☉陳建峰

古詩(shī)詞是中華優(yōu)秀文化的精髓與積淀。有效的古詩(shī)詞教學(xué)能夠提升學(xué)生的語(yǔ)文水平，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)。新課改背景下，語(yǔ)文教育的目的不僅僅在于教書(shū)，還在于育人。所以，教師應(yīng)該結(jié)合新課改精神，采用多樣化的教學(xué)方法與多元化的教學(xué)模式，讓詩(shī)詞內(nèi)容直觀展現(xiàn)在學(xué)生眼前，提升學(xué)生的理解能力、思維能力、學(xué)習(xí)能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在濃厚的文化氛圍中，感受古代勞動(dòng)人民的智慧，不斷提升自己的綜合素質(zhì)［1］。

一、新課改背景下小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)策略

（一）開(kāi)展系列活動(dòng)，助力積累與運(yùn)用

古詩(shī)詞教學(xué)的意義并不是培養(yǎng)詩(shī)人，而是讓學(xué)生接觸古詩(shī)文，接觸中華文化，感受古代賢人的精神、情懷、思想、靈魂與感悟，學(xué)習(xí)語(yǔ)言，積淀文化。除了課堂上最基本的古詩(shī)詞教學(xué)之外，教師還要注重開(kāi)展一系列與古詩(shī)詞相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中想象、創(chuàng)新，學(xué)會(huì)觸類(lèi)旁通，實(shí)現(xiàn)古詩(shī)詞的積累與運(yùn)用。例如，高年級(jí)的孩子們已經(jīng)有了一定的語(yǔ)言積累，也有了小創(chuàng)作的能力，這時(shí)，教師就可以開(kāi)展“詩(shī)詞知識(shí)大比拼”的活動(dòng)，開(kāi)展改詩(shī)詞、創(chuàng)新寫(xiě)詩(shī)詞、用名句與人交流等等活動(dòng)，最大程度上發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們爭(zhēng)當(dāng)小詩(shī)人，在活動(dòng)中露一手。這樣不僅讓學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)更加豐富多彩，還讓他們興趣盎然，自覺(jué)融入到活動(dòng)中，積累語(yǔ)言，運(yùn)用語(yǔ)言，創(chuàng)新創(chuàng)造，體悟古詩(shī)詞特有的藝術(shù)魅力。再例如，開(kāi)展古詩(shī)經(jīng)典朗誦活動(dòng)。朗誦是學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)詞的第一步，更是了解詩(shī)歌精髓與作者形成心靈共鳴的重要步驟。教師可讓學(xué)生在課下挑選一首自己喜歡的詩(shī)歌，根據(jù)詩(shī)歌的風(fēng)格自行選擇配樂(lè)。在活動(dòng)開(kāi)展中，通過(guò)個(gè)人朗誦、合作朗誦等方式展示學(xué)生的古詩(shī)朗誦成果。以此活動(dòng)為平臺(tái)能夠增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言感觸能力，讓他們?cè)诠旁?shī)展示的過(guò)程中陶冶情操，收獲語(yǔ)文知識(shí)，形成語(yǔ)文素養(yǎng)。又例如，教師可在班級(jí)中舉行詩(shī)詞交流大會(huì)，讓學(xué)生在課下積累一定的優(yōu)秀古詩(shī)詞，通過(guò)查閱資料的方式了解這些古詩(shī)詞的寫(xiě)作背景、作者簡(jiǎn)介、作者的思想感情等，然后在詩(shī)詞交流會(huì)上暢所欲言，談一談自己的學(xué)詩(shī)方法、讀詩(shī)技巧以及積累古詩(shī)的心得體會(huì)。以此活動(dòng)為平臺(tái)，能夠讓學(xué)生在交流中積累運(yùn)用。

（二）巧搭支架，還原古詩(shī)詞的美

古詩(shī)詞的美在于它的意境美。意境是詩(shī)人的思想感情與客觀景象所形成的和諧境界。在新課改背景下展開(kāi)古詩(shī)詞教學(xué)，教師的重要任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生了解古詩(shī)詞的意境，感受古詩(shī)詞的意境，在意境中發(fā)現(xiàn)美，體會(huì)作者那含蓄而又豐富的思想感情，從而加深詩(shī)詞理解，收獲古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)能力。支架式教學(xué)是基于建構(gòu)主義理論的一種，為學(xué)生搭建腳手架，引導(dǎo)學(xué)生自主建構(gòu)知識(shí)的教學(xué)模式，符合新課改的要求。為了讓學(xué)生更好地理解古詩(shī)詞的深遠(yuǎn)意境、體會(huì)作者豐富的思想感情，教師在古詩(shī)詞教學(xué)中應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)支架，幫助學(xué)生更加迅速地進(jìn)入古詩(shī)詞教學(xué)情境，形成對(duì)所學(xué)古詩(shī)詞知識(shí)的意義建構(gòu)，最終實(shí)現(xiàn)能力提升。

