管賢強 徐迎梅 王愛華

《義務(wù)教育語文課程標準（2022 年版）》（以下簡稱“新課標”）提出“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達”任務(wù)群，“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達”對接“審美創(chuàng)造”這一核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，蘊含著發(fā)現(xiàn)美、感受美、欣賞美、創(chuàng)造美等一系列內(nèi)容。其載體是語言文字作品，其核心是把握其“文學(xué)性”，其旨趣是培養(yǎng)學(xué)生的審美，包括審美意識的萌發(fā)與保持、審美經(jīng)驗的建構(gòu)與發(fā)展、審美能力的培育與提升、審美觀念的確立與形成及審美素養(yǎng)的積淀與生長。要使這一學(xué)習(xí)任務(wù)群在教學(xué)實踐中真正落地，還有許多問題待解決。本篇論文從“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達”的內(nèi)涵理解、實施探索與價值追求三個方面進行探討。

一、“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達”任務(wù)群的內(nèi)涵理解

“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達”任務(wù)群是新概念，但并非新事物。傳統(tǒng)小學(xué)語文中的文學(xué)教學(xué)，從價值定位看，文學(xué)審美存在著文以載道等偏離“審美”的價值取向；從學(xué)習(xí)內(nèi)容看，文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達常常處于相互隔離的狀態(tài)；從教學(xué)方式看，其仍然重視對文本的分析和對知識的傳授。新課標提出“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達”任務(wù)群，是對既往小學(xué)語文文學(xué)教學(xué)的糾偏與完善。

從價值定位看，“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達”學(xué)習(xí)任務(wù)群的關(guān)鍵詞是“審美”，指向核心素養(yǎng)內(nèi)涵中的“審美創(chuàng)造”。該學(xué)習(xí)任務(wù)群應(yīng)關(guān)注“感知、鑒賞、表達”三個完整的文學(xué)學(xué)習(xí)過程，圍繞“審美經(jīng)驗、審美品位、審美表達、審美觀念”四個方面來整體設(shè)計。審美經(jīng)驗離不開語言文字的感知過程，這個感知過程是積極的，需要結(jié)合一定的經(jīng)驗，理解、欣賞和初步評價語言文字作品，豐富情感體驗和精神世界。審美品位便要從感知、經(jīng)驗上升到知覺、理解的層面，文學(xué)的知覺過程離不開欣賞評價，是對文學(xué)閱讀和審美經(jīng)驗深度加工的過程。審美表達不僅體現(xiàn)在能運用祖國語言文字表達審美體驗，還體現(xiàn)在能主動追求語言文字表達的效果及美感。審美觀念便要求學(xué)生涵養(yǎng)高雅情趣，具備健康的審美意識和正確的審美觀念。文學(xué)的學(xué)習(xí)起點在于整體感知、獲得審美體驗，發(fā)展是要提高審美品位，終點是要進行表達創(chuàng)作、實現(xiàn)審美創(chuàng)造、形成審美觀念。不難看出，“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達”任務(wù)群的價值定位暗含著文學(xué)教學(xué)回歸育人功能、關(guān)注審美價值意涵，這就扭轉(zhuǎn)了既往在文以載道的文化傳統(tǒng)中進行的文學(xué)教學(xué)常常偏離審美創(chuàng)造的局面。

從學(xué)習(xí)內(nèi)容看，“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達”任務(wù)群圍繞學(xué)習(xí)主題、情境任務(wù)實現(xiàn)了生活邏輯、學(xué)科邏輯和認知邏輯的統(tǒng)整。該任務(wù)群在生活邏輯方面，設(shè)計了多樣化的學(xué)習(xí)主題，主要包括“春夏秋冬”“多彩世界”“童心天真”“英雄的童年”等；在認知邏輯方面，在主題情境中實現(xiàn)了“閱讀”“習(xí)作”“口語交際”“識字寫字”“綜合性學(xué)習(xí)”的統(tǒng)整，有助于文學(xué)閱讀和創(chuàng)意表達落地；在學(xué)科邏輯方面，文學(xué)文本類型不斷多元化、豐富化。文學(xué)性文本，就文類看，包括故事、詩歌、小說、兒歌、童話、散文、小說、傳記等；就媒介看，包括紙質(zhì)文本、媒體文本；就文本篇幅看，既包括單篇文本，又包括整本書等；就文本內(nèi)容看，包括革命文化類作品、表現(xiàn)自然之美類作品、描繪多姿多彩生活類作品、兒童文學(xué)作品及中外經(jīng)典文學(xué)作品。隨著“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達”任務(wù)群的提出，文學(xué)教學(xué)將從既往注重認知、理解、鑒賞轉(zhuǎn)變?yōu)楹魡颈憩F(xiàn)美、創(chuàng)造美。以創(chuàng)造美為旨歸的文學(xué)創(chuàng)造，需要學(xué)生不斷豐富自身的生活經(jīng)驗、反復(fù)砥礪思維品質(zhì)、發(fā)展充沛情思的語言表達，而這都有賴于認知及理解基礎(chǔ)上的鑒賞。因此，學(xué)生唯有在文學(xué)閱讀鑒賞中不斷沉淀、咀嚼、品味，其語言表達能力才能從規(guī)范得體發(fā)展為具有個性審美。

