張相正

天地悠悠，問(wèn)斜陽(yáng)古道，何來(lái)天池奇山？

伊洛湯湯，望熊耳浮云，自古靈秀之地。

二十幾年前，洛陽(yáng)天池山還只是藏在大山褶皺里的一處國(guó)有林場(chǎng)，名王莽寨。現(xiàn)在，這里已是國(guó)家級(jí)森林公園、國(guó)家4A 級(jí)旅游區(qū)了，風(fēng)光旖旎，名噪中原，游人云集。

大山不言，人心有知。有兩位老人，天池山的每一個(gè)人都不會(huì)忘記，那就是默默地賦予了天池山文化靈性的著名作家李鐵城和退休干部馬占武。

萍水相逢

仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。

2000年，天池山旅游端倪初露。時(shí)任洛陽(yáng)河柴集團(tuán)退休辦主任的馬占武帶隊(duì)到天池山旅游，因情鐘此山，后多次帶團(tuán)前來(lái)。馬老曾擔(dān)任廠辦主任17年，博聞多識(shí)。當(dāng)時(shí)，景區(qū)開(kāi)發(fā)伊始，正值用人之際，求賢若渴，便邀請(qǐng)馬老留下。馬老公職榮休，遂欣然受命，掛職景區(qū)管理處副處長(zhǎng)，職工親切地稱他為馬老師。

2001年秋，一個(gè)偶然的機(jī)緣，應(yīng)時(shí)任嵩縣縣委、縣政府領(lǐng)導(dǎo)之邀，著名詩(shī)人、作家、書(shū)畫(huà)家、河南省文史館館員李鐵城先生離開(kāi)省會(huì)鄭州，也來(lái)到了天池山。

馬老見(jiàn)到李老，心潮難平。由于落后、閉塞，當(dāng)時(shí)的天池山人并不知道李鐵城先生的文學(xué)地位和斐然成就。但是，對(duì)于先生馬老卻是早有耳聞。

李鐵城先生長(zhǎng)于策劃，工于詩(shī)詞，精于碑文，擅于書(shū)法，是國(guó)內(nèi)享有盛名、境外廣有影響的碑文大家，文壇有“南有魏明倫，北有李鐵城”之說(shuō)。他曾任《莽原》雜志編輯，河南省《文化志》主編，是河南省文史館資深館員。他的《祭炎帝文》，被選入人民教育出版社高中語(yǔ)文教材；他的《新道德經(jīng)》，被《新華文摘》轉(zhuǎn)載，稱其為警世、驚世之作。著名作家柏楊說(shuō)：“新道德經(jīng)，句句真言，當(dāng)再詳讀?！敝骷依顪?zhǔn)說(shuō)：“作者古文根基很深厚，沒(méi)想到河南出了這樣一個(gè)人物！”他的《軒轅黃帝之碑》，時(shí)任河南省委書(shū)記徐光春閱后由衷稱贊：“河南大有人才?。　?/p>

馬老為人謙和，處事穩(wěn)重，能書(shū)擅畫(huà)，富有才情。他積數(shù)十年閱歷所得，傾心景區(qū)建設(shè)發(fā)展。尤其是他與鐵城先生萍水相逢之后，如遇知音，遂尊先生為師。馬老曾這樣寫(xiě)到：“遙望先生在天上，品學(xué)仰視不可及?！彼啻螌?duì)天池山的職工說(shuō)：“李老師一來(lái)，我心里就有底了。李老師可是咱天池山的寶??！”

時(shí)年，鐵城先生65 歲，占武先生55 歲。馬老對(duì)先生心慕手追，成為得力助手。先生撰文，馬老勒之于石。李老提出思路，馬老安排得井井有條。李老撰寫(xiě)導(dǎo)游詞，馬老培訓(xùn)導(dǎo)游員，配合默契。

