○張 敏

教育專家成尚榮先生說：“教育，是從傾聽開始；傾聽，是教育的另一種言說?！睂?duì)此，筆者深以為然，深有體會(huì)。

傾聽，是了解的途徑。

教育絕不是教師單向的灌輸、簡單的告知，而是在教師示范引領(lǐng)下，師生共同走向同一目標(biāo)的互動(dòng)性實(shí)踐過程。新課標(biāo)理念下課堂要以“學(xué)”為軸心，在“教”的跟隨幫扶下騰挪伸展。

問題是教學(xué)的本源，通過問題牽引教學(xué)的行進(jìn)；教學(xué)活動(dòng)是教學(xué)的基石，通過教學(xué)活動(dòng)支撐教學(xué)的展開；評(píng)價(jià)是進(jìn)程的指引，通過評(píng)價(jià)引導(dǎo)教學(xué)的行進(jìn)。而要抓準(zhǔn)問題、合理設(shè)計(jì)并精當(dāng)調(diào)控活動(dòng)、給出恰切評(píng)價(jià)，都必須了解學(xué)生，掌握學(xué)情。首先，要了解學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)和基礎(chǔ)，了解他們的興趣和需要，了解他們的個(gè)性特點(diǎn)和認(rèn)知風(fēng)格。其次，要了解學(xué)生當(dāng)下的狀態(tài)——是否在參與，是否與教師同頻共振，是否遇到了思維障礙。

傾聽，是了解的最重要也是最直接的途徑和方式。沒有傾聽，就會(huì)導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)不清、教學(xué)起點(diǎn)不明、教學(xué)內(nèi)容不適；沒有傾聽，就不會(huì)主動(dòng)接收來自學(xué)生的反饋信息，對(duì)不同層次學(xué)生的模糊之言、斷續(xù)之辭、弦外之音就不能給予最恰切的回應(yīng)；沒有傾聽，就無法對(duì)話、無法互動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)徒有其表，也就無所謂教育了。

在教學(xué)場(chǎng)域中，為師不聽或不耐煩聽是一個(gè)普遍的現(xiàn)象。究其原因，是“教主學(xué)從”的意識(shí)所致。教師走上講臺(tái)，自顧講，沒有聽的意向。因而，學(xué)生參與度低，部分學(xué)生產(chǎn)生被拋棄感，長此以往，學(xué)困生不知不覺就產(chǎn)生了。

傾聽，需沉浸其中。

傾聽并不是做個(gè)樣子。漫不經(jīng)心或挑剔地聽，沒禮貌且傷人自尊，在教育場(chǎng)域卻很常見。阻止教師傾身側(cè)耳聽取學(xué)生聲音的是“師道尊嚴(yán)”，一旦在心中端起這個(gè)架子，教師就“關(guān)閉”了一只耳朵。

教師要真正與學(xué)生同呼吸、共命運(yùn)，真心理解和接納每一位學(xué)生，隨時(shí)隨地準(zhǔn)備支持學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長。唯此，才能聽進(jìn)學(xué)生的聲音，聽懂學(xué)生的心聲。

傾聽，是營造最美教育的看不見的手。

著名教育學(xué)者佐藤學(xué)認(rèn)為，學(xué)校和教師的責(zé)任并不在于“上好課”，而在于實(shí)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)，給學(xué)生挑戰(zhàn)高水準(zhǔn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)，課堂就不能是“獨(dú)白”式課堂，而是所有學(xué)生思考、參與、協(xié)同學(xué)習(xí)的“交響式”課堂。這樣的課堂上，學(xué)習(xí)才能真實(shí)發(fā)生，教學(xué)才真實(shí)有效。

而傾聽，是激活學(xué)生自主思考與參與意愿的推手。只有用心聽，才能更好地保護(hù)說、激發(fā)說，促進(jìn)學(xué)生思考和表達(dá)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)建構(gòu)。

最美的教育，莫過于師生間的彼此成全。教師全神貫注聽取學(xué)生的表述，理解對(duì)方的思路，共情對(duì)方的感受，這種克己敬人的傾聽方式，會(huì)讓彼此產(chǎn)生深刻的情感聯(lián)結(jié)，給生命以神奇的潤澤。