從學(xué)習(xí)方式看，“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達”任務(wù)群更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)。該學(xué)習(xí)任務(wù)群以學(xué)習(xí)主題為引領(lǐng)，以學(xué)習(xí)任務(wù)為載體，基于語言運用的真實情境和真實的語言實踐活動，實現(xiàn)情境、內(nèi)容、方法、資源的整合，引導(dǎo)學(xué)生在語言運用的過程中提升核心素養(yǎng)。在教學(xué)提示中，該任務(wù)群的學(xué)習(xí)應(yīng)在主題情境中“開展文學(xué)閱讀和創(chuàng)意表達活動，引導(dǎo)學(xué)生感受文學(xué)之美、表達自己的獨特感受，促進學(xué)生的精神成長”；在聽說讀寫的整合中“引導(dǎo)學(xué)生綜合運用朗讀、默讀、誦讀、復(fù)述、評述等方法學(xué)習(xí)作品”，關(guān)注學(xué)生的過程性表現(xiàn)，實現(xiàn)“以評促學(xué)”。不難看出，主動學(xué)習(xí)、主動探究的學(xué)習(xí)方式與對審美品位、審美創(chuàng)造的追求密不可分，這也改變著既往文學(xué)學(xué)習(xí)注重知識、強調(diào)練習(xí)而忽略審美鑒賞和審美創(chuàng)造的局面。

二、“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達”任務(wù)群的實施探索

本文以六下“多姿多彩的民俗”為學(xué)習(xí)主題的單元教學(xué)作為例子，從任務(wù)群學(xué)習(xí)的起點、開展和達成三個方面進行實踐探索。

1.任務(wù)群教學(xué)的起點：構(gòu)建整合學(xué)習(xí)和激發(fā)興趣的學(xué)習(xí)主題

“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達”任務(wù)群實施的起點是學(xué)習(xí)主題。學(xué)習(xí)主題“多姿多彩的民俗”的確定，主要有以下幾個方面的考慮：首先，它為教學(xué)提供了目標性的保障，它是后續(xù)項目實施、學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計、學(xué)習(xí)活動開展的“魂”；其次，它形成了相對完整的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，這就可以使語文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵能力、必備品格和正確價值觀整體推進；最后，該學(xué)習(xí)主題具有一定的彈性，給教師的教和學(xué)生的學(xué)留有開發(fā)的空間。

“多姿多彩的民俗”這一學(xué)習(xí)主題，是課標要求、教材狀況、學(xué)生學(xué)習(xí)等多方面因素作用的結(jié)果。自新課標要求看，該學(xué)習(xí)主題體現(xiàn)著新課標的要求，如在學(xué)習(xí)任務(wù)群第三學(xué)段學(xué)習(xí)內(nèi)容部分要求“閱讀表現(xiàn)人與社會的優(yōu)秀文學(xué)作品”，在文學(xué)閱讀中“走進廣闊的文學(xué)藝術(shù)世界，學(xué)習(xí)品味作品的語言、欣賞藝術(shù)形象”“積累多樣的情感體驗”的要求，在創(chuàng)意表達上“學(xué)習(xí)聯(lián)想與想象”“嘗試富有創(chuàng)意地表達”等要求。自教材編排看，該學(xué)習(xí)主題有著統(tǒng)編教材的支撐，我們以六下第一單元“十里不同風(fēng)，千里不同俗”主題單元為基礎(chǔ)構(gòu)建學(xué)習(xí)單元，除了《北京的春節(jié)》《臘八粥》《古詩三首》《藏戲》等單元課文外，學(xué)習(xí)單元還融入了《故鄉(xiāng)的元宵》《粥》《過去的年》等文本資源及春節(jié)民俗等生活資源。自學(xué)生學(xué)習(xí)看，學(xué)習(xí)主題“多姿多彩的民俗”貼近學(xué)生真實的日常生活，有利于激活學(xué)生生活中的民俗經(jīng)驗，拉近學(xué)生與民俗文化之間、與作品之間的距離，激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣和情感。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生與文本中的多彩民俗相遇，從讀懂到讀通，從讀通到創(chuàng)造，有助于其體會文本蘊含的豐富情感，洞悉和理解八方民俗所承載的文化精神，領(lǐng)悟民俗文化中所蘊含的精神內(nèi)涵，進而提升自我表達能力。

