王 浩

（鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院 音樂學(xué)院，河南 鄭州 451150）

一、非遺音樂文化在高校音樂教學(xué)中的現(xiàn)狀

很多高校在音樂教育中引入非遺音樂，但是，在這個過程中缺乏實質(zhì)性的教學(xué)內(nèi)容，很多教師、學(xué)生沒有把非遺音樂的保護(hù)和傳承當(dāng)作教學(xué)重點，而社會對非遺音樂的關(guān)注度并不高，大部分教師在教授非遺音樂的時候缺少相應(yīng)的教學(xué)能力，而學(xué)生群體對非遺音樂的學(xué)習(xí)自主性較弱，興趣不足。

非遺音樂具有一定的特殊性，目前此類文化遺產(chǎn)涉及方面較多，所處環(huán)境相對復(fù)雜，掌握豐富的演唱技能將成為重要的教學(xué)內(nèi)容。非遺音樂作品包含復(fù)雜的唱詞、獨(dú)特的旋律與曲調(diào)，對于教師來說，這些復(fù)雜的音樂知識是難以在短時間內(nèi)學(xué)會的。假如教師的教學(xué)中缺少了這些內(nèi)容，那么學(xué)生便無法精準(zhǔn)地把握非遺音樂的相關(guān)技巧。所以，嘗試把非遺音樂傳承人引入高校教學(xué)中是一個好的方法，在高校課堂中不僅要發(fā)揮師徒傳承的作用，也要關(guān)注高校音樂教育的特殊化傳承，解決高校教師在非遺音樂教學(xué)中存在的教學(xué)能力不足等問題。

從非遺音樂的教育傳承角度進(jìn)行分析，高校音樂教師和學(xué)生可以成為傳承人。但是，大部分學(xué)生在遇到非遺音樂傳承和保護(hù)問題的時候，不清楚如何進(jìn)行積極保護(hù)，缺少正確的傳承意識，不清楚要學(xué)習(xí)什么，也不了解怎樣學(xué)習(xí)，對于其中包含的技能知識沒有清醒的認(rèn)識。因此，強(qiáng)化學(xué)習(xí)非遺音樂文化，幫助他們了解文化之中蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵，是促進(jìn)高校非遺音樂傳承發(fā)展的重點。

二、非遺音樂文化引入高校音樂教學(xué)的意義

探討如何讓非遺音樂與專業(yè)音樂教育結(jié)合，不僅可以繼承和傳播傳統(tǒng)音樂文化，也可以強(qiáng)化音樂教育的專業(yè)性與多元性。在音樂教學(xué)活動中，高校要因地制宜，引導(dǎo)民族音樂文化實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，以此來確保民族文化的有效傳承。在民族文化傳承中，音樂文化是毋庸置疑的重點，它表現(xiàn)出廣大民眾的審美趣味以及人文情懷。因此，需要把非遺音樂當(dāng)作重要的活態(tài)文化。目前，高校的音樂教育體系主要參考國外體系，因此，其培育音樂人才的理念具有濃重的西方特色。隨著西方音樂文化不斷涌進(jìn)國內(nèi)，年輕的群體深受其影響，對于本土音樂文化的關(guān)注度不斷降低。面對這種情況，高校作為青年學(xué)子的培養(yǎng)基地，更要積極引入非遺音樂內(nèi)容，建設(shè)成熟的民族音樂教育體系，要深化青年學(xué)生對民族音樂文化的認(rèn)知與理解，創(chuàng)造和諧的民族音樂教學(xué)環(huán)境，此外，也要加快非遺音樂文化的繼承與傳播，只有如此，才可以通過各方的努力，為傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展添磚加瓦。

音樂可以加快精神、情感方面的交流。在非遺音樂進(jìn)入教學(xué)領(lǐng)域的時候，學(xué)生需要全方位地了解非遺音樂的精神內(nèi)容，自覺接受音樂的熏陶。在此背景下，無論未來學(xué)生去向何處，不管是國內(nèi)還是國外，不管是繼續(xù)深造還是走入社會，只要其處于流動的狀態(tài)，音樂文化都會伴隨學(xué)生的流動而傳播，這樣極大地強(qiáng)化了民眾對民族音樂的情感，更擴(kuò)大了繼承和傳播民族音樂文化的精神內(nèi)涵。非遺音樂文化擁有厚重的民族情感，可以加快學(xué)生對民族文化的認(rèn)知與理解，持續(xù)提高民族凝聚力。非遺音樂文化和高校音樂教學(xué)的深度融合，有助于豐富和充實學(xué)生的文化生活，促使其繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

