任 靜，謝沛涵，夏小華

（阜陽師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，阜陽 236037）

文化是鄉(xiāng)村振興之魂，沒有鄉(xiāng)村文化的支撐，鄉(xiāng)村振興就失去了精神力量，因此“實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略應(yīng)當(dāng)物質(zhì)文明和精神文明一起抓，要特別注重提升農(nóng)民的精神風(fēng)貌?！盵1]鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的重要路徑，是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容。擁有一定規(guī)模的鄉(xiāng)村文化人才，并幫助他們在鄉(xiāng)村文化振興中敢于“給力”和充分“發(fā)力”，是建設(shè)“文明鄉(xiāng)風(fēng)”的關(guān)鍵。

1 鄉(xiāng)村文化人才演繹不同“角色”

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)“鄉(xiāng)村振興，人才是關(guān)鍵”[2]?！皩嵤┼l(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須破解人才瓶頸制約。要把人力資本開發(fā)放在首要位置，暢通智力、技術(shù)，管理下鄉(xiāng)通道，造就更多鄉(xiāng)土人才，聚天下人才而用之?！盵3]鄉(xiāng)村文化人才在鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)、鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新發(fā)展和主流意識形態(tài)傳播等方面肩負(fù)著多重“角色”，是鄉(xiāng)村振興不可或缺的人力資源。

1.1 文化人才是鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)主力軍

鄉(xiāng)村振興“既要振‘硬件’，又要興‘軟件’，既要建立物質(zhì)文明，又要建立精神文明”[4]。在實施脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略過程中，鄉(xiāng)村迎來前所未有的發(fā)展空間與發(fā)展機(jī)遇，鄉(xiāng)容鄉(xiāng)貌煥然一新。但是，在基礎(chǔ)設(shè)施等物質(zhì)條件有效改善的同時，鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)方面卻依舊存在短板。村民物質(zhì)條件相對優(yōu)渥后，一些賭博、盲目攀比、封建迷信等陳規(guī)陋習(xí)，不僅沒有得到根治，反而呈現(xiàn)出蔓延或是衍生態(tài)勢。破解這一難題，必須加強(qiáng)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)，發(fā)揮文化人才在鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)中的主力軍作用。一方面，鄉(xiāng)村文化人才具備良好的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，是鄉(xiāng)村精神文明的首要代言人，一定程度上表征著鄉(xiāng)村精神文明狀況。鄉(xiāng)村里的文化人才愈多，鄉(xiāng)村整體風(fēng)貌愈彰顯文明。另一方面，鄉(xiāng)村文化人才是鄉(xiāng)村中最有意愿且最有能力參與鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的群體，對發(fā)展鄉(xiāng)村文化和營造良好鄉(xiāng)風(fēng)的期盼也最為強(qiáng)烈。

1.2 文化人才是鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的轉(zhuǎn)化者

新時代以來，黨和國家高度重視對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)與創(chuàng)新，提出“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”和“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”等重大命題，并將鄉(xiāng)村文化振興作為鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容之一[5]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神符號，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的思想基礎(chǔ)和精神保障。梁漱溟指出，“所有文化，多半是從鄉(xiāng)村而來，又為鄉(xiāng)村而設(shè)——法制、禮俗、工商業(yè)等莫不如是。[6]”中華傳統(tǒng)文化起源于傳統(tǒng)村落，在經(jīng)濟(jì)不斷繁榮發(fā)展的今天，更具生態(tài)性的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化顯得十分珍貴。此外，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化更是一個鄉(xiāng)村村風(fēng)、民風(fēng)、家風(fēng)的集中體現(xiàn)，是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)政治文化生活的真實縮影。但是，伴隨工業(yè)化城市化進(jìn)程的加速演進(jìn)、人才的流失以及各種思潮文化的衍生蔓延，加之多數(shù)鄉(xiāng)村由于過分追求經(jīng)濟(jì)增長而對傳統(tǒng)文化漠視，一定程度上擠壓了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會和文化的生存空間，鄉(xiāng)村文化一度淪落為落后和保守的代名詞。[7]由此許多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化陷入瓦解和沒落的境地。可見，保護(hù)與傳承鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化是鄉(xiāng)村文化振興的核心且緊要任務(wù)。鄉(xiāng)村中具有傳統(tǒng)手藝的文化人，是傳統(tǒng)文化的最佳繼承人；鄉(xiāng)村教師、鄉(xiāng)村企業(yè)家、鄉(xiāng)村大學(xué)生等具有良好文化素養(yǎng)的鄉(xiāng)村本土人才群體，是推動鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化發(fā)展的關(guān)鍵力量。這些鄉(xiāng)村本土人才，既具有一定文化技能，又充分了解本地文化，有利于傳承與創(chuàng)新鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，推動傳統(tǒng)文化扎根鄉(xiāng)村、繁榮鄉(xiāng)村。只有體現(xiàn)傳統(tǒng)文化特色，傳承優(yōu)秀文化因子，吸取容納優(yōu)秀新鮮元素，才能保證傳統(tǒng)文化融入生活、跟進(jìn)時代，從而煥發(fā)新的生機(jī)活力。由此可見，在傳統(tǒng)文化建設(shè)方面，鄉(xiāng)村本土文化人才至關(guān)重要，承擔(dān)著鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化繁榮發(fā)展的“領(lǐng)頭羊”角色。