2.任務(wù)群教學(xué)的開展：遵循項目開展任務(wù)活動設(shè)計

新課標指出，基于“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達”任務(wù)群開展的教學(xué)應(yīng)圍繞學(xué)習(xí)主題“創(chuàng)設(shè)閱讀情境”，在主題情境中開展文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達活動，引導(dǎo)學(xué)生感受文學(xué)之美、表達自己的獨特感受，促進學(xué)生的精神成長。圍繞“多姿多彩的民俗”這一學(xué)習(xí)主題，任務(wù)群教學(xué)的開展注重三化，即學(xué)習(xí)主題項目化、學(xué)習(xí)項目任務(wù)化、學(xué)習(xí)任務(wù)活動化。

學(xué)習(xí)主題項目化，是指創(chuàng)設(shè)“多姿多彩的民俗展”這一項目情境。學(xué)習(xí)主題項目化要求教師圍繞項目的實施，設(shè)計具有結(jié)構(gòu)聯(lián)系的學(xué)習(xí)任務(wù)鏈和語文活動鏈，使學(xué)生在項目實施中開展一項項語文實踐活動，完成一個個語文學(xué)習(xí)任務(wù)，最終達成學(xué)習(xí)目標。

圍繞項目情境任務(wù)化，筆者從不同維度設(shè)計了民俗展，分別為“春節(jié)民俗”“古今民俗”“地域民俗”。任務(wù)一“春節(jié)的民俗日歷”力圖通過制作春節(jié)民俗日歷的方式，讓學(xué)生梳理北京春節(jié)和家鄉(xiāng)春節(jié)期間的民俗活動，感受中華民族春節(jié)民俗的多姿多彩。任務(wù)二“古今民俗小貼士”要求學(xué)生通過貼士來呈現(xiàn)古今作品中的民俗及其寄寓的獨特情感，感受不同時代、不同地域、不同表現(xiàn)形式下的民風(fēng)民俗，進而領(lǐng)悟其中承載的民族精神。任務(wù)三“不同地域的民俗”是對前兩個任務(wù)的總結(jié)與延伸，也是對整個項目實施的成果發(fā)布。所謂總結(jié)，就是要統(tǒng)整單元的課文學(xué)習(xí)，梳理不同地域多樣化的文化表現(xiàn)形式，進行民俗活動的發(fā)布；所謂延伸，便要拓展到不同地域的其他民俗；所謂成果發(fā)布，是指項目學(xué)習(xí)不僅要有高質(zhì)量的項目，還要有不同形式的成果展示，如不同地域民俗的發(fā)布會便旨在展示項目開展的成果。

