常德一考生

“云祭掃”方式出現(xiàn)后引發(fā)了人們的熱議，通過網(wǎng)絡(luò)在線寄托哀思，可謂一大創(chuàng)舉。但是，正如部分網(wǎng)友所言，“云祭掃”似乎沖淡了儀式感，讓人覺得沒有了那份莊重。可是，掃墓只是我們對已逝親人的一種感懷，無論時光如何變遷，我們的感情依舊扎根在那片上地上，不偏不倚地生長著。

從甲骨到竹簡，再到絲帛紙張，我們的書寫工具不斷更新?lián)Q代，但始終不變的是人們對讀書的向往與追求?！霸萍罀摺币嗍侨绱?，縱使時光流轉(zhuǎn)，我們的心依舊虔誠而莊重。

掃墓不一定非得鞭炮轟鳴，有時候，默默哀思不失為我們表達心意的最好方式。袁隆平院士囑咐家人一定不要為他辦葬禮，不要開追悼會。他如同一陣清風(fēng)，“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”。但我們對他的深切悼念與感懷并沒有因此削減。他出殯那天，擺在墓前還帶著露珠與泥土的三株禾苗便是我們對他最好的紀(jì)念。仍記得當(dāng)時無數(shù)網(wǎng)友由于無法親臨現(xiàn)場為他送別，便在網(wǎng)上傳達悼念與哀思。在網(wǎng)絡(luò)空間，無數(shù)字句拼起金燦燦的稻田，田里依稀可見他笑著的模樣。

倘若無墓可掃，我們亦可通過網(wǎng)絡(luò)獻上我們最崇高的敬意。滿街狼犬之時，無數(shù)革命者秉持“只要主義真”的堅定信仰，將自己化身為一朵小小的浪花，奔騰呼嘯著加入獻身者的滾滾洪流中，推動社會向前發(fā)展。林覺民含淚寫下《與妻書》，同其他志士為革命成功慨然赴死。如今我們只能凝望黃花崗七十二烈士墓表達我們的敬仰。還有許許多多為理想獻身的人，他們的無字碑等誰去擦拭，我們不知道，但卻可以在網(wǎng)上送出一朵花來表達我們的哀思。

過分在意形式，可能會失去本心，讓初心蒙上一層薄灰。清明節(jié)祭奠是中華傳統(tǒng)文化，海外華人常借此機會重返故鄉(xiāng)，與家人團聚。我們知道，清明節(jié)是無數(shù)“獨在異鄉(xiāng)為異客”的海外游子的精神寄托，但清明節(jié)的本意就是為了讓人能在此時拉近與已逝親人的心理距離，而不僅僅是時空距離。

家書會泛黃，相片會褪色，唯那些守在時光中的溫情熠熠生輝。倘若不能觸摸墓上的碑文，那就讓細雨捎去我們的思念，而我們在這重巒疊嶂外，仍守一心蓮，只迎千重變。

點評

這篇作文的出彩之處在于折射出寫作素養(yǎng)評分的采分點，這已經(jīng)成為我們判斷考場作文優(yōu)劣高下的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。這一標(biāo)準(zhǔn)要求考生把思維品質(zhì)和語言素養(yǎng)放到更突出的位置上來。這篇考場作文緊扣材料，立意較高，語言富有文采，用例典型而恰當(dāng)。尤其是在發(fā)展等級的“深刻”和“有文采”這兩個維度上，出類拔萃。