1.3 文化人才是主流意識形態(tài)宣傳的踐行者

習(xí)近平總書記指出“意識形態(tài)工作是黨一項極端重要工作”[8]。鄉(xiāng)村作為意識形態(tài)領(lǐng)域中重要陣地，有著特殊地位。重視鄉(xiāng)村意識形態(tài)建設(shè)，守好鄉(xiāng)村意識形態(tài)陣地有利于鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，保障國家社會的長治久安，有助于鄉(xiāng)村建設(shè)和推動鄉(xiāng)村全面振興。與城市相比，中國鄉(xiāng)村獨特的自然和社會特點決定了鄉(xiāng)村意識形態(tài)陣地建設(shè)的差異性。一方面，中國鄉(xiāng)村地域廣闊，分布零散，且較為封閉，加之農(nóng)民文化水平有限，很難準(zhǔn)確理解黨的路線方針政策，難以完整掌握馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論；另一方面，隨著城鄉(xiāng)交流進(jìn)一步密切，農(nóng)村信息化時代已經(jīng)逐漸開啟，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村“熟人社會”的鄉(xiāng)村治理格局不再適應(yīng)新時代鄉(xiāng)村治理的需要，網(wǎng)絡(luò)的不良信息也使得鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)遭遇前所未有的挑戰(zhàn)。因此，鄉(xiāng)村意識形態(tài)的建設(shè)十分嚴(yán)峻且復(fù)雜，已經(jīng)成為國家意識形態(tài)工作體系中最薄弱環(huán)節(jié)。鄉(xiāng)村文化應(yīng)對各種新思潮、新文化的沖擊，必須做好價值引領(lǐng)工作，才能讓馬克思主義理論、新時代黨的路線方針政策有效傳播，促進(jìn)鄉(xiāng)村村民樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，確?；鶎尤罕妶远ǖ芈狘h話跟黨走。而鄉(xiāng)村文化人才對黨和國家政策有較強(qiáng)的感知度，能夠準(zhǔn)確領(lǐng)悟和較快接受主流意識形態(tài)蘊(yùn)含的價值因素。同時，鄉(xiāng)村文化人才熟知鄉(xiāng)村特點，熟悉村民喜好，可以用村民的語言風(fēng)格，結(jié)合村民感興趣的話題，講述黨的創(chuàng)新理論，讓宣講更具說服力、親和力，推動馬克思主義大眾化，從而牢牢占領(lǐng)意識形態(tài)鄉(xiāng)村陣地。

2 鄉(xiāng)村文化人才資源的現(xiàn)實困境

鄉(xiāng)村文化人才在鄉(xiāng)村中承擔(dān)不同角色，其重要性不言而喻。近年來，國家對鄉(xiāng)村建設(shè)的重視程度顯著提升，也高度關(guān)注到人才在鄉(xiāng)村發(fā)展中不可或缺的作用，積極實施各種舉措加強(qiáng)鄉(xiāng)村人才的建設(shè)。但整體來看，大都將目光聚焦鄉(xiāng)村實用人才建設(shè)上，對文化人才的關(guān)注尚顯不夠。當(dāng)前，鄉(xiāng)村文化人才資源普遍面臨著本土文化人才止流乏力、外來文化人才引流困難、既有文化人才培訓(xùn)失位以及潛在文化人才資源挖掘不夠的現(xiàn)實困境。