總之，非遺音樂和高校音樂教學(xué)之間的融合，可以為學(xué)生提供了解和感受本土音樂文化的機(jī)會，引導(dǎo)他們在學(xué)習(xí)過程中強(qiáng)化對本土音樂的認(rèn)知。經(jīng)過系統(tǒng)性學(xué)習(xí)之后，學(xué)生會更為全面地了解本土非遺音樂蘊(yùn)含的精神文化，得到良好的學(xué)習(xí)成果。

三、非遺音樂文化引入高校音樂課堂的教學(xué)策略

（一）教學(xué)方法上多元化創(chuàng)新

第一，高校非遺音樂教學(xué)必須遵守“傳承人+高校教師”的原則，在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，把教師當(dāng)作高校非遺教學(xué)的主體并不合理，很多教師沒有接觸過音樂類非遺文化，假如安排從未學(xué)習(xí)和了解過非遺音樂的教師進(jìn)行教學(xué)，那么很難得到良好的教學(xué)效果，往往會適得其反。因此，在教學(xué)模式上，嘗試引入民間非遺音樂傳承人，使他們教授相關(guān)知識，并讓本校民族音樂教師從旁協(xié)助，形成高校教學(xué)和民間傳承深入融合的新形式。在教師選擇方面必須堅持“本地教師優(yōu)先”“民族音樂類教師優(yōu)先”“熟悉本地方言教師優(yōu)先”的標(biāo)準(zhǔn)，民間非遺音樂傳承人和高校音樂教師的深度合作，不僅可以補(bǔ)充非遺音樂教師缺少的現(xiàn)狀，彌補(bǔ)學(xué)科教學(xué)方式的缺陷，也可以解決高校教師非遺專業(yè)素質(zhì)不高的問題。

第二，非遺音樂教材稀缺是阻礙教學(xué)進(jìn)度的重要原因，當(dāng)前很多高校沒有固定的民族音樂教材，傳統(tǒng)民間非遺音樂教學(xué)都是以口傳心授的方式進(jìn)行的，但是這樣的方式不適合高校的教學(xué)模式。因此，高校必須組織人員編纂符合實際需求的教材，比如武漢音樂學(xué)院嘗試對非遺音樂教材進(jìn)行編寫，撰寫的教材包含武漢本土音樂的發(fā)展脈絡(luò)、歷史文獻(xiàn)資料、古代名家、實物圖片、曲譜、教學(xué)方式、理論內(nèi)容、本地方言等，此外，該教材也記載了武漢音樂傳說及相關(guān)傳承地、傳承人的詳細(xì)資料。高校校本教材的編寫推動了非遺音樂的發(fā)展。

第三，教學(xué)模式必須體現(xiàn)現(xiàn)代理念，嘗試使用“視頻+音頻+ppt+實物”的形式開展音樂教學(xué)活動，并采用實地考察、舞臺實踐等豐富多樣的教學(xué)方式，來提高學(xué)生興趣與實踐能力。舞臺表演是高校非遺音樂教學(xué)中不可缺少的組成部分，非遺音樂是表演藝術(shù)，學(xué)生表演能力必須在舞臺實踐中提高，學(xué)生要自覺參加校內(nèi)外舉辦的文藝表演活動等，然后不斷積累豐富的實踐經(jīng)驗，進(jìn)而滿足市場需求。

（二）強(qiáng)化科學(xué)化的課程設(shè)置及學(xué)生創(chuàng)新觀念

高校非遺音樂教學(xué)把培養(yǎng)非遺傳承人和拓展市場作為重點，不僅要為大學(xué)生提供音樂類非遺專業(yè)技能課程，也要重視專業(yè)基礎(chǔ)理論課的價值，發(fā)揮輔助作用，解決民間非遺教學(xué)體系缺少理論知識的問題，提升傳承人的綜合音樂素質(zhì)。如每周開展非遺音樂教育活動，設(shè)置音樂基礎(chǔ)理論教學(xué)、基本樂科、傳統(tǒng)曲藝伴奏樂器選修、中國音樂史等課程，多元化的課程交叉教學(xué)，可以加快非遺文化和教學(xué)模式的融合進(jìn)度。利用穿插教學(xué)方式在不同專業(yè)教學(xué)實踐中增加非遺音樂內(nèi)容，并且在課后安排相關(guān)的作業(yè)，以此來引導(dǎo)學(xué)生閱讀非遺音樂相關(guān)資料，激發(fā)學(xué)生的熱情和好奇心，提高非遺音樂的影響力，這些方式可以增加學(xué)生對非遺音樂的學(xué)習(xí)興趣，讓課程教學(xué)變得更加合理。高校學(xué)生在離開高校參加工作之后，可以將自身掌握的非遺音樂知識帶到生活中的每一個地方，從而提高非遺音樂的影響力。其次，必須強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)新觀念，不斷嘗試和融合現(xiàn)代音樂理念，大學(xué)生群體的創(chuàng)新觀念較強(qiáng)，他們熱衷于嘗試新事物，對于新知識的理解和接受度較高，對于傳統(tǒng)音樂會有不同的看法，對目前社會主流文化的發(fā)展變化具有一定的敏感度，這正是教師要緊緊抓住的關(guān)鍵點，教師要對其進(jìn)行正向的引導(dǎo)。