李老耿直，或遇疾言厲色，馬老則洗耳恭聽(tīng)，默然受之，不慍不火，師生之誼，知己之情，山高水長(zhǎng)。

李老外出，馬老必前行，引領(lǐng)探路，悉心左右。一次，二人夜宿山頂農(nóng)家。茅舍濕冷，馬老擔(dān)心年邁的先生出事，夜起數(shù)次至床前探視。其情殷殷，其意拳拳，令人唏噓。

點(diǎn)石成金

初到天池山，先生即為這一方神奇山水所沉醉。

馬老陪同李老，鉆密林，趟溪流，攀絕壁，探險(xiǎn)谷。為摸清底子，他倆以花甲高齡，走遍景區(qū)山嶺溝壑。他們精神矍鑠，健步如飛，就連陪同的年輕人也常常跟不上步伐。

李老觸景生情，文采飛揚(yáng)，隨口吟出即成佳句。如：山高北風(fēng)吹，樹(shù)木多南枝、嶺高寒來(lái)早，澗深花發(fā)遲、葉落峰巒瘦，天寒溪水清等。李老隨口吟出，馬老隨手記下，相扶相攜，相處默契。

有一次，看到盛開(kāi)的洋槐花，他喜不自禁，便采了一些準(zhǔn)備回去蒸著吃，遂自嘲道：平生廉自守，今朝竊花歸。

李老認(rèn)為，景區(qū)建設(shè)應(yīng)從一石一池一溪起步，應(yīng)遵循科學(xué)規(guī)律和美學(xué)原則，應(yīng)在保持大自然原始風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，盡可能注入豐富的文化內(nèi)涵。

在景點(diǎn)開(kāi)發(fā)上，擁有豐厚國(guó)學(xué)底蘊(yùn)和廣博閱歷的李老往往能點(diǎn)石成金，化腐朽為神奇。有一水潭，中有圓石凸出水面，他名之為“忘憂石”，并撰《忘憂石記》刻于側(cè)壁：君不見(jiàn)足下之石，中堅(jiān)而外圓，默然守靜，與世無(wú)爭(zhēng)，大水突來(lái)，巋然不動(dòng)，隱忍以度時(shí)艱，此可謂真忘憂也。

作者和李鐵城老師

點(diǎn)石成金，妙筆生花。

看到荊棘叢中的杜鵑花，李老寫(xiě)了首《志氣鵑》：嶺畔山坡即是家，山泉為鏡映朝霞；今生只愿棘中老，不作豪門(mén)富貴花。

看到飛來(lái)石，李老寫(xiě)道；疑是補(bǔ)天石，當(dāng)年落世間；風(fēng)來(lái)吹欲動(dòng)，猶恐再升天。"

李老親自為景點(diǎn)命名，如蘆塘聽(tīng)瀑、柳林聞鶯、蟹瀑雙蝶、雙溪風(fēng)月、滌煩磯等，均妙手偶得，情趣風(fēng)雅，詩(shī)意盎然。

李老親自撰寫(xiě)景點(diǎn)說(shuō)明牌，親自撰寫(xiě)導(dǎo)游詞，親自為導(dǎo)游員傳授講解要領(lǐng)。

李老不失時(shí)機(jī)為當(dāng)?shù)氐目h委書(shū)記、縣長(zhǎng)、旅游局長(zhǎng)、景區(qū)負(fù)責(zé)人灌輸環(huán)保理念和美學(xué)思想。在修路造橋過(guò)程中，他堅(jiān)持現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，有效杜絕了開(kāi)發(fā)之初的毀樹(shù)、毀石、毀景行為。

如今，行走在步道之上，往往會(huì)碰到一些樹(shù)在路中間赫然而立。不是樹(shù)讓路，而是路繞樹(shù)。大家知道，這都是他庇護(hù)的結(jié)果。每次繞樹(shù)而過(guò)，每次看到那些肆意生長(zhǎng)的樹(shù)，游客們就進(jìn)一步讀懂了先生力倡的“天人合一”思想。