圍繞學(xué)習(xí)任務(wù)，筆者實現(xiàn)了學(xué)習(xí)任務(wù)活動化，設(shè)計了語文實踐活動鏈。任務(wù)一“春節(jié)的民俗日歷”由兩項活動組成，分別為“梳理北京春節(jié)民俗日歷”“介紹家鄉(xiāng)春節(jié)民俗日歷”。在制作北京春節(jié)民俗日歷的過程中，學(xué)生通過學(xué)習(xí)課文《北京的春天》，借助日歷梳理北京的春節(jié)民俗，發(fā)現(xiàn)了文章在結(jié)構(gòu)安排上詳略得當?shù)谋磉_技巧，把握了民俗表達的特色密碼，感受到了北京春節(jié)之長、民俗活動之多的特點。在此基礎(chǔ)上，制作家鄉(xiāng)春節(jié)民俗日歷，學(xué)生便可運用所學(xué)方法講述家鄉(xiāng)春節(jié)的民俗，實現(xiàn)學(xué)以致用的目的。任務(wù)二“古今民俗小貼士”由“當下令人心動的民俗”“古詩中令我心動的習(xí)俗”“觸摸作者那別樣的情愫”三項活動組成?！爱斚铝钊诵膭拥拿袼住敝饕P(guān)注臘八粥和曲藝相關(guān)內(nèi)容。在“忘不了的臘八粥”活動中，學(xué)生走進文本，通過梳理結(jié)構(gòu)圖，發(fā)現(xiàn)了詳寫“等粥”和略寫“喝粥”背后的表達意圖；通過對八兒“等粥”細節(jié)描寫的賞析，感受其“天真可愛、聰明狡黠”的特點；通過拓展閱讀不同作家筆下的“臘八粥”，探究不同表達背后表意的差異。在“講一講傳奇的曲藝”活動中，學(xué)生走進藏戲，感受其藝術(shù)特點，并借助搜集到的圖片、視頻等資料將藏戲講清楚、說精彩，經(jīng)歷著從“讀”“思”到“講”的學(xué)習(xí)過程?！肮旁娭辛钗倚膭拥牧?xí)俗”活動，要求學(xué)生不僅要了解其中的習(xí)俗和傳說，感受詩歌中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，還要想象詩歌中描繪的畫面，體會其中的情感?！坝|摸作者那別樣的情愫”是一次專題研討會，無論是詩歌還是散文，都注重情意的表達，學(xué)生要體會其中的情感，就要聯(lián)系創(chuàng)作背景、拓展資料，還原作者的寫作心理和獨特心緒，進而領(lǐng)略作者個性化的語言表達和創(chuàng)作方式。任務(wù)三“不同地域的民俗”由“民俗活動真多樣”“民俗詞條真豐富”“民俗發(fā)布真精彩”三項活動組成。學(xué)生通過梳理春節(jié)與飲食、民俗與傳說、曲藝與戲劇等多樣的民俗活動，為自己感興趣的民俗撰寫詞條，詞條包括與這一習(xí)俗相關(guān)的傳說、飲食、活動、寓意等，最后對整個項目的實施發(fā)布學(xué)習(xí)成果，發(fā)揚民俗文化和精神。

3.任務(wù)群教學(xué)的達成：整合學(xué)習(xí)評價以達成學(xué)習(xí)目標

隨著教學(xué)方式從關(guān)注教師教到促進學(xué)生學(xué)的轉(zhuǎn)變，學(xué)習(xí)評價中促學(xué)功能的重要性也日益彰顯。所謂“評價促學(xué)”，是指要將評價視為教學(xué)過程的有機組成部分。學(xué)習(xí)評價不應(yīng)僅僅是教學(xué)行為的最終環(huán)節(jié)，而應(yīng)基于主題學(xué)習(xí)任務(wù)，重視學(xué)習(xí)過程的評價，幫助學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中借助評價來促進學(xué)習(xí)。

如何實施過程性評價？在教學(xué)實踐過程中，學(xué)習(xí)評價以外顯的學(xué)習(xí)成果為依據(jù)，可采用“小節(jié)點”和“多表現(xiàn)”的理念開發(fā)促學(xué)評價工具。小節(jié)點，意味著教學(xué)過程和學(xué)習(xí)過程要步步為營，每一步都應(yīng)實現(xiàn)教學(xué)評的閉環(huán)結(jié)構(gòu)，每一步都需要設(shè)計具有特色的學(xué)習(xí)成果展示環(huán)節(jié)。多表現(xiàn)，指的是學(xué)生的學(xué)習(xí)成果應(yīng)該是豐富多樣的，紙筆測試固然是學(xué)習(xí)成果的外化形式，但除此之外，還應(yīng)有制作表現(xiàn)類成果（如戲劇表演、海報、網(wǎng)站、地圖、音頻、視頻等）和解釋說明類成果（如演示、口頭報告、PPT 報告、書面說明、研究報告、演講等）。

