董澤宇

第一步：列提綱，明確主干

第二步：填材料，貫通血脈

第二次世界大戰(zhàn)之時(shí)，獨(dú)裁者希特勒大吼大叫，叫囂要?jiǎng)?chuàng)立第三帝國，要純?nèi)斩?。他們開始屠殺那一群無辜的人民，他們成為了逃犯，無家可歸的逃犯。

上海猶太難民紀(jì)念館中的一份份證件、一封封家書與一幀幀照片，以及一個(gè)個(gè)在銅墻上鐫刻的名字，無聲地陳述著這一切。在秋風(fēng)蕭瑟中，我愈發(fā)覺得在這冰冷的銅墻后，是白骨露于野，千里無雞鳴的血紅一片。納粹的瘋狂無疑是導(dǎo)致這一切的悲愴痛苦的根源。

在向前踱步之時(shí)，紀(jì)念館人員便娓娓講述了拯救猶太難民于水火之中的上海人民的事跡。是他們?cè)谧饨缋镉脽o私的善意接納猶太難民；是他們與難民們共同讀書、識(shí)字、運(yùn)動(dòng)和玩耍；也是他們成為了猶太難民心靈的伴侶，靈魂的摯友。卑微渺小的他們包容、理解、和平、友善，用最寬廣的胸懷與一切暴徒抗?fàn)帲幩鹬?，仍不忘其本。正如蒲松齡《聊齋志異》中敢于“以刀劈狼首”的屠戶，他們敢于反抗斗爭，但也有孔孟至仁至善之本。此時(shí)，我認(rèn)為正是上海普通市民的幫助，才能使兩萬猶太難民在法西斯納粹的腥風(fēng)血雨中歷經(jīng)苦難而生生不息。

再往紀(jì)念館深處走，便可看見當(dāng)年猶太兒童、人民以及老年婦女的“萬花筒”。大年三十除夕夜，家家燈火盡相聚，爆竹玩樂盡相歡，猶太滬民盡一家。猶太學(xué)生的成績單，他們生活中用過的背包，去看的牙醫(yī)，與中國人共享的年夜飯，和上百個(gè)中國學(xué)生玩耍嬉戲，為中國人設(shè)計(jì)制造的寫字臺(tái)與各式各樣的建筑……這無一不體現(xiàn)了這個(gè)民族的智慧，與一顆難得的積極樂觀的“童心”。 展示柜里有一個(gè)金絲繡邊首飾袋，邊上有一串鉑金手鏈，展示版上有一段上海女性的歷史講述。當(dāng)年有一家猶太難民的孩子得了重病，把首飾袋抵押給了上海鄰居，大家湊錢給孩子看病，約定日后再來贖回，請(qǐng)上海鄰居暫時(shí)保管，這一去就是半個(gè)多世紀(jì)，朱姓的上海鄰居一輩子把首飾保管妥帖，從不示人。

這樣的互助比比皆是，國籍可以不同，民族可以相異，而對(duì)生的向往，對(duì)生命的敬畏卻是一樣的。我第一次真切感覺到國家的重要和民族團(tuán)結(jié)的必要。

[提升建議]

本文敘寫了參觀上海猶太紀(jì)念館的游學(xué)活動(dòng)。應(yīng)該說這是一個(gè)非常好的游學(xué)材料。但小作者行文有些脫節(jié)，描寫也不夠自然貼切；文章中高潮和結(jié)尾都沒有起到應(yīng)有的作用。

要想讓文章能夠改頭換面，首先，要加強(qiáng)描寫，力求戒除語言繁瑣，文字不夠簡練的癥結(jié)；其次，文章的開頭要自然貼切，高潮部分要進(jìn)一步優(yōu)化結(jié)構(gòu)和語言，結(jié)尾不能缺少必要的議論和情感的升華；最后，文章要特別注意結(jié)構(gòu)的調(diào)整，讓結(jié)尾寫出豹尾重錘之音來。

