楊 婷

［內(nèi)容提要］陜北民歌是中國傳統(tǒng)文化中重要的文化遺產(chǎn)之一，如何做大做強(qiáng)陜北民歌與其發(fā)源地榆林市的城市文化旅游相融合發(fā)展的文章？本文結(jié)合榆林城市具體情況，不斷挖掘和整合當(dāng)?shù)仃儽泵窀栀Y源，促進(jìn)文化旅游事業(yè)發(fā)展，初探發(fā)展思路并針對發(fā)展中出現(xiàn)的特殊問題進(jìn)行了必要分析。

引言

為傳承中華優(yōu)秀文化藝術(shù)，促進(jìn)世界各民族之間的文化交流合作，各級黨委、政府長期以來非常重視陜北民歌文化的發(fā)展，率先將其放在一個非常突出的位置。在新時代的發(fā)展背景下，陜北民歌應(yīng)與時俱進(jìn)，傳承創(chuàng)新，使具有陜北風(fēng)情特質(zhì)的歌曲與城市文化旅游基礎(chǔ)性建設(shè)融合。2017 年陜北文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)、2018 年全國唯一的陜北民歌博物館、榆林大劇院、陜北民歌文化廣場等場所紛紛落成，成為榆林文旅新地標(biāo)。榆林市榆陽區(qū)榮獲“中國民歌之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，并多次舉辦民歌大賽，為陜北民歌發(fā)現(xiàn)新人、推出新歌、促進(jìn)城市的文旅發(fā)展起到積極作用。

一 宏觀環(huán)境分析

（一）榆林的發(fā)展機(jī)遇和有利條件

被譽(yù)為“東方科威特”的榆林，煤炭、石油、天然氣等礦產(chǎn)資源豐足，而其悠久的人文歷史，雄奇壯美的自然和人文景觀卻很少為外界所知。值得一提的是，1942 年，榆林農(nóng)民歌手李有源就是在這里創(chuàng)作了響徹全球的頌歌——《東方紅》。諸多旅游資源亟待挖掘，展現(xiàn)榆林城市旅游形象迫在眉睫。近年來，在全域旅游發(fā)展的大背景下，榆林不斷塑造城市新形象，力求以獨(dú)特的歷史文化和自然條件在國際舞臺上綻放光芒。據(jù)《“十三五”時期榆林市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成就系列分析——消費(fèi)篇》指出：旅游消費(fèi)大幅提高。伴隨著旅游市場的持續(xù)火爆，鄉(xiāng)村游、自駕游成為旅游新熱點(diǎn)。2019 年，全市接待國內(nèi)外游客4935.23 萬人次, 旅游總收入276.57 億元，分別是2015 年的2.5 倍和2.6 倍，年均分別增長25.5%和26.6%。陜北民歌博物館開館以來已有近23 萬人次參觀。

陜北民歌是陜西乃至中國西部的一張文化名片，主要集中于陜北兩市，陜西省榆林市、延安市申報的陜北民歌經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。延安——中國革命的圣地、新中國的搖籃，具有豐富的紅色文化旅游資源，發(fā)展紅色旅游給榆林市帶來諸多的發(fā)展機(jī)遇。民歌只有通過民歌歌手來演繹，才能體現(xiàn)它的文化藝術(shù)價值。榆林市涌現(xiàn)陜北民歌的代表歌手有贠恩鳳、王向榮、閆志才、孫志寬、張華敏、郭云琴、雒翠蓮、王二妮等，他們立足榆林，輻射黃土高原，搜集、整理、改編、創(chuàng)新、創(chuàng)作、演繹陜北民歌，做到守望傳統(tǒng)，固本留根，打造精品，活態(tài)創(chuàng)新。充分利用陜北民歌博物館、榆林大劇院等場所舉辦演藝活動，可見榆林文化發(fā)展有活力，創(chuàng)新性強(qiáng)，形成“文化+傳承”“文化+創(chuàng)意”“文化+旅游”等發(fā)展模式，培育了一批新的文化業(yè)態(tài)，打造出榆林靚麗的文化旅游新名片。