例如，在《如夢(mèng)令》的教學(xué)中，為了更好地讓學(xué)生理解李清照游玩時(shí)景色的意境美，教師可為學(xué)生搭建補(bǔ)白支架，將詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)時(shí)留下的想象空間再現(xiàn)出來(lái)，還原李清照游玩過(guò)程中發(fā)生的意外。在教學(xué)時(shí)，教師可抓住詩(shī)詞中的“誤”這個(gè)字，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象：倘若自己是詩(shī)人，在游玩的過(guò)程中可能會(huì)遇到哪些意外呢？然后讓學(xué)生展開(kāi)暢想，在班級(jí)中暢所欲言。通過(guò)補(bǔ)白，讓學(xué)生將自己當(dāng)做詩(shī)人進(jìn)行想象。同時(shí)，這一補(bǔ)白也讓學(xué)生抓住“誤”這一詞，不斷創(chuàng)造意境，在層層的抽絲剝繭中想象、理解與感悟，仿佛坐上了時(shí)光機(jī)，回到了詩(shī)人生活的時(shí)代，感受了詩(shī)的意境美，體會(huì)了作者的思想感情。在劉禹錫的《望洞庭》的教學(xué)中，教師可借助詩(shī)詞中的“山水翠”“一青螺”等景物，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)想象支架，讓學(xué)生結(jié)合這些景物，想象這些意境中景物與生活的共通點(diǎn)，展開(kāi)想象的翅膀。教師可借助多媒體出示月亮高掛在夜空湖面上，一絲風(fēng)也沒(méi)有的景象，然后讓學(xué)生入情入境，體會(huì)月光照水、水波映月的和諧畫(huà)面。這樣一來(lái)，洞庭湖的景象映入在腦海，學(xué)生對(duì)詩(shī)詞中的意境理解更加深刻，在細(xì)細(xì)品味詩(shī)詞所描繪的美妙意境中審美情趣能夠得到提升，思路也能夠更加開(kāi)闊［2］。又例如，在《九月九日憶山東兄弟》的教學(xué)中，教師可為學(xué)生設(shè)計(jì)任務(wù)單，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問(wèn)題支架：九月九日是什么重要的日子呢？這一天是我國(guó)哪一傳統(tǒng)節(jié)日？這一節(jié)日有哪些習(xí)俗？這首詩(shī)是寫(xiě)給誰(shuí)的？發(fā)揮自己的想象力，描述一下你對(duì)詩(shī)歌中詩(shī)意的認(rèn)知。問(wèn)題支架有助于讓學(xué)生在問(wèn)題的探究與思考的過(guò)程中發(fā)散思維，梳理脈絡(luò)，增強(qiáng)古詩(shī)詞的理解，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)化，從而使教學(xué)效果事半功倍。

（三）設(shè)計(jì)“1 ＋X”教學(xué)，實(shí)現(xiàn)多元悟意

小學(xué)語(yǔ)文高年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)中，從部編版教材的編排來(lái)看，已經(jīng)出現(xiàn)了群組的發(fā)展趨勢(shì)。而小學(xué)部編版語(yǔ)文教材中也包含著多種古詩(shī)詞，這些古詩(shī)詞意境深遠(yuǎn)，簡(jiǎn)單生動(dòng)。為了滿足當(dāng)代信息社會(huì)中學(xué)生高效生活和學(xué)習(xí)的需求，教師可巧妙借用“1 ＋X”教學(xué)，加強(qiáng)詩(shī)文的統(tǒng)合，重構(gòu)詩(shī)詞教學(xué)結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生通過(guò)全新的視角和脈絡(luò)進(jìn)行古詩(shī)詞學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)多元化悟意，提升古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的效果。例如，在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首古詩(shī)詞的教學(xué)中，教師可為學(xué)生設(shè)計(jì)三次群閱讀：第一次，教師為學(xué)生設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)任務(wù)單，讓學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)任務(wù)單掌握黃鶴樓的具體位置；探索詩(shī)詞名稱(chēng)中的“黃鶴樓”地點(diǎn)這一詞語(yǔ)是否可以去掉，并闡述其原因；研究李白送別詩(shī)與其他送別詩(shī)的區(qū)別。第二次，以課堂教學(xué)為平臺(tái)，師生共同進(jìn)行全詩(shī)閱讀的交流，首先要求學(xué)生自己朗讀詩(shī)詞，了解詩(shī)文的大意，并且闡述自己的讀詩(shī)體會(huì)，然后以小組為單位，共同探討分析交流黃鶴樓從題目中是否可以去掉，最后進(jìn)行全班匯總，教師對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)。第三次，為了讓學(xué)生對(duì)詩(shī)文大意和表達(dá)的思想感情有更深層次的理解，教師要對(duì)本次的古詩(shī)詞教學(xué)進(jìn)行拓展，引導(dǎo)學(xué)生閱讀《贈(zèng)汪倫》《別董大》《山中送別》《送友人》《送元二使西安》《芙蓉樓送辛漸》《曉出凈慈寺送林子方》等送別詩(shī)，體會(huì)送別詩(shī)的表達(dá)方式。