在李老和馬老嘉言懿行的影響下，天池山這處旅游勝地，從開(kāi)發(fā)伊始，就站在了一個(gè)更高的起點(diǎn)上。

高節(jié)臨風(fēng)

凡事，他們都竭己所能，親力親為。然而，令天池山人沒(méi)想到的是，萍水相逢的李老和馬老，從城市來(lái)到深山，不僅自帶米面油鹽，自買果蔬，搭伙做飯，并堅(jiān)決不要景區(qū)一分錢(qián)報(bào)酬。

嵩縣人民政府授予李鐵城老師榮譽(yù)市民證書(shū)

李老為玉女溪景點(diǎn)設(shè)計(jì)了方牖月門(mén)，黛墻粉瓦，竹影婆娑，花木掩映，頗具創(chuàng)意。門(mén)上，有他親書(shū)的楹聯(lián)：奇幻旖旎，不信人間存仙境；空靈幽絕，方知世上有天堂。

李老利用自己在文化圈的良好人脈關(guān)系，先后邀請(qǐng)中國(guó)書(shū)協(xié)主席張海及知名書(shū)法家王澄、周俊杰、李剛田、胡秋萍、武慶平、吉欣璋等數(shù)十位文化名人、書(shū)法大家為景區(qū)題名、題詩(shī)、題字。

如今，漫步天池山，隨處可以看到“偉人仰臥”“蘆塘聽(tīng)瀑”“曲徑通幽”“觀魚(yú)”“虹橋臥波”“天門(mén)”等眾多書(shū)法題刻。這些高品位的書(shū)法與自然景觀相得益彰，珠聯(lián)璧合，極大地提升了景區(qū)文化品位。

這些名家書(shū)法，市場(chǎng)價(jià)值成千上萬(wàn)。然而，天池山景區(qū)一分錢(qián)也不用花。

有年冬天，李老考察景點(diǎn)歸來(lái)時(shí)，不慎滑進(jìn)水里，鞋襪濕透。晚上，先生讓同行的時(shí)任管理處副處長(zhǎng)韓少先把襪子拿去烤一下。韓少先想到先生為景區(qū)辛勞奔波，未拿景區(qū)一分報(bào)酬，吃是自己的，穿是自己的，心里十分過(guò)意不去，就把先生濕漉漉的舊襪子扔掉，自己拿出兩塊錢(qián)，給李先生買了雙新襪子。結(jié)果，先生不高興了。但襪子還得穿啊，次日，先生到商店問(wèn)清價(jià)錢(qián)，分文不少照價(jià)付清才算了事。

多少年過(guò)去了。但現(xiàn)在提起這件事，我看到，韓少先滿眼淚水，欲說(shuō)無(wú)語(yǔ)。

在牛皮凹，李老給朱家孩子買過(guò)作業(yè)本。

在前坪，李老給一殘疾人家送錢(qián)，幫忙修繕了損壞多日的門(mén)樓。

教化一方

李老學(xué)養(yǎng)深厚，思想不羈，率性而為，自有高格；馬老謙遜穩(wěn)重，高風(fēng)亮節(jié)，腳踏實(shí)地，至情至性.他們二人的一言一行，深深地影響和教化了一方生民。

到景點(diǎn)巡視，他倆親自下水撈取漂浮物；路邊如有污穢之物，他們用落葉包住雙手捧起遠(yuǎn)離道路埋掉；施工現(xiàn)場(chǎng)，他倆常常高挽褲管和民工一起搬石抬沙。

為了美化寶箱潭景點(diǎn)，李老從三里外的地方挖了一種叫“羊胡子”的草，他邊挖邊說(shuō)：“我是請(qǐng)你們?nèi)ヒ粋€(gè)好地方生活，不要舍不得老家啊！”