（三）聘請非遺藝人授課是非常關(guān)鍵的

目前，國內(nèi)涌現(xiàn)出眾多優(yōu)秀的非遺音樂藝人，但是根據(jù)現(xiàn)實情況可知，在高校音樂課堂中，基本看不到這些非遺音樂藝人的身影（非遺音樂藝人多出現(xiàn)在綜藝節(jié)目中），另外，在傳統(tǒng)民族音樂領(lǐng)域獲得極大成就的藝術(shù)家，也很難出現(xiàn)在高校的課堂中，這就導(dǎo)致高校音樂教學(xué)實踐和傳統(tǒng)民族音樂漸行漸遠(yuǎn)。在我國倡導(dǎo)保護(hù)非遺文化的同時，加快非遺音樂的繼承和傳播，聘請非遺藝人授課是非常關(guān)鍵的，尤其是一些知名藝術(shù)家擔(dān)任教師，可以極大地鼓舞學(xué)生的士氣，讓學(xué)生對非遺音樂的認(rèn)識更加深刻，還可以讓教學(xué)內(nèi)容更加豐富，這有助于非遺音樂進(jìn)入學(xué)生的日常生活。在聘請知名非遺音樂藝人講課的同時，也要安排專業(yè)教師從旁協(xié)助，加強(qiáng)合作，聯(lián)合教學(xué)。在教學(xué)中，專業(yè)教師主要承擔(dān)理論教學(xué)責(zé)任，主要解答非遺音樂藝人無法回答的理論性問題，確保理論和實踐充分融合，持續(xù)強(qiáng)化非遺音樂教學(xué)成效。非遺音樂藝人在授課的同時，必須針對本土非遺音樂的具體內(nèi)容進(jìn)行講述：如傳統(tǒng)的演唱技巧或者器樂演奏的特定方式，某些非遺音樂的歷史背景，傳承人成長經(jīng)歷，以及學(xué)習(xí)方式、心得等。

（四）建設(shè)非遺音樂文化基地有助于非遺音樂文化的傳播

高校建設(shè)非遺音樂文化基地應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)教學(xué)和現(xiàn)代化教學(xué)結(jié)合在一起，除此之外，在非遺音樂文化基地運(yùn)用的過程中，可以把教學(xué)和學(xué)習(xí)語言結(jié)合在一起，以便達(dá)到更好的音樂教學(xué)效果?，F(xiàn)階段，高校需要從地區(qū)現(xiàn)實情況著手，選取合適的本土非遺音樂，在基地正式建設(shè)以前，需要提前進(jìn)行全方位的實地調(diào)研，確定合適的建設(shè)位置，強(qiáng)化與地方政府和文化組織的密切溝通，確保建設(shè)項目獲得政府部門的支持，按照預(yù)期進(jìn)度完成建設(shè)目標(biāo)。非遺音樂文化基地建設(shè)必須發(fā)揮政府部門的監(jiān)督、管理職能，保證基地在建成之后可以按照預(yù)期計劃運(yùn)行。高校要針對基地活動內(nèi)容進(jìn)行分析，重點包含田野采風(fēng)和音樂實踐，高校教師要引導(dǎo)學(xué)生積極參與基地活動，充分激發(fā)學(xué)生的熱情和積極性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，加快學(xué)生的成長和發(fā)展。

四、結(jié)論

綜上所述，隨著時代的變遷，非遺音樂文化生長的土壤發(fā)生變化，大量非遺音樂傳承人逐漸老去，非遺音樂社會傳承的效果并不理想，所以高校必須承擔(dān)教學(xué)以及音樂文化傳播的責(zé)任，承擔(dān)傳承民族音樂文化的歷史使命。非遺音樂融入高校教育中，音樂教學(xué)成為高校教育傳承的重要組成部分，促使高校音樂教學(xué)朝著多元化的方向發(fā)展，素質(zhì)教育、愛國主義精神培養(yǎng)、民族文化傳承及多元教學(xué)等，成為高校教育所要考慮的重點。