就當(dāng)前陜北民歌繼承與發(fā)展情況調(diào)查，陜北民歌在傳承過程中出現(xiàn)了斷層現(xiàn)象，老一輩民歌歌手日漸老邁，年輕一代對這一傳統(tǒng)音樂表現(xiàn)形式的文化認(rèn)同感不強(qiáng)，導(dǎo)致陜北民歌的傳承發(fā)展受到阻礙，引起各級文化主管部門以及關(guān)心支持陜北民歌的社會各界的重視。為進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)傳承和保護(hù)，將進(jìn)一步確立相關(guān)的陜北民歌文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)展示、獎勵及保護(hù)機(jī)制，將榆林的陜北民歌唱出去、讓世界聽見榆林、走進(jìn)榆林，讓榆林的陜北民歌特色文化得以傳承發(fā)展；人才團(tuán)隊作為榆林文化新形象最典型的代表之一，引進(jìn)與鼓勵國內(nèi)外音樂大家以及國家級非物質(zhì)文化傳承人、優(yōu)秀陜北民歌藝術(shù)家匯聚榆林，設(shè)立音樂工作室及展演場館，進(jìn)一步傳播陜北民歌藝術(shù)，以其為核心輻射帶動建立不同類型專業(yè)大中型文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)、文化展館，發(fā)揮榆林城市完好的文化生態(tài)環(huán)境、豐富的自然資源，使其擁有了發(fā)展文化+ 旅游產(chǎn)業(yè)的天然稟賦，發(fā)揮宣傳推介榆林市文旅產(chǎn)業(yè)特色的平臺優(yōu)勢。

此舉應(yīng)是國內(nèi)首創(chuàng)，將與中國民歌之鄉(xiāng)南京六合區(qū)、四川涼山等城市一道，打造中國民歌之鄉(xiāng)的“金三角”，其中本就蘊(yùn)含著強(qiáng)大的潛力，這對榆林城市文化、旅游、就業(yè)等產(chǎn)業(yè)鏈起到強(qiáng)大的助推作用。整合榆林的陜北民歌資源，與城市旅游聯(lián)姻，是文化界乃至全社會期盼已久的大事，也是落實(shí)中央關(guān)于榆林發(fā)展定位的一項重要舉措。以“中國民歌之鄉(xiāng)”為契機(jī)，做優(yōu)做強(qiáng)文旅融合發(fā)展示范樣板區(qū)——陜北民歌博物館，集保護(hù)、傳承、創(chuàng)作、餐飲、演藝等為一體的陜北民歌“榆林版”文化產(chǎn)業(yè)集群。

（二）政策環(huán)境

國際一流的城市離不開國際一流的規(guī)劃，《榆林市“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》提出打造省級重點(diǎn)項目：黃河國家文化公園、綏德紅色革命教育基地；突出“邊塞風(fēng)情·黃土神韻·多嬌榆林”區(qū)域特色旅游。這一區(qū)域正是陜北民歌在榆林市活躍的集結(jié)地。隨即，相關(guān)的省、市也相繼出臺政策，深化成果轉(zhuǎn)化，全域統(tǒng)籌推進(jìn)，呈現(xiàn)出“聽陜北民歌到榆林”的文化效應(yīng)，勾畫出榆林城市文旅魅力藍(lán)圖。

二 榆林陜北民歌文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展規(guī)劃與分析

建立榆林陜北民歌文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)集群，打造榆林市自身的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，提升城市形象，具體從以下幾方面分析。

（一）文化厚度是一座城市最持久、最動人的魅力

豐富多彩、厚積薄發(fā)的文化，是城市在長期歷史發(fā)展過程中形成的氣質(zhì)、風(fēng)骨和靈魂。對一座城市的未來命運(yùn)具有最持久、最動人的魅力。作為目前國內(nèi)唯一一座以陜北民歌文化為元素的榆林市陜北民歌博物館，以陜北民間音樂為主體，并集民歌研究創(chuàng)作、培訓(xùn)交流、演藝推廣等于一體，反映陜北歷史變遷，體現(xiàn)陜北歷史人文精神，已成為黃土高原上一座新的文化地標(biāo)，以此輻射拉動城市各文旅景點(diǎn)，形成產(chǎn)業(yè)集群。

（二）兼具整座城市文旅發(fā)展的指標(biāo)性意義

隨著榆林市一系列陜北民歌展示、演出、傳播機(jī)構(gòu)成立，諸多規(guī)劃有待于進(jìn)一步推行實(shí)施與完善，相關(guān)的歷史古跡和文化景點(diǎn)尚未成熟，各種類型的陜北民歌文化資源分布不均，優(yōu)秀的民間歌手活動區(qū)域分散，尚未形成一條完整的、有效的、成熟的多點(diǎn)文旅鏈條。榆林應(yīng)抓住機(jī)遇，合理利用“陜北民歌在榆林”的先天條件，發(fā)揮其可持續(xù)發(fā)展的重大優(yōu)勢。