他倆把修剪下來(lái)的柳枝抱回，一枝一枝插到月牙潭沙洲上，現(xiàn)在，那里已是新綠一片，郁郁蔥蔥。

2002年10 月，林場(chǎng)一位老職工因病倒在了崗位上。聞?dòng)嵑?，這位曾給華夏人文始祖炎帝、黃帝寫(xiě)過(guò)碑文的人，掂起筆，又為默默無(wú)聞的護(hù)林工人寫(xiě)了這樣的碑銘：

護(hù)林員老羅，貌清瘦，話不多，逢人惟一笑而已。日修路，夜值勤，數(shù)十年如一日，兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)怨無(wú)尤。2002年10 月24 日因病去世，石西即生前所居之屋。

寥寥數(shù)語(yǔ)，護(hù)林員形象栩栩如生。碑文刻成之日，整個(gè)景區(qū)震動(dòng)。

別情依依

2004年，在景區(qū)名聲日隆之時(shí)，李老離開(kāi)了天池山。但他無(wú)時(shí)不牽念這里的一山，一石，一水。4年的風(fēng)風(fēng)雨雨，讓他難以釋?xiě)?。他?xiě)道：人間天上西溪水，奇特清幽幻景開(kāi)；盡日徘徊行不夠，別離又到夢(mèng)中來(lái)。

稍后，馬老因身體原因，也離開(kāi)了天池山。二人離別后，一個(gè)居洛，一個(gè)住鄭，但時(shí)有聯(lián)絡(luò)，殷殷牽念。馬老在《中州人物》上撰寫(xiě)回憶文章，介紹李鐵城與天池山開(kāi)發(fā)的難忘歷程。李老得知馬老病重，曾在《鄭州日?qǐng)?bào)》發(fā)表《沁園春·贈(zèng)馬占武》，其中寫(xiě)道：人生來(lái)去轉(zhuǎn)蓬，有幾個(gè)相知意氣傾。念崎嶇夜路，時(shí)相扶攜；溫冷茅舍，幾度心驚。心裁別出，山河重塑，狂士聊輸一片情。千山路，待養(yǎng)精蓄銳，再度出征。

然而，天妒此情，天不假年。

2004年歲末，馬老突患惡疾，終致不治。天池山人聞此噩耗，無(wú)不扼腕嘆息，淚濕衣襟。先生聞之，忍痛為其撰寫(xiě)碑文：

……尋常相貌，尋常言語(yǔ)，尋常人也。然交之愈久，識(shí)之愈深，方知非可以尋常二字概之。

……占武長(zhǎng)逝，山川草木禽鳥(niǎo)何處再尋良朋？余與眾人何處再得佳友？悠悠蒼天，曷吝曷嗇！

高山流水，此情依依。

野外數(shù)據(jù)采集、內(nèi)業(yè)數(shù)據(jù)處理是高層建筑物沉降監(jiān)測(cè)的兩大重要階段，前者是對(duì)工程狀態(tài)進(jìn)行數(shù)據(jù)采集，以便及時(shí)獲得客觀、準(zhǔn)確的變形數(shù)據(jù)；后者是對(duì)所采集的數(shù)據(jù)進(jìn)行整理、歸納和分析，以真正起到工程安全監(jiān)測(cè)和工程狀態(tài)說(shuō)明或預(yù)測(cè)的作用，采取合理的預(yù)防處理措施，確保沉降量控制在允許范圍內(nèi)。

后來(lái)，李鐵城老師用自己的稿費(fèi)為馬占武先生塑了尊銅像，安放在天池山景區(qū)。

故里情結(jié)

2018年，年逾八旬的李鐵城老師到嵩縣兩程故里考察，對(duì)兩程故里開(kāi)發(fā)提出建議，還無(wú)償為兩程故里撰寫(xiě)楹聯(lián)、為二程大公墻題詞，修改兩程故里文物、碑文介紹，提升了兩程故里景區(qū)的文化品位。

