)習(xí)的方法進(jìn)行驗證,從而一定程度上揭示人們的基本認(rèn)知——理想化認(rèn)知模式組織思維,并且被用于范疇的構(gòu)建和推理[5]68。
“微”在《現(xiàn)代漢語詞典》第七版中有6 種基本意義:①細(xì)小,輕微,如微笑,微弱;②(某些計量單位的)百萬分之一,如微米;③衰落,如衰微;④微賤,如卑微;⑤精神奧妙,如微妙、微言大義;表達(dá)已遠(yuǎn)超出“微”這六種基本意義。本文通過對檢索到的306 個“微X”表達(dá)式進(jìn)行重新分析,綜合分析出六種基本意義微1、微2、微3、微4、微5、微6,并以此將“微”的語義劃分為傳統(tǒng)“微”和非傳統(tǒng)“微”。
微1:表示(人或事物)形態(tài)細(xì)小,輕微,少。跟“微”相組合的語素,有名詞性和動詞性的?!拔名”有“微風(fēng)、微火、微波、微詞、微量、微機(jī)、微創(chuàng)”等,形成限制關(guān)系的定中結(jié)構(gòu),“微”限制修飾后一語素,形容事物形態(tài)的細(xì)小?!拔動”有微笑、微調(diào)、微縮、微感不適”等,一般形成描述關(guān)系的狀中結(jié)構(gòu),“微”修飾后一語素,表示動作的方式。總體上來看,“微1X”的構(gòu)詞詞素“微”,語義特征可以描寫為[+形態(tài)][+小/少/輕]。
微2:表示(人或事物)變化發(fā)展呈衰落、趨弱的態(tài)勢。跟“微”組合的語素,多為形容詞。“微X形”有“微小、微細(xì)、微弱、微茫、微薄”等,一般形成描述形態(tài)的形中結(jié)構(gòu),“微”修飾后一語素,形容事物形態(tài)衰落、力量薄弱的趨勢,如“微弱”指事物形態(tài)的小而弱,并呈衰弱的態(tài)勢發(fā)展,“微?!眲t指事物形態(tài)的隱約性、不清晰、衰弱以致看不見的發(fā)展趨勢。語義特征描寫為[+變化][+趨弱]。
微3:表示(人或事物)地位卑下。該類詞語比較少,包括“微賤、卑微、人微言輕”等,語義特征描寫為[+地位][+卑下]。“微賤”指社會地位低下,卑賤,如出身微賤。
微4:意義比較抽象,概括為精深奧妙,意義深遠(yuǎn)。該類詞語偏少,包括“微妙、微言大義”等,語義特征描寫為[+意義][+深奧]。“微妙”指深奧玄妙,難以捉摸,如微妙的關(guān)系。
微5:與原微義不同,此類“微”基于微博產(chǎn)生,概括為與微博相關(guān)的、憑借微博的,并兼有短、小、少等特征的。該類詞語是“微X”構(gòu)式的新興代表,是在原型詞“微博”的基礎(chǔ)上,或“糅合”或“截搭”而產(chǎn)生的[1]。這里的“微”語義上則是一個飛躍,不再單純指具體人或事物的細(xì)小或輕微,而是變得極其抽象,簡單表述為與微博相關(guān)的,其語義特征可描寫為[+事物][+微博],具體意義可分為以下四種。
第一種“微5”為微博的縮寫,其語義特征可描寫為[+微博的],如微民、微客指微博的使用人;微管指微博的管理人員;微版權(quán)指微博140 字內(nèi)容的版權(quán);微數(shù)據(jù)指微博的粉絲量、關(guān)注量等數(shù)據(jù)。
第二種“微5”意為以微博為平臺的,其語義特征表述為[+憑借微博方式的],微求職指通過微博發(fā)布求職消息;微獵頭指通過微博網(wǎng)羅人才的專業(yè)獵手;微訪談指一種利用微博搜集網(wǎng)友提出的問題,并且訪談嘉賓通過微博直接回答的訪談方式。
第三種“微5”意為以微博為平臺并兼“篇幅短小”的特征,其語義特征表述為[+憑借微博方式的][+篇幅短小的],如微小說指在微博上發(fā)表的不超過140 字的小說;微課堂指利用微博、微信等新興交流平臺而展開的簡短、及時的課堂教學(xué);微簡歷指通過微博進(jìn)行投遞的簡歷,內(nèi)容在140 字以內(nèi)。