2.1 本地文化人才存量不佳

鄉(xiāng)村發(fā)展關(guān)鍵在人才，更在本土人才。因為本土人才是生于鄉(xiāng)村、長于鄉(xiāng)村，更為了解鄉(xiāng)村發(fā)展?fàn)顩r。但是，鄉(xiāng)村本土文化人才匱乏已經(jīng)成為制約鄉(xiāng)村文化發(fā)展的首要難題。改革開放以來，隨著城市經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)也日益呈現(xiàn)。村民開始遠(yuǎn)離鄉(xiāng)村奔赴城市，鄉(xiāng)村在經(jīng)濟(jì)、政治、文化各方面發(fā)展落后。留守在鄉(xiāng)村的多為老人、孩子和婦女，文化素質(zhì)不高，文化人才尤為匱乏。當(dāng)然，也有少量文化人才扎根于鄉(xiāng)村，但多為老手藝人，已經(jīng)有心卻無力參與鄉(xiāng)村文化建設(shè)，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化面臨著沒落和消亡的風(fēng)險。再有一些生長在鄉(xiāng)村的文化人才，看不見鄉(xiāng)村文化的“為人”功能，多因生存待遇或個人發(fā)展原因，逐漸對鄉(xiāng)村文化失去自信，不愿意承擔(dān)文化使命，無心傳承和發(fā)展鄉(xiāng)村文化。除此之外，鄉(xiāng)村在教育和文化重視程度上也有待提升，鄉(xiāng)村文化啟蒙不到位，孩子們不了解本土文化特色，也不會對此產(chǎn)生興趣，鄉(xiāng)村文化傳承的未來人才隊伍堪憂?？傊?，人口流失、人口素質(zhì)欠佳直接導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化人才數(shù)量上的稀缺，鄉(xiāng)村文化事業(yè)建設(shè)缺少本土力量。

2.2 外來文化人才引流不足

社會人才是鄉(xiāng)村振興的重要力量，引入人才是鄉(xiāng)村振興的途徑之一。廣納文化人才，不僅能為鄉(xiāng)村文化注入新鮮血液，更能為鄉(xiāng)村建設(shè)提供堅實智力支撐。但就現(xiàn)實而言，鄉(xiāng)村引進(jìn)外來文化人才存在難度。首先是“不想招”。當(dāng)前，鄉(xiāng)村主要開展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等體力勞動，文化活動極為匱乏，人才觀念較為淡薄，對文化人才持有漠視與輕視態(tài)度。其次是“招不來”。雖然一些鄉(xiāng)村意識到鄉(xiāng)村文化人才對鄉(xiāng)村旅游、三產(chǎn)融合和鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要作用，但是鄉(xiāng)村基礎(chǔ)條件薄弱，引人機(jī)制的缺失，吸引外來文化人才上牽引力不夠。

2.3 現(xiàn)有文化人才培育不力

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“激勵各類人才在農(nóng)村廣闊天地大施所能、大展才華、大顯身手，打造一支強(qiáng)大的鄉(xiāng)村振興人才隊伍”。[9]重視并依靠現(xiàn)有文化人才是鄉(xiāng)村振興需要把握的關(guān)鍵舉措。隨著時代的發(fā)展，文化人才的素質(zhì)要持續(xù)提升和完善，要在知識學(xué)習(xí)和文化實踐鍛煉中與時俱進(jìn)，才能夠做好鄉(xiāng)村文化工作，豐富與發(fā)展鄉(xiāng)村文化。當(dāng)前，我國鄉(xiāng)村現(xiàn)有人才培育政策多傾向于鄉(xiāng)村基層管理人員、新型職業(yè)農(nóng)民以及技術(shù)創(chuàng)新型人才，專門針對文化人才開設(shè)的培育項目則多是零散的。

