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新時(shí)代中小學(xué)“思政一體化”構(gòu)建*
——以“德善”品格教育為例

2023-09-11 09:45徐峰江蘇省蘇州市吳江區(qū)八坼中學(xué)
教書育人 2023年11期
關(guān)鍵詞:德善品格育人

徐峰 (江蘇省蘇州市吳江區(qū)八坼中學(xué))

培養(yǎng)什么人和怎樣培養(yǎng)人是學(xué)校教育的首要問題,也是學(xué)校教育的根本問題。進(jìn)入新時(shí)代,黨和國(guó)家從長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略角度出發(fā),圍繞“培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人和為誰培養(yǎng)人”這一根本問題進(jìn)行了理論創(chuàng)新和實(shí)踐研究,提出了一系列關(guān)于中小學(xué)德育工作的新觀點(diǎn)、新思路和新方法,并且越來越重視一體化的推進(jìn),呈現(xiàn)大中小學(xué)“思政一體化”的發(fā)展趨勢(shì)。2017 年,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化教育體制機(jī)制改革的意見》中提出了“要健全立德樹人系統(tǒng)化落實(shí)機(jī)制,構(gòu)建以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)的大中小幼一體化德育體系”。[1]在此背景下,黨和國(guó)家立足新時(shí)代發(fā)展要求,以培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人等現(xiàn)實(shí)需要,創(chuàng)造性地提出了構(gòu)建新時(shí)代大中小學(xué)生“思政一體化”的育人新模式。

“思政一體化”按照“縱向銜接、橫向融合、整體思考、系統(tǒng)規(guī)劃”的原則,針對(duì)不同年齡、不同學(xué)段的學(xué)生特點(diǎn),設(shè)計(jì)各學(xué)段德育目標(biāo)、德育內(nèi)容、途徑、方法、評(píng)價(jià)等,其內(nèi)容十分豐富,具體內(nèi)涵包括:一是在育人任務(wù)上要努力貫徹黨的立德樹人這一根本任務(wù);二是在育人目標(biāo)上要培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人;三是在育人內(nèi)容上要將立德樹人融入思想道德教育、學(xué)科教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐等;四是在育人方式上要因人而異,與時(shí)俱進(jìn),展現(xiàn)新時(shí)代特征。[2]“思政一體化”是新時(shí)代學(xué)校工作的根本遵循和行動(dòng)指南,為新時(shí)期中小學(xué)德育工作指明了新方向。自2017 年以來,蘇州市吳江區(qū)教育局(以下簡(jiǎn)稱區(qū)教育局)始終圍繞立德樹人根本任務(wù),把推進(jìn)中小學(xué)“思政一體化”作為一項(xiàng)重要工程,推出了“德善”品格一體化工程,經(jīng)過4 年多的一體化品格實(shí)踐探索,初步形成了地方性一體化品格建設(shè)成果,產(chǎn)生了較好的影響,形成了《吳江區(qū)中小學(xué)德善品格課程實(shí)施方案》《蘇州市吳江區(qū)中小學(xué)品格教育教材(試行)》等德育課程改革成果。它集中反映了在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下,吳江區(qū)“思政一體化”建設(shè)的探索,對(duì)于其他區(qū)域的品格提升工程建設(shè)也具有一定的啟發(fā)和借鑒作用。

一、“德善”品格一體化工程體系的構(gòu)建思路

學(xué)生的成長(zhǎng)是循序漸進(jìn),螺旋上升式的,在中小學(xué)生實(shí)施全過程銜接的品格一體化工程,有利于形成品格教育的內(nèi)在連貫性?!暗律啤逼犯褚惑w化體系的構(gòu)建必須堅(jiān)持全學(xué)段覆蓋,分年級(jí)開展,從而進(jìn)行全方位、多角度一體化實(shí)施。