評價學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的真實表現(xiàn)，必須要有相應(yīng)的證據(jù)支撐。因此，在跨學(xué)科學(xué)習(xí)過程中，我們要通過任務(wù)單設(shè)計等方式引導(dǎo)學(xué)生及時做好過程性記錄。如任務(wù)一“春節(jié)的民俗日歷”涉及“北京春節(jié)民俗日歷”“《北京的春節(jié)》臘八民俗結(jié)構(gòu)圖”“《北京的春節(jié)》其他民俗結(jié)構(gòu)圖”“家鄉(xiāng)春節(jié)民俗日歷”“南北方春節(jié)民俗對比表”“‘家鄉(xiāng)特色民俗’思維導(dǎo)圖”等內(nèi)容，學(xué)生應(yīng)借助這些學(xué)習(xí)任務(wù)單讓學(xué)習(xí)“留痕”。對于學(xué)習(xí)任務(wù)單的評價，我們在關(guān)注結(jié)果的同時，也不能忽視過程，尤其應(yīng)關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力、合作溝通能力、閱讀思辨能力、創(chuàng)意表達能力、組織策劃能力以及解決問題的能力等綜合素養(yǎng)的發(fā)展情況，并以鼓勵為主，發(fā)揮評價的檢查、診斷與反饋功能，引導(dǎo)學(xué)生不斷進行自我反思。

三、“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達”任務(wù)群的價值追求

“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達”任務(wù)群從主題任務(wù)設(shè)計要素與文學(xué)性特質(zhì)兩個視角，圍繞多樣的學(xué)習(xí)主題創(chuàng)設(shè)情境，組織各類語文學(xué)習(xí)活動，整合學(xué)習(xí)資源、學(xué)習(xí)策略與學(xué)習(xí)工具等支持性要素。師生在具體的案例實施中，深入體會到了該學(xué)習(xí)任務(wù)群在轉(zhuǎn)變育人觀念、學(xué)習(xí)方式、評價方式等方面的價值追求。

第一，轉(zhuǎn)變育人觀念，獲得深度的審美學(xué)習(xí)體驗。所謂深度審美學(xué)習(xí)體驗，是指學(xué)習(xí)者在文學(xué)主題學(xué)習(xí)或者項目學(xué)習(xí)中，通過整體感知、鑒賞評價、表達創(chuàng)作等活動構(gòu)建起來的審美經(jīng)驗、鑒賞品位、審美創(chuàng)造、審美情趣、審美觀念，以及在此過程中逐步掌握的感知美、鑒賞美、發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的方法。這一素養(yǎng)包含著心智層級的有序發(fā)展：感知—體驗—鑒賞—評價—表現(xiàn)—創(chuàng)造，這基本覆蓋了文學(xué)教學(xué)從低級到高級、由簡單到繁復(fù)的發(fā)展過程。

第二，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，在主題或項目學(xué)習(xí)中實現(xiàn)知行合一?！拔膶W(xué)閱讀與創(chuàng)意表達”任務(wù)群實施的發(fā)展離不開學(xué)習(xí)主題、學(xué)習(xí)項目、學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)活動，這些主題、項目、任務(wù)和活動的設(shè)計要遵循項目開展的邏輯，使學(xué)生在主題學(xué)習(xí)和項目學(xué)習(xí)的過程中，實現(xiàn)語文與生活的結(jié)合，實現(xiàn)語文知識與語文應(yīng)用的結(jié)合，實現(xiàn)聽說讀寫的結(jié)合，實現(xiàn)語言、知識、技能和思想情感、文化修養(yǎng)等多方面、多層次的綜合效應(yīng)。

第三，轉(zhuǎn)變評價方式，在過程性評價中促進學(xué)生學(xué)習(xí)。“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達”任務(wù)群實施的達成離不開過程性評價，教師應(yīng)借助過程性評價來真正促進學(xué)生的學(xué)習(xí)。要真正實現(xiàn)評價促學(xué)，首先要明確“去哪里”，明確任務(wù)群的最終目標，即明確學(xué)生的核心素養(yǎng)在哪些方面可以獲得真正發(fā)展。其次，要預(yù)設(shè)恰當?shù)膶W(xué)習(xí)評價，學(xué)習(xí)評價包括預(yù)先考慮讓學(xué)生“做什么”，還要預(yù)設(shè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)，并思考如何評價其“做得怎樣”。最后，在學(xué)習(xí)評價過程中開展各項學(xué)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生參與一個個實踐活動，完成一項項學(xué)習(xí)任務(wù)，最終達成學(xué)習(xí)總目標。