2.4 隱性文化人才發(fā)掘不深

“當(dāng)前中國許多政治、經(jīng)濟(jì)、社會文化的問題并非本身蒂固的問題，而是找不到解決辦法的人?！盵10]發(fā)掘并開發(fā)人才是鄉(xiāng)村文化事業(yè)建設(shè)的一條“進(jìn)路”，也是較為有效可行的途徑，但在人才建設(shè)上鄉(xiāng)村往往立足于眼前或是放眼于遠(yuǎn)方，很容易忽視本地潛藏的文化人才。鄉(xiāng)村中不乏有一些人才或是具有很大發(fā)展空間的人才。比如一些老手藝人、人生閱歷豐富的人都可以成為鄉(xiāng)村文化事業(yè)建設(shè)的重要力量。因此，鄉(xiāng)村建設(shè)必須充分挖掘并開發(fā)隱性文化人才，尤其是鄉(xiāng)村基層組織，既要善于主動發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化人才，也要不斷營造良好鄉(xiāng)村文化氛圍，讓潛藏的文化人才活躍起來，喚醒與激活鄉(xiāng)村文化人才的文化使命。

3 鄉(xiāng)村文化人才資源的具體實踐對策

3.1 鄉(xiāng)村內(nèi)涵發(fā)展，“筑巢引鳳”留才

一是大力發(fā)展鄉(xiāng)村基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)，優(yōu)化文化人才生存環(huán)境。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)，只有鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)取得一定程度的發(fā)展，文化建設(shè)才能順利開展。必須加強(qiáng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)，始終堅持農(nóng)業(yè)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，大力推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，促進(jìn)一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，積極拓展農(nóng)業(yè)多種功能、挖掘鄉(xiāng)村多元價值，重點發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品加工、鄉(xiāng)村休閑旅游、農(nóng)村電商等產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的快速增長[11]。不斷健全和發(fā)展教育醫(yī)療衛(wèi)生、快遞物流和電力通信等基礎(chǔ)性惠民工程落地落實，切實為鄉(xiāng)村文化人才的生存發(fā)展提供良好環(huán)境。

二是加強(qiáng)農(nóng)村公共文化事業(yè)建設(shè)，優(yōu)化文化人才的發(fā)展環(huán)境?！叭瞬诺淖晕覂r值實現(xiàn)離不開優(yōu)良的發(fā)展環(huán)境，建設(shè)良好的發(fā)展平臺。”[12]鄉(xiāng)村文化人才主要服務(wù)于鄉(xiāng)村文化建設(shè)，旨在促進(jìn)文化的振興與繁榮。而“農(nóng)村公共文化事業(yè)是振興鄉(xiāng)村文化的重要載體。鄉(xiāng)村文化的傳承與發(fā)展離不開農(nóng)村公共文化事業(yè)的持續(xù)推進(jìn)。”[13]但目前多數(shù)鄉(xiāng)村受制于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，缺乏對公共文化的重視和必要投入。忽略鄉(xiāng)村公共文化事業(yè)建設(shè)，缺少文化建設(shè)載體，鄉(xiāng)村文化人才就沒有平臺和機(jī)會去發(fā)揮自我價值和實現(xiàn)自我成長。因此，必須統(tǒng)籌縣域資源，立足鄉(xiāng)村現(xiàn)狀，依據(jù)實際所需，加大鄉(xiāng)村公共文化設(shè)施建設(shè)投入力度，大力建設(shè)鄉(xiāng)村圖書館、文化活動站、報刊崗?fù)さ取拔幕军c”，同時積極開展具備本土特色的文化活動，為鄉(xiāng)村文化人才搭建舞臺。

3.2 提升外來人才引力，“不拘一格”引才

引入人才是破解鄉(xiāng)村人才總量不佳的有效方法，既可以吸引流失的本地文化人才“回流”，又可以吸引非本地的文化人才入鄉(xiāng)。

一是明確定位，做好文化人才引進(jìn)規(guī)劃。引進(jìn)文化人才，首先需要理解鄉(xiāng)村振興的含義，深入把握鄉(xiāng)村文化對鄉(xiāng)村振興的重要意義，明確文化人才在鄉(xiāng)村中的功能定位。在準(zhǔn)確掌握鄉(xiāng)村所需文化人才的數(shù)量和質(zhì)量的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步落實人才引入前的方法選擇、引進(jìn)后的崗位安排，制定出詳細(xì)合理的文化人才引入規(guī)劃流程與制度內(nèi)容，既能保證鄉(xiāng)村引入的文化人才與鄉(xiāng)村實際需求相匹配，也可以促使引才工作更加切實可行。