(一)整體把握目標(biāo)內(nèi)容

為全面落實(shí)“思政一體化”育人的根本任務(wù),進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校“德善”品格工程,區(qū)教育局針對(duì)區(qū)域內(nèi)中小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和品格成長(zhǎng)規(guī)律,從教育行政層面,科學(xué)合理地制定了一體化德育目標(biāo),根據(jù)發(fā)展目標(biāo)要求又設(shè)置了一體化的品格教育內(nèi)容、實(shí)施途徑以及評(píng)價(jià)方式,使得品格一體化工程不但有強(qiáng)烈的學(xué)段意識(shí),銜接觀念,更為重要的是,一體化實(shí)現(xiàn)了品格工程目標(biāo)的有機(jī)銜接和整體推進(jìn)。

(二)注重個(gè)性化差異

生活在一個(gè)多元而又開放的社會(huì)里,每個(gè)人都與眾不同。因此,需要各級(jí)學(xué)校因地制宜,因人而異地開展品格工程,根據(jù)高、低年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知能力和不同特點(diǎn),分層次開展品格工程,將“德善”品格由淺入深、由遠(yuǎn)及近傳達(dá)給學(xué)生。同一區(qū)域內(nèi),由于文化背景不同,學(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境也不盡相同,在開展品格一體化工程時(shí)也必須結(jié)合學(xué)校實(shí)情,在一體化的總框架下個(gè)性化地開展品格工程,強(qiáng)調(diào)循序漸進(jìn)的過程,確保由淺入深、由表及里地教育學(xué)生,將“品格”潛移默化地移植到學(xué)生的心中,在無形中實(shí)現(xiàn)“品格”認(rèn)知的內(nèi)在連貫性和一體性。

二、“德善”品格一體化的現(xiàn)實(shí)困境及原因分析

“思政一體化”需要系統(tǒng)思維,統(tǒng)籌規(guī)劃,它要貫穿育人的全過程。實(shí)現(xiàn)中小學(xué)品格一體化工程,需要堅(jiān)持學(xué)段間的縱向銜接,以及學(xué)校、家庭、社會(huì)間的橫向貫通。[3]從近年來的區(qū)域?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)看,區(qū)教育局“德善”品格一體化雖然取得了一定的成績(jī),但是在實(shí)踐過程中還是遇到了不少現(xiàn)實(shí)問題。

(一)“德善”課程缺乏整體性

課程是德育工作實(shí)施的重要載體,它承載著提升學(xué)生德育素養(yǎng)的重任,是學(xué)校落實(shí)立德樹人的主渠道。[4]活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐也是學(xué)校品格工程的重要組成部分。目前,各級(jí)各類學(xué)校都在以學(xué)科思政來推進(jìn)學(xué)生的思想道德教育,其主要路徑仍是以學(xué)科教學(xué)來進(jìn)行“品格”知識(shí)灌輸。此外,社會(huì)實(shí)踐等主題活動(dòng)的組織和設(shè)計(jì)也存在開展時(shí)間不定期、形式單一等問題。學(xué)校課程和活動(dòng)之間還缺乏品格工程有效銜接性和整體性,各學(xué)段、各校還處于各自為戰(zhàn),不相往來的狀態(tài)中。

(二)“德善”活動(dòng)缺少一體性

品格教育是思政教育的重要內(nèi)容,活動(dòng)則是教育的重要一環(huán),是推進(jìn)素質(zhì)教育、全面提升學(xué)生思想道德的重要途徑與載體?!暗律啤逼犯褚惑w化需要發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。但在實(shí)際活動(dòng)中,“德善”品格教育還沒有轉(zhuǎn)化為教師的主動(dòng)行為,學(xué)段間、不同年級(jí)間的教師缺少一體化思維,大部分教師缺少主動(dòng)加強(qiáng)學(xué)段之間銜接的一體化品格工程意識(shí)。相比于教師的主導(dǎo)性不足,學(xué)生的主體性更值得關(guān)注。面對(duì)考試的壓力,特別是中考、高考,教師、學(xué)生往往偏重文化知識(shí)的學(xué)習(xí),家長(zhǎng)更加看重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)。因此,初中、高中學(xué)段對(duì)品格教育活動(dòng)則更易忽視,一定程度上造成了“德善”品格活動(dòng)流于形式、應(yīng)付之嫌。