（四）借助信息技術(shù)，優(yōu)化教學(xué)效果

古詩(shī)詞是傳統(tǒng)的文學(xué)樣式。新課程標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文學(xué)在語(yǔ)文學(xué)科中的分量。為了將這一傳統(tǒng)的文學(xué)樣式更好地傳遞給學(xué)生，讓他們能夠獲取、加工、處理信息，把握古詩(shī)詞，積累古詩(shī)詞，教師應(yīng)該充分發(fā)揮信息技術(shù)的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，將傳統(tǒng)文學(xué)樣式與現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)相結(jié)合，讓學(xué)生在豐富多彩的教學(xué)環(huán)境與有利的學(xué)習(xí)工具中優(yōu)化學(xué)習(xí)成果，在美好的意境中去閱讀、去探索、去質(zhì)疑、去領(lǐng)會(huì)、去品味、去感受、去學(xué)習(xí)、去提升。例如，在《楓橋夜泊》這首古詩(shī)詞的教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生還沒(méi)有走進(jìn)教室時(shí)，教師便可以打開(kāi)班級(jí)中的電子屏幕，播放已經(jīng)準(zhǔn)備好了的課件，讓學(xué)生在強(qiáng)烈的文化氛圍感染下產(chǎn)生學(xué)古詩(shī)的強(qiáng)烈愿望；教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時(shí)，教師在學(xué)生朗讀的過(guò)程中，可以播放古箏樂(lè)曲《送別》，將清幽的旋律與詩(shī)意相協(xié)調(diào)，撥動(dòng)學(xué)生心弦，喚起學(xué)生的想象，讓他們?cè)谏钋楣爬系臉?lè)曲中與詩(shī)仙李白一同和老友擁抱、握手、飲酒，形成情感共鳴。再例如，教學(xué)《長(zhǎng)征》這首詩(shī)時(shí)，教師可運(yùn)用色彩和畫(huà)面，再現(xiàn)詩(shī)歌的意境，為學(xué)生播放長(zhǎng)征途中的電影片段，讓學(xué)生坐在教室里就能夠看到1934 年紅軍為了保存革命隊(duì)伍的實(shí)力，粉碎國(guó)民黨反為反動(dòng)派的圍剿，在長(zhǎng)征途中翻五嶺，突烏江，四渡赤水，越過(guò)烏蒙山，巧渡金沙江，強(qiáng)渡大渡河，飛奪瀘定橋，經(jīng)歷爬雪山、過(guò)草地，勝利完成25000 里長(zhǎng)征的歷史事件，讓學(xué)生在震撼人心的畫(huà)面中領(lǐng)略中國(guó)工農(nóng)紅軍的豪邁氣概，體會(huì)革命先輩的樂(lè)觀主義精神，從而更深刻地理解古詩(shī)詞含義，體會(huì)作者的思想感情。在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，教師還要巧妙地借助微課，打破時(shí)空的限制，讓學(xué)生在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)都可以學(xué)習(xí)古詩(shī)詞內(nèi)容。例如，在教學(xué)完《己亥雜詩(shī)》這首愛(ài)國(guó)詩(shī)詞之后，教師可借助微課延伸課堂，以著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)為主題，設(shè)計(jì)微課內(nèi)容，讓學(xué)生在課下利用自己的空閑時(shí)間學(xué)習(xí)古詩(shī)，背誦古詩(shī)，真正成為教育活動(dòng)的主體，在碎片化的時(shí)間和空間內(nèi)也能更好地接觸古詩(shī)詞，了解古詩(shī)詞中的愛(ài)國(guó)之情、愛(ài)國(guó)之意［3］。