二是加大投入，提升人才引進(jìn)支持力度。地方政府應(yīng)加大支持文化人才的引進(jìn)，積極提供資金、技術(shù)支持，出臺針對文化人才的優(yōu)惠政策，提高政策的指向性和惠及率。要加大縣域文化重大項目建設(shè)，以項目平臺吸引匯聚外來文化人才，讓他們既“引得進(jìn)”，又“留得下”。進(jìn)一步制定與完善鄉(xiāng)村文化人才的激勵機(jī)制，設(shè)置文化人才專項基金和特色項目，激發(fā)文化人才的入鄉(xiāng)熱情。

三是完善機(jī)制，暢通多元引進(jìn)渠道。一方面，加強(qiáng)與地方高校、職業(yè)院校、文化企業(yè)及其他相關(guān)部門之間的聯(lián)系，既著眼未來，聯(lián)合培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化未來人才，又關(guān)注當(dāng)前，主動邀請高校、企業(yè)文化人才走進(jìn)鄉(xiāng)村，挖掘鄉(xiāng)村文化資源，開發(fā)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品，為鄉(xiāng)村文化建設(shè)注入活力與動力。另一方面，堅持“不為所有，但為所用”的人才引進(jìn)思路，積極拓寬宣傳渠道，將文化與產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，多平臺宣傳引才惠才政策和留才項目，吸引外來文化人才。

3.3 凝聚培育主體合力，“靶向培訓(xùn)”育才

一是打造一體化培育主體。鄉(xiāng)村文化人才培育需要鄉(xiāng)村多主體同向同行，形成最大培育合力。首先，要重視開設(shè)文化類課程。鄉(xiāng)村中小學(xué)可以增設(shè)鄉(xiāng)村本土文化相關(guān)課程，做好鄉(xiāng)村文化的啟蒙工作，為鄉(xiāng)村文化人才培育奠定良好基礎(chǔ)；地方高校要開設(shè)本土文化通識課程和文化產(chǎn)業(yè)類選修課，鼓勵大學(xué)生深入鄉(xiāng)村，理解文化，孵化文化類創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目。其次，要重視開展鄉(xiāng)村文化實踐活動。建好和用好鄉(xiāng)村新時代文明實踐站，開展形式多樣的文化活動，宣傳鄉(xiāng)村文化，為文化人才展現(xiàn)才能搭建平臺。再次，要強(qiáng)化“頭雁”效應(yīng)，把文化治理作為干部培訓(xùn)工作的重要內(nèi)容，提升鄉(xiāng)村基層領(lǐng)導(dǎo)干部的文化治理能力。最后，文化企業(yè)也要積極承擔(dān)鄉(xiāng)村文化人才培養(yǎng)工作，讓文化人才在文化企業(yè)的現(xiàn)實體驗和實訓(xùn)過程中，感受鄉(xiāng)村文化的魅力，啟發(fā)鄉(xiāng)村文化與其他產(chǎn)業(yè)融合的意識，提升創(chuàng)辦鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的能力。

二是優(yōu)化人才培育內(nèi)容。社會進(jìn)步和時代發(fā)展不斷賦予文化建設(shè)新內(nèi)容新要求，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化必須處理好傳承與創(chuàng)新的關(guān)系，在保留原汁原味的“文化傳統(tǒng)”過程中，不斷用社會主義核心價值觀推動鄉(xiāng)村“傳統(tǒng)文化”的創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。首先，要重視文化人才的理論和政治教育。鄉(xiāng)村本土文化是鄉(xiāng)村文化人才必須掌握的內(nèi)容。同時，還要拓寬鄉(xiāng)村文化人才的知識面，加大其他學(xué)科知識，特別是政治理論的學(xué)習(xí)，提升他們用黨的創(chuàng)新理論成果指導(dǎo)鄉(xiāng)村文化建設(shè)、創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化的能力。其次，要在培訓(xùn)中開展文化實踐活動。適時創(chuàng)建和完善相關(guān)文化項目、文化活動，多形式、多舉措讓文化人才在實踐中感受、學(xué)習(xí)和了解鄉(xiāng)村文化。此外，充分利用網(wǎng)絡(luò)開展培訓(xùn)教育，提升鄉(xiāng)村文化人才的網(wǎng)絡(luò)使用技能，培育鄉(xiāng)村文化網(wǎng)絡(luò)人才，引領(lǐng)鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化。

