賈鈞淇

（江蘇師范大學 江蘇 徐州 221116）

一、中國藝術歌曲

我們現在所說的藝術歌曲一般是指由德國、奧地利發(fā)源而來，并在19 世紀的歐洲得到廣泛普及的一種音樂體裁，具有較高的藝術情趣。它在歌詞、旋律或伴奏方面都與民歌或大眾歌曲有明顯的差異。藝術歌曲的一般形式是獨唱曲，用鋼琴伴奏，歌詞內容多樣，是一種具有抒情氣質和優(yōu)美的旋律、帶有鮮明的浪漫主義風格特征的特性小曲①。

近年來，音樂學界對于中國藝術歌曲的概念界定有狹義和廣義之分。“但中國杰出的藝術歌曲作家并未‘邯鄲學步’全盤西化，他們魂系中華文化之根，以個性化方式，創(chuàng)造作品，奉獻于世，立于世界樂壇之林”②。

所謂狹義的中國藝術歌曲，是指二十世紀初期自“學堂樂歌”誕生以來，由一大批優(yōu)秀的音樂家創(chuàng)作的具有我國民族音樂鮮明特點的歌曲。我國優(yōu)秀音樂家在歌曲創(chuàng)作中借鑒了德奧藝術歌曲“詩詞、音樂、鋼琴伴奏”相結合的創(chuàng)作手法，并在此基礎上取其精華、推陳出新、二度創(chuàng)作，從而創(chuàng)造出反映中華民族精神面貌和特征的藝術歌曲。

所謂廣義的中國藝術歌曲，有的學者認為：遠在春秋戰(zhàn)國時期，我國就有貴族文人創(chuàng)作并明顯區(qū)別于民間大眾音樂體裁的詩歌，這種歌曲被統(tǒng)稱為“雅樂”，后傳由尹吉甫采集、孔子編訂而成為《詩經》?！皾h代琴歌《陽春》《白雪》《高山》《流水》《鳳求凰》，唐代的詩詞歌曲《陽關三疊》《漁歌調》《秦王破陣樂》，宋代姜夔創(chuàng)作的詩詞《鬲溪梅令》《杏花天影》，元代的《我儂詞》等，這些均屬于中國藝術歌曲的范疇”③。而中國藝術歌曲在“中學為體，西學為用”的道路中不斷地發(fā)展，是中國傳統(tǒng)詩詞文化與現代創(chuàng)作技術的完美結合。

將中國藝術歌曲融入高中音樂鑒賞課中，既能激發(fā)學生對學習中國藝術歌曲的興趣，又可以提高他們的音樂鑒賞能力，讓他們在專注于學習文化課的同時，提高綜合素質。

二、中國藝術歌曲在高中音樂鑒賞中的重要價值

（一）具有文學價值和音樂價值

中國古詩詞有著悠久的歷史，從最早的一部詩歌總集《詩經》，再到《楚辭》以及唐、宋詩人的詩詞作品，種類繁多，數不勝數。詩詞是我國古代文人墨客的重要精神支柱與思想寄托，在中國文化發(fā)展歷程上有著不可替代的地位，而中國藝術歌曲的唱詞大都取材于一些膾炙人口的中國古詩詞、現代詩詞，并根據古詩詞來進行相應的譜曲，有極高的文學造詣。例如，青主的《大江東去》，唱詞引用了蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，抒發(fā)了詞人對昔日英雄人物的無限懷念以及對自身命運多舛、時光易逝的感嘆。作曲家青主通過對詩詞的推敲，分析詩人的思緒，寫出與詩詞情緒完美結合的優(yōu)美旋律，奠定了中國藝術歌曲的重要地位和藝術價值。

中國藝術歌曲的旋律根據詩詞譜寫而成，所以能在很大程度上體現出中國風的韻味，歌曲旋律創(chuàng)作借鑒了西方的大小調式，并結合中國的五聲調式、七聲調式，所以旋律可以表現出不一樣的作品風格，中國詩詞大多短小精悍，朗朗上口，作曲家在創(chuàng)作中遵循嚴格的創(chuàng)作手法，使得歌詞與旋律完美融合，具有極高的藝術價值。教師正確地引導學生聆聽中國藝術歌曲不僅可以陶冶學生情操、舒緩其身心，還可以提高學生的音樂審美能力。