二、新課改背景下，小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)策略實(shí)施應(yīng)注意的問(wèn)題

（一）以核心素養(yǎng)培養(yǎng)為核心導(dǎo)向

核心素養(yǎng)培養(yǎng)已經(jīng)成為我國(guó)各個(gè)學(xué)科教學(xué)的本質(zhì)目標(biāo)所在。小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)也不例外。新課改背景下，語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的任務(wù)不僅僅是向?qū)W生傳授語(yǔ)文知識(shí)，更強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的綜合素養(yǎng)與能力。

在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師應(yīng)該重視借助教學(xué)這一平臺(tái)發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力，讓學(xué)生在語(yǔ)言積累的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的運(yùn)用。這就需要教師在日常教學(xué)中積極開(kāi)展讓學(xué)生朗讀古詩(shī)、創(chuàng)編古詩(shī)的活動(dòng)。教師還要重視培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。古人云，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。古詩(shī)詞教學(xué)同是如此。學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)與相關(guān)的思維活動(dòng)是分不開(kāi)的，教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生巧妙設(shè)計(jì)問(wèn)題支架，鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的疑問(wèn)，從而讓學(xué)生在表達(dá)、思考和探究的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言能力和思維品質(zhì)的提升。任何一首古詩(shī)都是有意境的，都是通過(guò)意境表達(dá)作者的思想感情的。所以，教師在教學(xué)中應(yīng)該借助意境，增強(qiáng)學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生的審美能力，引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)識(shí)美中鑒賞美，在鑒賞美中創(chuàng)造美。

古詩(shī)詞是我國(guó)的文化精粹，更是我國(guó)文化瑰寶中璀璨的明珠。每首古詩(shī)中都有著深刻的思想內(nèi)涵、豐富的歷史典故和獨(dú)特的表達(dá)方式。所以，教師要巧妙借助這一優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，增強(qiáng)學(xué)生的文化品位，提升學(xué)生對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的理解與感悟。

（二）以現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備作為重要工具

課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出，語(yǔ)文課程應(yīng)密切關(guān)注現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要，注重現(xiàn)代科學(xué)手段的運(yùn)用，提升教學(xué)效率?，F(xiàn)代化信息技術(shù)集聲、像、色等為一體，在古詩(shī)詞教學(xué)中發(fā)揮著積極作用，使古詩(shī)更具趣味性與實(shí)用性。為了讓古詩(shī)教學(xué)收到事半功倍的教學(xué)效果，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該將現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備作為重要工具，讓古詩(shī)詞教學(xué)更具生動(dòng)性、趣味性，通過(guò)圖片或音樂(lè)的形式，幫助學(xué)生構(gòu)筑想象，讓學(xué)生在腦海中形成古詩(shī)詞畫(huà)面，體會(huì)古詩(shī)詞中詩(shī)人所表達(dá)的思想感情，提升自身的文學(xué)修養(yǎng)［4］。

（三）堅(jiān)持以人為本的基本思想

新課改的核心在于以生為本，打造以學(xué)生為主體的智慧課堂。在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師就應(yīng)該積極落實(shí)新課改理念，堅(jiān)持以生為本的基本思想，讓教學(xué)全面圍繞學(xué)生這一主體進(jìn)行，讓學(xué)生成為教學(xué)活動(dòng)的主體，讓他們主動(dòng)思考，主動(dòng)探究，主動(dòng)建構(gòu)，主動(dòng)獲取，獲得有意義的學(xué)習(xí)過(guò)程。

（四）打造互動(dòng)型的多邊課堂

新課改指出，教學(xué)活動(dòng)是由教師的教與學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動(dòng)。而教師是教學(xué)的主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，兩個(gè)主體在課堂活動(dòng)中，各自發(fā)揮價(jià)值。要想獲得理想化的教學(xué)成果，教師就應(yīng)該積極打造互動(dòng)型的多邊課堂，讓師生能夠積極互動(dòng)，讓生生之間能夠合作探究，從而讓每個(gè)學(xué)生在這樣的多邊活動(dòng)中自覺(jué)融入，自覺(jué)參與，體驗(yàn)感悟，提升學(xué)習(xí)效果。

三、結(jié)束語(yǔ)

新課改背景下的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該以發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)為核心。因此，在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師應(yīng)該靈活運(yùn)用多樣化的教學(xué)方法與手段，使學(xué)生感受古詩(shī)詞文化傳遞的精神與情懷，理解古詩(shī)詞文化中蘊(yùn)含的哲理，豐富自身的情感與文化意識(shí)，感受古詩(shī)詞特有的藝術(shù)魅力［5］。