第四種“微5”意為以微博為平臺并兼有多重特征,其語義特征表述為[+通過微博傳播的][+數(shù)量少的][+空間小的][+時間短的][+投資少的],如微電影指經(jīng)過專業(yè)策劃和系統(tǒng)制作,時長一般在300 秒內(nèi),在微博上放映的完整故事情節(jié)電影;微打車指一款基于智能手機(jī)上微博、微信平臺的即時打車、預(yù)約、找代駕的在線叫車服務(wù)軟件。
微6:隨著微博、微信日益盛行,微博、微信“字?jǐn)?shù)少、費(fèi)時少”這一特點逐步泛化,此時的“微”獲得了數(shù)量超少、空間超小、時間超短、以及投資超少等含義。語義特征表述為[+數(shù)量超少的,+空間超小的,+時間超短的,+投資超少的],如“微電影”,指放映時間超短、制作周期超短、投資超少的視頻短片,已經(jīng)完全脫離了微博的傳播;“微運(yùn)動”指占地空間超小、運(yùn)動量較少的運(yùn)動方式,如寫字樓里的上班族用“站立”“起立蹲下”等形式來鍛煉身體,愉悅身心。
綜上所述,“微”基于原微義[+少、小],從形態(tài)化的[+少、小、輕、低],通過事物化的[+微博],到方式化的[+憑借微博],再到泛化的[+超小、超少、超短],逐步形成了明確的語義網(wǎng)絡(luò),體現(xiàn)了詞素“微”自身形式和意義的進(jìn)一步類別化和明確化,而“微X”構(gòu)式也順勢呈多義網(wǎng)絡(luò)展開,形成“微1X、微2X 、微3X、微4X 、微5X、微6X”六種類型,具體詞數(shù)及分布比率如下表。
認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為,語言是現(xiàn)實的反映,但不是直接映射,而是經(jīng)過了人腦思維認(rèn)知方式的過濾。語言不是一個獨立的系統(tǒng),它是客觀現(xiàn)實、生理基礎(chǔ)、心智作用、社會文化等多種因素綜合作用的結(jié)果,要對語言現(xiàn)象作出全面、合理和統(tǒng)一的解釋,就要從心理、生理、社會、文化、交際等角度著手。理想化認(rèn)知模型(Idealized Cognitive Model,簡稱ICM)是認(rèn)知語言學(xué)的重要概念。所謂的ICM 就是人們在認(rèn)識事物和理解現(xiàn)實世界過程中對某領(lǐng)域中經(jīng)驗和知識所形成的抽象的、統(tǒng)一的、理想化的組織和表征結(jié)果,是建立在許多認(rèn)知模型(Cognitive Model,簡稱CM)基礎(chǔ)之上的一種復(fù)雜的、整合的完形結(jié)構(gòu),是一種具有格式塔性質(zhì)的復(fù)雜模型[7]202。它的構(gòu)建包含四種結(jié)構(gòu)成分:命題結(jié)構(gòu)、意象圖式結(jié)構(gòu)、隱喻映射和轉(zhuǎn)喻映射。其中,命題和意象圖式形成了ICM 的結(jié)構(gòu),而隱喻和轉(zhuǎn)喻原則是ICM 根據(jù)命題結(jié)構(gòu)和意象圖式進(jìn)行擴(kuò)展和輻射的機(jī)制[8]?;诖耍覀儤?gòu)建出基于漢民族文化體驗的概念“微”的ICM。
CM1(形態(tài)模):指人或事物形態(tài)上的細(xì)小、少、輕;
CM2(事物模):指微博、微信以及新型的各種新媒體;
CM3(方式模):指憑借微博、微信等新媒體方式;
CM4(數(shù)量模):指數(shù)量超少;
CM5(時間模):指時間超短;
CM6(空間模):指占用空間超小。
上述6 個CM 是基于中國文化的認(rèn)知體驗,從不同側(cè)面對“微”作出的認(rèn)識,構(gòu)成“微”的集合模型,即ICM。人們對“微”的典型認(rèn)知就是在此基礎(chǔ)上抽象而成的。然而在現(xiàn)實生活中,人們在運(yùn)用和理解詞語時,常常會出現(xiàn)各種偏差,有時是基于或凸顯某些模型,有時是某一模型的隱喻或轉(zhuǎn)喻說法,有時也可能刪除或修改某一模型[9],從而導(dǎo)致意義的偏離和隱喻轉(zhuǎn)喻意義的產(chǎn)生,即多義網(wǎng)絡(luò)。