(三)“德善”評(píng)價(jià)缺乏科學(xué)性

近年來,“思政一體化”逐漸深入人心,各級(jí)政府、教育行政部門,各類學(xué)校都在進(jìn)行積極的探索,其中不乏有效的做法,但也存在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不客觀、不科學(xué)的現(xiàn)象。品格教育評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)校工作起著重要的導(dǎo)向、強(qiáng)化、信息診斷和反饋功能。[5]因此,科學(xué)地評(píng)價(jià)考核,是推進(jìn)“德善”品格一體化的重要環(huán)節(jié),也是確保品格教育工程落到實(shí)處的關(guān)鍵所在。但是,相比學(xué)科教育,品格教育效果涉及的評(píng)價(jià)因素更多、主體范圍更廣,評(píng)價(jià)維度更多,這是品格教育評(píng)價(jià)中的難題。另外,科學(xué)、合理、公平的評(píng)價(jià)考核有助于“德善”品格一體化工程產(chǎn)生影響力和輻射作用。但是,由于缺乏一體化的考核評(píng)價(jià)體系,總結(jié)推廣的標(biāo)準(zhǔn)和導(dǎo)向就難以確定。

三、“德善”品格一體化教育體系的實(shí)施

2018 年,習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上指出:“辦好教育事業(yè),家庭、學(xué)校、政府和社會(huì)都有責(zé)任?!盵6]學(xué)生的品格教育不是學(xué)校單方面的責(zé)任,而是需要從學(xué)校到家庭,再到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域,實(shí)施立體式的教育,這樣才能有利于形成整體聯(lián)動(dòng)的機(jī)制,共同推進(jìn)品格教育。為建好品格教育這段“渠”,在學(xué)生心中種好品格這一“責(zé)任田”,區(qū)教育局在做好家庭教育以外,立足學(xué)校中心工作,以“德善”品格教育為落腳點(diǎn),進(jìn)行了積極的嘗試,扛起了一體化育人的“大旗”。

(一)落實(shí)頂層設(shè)計(jì),推進(jìn)“德善”課程一體化

“欲筑室者,先治其基。”德育作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要不斷強(qiáng)化區(qū)域德育工作的頂層設(shè)計(jì),這不僅可以構(gòu)建美好的愿景,更能指明適合本區(qū)域中小學(xué)實(shí)施的具體路徑。[7]

2017 年末,在廣泛征求意見和調(diào)研的基礎(chǔ)上,區(qū)教育局結(jié)合原“三有三講”主題教育成果,進(jìn)一步突出一體化品格工程的整體規(guī)劃與實(shí)施,提出了“‘德善’品格教育”。根據(jù)區(qū)域內(nèi)不同學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)和品格成長(zhǎng)規(guī)律,吳江區(qū)頒布了《吳江區(qū)中小學(xué)德善品格實(shí)施方案(試行)》,梳理出了區(qū)域內(nèi)學(xué)生必備的18 個(gè)基本品格。2018 年,區(qū)教育局普教科、教科室、教研室又聯(lián)合區(qū)域內(nèi)各中小學(xué)聯(lián)合編寫、印發(fā)了《德善品格》(小學(xué)冊(cè)和中學(xué)冊(cè))系列地方教材,為區(qū)域一體化實(shí)施“德善”品格工程奠定了良好的基礎(chǔ)。