（三）創(chuàng)意智庫對接大師名家，成為集群核心支撐

1 名家、名室

陜北民歌在不同的歷史時期有著不同的表演展現(xiàn)平臺，如今，歌手成為一種職業(yè)，演出的場所以及文化熏陶地域發(fā)生改變。建立陜北民歌產(chǎn)業(yè)集群，將通過2～3 年的建設(shè)和培育，為國內(nèi)知名藝術(shù)家設(shè)立工作室或提供創(chuàng)作場所。如國家級非遺傳承人賀玉堂、“西部歌王”王向榮、“黃土民謠”詮釋者賀國豐、知名青年民歌手王二妮等，隨著演藝工作室的建成，使他們能夠更好地演繹以及研究創(chuàng)作精品。通過名家?guī)樱蛟飒?dú)具特色的品牌演藝項目，加強(qiáng)群眾與名家名作之間的深層文化互動，展現(xiàn)出城市文化的魅力。以大師名家工作室為核心輻射帶動建立不同類型的工作室、文體娛樂、演藝場館，由音樂創(chuàng)作、音樂人才培養(yǎng)帶動音樂旅游、文創(chuàng)、設(shè)備生產(chǎn)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的集聚化發(fā)展，成為助推城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。近年來，榆林市扎實(shí)推進(jìn)高層次宣傳人才系列培養(yǎng)，以文化賦能城市創(chuàng)新發(fā)展，為加快推進(jìn)文化強(qiáng)市建設(shè)提供人才保障，這對榆林城市文化、旅游、就業(yè)等產(chǎn)業(yè)鏈起到強(qiáng)大的助推作用。

2 名館、名園

陜北民歌點(diǎn)亮城市，打造公共文化服務(wù)平臺，建立相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園——專門為進(jìn)駐的國際級音樂大師量身定做的私人音樂工作室，以及陜西、榆林本土有影響力的名家音樂工作室。以榆林陜北民歌的藝術(shù)為精神城堡和展示優(yōu)秀經(jīng)典作品，將成為國內(nèi)外音樂家、音樂愛好者、學(xué)生、游客參觀學(xué)習(xí)的平臺，展現(xiàn)出中國榆林陜北民歌名園的文化魅力。還將通過線上線下結(jié)合，發(fā)揮宣傳部門的作用，以“名館、名園”為平臺，以“直播+ 短視頻+ 微紀(jì)錄片”進(jìn)行傳播，推介陜北民歌音樂人才隊伍轉(zhuǎn)型、作品品牌塑造等，以音樂賽事、地標(biāo)音樂會等線上線下融媒產(chǎn)品為載體，融合多元文化、策劃專業(yè)的運(yùn)營。由于音樂與舞蹈、戲劇等其他門類藝術(shù)緊密相連，名館與名園的建設(shè)發(fā)展也應(yīng)體現(xiàn)出其聚合的特點(diǎn)，打通不同門類，延伸產(chǎn)業(yè)鏈條，打造陜北民歌榆林新樣板，用音樂展示城市文化魅力。

3 平臺、交流

不同的地域呈現(xiàn)出不同特色的音樂樣式，其蘊(yùn)含著豐富而獨(dú)特的歷史文化內(nèi)涵。榆林的陜北民歌傳承與發(fā)展，需要發(fā)揮城市平臺與文化交流的優(yōu)勢，以音樂為媒，了解歷史、感知變遷，煥發(fā)城市文化的新光彩：一方面，高品質(zhì)文化供給是“民心所向”。陜北民歌具有群體性和群眾性，其深層價值內(nèi)核符合歷史趨勢和民心所向。具體的落實(shí)需要政府主導(dǎo)、專家指點(diǎn)、群眾參與和傳承人擔(dān)當(dāng)。尤其是在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，應(yīng)發(fā)揮出線上線下的傳播交流作用，自覺投身城市經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)一線，為城市的發(fā)展提升貢獻(xiàn)新型的宣傳價值；另一方面，榆林市應(yīng)發(fā)揮陜北民歌專業(yè)對外文化交流往來的優(yōu)勢，將具有榆林特色的陜北民歌的傳承、傳播作為文化建設(shè)的重要內(nèi)容，對外宣傳推介，而且對其非遺項目進(jìn)行發(fā)掘、轉(zhuǎn)化和重新包裝，以塑造城市文化品牌。為歌為媒，進(jìn)一步加強(qiáng)榆林與世界各民族的文化交流、經(jīng)濟(jì)合作，促進(jìn)海內(nèi)外文化的交流與聯(lián)誼，引導(dǎo)和促進(jìn)國內(nèi)外、地區(qū)間文化的交流與合作，讓榆林的城市文化走出去，更具文化價值。