微1“X”類詞語完全基于CM1 形成,并成功凸顯CM4、CM5、CM6, 如“微風(fēng)、微量、微火、微波”等。 此時,“微”用其本義,常常當(dāng)做樣本成為新生詞語的參照點,是引申意義產(chǎn)生的基礎(chǔ)。參照各大漢語詞典,這類詞語最早產(chǎn)生,也基本未變,“微型、微創(chuàng)、微調(diào)”等皆是。
“微2X”、“微3X”和“微4X”類詞語都是基于CM1,對其他CM 集合的選擇性凸顯。由于“微1X”幾乎完全基于CM1 形成,可以說,這三種“微X”構(gòu)式都是由“微1”向不同概念域的機(jī)構(gòu)映射而形成的?!拔?X”類詞語中,“微弱、微薄、微?!睂M1 有一定修改,以形態(tài)小隱喻力量弱表示事物呈衰弱的態(tài)勢發(fā)展,凸顯CM4、CM5、CM6。而“微3X”類詞語中,“微賤、人微言輕”對CM1 也有一定修改,表示人或事物形態(tài)小、弱,勢單力薄,容易被忽視,以此隱喻為地位低下,凸顯CM4 和CM6?!拔?X”類詞語中,“微妙、微言大義”對CM1 進(jìn)行深一步修改,表示人或事物形態(tài)小、弱,難以分辨,難以琢磨,凸顯CM6,占用空間超小,看不清,以此隱喻為精深奧妙。
“微5X”類詞語多基于CM1,首先凸顯CM2,通過截短化途徑,使詞素“微”直接獲得了“微博”一詞的含義,表示與微博相關(guān)的、憑借微博的,然后再凸顯CM4、CM5、CM6,表示數(shù)量超少、耗費(fèi)時間超少、空間超小等多重性特征?!拔⑼对V、微喜劇、微故事”等基于CM1,先凸顯CM2,再凸顯CM4、CM5、CM6,表示憑借微博方式傳播的,并兼有篇幅小、費(fèi)時少等多重特征。根據(jù)表1,隨著微博、微信等新媒體方式的日益盛行,“微5X”是“微X”概念域中占比比例較高的樣本。
表1 “微X”詞數(shù)統(tǒng)計表
“微6X”類詞語基于CM1,由于微博、微信等新媒體方式的日益普及,刪除CM2,直接凸顯CM4、CM5、CM6 的數(shù)量超少、時間超少、占用空間超小等強(qiáng)隱喻意義,所以這類詞語多是“微5X”類詞發(fā)展而來的。如“微電影”“微喜劇”“微投訴”“微航班”“微通話”“微簡歷”等原本通過微博(微信)方式傳播的詞語已經(jīng)脫離了傳播方式微博(微信),直指各自的強(qiáng)隱喻說法。根據(jù)表1,隨著各種新媒體方式日益豐富和普及,“微6X”越來越豐富,成為“微X”數(shù)量最多的樣本。
綜上所述,上述六種認(rèn)知模式,即“微”ICM,共同構(gòu)成了“微X”構(gòu)式這一概念,在認(rèn)知上形成一個從抽象到具體、從本義到隱喻義、從核心典型樣本到外圍親屬成員的多義網(wǎng)絡(luò),即新時代的“微X”語義不能局限于某一種模式(CM),而是來自于群集模式(ICM)。
隨著微時代的日益蓬勃發(fā)展,力求用最簡短的語言表達(dá)最豐富的信息,“微X”構(gòu)式則進(jìn)一步產(chǎn)生了“微X”的新興社會文化型“微X”[+集微成多,+以微成義],即用最小的力量做最多和最有價值的事情。Lakoff 將這個原型成為“Social Stereotype”(社會性固有模式)[5]45。這種社會文化型會隨著社會的陳規(guī)套見的改變而發(fā)生變化。盡管[+數(shù)量超少的,+空間超小的,+時間超短的,+投資超少的]在“微X”構(gòu)式中涵蓋樣本詞很多,但[+集微成多,+以微成義]的“微X”構(gòu)式更為典型。因為這一社會性固有模式不僅來自上述六個模式的“形態(tài)模”“數(shù)量?!薄皶r間?!奔啊翱臻g?!?,而且它說明了文化對“微X”構(gòu)式的期望—以小見大,見微知著,集微成巨。如“微創(chuàng)新”指通過細(xì)節(jié)革新而獲得成效的創(chuàng)新;“微公益”指普通人對公益事業(yè)貢獻(xiàn)一己之力,無數(shù)的一己之力就會聚沙成塔、集腋成裘,鼓勵人人從點滴做起。此外,還有“微慈善、微動力、微文化、微成長、微環(huán)保、微整形”等。