為了能讓“德善”品格工程在各校更好地落地生根,區(qū)所屬學(xué)校始終把關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)作為品格教育的第一要?jiǎng)?wù),緊緊圍繞“德善”品格這一教育主線,在課堂教學(xué)中針對(duì)不同學(xué)科育人價(jià)值滲透品格教育。[8]在此基礎(chǔ)上,各校結(jié)合學(xué)?,F(xiàn)有德育特色開發(fā)了一系列的品格教育相關(guān)課程。如程開甲小學(xué)圍繞“開甲精神”,開發(fā)了《開甲文化品格導(dǎo)讀手冊(cè)》;莘塔小學(xué)緊抓學(xué)校足球特色,編寫了《小足球 大教育》品格教育教材;黎里中學(xué)以柳亞子故里資源為依托,開發(fā)了“品格正青春——‘亞子精神’體驗(yàn)課程”;八坼中學(xué)以“勞動(dòng)+品格”,開發(fā)和實(shí)施了“園藝+”“德善”課程;江蘇省震澤中學(xué)在“培養(yǎng)以天下為己任的領(lǐng)跑人”的課程目標(biāo)下,開發(fā)了仁愛、求真、堅(jiān)持、感恩、盡責(zé)、創(chuàng)意等品格系列課程。[9]區(qū)域一體化的課程和各校各具特色的品格課程開發(fā)與實(shí)施,不僅讓各校明確了“德善”品格課程開發(fā)的方向,也實(shí)現(xiàn)了各學(xué)段間課程資源的共享,同時(shí)在共享的過程中讓不同學(xué)段、不同類型學(xué)校的德育工作者更好地了解其他學(xué)段的品格教育的內(nèi)容和邊界。

(二)創(chuàng)新活動(dòng)載體,完善“德善”活動(dòng)一體化

活動(dòng)在中小學(xué)一體化品格工程體系建設(shè)中具有不可替代的作用和功能。學(xué)生的品格教育不是僅靠簡(jiǎn)單的“說教”和“灌輸”就能解決的。越來越多的研究表明,學(xué)生的成長(zhǎng)面對(duì)著兩個(gè)世界:一個(gè)是知識(shí)的世界,另一個(gè)是生活的世界。“知識(shí)世界”能幫助學(xué)生獲得知識(shí),開啟智慧,擴(kuò)展思維;“生活世界”能培養(yǎng)學(xué)生的生活感受力,豐富個(gè)人的生活體驗(yàn)。只有當(dāng)一個(gè)人的“知識(shí)世界”與“生活世界”相互融合時(shí),才能算是真正意義上的“完整的人”。[10]

教師是活動(dòng)開展的主要組織者、引導(dǎo)者、實(shí)施者和合作者,為確保一體化品格活動(dòng)順利開展,區(qū)教育局專門成立了由普教科、教研室組成的品格提升活動(dòng)項(xiàng)目小組,幫助各校破解活動(dòng)中遇到的各種問題。此外,為了確?!暗律啤逼犯褚惑w化實(shí)施,區(qū)教育局還成立了3 個(gè)初中、4 個(gè)小學(xué)、1 個(gè)高中的德育研究中心小組和10 個(gè)德育名師工作室,以強(qiáng)有力的專業(yè)化團(tuán)隊(duì)引領(lǐng)、指導(dǎo)全區(qū)各中小學(xué)校實(shí)施“德善”品格一體化教育活動(dòng)。為更好地指導(dǎo)一體化實(shí)踐工作,2018 年,區(qū)教育局在實(shí)踐基礎(chǔ)上,成功立項(xiàng)了江蘇省“十三五”重點(diǎn)規(guī)劃課題,在主課題基礎(chǔ)上,區(qū)教科室在學(xué)年課題申報(bào)中專門設(shè)立了“品格教育”專課題項(xiàng),作為主課題的子課題,為各校開展“德善”一體化品格提供了智力和理論支撐。