他為誠(chéng)敬門(mén)題寫(xiě)楹聯(lián)：仁義立治行之本，誠(chéng)敬開(kāi)入圣之門(mén)。

兩程故里道學(xué)堂東西兩側(cè)的廡房，東側(cè)為“和風(fēng)甘雨”，西側(cè)為“烈日秋霜”，他分別題寫(xiě)楹聯(lián)為：同堂配享傳萬(wàn)古，一事成祀永千秋；門(mén)內(nèi)盡列家學(xué)遠(yuǎn)，戶中咸坐道思深。

他為二程大公墻題字：天理至公。

題寫(xiě)對(duì)聯(lián)后，他說(shuō)：“我已經(jīng)82 歲了。你們這次讓我給兩程故里題字和寫(xiě)對(duì)聯(lián)，我一分錢(qián)不要?？h里在那么困難的情況下開(kāi)發(fā)兩程故里，我很高興能為兩程故里做事?！?/p>

天池山風(fēng)景

文以載道

李鐵城老師說(shuō)：“嵩縣已經(jīng)摘掉貧困帽子了，很了不起，但精神脫貧還任重道遠(yuǎn)?！币徽Z(yǔ)警醒夢(mèng)中人。在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的時(shí)代背景下，嵩縣提出了“湖山圣域”的理念，把文化建設(shè)作為重大戰(zhàn)略進(jìn)行謀劃布局，著力推進(jìn)文化賦能鄉(xiāng)村振興。

“洙泗流域出孔孟，伊洛圣地育二程。天留斯文在程村，地因昔賢倡文明?！痹诶罾蠋煹葘＜覍W(xué)者的支持下，理學(xué)圣地“二程故里”成了萬(wàn)眾矚目的焦點(diǎn)！近年來(lái)，嵩縣陸續(xù)舉辦了三屆“黃河文化與二程理學(xué)”高層論壇，北大、清華、中國(guó)社科院等國(guó)內(nèi)頂尖學(xué)術(shù)天團(tuán)相聚“理學(xué)圣地”論“道”說(shuō)“理”，開(kāi)啟了一場(chǎng)關(guān)于“黃河文化與二程理學(xué)時(shí)代價(jià)值”的思想盛宴。被黃河文化滋養(yǎng)、被二程思想浸潤(rùn)的嵩州大地，綻放著河洛文化的璀璨光芒。

2021年3 月15 日，嵩縣人民政府為李鐵城先生頒發(fā)嵩縣“榮譽(yù)市民”證書(shū)。

“藝術(shù)點(diǎn)亮鄉(xiāng)村，文化澤潤(rùn)嵩州”。在全省首家村級(jí)專業(yè)美術(shù)館——嵩縣龍王美術(shù)館開(kāi)館儀式上，嵩縣縣委書(shū)記辛俊峰用這句話來(lái)表達(dá)“文化興嵩”對(duì)一個(gè)縣域發(fā)展的深遠(yuǎn)意義。

文旅融合，文藝賦能。如今，走進(jìn)嵩縣黃莊鄉(xiāng)三合村，山水縈繞，炊煙裊裊，恍若一幅古樸幽靜的中國(guó)水墨畫(huà)。幾年前，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生馮亞珂依托村里生態(tài)景觀辦起了寫(xiě)生基地。一支小畫(huà)筆繪出脫貧路，每年來(lái)此的寫(xiě)生人數(shù)超過(guò)2萬(wàn)人。目前，這里已經(jīng)成為遐邇聞名的“手繪小鎮(zhèn)”。

結(jié)語(yǔ)

文化興嵩，造景濟(jì)世。驀然回首，在天池山，在嵩縣，在洛陽(yáng)，兩位先生留下的，不僅僅是勒石的字跡，不僅僅是匆匆的足跡，不僅僅是感人的事跡……

高山仰止，景行行止；雖不能至，然心向往之。其實(shí)，天池山人知道，兩位先生留下的，就是我們須仰視才見(jiàn)的、比天池還高的、照亮我們心靈的、值得我們一生為之攀越的，那一方精神高地！