（二）能夠培養(yǎng)學生高雅的審美情趣

音樂審美情趣是學生在長期欣賞音樂作品的同時，建立起來的一種具有個人偏好的音樂欣賞習慣。提高鑒賞能力才能在琳瑯滿目的音樂中找到高雅的音樂，從而提高審美情趣。審美情趣與學生個人學習經歷和情感體會有著密不可分的關系，對于青春期懵懂的學生，怎樣在中國藝術歌曲的教學過程中培養(yǎng)其良好的審美情趣呢？應做到以下幾點：第一，教師應按照新課程標準的要求，以真、善、美為主旋律，制定合理的教學目標與結構化的教學設計，將培養(yǎng)學生高雅的審美情趣作為主線，貫穿到音樂課堂的方方面面，帶領學生鑒賞優(yōu)秀的中國藝術歌曲，培養(yǎng)學生向正確的審美情趣方向發(fā)展。第二，教授學生一定的樂理知識與和聲色彩等基礎知識。作曲家通過節(jié)奏變化、和聲走向、調式調性變化來為聽者描繪出絢麗多彩的畫卷，想要真正讀懂一首歌曲，音樂基本常識就顯得極為重要，如若不然，鑒賞音樂就是紙上談兵而已。第三，教師在課上要引導學生理解和感悟美，懂得在生活中發(fā)現美并欣賞美。音樂學科與其他學科有很大的不同，其中重要的一點就是，人們可以依靠聽覺和大腦的想象來創(chuàng)造意境。中國藝術歌曲結合了優(yōu)秀的中國古詩詞與優(yōu)美的旋律，可以完善青少年在成長過程中所需要的知識框架，滿足青少年對未來的憧憬和向往、對知識的渴望，使學生在聆聽中潛移默化地培養(yǎng)自身高雅的審美情趣。

（三）彌補當代快餐文化所造成的青少年文化營養(yǎng)不良的問題

當今世界文化交流、交融、交鋒之勢紛繁復雜，快餐文化作為一種時代的產物，因其通俗易懂、方便快捷、言簡意賅等特征，適應了時代發(fā)展的需要和人們追求簡易化的要求，從而滲透到了人們的日常生活中。“時下對快餐文化比較普遍的說法是：一種比喻追求速成、通俗、短期流行，不注重深厚積累和內在價值的文化思潮和文化現象”④?？觳臀幕柚W絡時代背景下所衍生出來的自媒體、app 等生存下來，并在人群之間迅速傳播?？觳臀幕狈Α盃I養(yǎng)”，所謂的“營養(yǎng)”是與內涵豐富的傳統(tǒng)文化相比較而得來的。例如，通俗音樂是通俗文化的重要組成部分，是青少年最易接觸到的流量歌曲，在青少年“樂庫”里所占有的比重極大。誠然，優(yōu)秀的通俗音樂可以豐富青少年的精神世界和緩解青少年不良情緒，但是，通俗音樂創(chuàng)作水平良莠不齊，為了易于在大眾間傳播，許多流行音樂作曲者不注重挖掘歌詞含義和歌曲內在，寫出一些流量型的“口水歌”，不僅在文化形式上缺乏藝術性，而且會使高中生的價值觀與社會弘揚的主流價值觀背道而馳。如果青少年長時間地“食用”快餐文化，必定會造成多方面的“營養(yǎng)不良”。

三、中國藝術歌曲在鑒賞中的應用研究

（一）合理編排藝術歌曲的鑒賞內容

在當下的高中音樂課堂上，中國藝術歌曲鑒賞是必不可少的內容。如何使學生在鑒賞課堂中的學習效率提高，并學習得更加全面呢？首先，教師應當建立起科學完整的中國藝術歌曲教學體系。鑒賞的前提是先學會“鑒”，教師要引導學生理解中國藝術歌曲的真正內涵，并將培養(yǎng)學生審美能力和辨別能力作為教學重點，不僅需要教授學生與所學藝術歌曲相關的理論知識，還必須涉及歷史學、地理學、民俗學等其他學科常識。其次，中學生在日常生活中普遍聆聽流行音樂，藝術歌曲對他們來說可能是新鮮的事物，所以在課堂的教學中不能直接給學生播放藝術歌曲，要經過合理引導和有關聯的植入，再進行講授。再次，藝術歌曲的創(chuàng)作者們除了追求音律的優(yōu)美與協(xié)和，更追求意境，優(yōu)美的意境可以給欣賞者留下足夠的遐想空間。因此，在課堂上，教師要選擇詩詞與旋律相得益彰的歌曲。最后，教師在選擇鑒賞歌曲的時候要慎重，要選擇符合學生認知能力和欣賞能力的作品。