第三步：巧表達(dá)，增添枝葉

黑暗中若有燭光之明，即是生存。當(dāng)二戰(zhàn)爆發(fā)，德國仇視猶太民族的屠刀開始舉起時(shí)，他們一下成了惶惶不可終日且無家可歸的“逃犯”。而在黑暗之中，遠(yuǎn)在千里之外的上海，卻給予了他們一線光明和生機(jī)。

上海猶太難民紀(jì)念館中，那一份份證件、一封封家書與一幀幀照片，一個(gè)個(gè)在銅墻上鐫刻的名字，無聲而又真實(shí)地陳述著這種帶有歷史色彩的遇見。在秋風(fēng)一陣緊似一陣的蕭瑟中，我愈發(fā)覺得在這冰冷的銅墻背后，是白骨露于野，千里無雞鳴的血紅一片。

看完紀(jì)念館令人震撼的視頻背景介紹，在向前踱步之時(shí)，一些最最日常的生活物品娓娓道出那些拯救他們于水火之中的感人遇見：

是勇敢的上海人民在租界里用咖啡和面包接納了猶太難民；也是他們與難民們共同識(shí)字讀書、運(yùn)動(dòng)玩耍；他們成為了猶太難民彼此心靈的關(guān)照、靈魂的共鳴。卑微渺小的上海人用最寬廣的胸懷與一切暴行抗?fàn)?；同處?zhàn)爭水火之中，猶不忘善良本色。

正如蒲松齡《聊齋志異》中敢于“以刀劈狼首”的屠戶，他們敢于反抗斗爭，但也有孔孟至仁至善之本。此時(shí)，正是上海普通市民的援手，才使兩萬多猶太難民在法西斯納粹的腥風(fēng)血雨中逃脫苦海而生生不息。

再往紀(jì)念館深處走，便可看見當(dāng)年兩國難民苦中作樂的“萬花筒”：

猶太學(xué)生的學(xué)習(xí)成績單；猶太學(xué)生學(xué)習(xí)中用過的書包；猶太醫(yī)生開辦的私人牙醫(yī)診所；與上海難民們共享的跨國年夜飯；異國青年一起玩耍嬉戲的合影；為上海人設(shè)計(jì)的猶太風(fēng)格寫字臺(tái)與各式各樣的在滬猶太建筑群……無一不體現(xiàn)了這個(gè)民族的智慧，與一顆難得的積極樂觀的“童心”。

“看，這個(gè)首飾袋真漂亮！”聽到一位參觀者的由衷贊嘆，我循聲望去，展示柜里是一個(gè)金絲繡邊圓形的首飾袋，邊上還有一串精美的鉑金手鏈，展示板上記載了一段上海女性的歷史往事。

原來，當(dāng)年有一家猶太難民的孩子得了重病，大家湊錢給孩子看病，這家人將首飾袋抵押給了上海鄰居，約定日后再來贖回，請(qǐng)上海鄰居暫時(shí)保管，這一去就是半個(gè)多世紀(jì)，這位朱姓的上海女鄰居，用一輩子把首飾袋保管妥帖，從不示人。同舟共濟(jì)，相濡以沫，再艱難也要努力往前走。

這樣的互助比比皆是，國籍可以不同，民族可以相異，而對(duì)生的向往，對(duì)生命的敬畏卻是一樣的。我第一次真切感覺到國家的重要和民族團(tuán)結(jié)的必要。

走出紀(jì)念館，夜幕已經(jīng)降臨，在歷史的煙塵中我不僅遇見了一個(gè)個(gè)鮮活的生命，還遇見了最真誠和勇敢的相知相伴。

[可圈可點(diǎn)]

經(jīng)過精心修改，文章結(jié)構(gòu)完整，敘述語言也更精練而流暢。細(xì)節(jié)描寫生動(dòng)貼切。尤其讓人印象深刻的是那個(gè)代表著上海人民和猶太人民友誼的首飾袋，它升華了文章的主旨和中心，歌頌了無國界的善良和真誠。

（指導(dǎo)老師：耿榮）