簡言之,“微”ICM 和文化型“微X”這一社會性固有模式共同構(gòu)成了新時代“微X”構(gòu)式的認(rèn)知模型,語義特征表征為:[+形態(tài)細(xì)小、少、輕]、[+與微博相關(guān)的]、[+憑借微博方式的]、[+數(shù)量超少的]、[+空間超小的]、[+時間超短的]以及[+集微成多,+以微成義]。這一合成性認(rèn)知模型為“微X”構(gòu)式提供了理想化的表征結(jié)構(gòu),為新興“微X”構(gòu)式的多義發(fā)展提供了一定的圖示信息,成輻射性結(jié)構(gòu),如圖1 所示。
圖1 “微X”的合成性認(rèn)知模型
根據(jù)上文中“微X”合成性認(rèn)知模型的構(gòu)建,可以得出,“微X”合成性認(rèn)知模型來自于“微”ICM 和社會性固有文化模式“微X”的共同組合。因此,從形態(tài)模、事物模、方式模、數(shù)量模、時間模、空間模以及社會性固有文化模式“微X”提取相應(yīng)的八個概念變量,分別是形態(tài)、事物、方式、數(shù)量、時間、空間、微多及微義。而這八個變量又是如何協(xié)作共同服務(wù)于“微X”構(gòu)式的,現(xiàn)對此合成性認(rèn)知模型進(jìn)行驗證。
為尋求該合成性認(rèn)知模型中各個CM 對語義使用的影響度,本文首先收集“微X”樣本數(shù)據(jù)集,包含各個“微X”的八個量化概念變量及使用頻次。觀察發(fā)現(xiàn),該數(shù)據(jù)集呈離散型分布。然后,為探尋其中各個變量對使用頻次的影響度及各個變量影響度之間的相互關(guān)系,本文采用統(tǒng)計學(xué)習(xí)方法中線性擬合的方法,在最小二乘準(zhǔn)則下解算合成性認(rèn)知模型中各概念變量對“微X”構(gòu)式的整體語義使用的影響度,并分析ICM(前六種概念變量)與社會性固有文化模式([+集微成多]、[+以微成義])之間的相關(guān)性。如式(1)所示:
在最小二乘準(zhǔn)則下對式(1)進(jìn)行解算,可得:
各變量影響因子之間的相關(guān)性如下所示:
其中,Qxx表示各變量影響因子之間的相關(guān)性;
1. “微X”ICM 各概念變量的影響因子分析
本文首先利用《中國語言生活狀況報告》(2011—2020)、中文搜索引擎百度等資源建立“微X”封閉語料庫,共306 條“微X”語料,然后將各“微X”語料放入中文搜索引擎百度中分別進(jìn)行窮盡性檢索,獲得各“微X”詞條頻次。最后,將各“微X”語料凸顯的概念變量用“1”標(biāo)注,不凸顯的概念變量用“0”標(biāo)注,并將檢索到的真實頻次用數(shù)字標(biāo)注,具體樣式如表2。
表2 模型數(shù)據(jù)集
基于上述數(shù)據(jù)集,根據(jù)式(2)的優(yōu)化準(zhǔn)則,解算各概念變量的影響因子,結(jié)果如表3 所示。
表3 各概念變量的影響因子
如表3 顯示,各概念變量對“微X”構(gòu)式整體語義使用的影響不等。對比發(fā)現(xiàn):
(1)形態(tài)變量對“微X”構(gòu)式的使用影響最大,導(dǎo)致主要通過凸顯形態(tài)模而形成的“微1X”類是“微X”構(gòu)式中的典型成員,成功成為新生詞語的參照點,是引申意義產(chǎn)生的基礎(chǔ)。從中不難看出,形態(tài)模已然成為“微X”構(gòu)式ICM 中心的模式,因此,[+形態(tài)細(xì)小、少、輕]應(yīng)該視為“微X”的原型意義。