三 實(shí)現(xiàn)陜北民歌傳承與發(fā)展效益共存

首先，榆林陜北民歌產(chǎn)業(yè)集群，集中了以陜北民歌為元素的藝術(shù)研究中心、展演中心、陜北民歌主題餐飲酒店、游客中心、民歌文化體驗(yàn)中心等文化傳播孵化器，進(jìn)一步對榆林文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查研究，為政府決策和參與市場的企業(yè)提供咨詢建議。其次，在影視、音樂行業(yè)不斷發(fā)展的背景下，陜北民歌也在不斷創(chuàng)新，將建成影視傳媒中心、藝術(shù)劇場、藝術(shù)精品酒店、餐飲中心、培訓(xùn)交流中心、錄音制作中心、創(chuàng)意商街等十大功能板塊，通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，逐步形成有規(guī)模有市場的特色文化旅游商品體系：一方面，不斷滿足人們的精神文化多元化需求，同時也持續(xù)增添城市魅力、為城市發(fā)展注入活力。最后，榆林民歌產(chǎn)業(yè)集群結(jié)合榆林的具體情況，嘗試將本土散發(fā)與外來融入的文化集聚，對外界產(chǎn)生一定吸引力，建立集創(chuàng)作、研究、展示、生產(chǎn)、交易、休閑、居住等為一體的多功能城市文化集群區(qū)域，并通過陜北民歌為核心內(nèi)容，開展精彩紛呈的文旅活動，吸引游客前往參觀游覽，增加榆林城市的人氣活力，展現(xiàn)榆林城市人文地理、生態(tài)、產(chǎn)業(yè)圖景，并與中國西部協(xié)作、鄉(xiāng)村振興等發(fā)展事業(yè)相融合，形成獨(dú)特的城市文化新氣象。

四 發(fā)展過程中存在的問題與對策

建立榆林民歌產(chǎn)業(yè)集群的生命力在于突顯其首創(chuàng)地位。以名家、名園等進(jìn)駐，發(fā)展榆林陜北民歌文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)群，使文化產(chǎn)業(yè)集約化、規(guī)?；４伺e要因地制宜，順應(yīng)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更多地吸引民間資本，政府也要給予更多的政策支持，吸引優(yōu)秀的人才和相關(guān)產(chǎn)業(yè)資本的注入，尤其是民間資本的投入，形成可持續(xù)的市場經(jīng)濟(jì)與文旅發(fā)展環(huán)境。鼓勵和支持榆林陜北民歌產(chǎn)業(yè)集群建設(shè)與發(fā)展，使其對城市文化的公共影響力發(fā)揮更大的作用，由政府與企業(yè)民間力量創(chuàng)辦文創(chuàng)展館、空間機(jī)構(gòu)是學(xué)術(shù)研究和文化交流的公益行為，也是文化傳播機(jī)構(gòu)可持續(xù)發(fā)展的重要補(bǔ)充。值得一提的是，陜北民歌在榆林的發(fā)展，無論是其文化設(shè)施、文化權(quán)益，高品質(zhì)文化供給，還是衍生出的文化產(chǎn)品、文化服務(wù)，都應(yīng)有目標(biāo)、有計劃、有領(lǐng)域、有重點(diǎn)地布局實(shí)施、分配資源。

五 結(jié)語

歌聲見證了歷史的變遷，也融入了城市文化血脈。陜北民歌流淌在榆林人基因之中的天籟之音，向世人盡情展示著其特有的生活方式、人生態(tài)度和人文價值。進(jìn)入新時代，榆林應(yīng)奏出時代的強(qiáng)音，唱出一片新天地。同時也是實(shí)施文化發(fā)展戰(zhàn)略的主陣地，隨著榆林陜北民歌文化建設(shè)戰(zhàn)略逐步深入，將拉動各項事業(yè)的發(fā)展，一展陜北民歌中的“榆林范”！歌與遠(yuǎn)方——榆林陜北民歌與城市旅游形象發(fā)展事業(yè)大有可為，大有作為。