學(xué)生的品格教育不應(yīng)只停留在“知”,更應(yīng)讓學(xué)生在實(shí)踐中“行”。為進(jìn)一步推進(jìn)“德善”一體化品格的實(shí)施,區(qū)級(jí)層面,區(qū)教育局每年開展“熔鑄美好的品格”學(xué)生微視頻、家長(zhǎng)微課堂、學(xué)校品格教育匯編等評(píng)比活動(dòng);區(qū)“德善”主題班會(huì)評(píng)比;區(qū)級(jí)優(yōu)秀班主任工作室“德善”品格教育課展示活動(dòng)等。在區(qū)級(jí)活動(dòng)基礎(chǔ)上,針對(duì)各校不同情況,區(qū)域各所屬學(xué)校根據(jù)《方案》中的18 個(gè)品格,每學(xué)期至少選取1 ~2個(gè)品格教育內(nèi)容,開展不少于3 次的校級(jí)品格教育活動(dòng)。經(jīng)過幾年的努力,逐步形成了百花齊放的“大”品格教育格局。

(三)探索增值評(píng)價(jià),健全“德善”評(píng)價(jià)一體化

德育評(píng)價(jià)不僅要注重結(jié)果,更要看重其過程,“德善”一體化的評(píng)價(jià)應(yīng)該是一個(gè)全方位、多角度的、立體式的評(píng)價(jià)體系。健全一體化評(píng)價(jià)體系,應(yīng)該從評(píng)價(jià)對(duì)象、評(píng)價(jià)主體、評(píng)價(jià)指標(biāo)和評(píng)價(jià)方式四個(gè)方面來考慮。[11]從評(píng)價(jià)對(duì)象看,既要對(duì)學(xué)校積極投入“德善”品格一體化工程進(jìn)行評(píng)價(jià),更要對(duì)區(qū)教育行政部門統(tǒng)籌一體化工作進(jìn)行評(píng)價(jià)。從評(píng)價(jià)的主體來看,既要有學(xué)校的自評(píng),也要有第三方的他評(píng)。從評(píng)價(jià)方式看,評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注“德善”品格一體化的成效,更要看重其在實(shí)施過程中育人的進(jìn)步度。

在“德善”品格一體化實(shí)施過程中,區(qū)教育局始終堅(jiān)持“增值提效”的考核理念。在年度考核中,成立了由普教科、教研室、德育中心組的考評(píng)小組,各校先結(jié)合期初下發(fā)的《蘇州市吳江區(qū)普通中小學(xué)高質(zhì)量發(fā)展考核有關(guān)事項(xiàng)的通知》中關(guān)于“德善”品格相關(guān)考核內(nèi)容從課程開發(fā)、活動(dòng)開展、實(shí)施成效等方面進(jìn)行客觀的自我評(píng)價(jià);區(qū)教育局考評(píng)小組和各校德育干部組成的第三方考核小組深入對(duì)方學(xué)校對(duì)各校進(jìn)行評(píng)估,三方匯總后的評(píng)估結(jié)果作為學(xué)校年度“德善”品格考核“成績(jī)”,并將考核結(jié)果作為下一年度參考。這種多樣式、動(dòng)態(tài)化的一體化評(píng)價(jià)方式,不僅讓各校知道了自己的不足之處,也要他們從互評(píng)中學(xué)到了其他學(xué)校優(yōu)秀的做法,有效推動(dòng)了“德善”品格一體化工作的推廣與宣傳。

在推進(jìn)“德善”品格一體化的實(shí)施過程中,吳江區(qū)立足“立德樹人”這一總方針,抓好頂層設(shè)計(jì),依循不同學(xué)段不同學(xué)生群體特點(diǎn),從多角度、多方位、多層次進(jìn)行整體推進(jìn),實(shí)現(xiàn)了區(qū)域內(nèi)各中小學(xué)品格教育的內(nèi)涵式發(fā)展。但是,我們也需要清醒地認(rèn)識(shí)到,“德善”品格一體化是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,學(xué)校只是教育的一部分,要形成的一體化“大”品格教育格局,需要學(xué)校、家庭、社會(huì)多方面努力,這樣才能真正意義上實(shí)現(xiàn)一體化品格教育的綜合效應(yīng)。

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我不是故作堅(jiān)強(qiáng),而是只能硬撐