(2)事物變量影響次之,充分體現(xiàn)了微博、微信這些新媒體的盛行對語言原型發(fā)展的沖擊力,致使“微X”構(gòu)式如雨后春筍般出現(xiàn)。因此,[+與微博相關(guān)的]應(yīng)該視為新興“微X”的主流意義。
(3)方式和微多兩個變量的影響度不相上下,方式充分體現(xiàn)憑借微博(以微博為平臺)開展業(yè)務(wù)或活動的方式這一義項的包容性和類推性,基于名物詞的工具化或方式化途徑,促進(jìn)了“微X”構(gòu)式的流行。而微多這一文化色彩意義變量充分體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的謙虛文化語境賦予詞語的內(nèi)容——見微知著、集微成巨,強(qiáng)調(diào)的是以小見大、以少積多的愿望[10]。
(4)數(shù)量、時間、空間這三變量單獨影響偏弱,但三者加起來的影響因子為0.264,也指示著“微X”構(gòu)式朝著數(shù)量少、時間少、空間小的方向發(fā)展,充分說明其語義[+與微博相關(guān)的]或[+憑借微博方式的]的特點有所弱化。在語境相似的支持下,形式類推得以實現(xiàn),經(jīng)糅合而衍生出語義特征為[+數(shù)量超少、時間超短或空間超小]的“微6X”構(gòu)式。這一“微6X”構(gòu)式貌似又回歸了“微1X”,但其實已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了形態(tài),跨越了數(shù)量、時間以及空間。由此可見,儲存于認(rèn)知記憶中的原型具有動態(tài)性,隨著語言使用及社會文化環(huán)境的變化不斷更新[7]102。
2. “微X”ICM 各概念變量與社會性固有文化模式的相關(guān)性分析
由于ICM 具有文化特征,Ungerer & Schmid(1990)也曾指出認(rèn)知模式的形成有賴于一個人生長和生活的文化語境,特根據(jù)式(3),解得ICM 中各概念變量(形態(tài)、事物、方式、數(shù)量、時間、空間)分別與社會性固有文化模式(微多、微義)的相關(guān)性,如表4 所示。
表4 ICM 與社會性固有文化模式的相關(guān)性
如表4 所示,ICM 中各概念變量與社會性固有文化模式(微多、微義)的相關(guān)性不等,觀察發(fā)現(xiàn):
(1)形態(tài)變量與微多、微義成正相關(guān),說明占有的形態(tài)變量越多,意味著含有的文化變量集微成多、以微成義越豐富,即形態(tài)上越微小、細(xì)微,文化上越以小見大、以少積多、以弱勝強(qiáng),完全符合中國傳統(tǒng)文化的精髓,充分體現(xiàn)了“微X”構(gòu)式基本的文化定型—趨強(qiáng)化愿望[10],為其后續(xù)的蓬勃發(fā)展奠定了文化基礎(chǔ)。由此可見,特定認(rèn)知域的認(rèn)知模式最終會受制于文化模式[7]205。正如Lakoff所言,基于人的認(rèn)知的體驗性特點,不同的文化類型中勢必有著相同的體驗,而不同的文化也會導(dǎo)致人類體驗的差異性[5]120。
(2)事物、方式變量與微多成正比,而與微義成反比,充分說明基于微博、微信這些新媒體產(chǎn)生的“微X”構(gòu)式本身就意味著用少的字?jǐn)?shù)(一般在140 字以內(nèi))來表達(dá)更多,聚沙成塔、集腋成裘,更加顯示微博微信人人可用、門檻低以及聚眾效應(yīng)強(qiáng)等特點,反映出“微X”構(gòu)式的另一文化定型—平民化理念[10]。而與微義的微量負(fù)相關(guān)性又從“微X”構(gòu)式傳達(dá)的價值信息上限制其濫用平民化理念,不能隨意用任何小東西包含大能量,小事件帶來大改變。
(3)數(shù)量、時間、空間變量分別與微多、微義成負(fù)相關(guān),意味著占有的數(shù)量和空間越多,其表達(dá)的微多、微義越少,即占有的數(shù)量、時間、空間越少,其表達(dá)的微多、微義越深刻。換言之,通過最小數(shù)量、最少時間及最少空間來顯示更多的內(nèi)涵,這反應(yīng)了“微X”構(gòu)式的第三種文化定型—公開化訴求[10]。