三是創(chuàng)新人才評價機(jī)制。人才評價旨在了解人才整體素質(zhì)以及產(chǎn)生的績效，并對其進(jìn)行評定。要明確文化人才的特殊性，文化人才所從事的文化建設(shè)影響往往是潛移默化的，產(chǎn)生的作用價值多是以隱性效能為主，可能在短期內(nèi)無法直觀體現(xiàn)。因此，對于文化人才的評價要敢于創(chuàng)新，打破傳統(tǒng)評價的既定模式。要緊緊抓住文化人才的職業(yè)道德、工作能力以及業(yè)績貢獻(xiàn)等考察點，進(jìn)一步優(yōu)化評價標(biāo)準(zhǔn)，做到公正評價、多元評價以及動態(tài)評價的有機(jī)結(jié)合[14]。

3.4 激活本土人才活力，“土里挖金”選才

文化人才是推動鄉(xiāng)村振興的寶貴資源，是引領(lǐng)鄉(xiāng)村建設(shè)和發(fā)展的不竭動力。充分挖掘本土文化人才，激活本土文化人才活力，是加大鄉(xiāng)村文化人才供給的有力且可靠途徑。

一是樹立正確文化人才觀念。鄉(xiāng)村必須要形成科學(xué)的人才觀，即堅持以人才為本和人人皆可成才的觀念，才有利于實現(xiàn)人盡其才的良好局面。其中，需進(jìn)一步理解文化人才特定內(nèi)涵，深刻認(rèn)識民俗文化、民間技藝、民族傳說等傳統(tǒng)文化的特有價值，善于從鄉(xiāng)村中發(fā)現(xiàn)文化人才，如鄉(xiāng)村中的民間藝人、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人或是具有民間歌舞、美術(shù)等技藝的人才。只有重視和尊重這些文化人才，才能讓本土能工巧匠有空間展現(xiàn)才能、有平臺施展才能，當(dāng)本土文化浸潤?quán)l(xiāng)村并讓村民產(chǎn)生自信和文化自覺，鄉(xiāng)村文化振興才有希望。

二是健全文化人才開發(fā)體系。政府要積極開發(fā)鄉(xiāng)村本土文化人才，鼓勵優(yōu)秀人才投身于鄉(xiāng)村文化傳承創(chuàng)新。目前大多鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化人才無法依靠自身文化技能維持生活，文化只是他們的業(yè)余愛好。因此，政府必須進(jìn)一步完善鄉(xiāng)土文化人才的制度保障和管理保障，做好文化人才的激勵工作，才能滿足文化人才的發(fā)展需求，激發(fā)本土文化人才動力，集中精力投身于鄉(xiāng)村文化建設(shè)。除此之外，可以不定期地排查摸底人才，精準(zhǔn)發(fā)現(xiàn)本土文化人才。對于選出的文化人才要做好全面系統(tǒng)的培訓(xùn)，提供多種幫扶措施，釋放人才最大潛能，鼓勵他們通過文化方式參與鄉(xiāng)村建設(shè)。

三是優(yōu)化文化人才選拔機(jī)制[15]。發(fā)現(xiàn)與開發(fā)鄉(xiāng)村文化人才需要健全的選才機(jī)制作為保障。首先，要建立和完善的公共薦才制度，做好自薦與他薦相結(jié)合，凸顯群眾性和廣泛性。明確鄉(xiāng)村文化人才的衡量標(biāo)準(zhǔn)，通過日常廣播、張貼海報等多種形式宣傳文化人才選拔的相關(guān)內(nèi)容，傳達(dá)好舉薦文化人才的方法和方式，不定期發(fā)布文化人才的需求信息，推動廣大村民積極自主薦才和自覺自薦。其次，要制定和健全人才遴選制度。堅持以公開選拔文化人才為主渠道，推進(jìn)組織提拔和公開選拔并舉，確保文化人才的選拔工作公開、公正。最后，充分借助網(wǎng)絡(luò)載體，建立信息暢通、覆蓋面廣的薦才網(wǎng)絡(luò)，發(fā)掘優(yōu)秀文化人才。