（二）正確認識中國藝術歌曲的美學價值

中國藝術歌曲借鑒西方作曲技術，在伴奏織體及歌詞上與中國傳統(tǒng)詩詞文化緊密結合，帶有典雅的音韻、絢麗的辭彩和千姿百態(tài)的意境，具有極高的美學價值。中國經典的古詩詞是千百年來經文人墨客不斷吟誦而流傳下來的。在詩詞意境上，用有限的字句來表達無限的情感，并給予讀者深邃、含蓄、朦朧的美感，增加了歌曲的藝術內涵和文化底蘊，并在這一過程中注重滲透中國傳統(tǒng)的美學思想，形成了獨特的音樂思維。中國古代文人墨客自古以來就喜愛吟詩作對，在平仄處會采用漸強、漸弱來抒發(fā)自身感情，在情感處理上因人而異但又有相同之處。中國藝術歌曲作曲家在創(chuàng)作過程中經過大量考證與總結，將詩詞抒情的地方與旋律完美融合，使曲調的旋律與伴奏關系密切，從而做到曲和詞的完美結合。想要做到這一點，作曲家的作曲技術與文學修養(yǎng)，二者缺一不可，形成了兼容并蓄的技巧美。中國藝術歌曲選材從正面或側面反映出一定時代、階級主體的先進人物、先進力量的美，具有訴說現實的社會美。

（三）注重中國藝術歌曲的歌詞

我國詩文化發(fā)展過程中產生了數不勝數的名家名詩。一方面，中國藝術歌曲的作曲家為古詩詞譜曲，例如，趙季平為《詩經》的《關雎》譜曲。作曲家也為現代詩詞和白話文譜曲，現代詩詞具有直抒胸臆的特點，又與古詩詞有著密不可分的關系。例如，聶耳作曲、田漢作詞的《梅娘曲》，使用白話文作為歌詞，更易于體現梅娘對心上人遭遇的悲痛之情。所以，將中國藝術歌曲引入高中的音樂鑒賞之中，必然要求學生具有比較扎實的文學功底，這樣才能理解歌曲的意蘊和內涵。優(yōu)秀的中國藝術歌曲歌詞中蘊含著豐富的人生哲理以及深厚的文化知識，教師如果可以從歌詞入手，與學生循序漸進地探討藝術歌曲深層次的含義，有利于提升學生的音樂文化修養(yǎng)。

（四）強調中國藝術歌曲的民族性特征

以趙元任先生創(chuàng)作的《賣布謠》為例，首先，歌曲使用質樸、簡潔的歌詞和利于傳唱的歌謠體形式來表現我國手工業(yè)者悲慘的生活，從側面揭露了由于外國資本主義入侵，其向我國城市農村的市場大量傾銷洋貨，使得我國傳統(tǒng)的小農經濟遭到破壞的問題。其次，這首曲子以我國傳統(tǒng)五聲音階徴調式為基礎而創(chuàng)作，鋼琴伴奏織體中六度音的大量使用，更加體現出我國民族音樂的特色。再次，作曲家以其獨特的藝術手法，在“嫂嫂”“哥哥”的旋律上加入了“中國化”倚音和方言味道。趙元任先生還建議人們用無錫的方言或其他地區(qū)方言來進行演唱。最后，本首作品以分解和弦為伴奏音型，以此模仿織布機的聲音并作為音樂背景貫穿歌曲的大部分篇幅。在音樂鑒賞課堂中強調中國藝術歌曲的民族特征，不僅可以提高學生音樂素養(yǎng)，還可以培養(yǎng)學生的民族認同感與自豪感。

綜上所述，中國藝術歌曲是我國音樂文化的重要組成部分，在高中音樂鑒賞課堂中有著巨大的應用價值。

注釋：

①王次炤.藝術學基礎知識.[M].中央音樂學院出版社,2006.5（2019.6 重?。?25-26.

②李曙明.有關中國藝術歌曲之三思[J].當代音樂,2016,(05):76-77.

③馬春曉.論中國藝術歌曲的起源[J].音樂創(chuàng)作,2013,(05):106-108.

④朱興榮.快餐文化對大學生成長的負面影響研究[J].中國校外教育,2012,(18):58-59.