從以上三種“微X”文化定型不難看出,“微X”受到了社會主義核心價值觀自由、平等、公正、法治的深刻影響,正在朝著趨強(qiáng)化、平民化、公開化的特點發(fā)展,正好迎合了當(dāng)今社會短、平、快的需求[1]。
通過ICM 概念變量的影響因子及其分別與社會性固有文化模式概念變量(微多,微義)的相關(guān)性分析,本文構(gòu)建了“微X”構(gòu)式的三維概念空間圖(簡稱3DC)如圖2 所示。
圖2 “微X”3DC 圖
如圖2 所示,“微X”構(gòu)式的認(rèn)知模型是建立在“微”自身構(gòu)建的ICM 和基于文化體驗的社會性固有文化模式[+以微成多,集微成義]共同構(gòu)成的認(rèn)知模式集上的,如“微城市、微公交、微慈善、微電影、微投訴、微訪談”等強(qiáng)調(diào)不同模式的“微X”概念。對“微X”來說,沒有一種單一的、特殊的模式可作為“微X”構(gòu)式語義后續(xù)發(fā)展的根據(jù)。就其與理想化情形的關(guān)系而言,它們都是同一個范疇,組成了一種聚合的模式。
另外,“微X”構(gòu)式的這一認(rèn)知模型具有原型結(jié)構(gòu)性。在這一聚合模式中,形態(tài)模比較典型,位于中心位置,更能代表“微X”,而微多、微義文化模式又從不同程度上調(diào)節(jié)著各CM 的影響度。其中,基于“微博”而產(chǎn)生的事物模和方式模因其含有的以小見大、集腋成裘文化因素處于中間位置;數(shù)量模、時間模及空間模與微多、微義成反比,處于邊緣位置。嚴(yán)格意義上來說,輻射性范疇中非核心詞例不是直接來源于原型,而是基于文化體驗的結(jié)果[7]108。新興“微X”具體詞例多基于文化體驗,從不同程度上偏離“微X”ICM 形成特殊文化引申意義。
綜上所述,基于統(tǒng)計學(xué)習(xí)的驗證方案切實論證了“微X”構(gòu)式中合成性認(rèn)知模型存在的合理性和可行性,并用3D 圖示真實地展現(xiàn)了微多、微義文化模式對其中各種CM 的影響度。從中不難看出,“微X”這一合成性認(rèn)知模型以形態(tài)模為原型中心,其他非典型CM 則處于中間和邊緣位置,而基于文化體驗的微多、微義文化變量作為調(diào)節(jié)變量,共同服務(wù)于“微X”這一合成性認(rèn)知模型。
本文以“理想化認(rèn)知模式(ICM)”為理論支撐,通過基于使用頻次的機(jī)器學(xué)習(xí)方法探討了“微X”構(gòu)式的認(rèn)知模型及其中各種CM 的協(xié)作情況,具體發(fā)現(xiàn)如下:
首先,“微X”構(gòu)式的概念結(jié)構(gòu)以“微”ICM 和社會性固有文化模式[+以微成多,+集微成義]合成性的認(rèn)知模型儲存于記憶中,表征為[+形態(tài)細(xì)小、少、輕]、[+與微博相關(guān)的]、[+憑借微博方式的]、[+數(shù)量超少的]、[+空間超小的]、[+時間超短的]以及[+集微成多,+以微成義]。
其次,該合成性認(rèn)知模型以形態(tài)模為原型中心,其他非典型CM 則處于中間和邊緣位置,基于文化體驗的微多、微義文化變量作為調(diào)節(jié)變量,共同服務(wù)于“微X”這一合成性認(rèn)知模型。一方面,三者各司其職,分別負(fù)責(zé)不同模式的凸顯。另一方面,三者相互協(xié)作,相互重合,對應(yīng)于不同模式凸顯的連續(xù)變動,最終導(dǎo)致“微X”構(gòu)式的動態(tài)意義分布。
本文的不足之處在于百度搜索頻次的模糊性和局限性,在未來研究中我們將精準(zhǔn)分析其使用頻次,系統(tǒng)分析“微X”構(gòu)式的概念化和范疇化。