王欣

城市的喧囂時常讓我感到枯燥而又厭倦。曾經(jīng)，我一遍又一遍地尋覓著，尋覓內(nèi)心難以描述的那份恬靜與美好。直到初夏時節(jié)，去無錫出差，那天閑來無事，去了蕩口古鎮(zhèn)，一座江南煙雨彌漫下的古老小鎮(zhèn)。一個人在這個陌生卻風(fēng)景獨特的小鎮(zhèn)上，閑散地兜兜逛逛，小橋流水、青磚黛瓦、吳儂軟語……在古香古色的靜雅里，走著看著想著，漸漸地，我似乎已沉醉在一場似醒非醒的水鄉(xiāng)清夢里，恍惚間，仿若整個古鎮(zhèn)都只屬于我一人。

● 古街古宅，見證著歷史滄桑

古鎮(zhèn)牌樓聳檐翹角、威風(fēng)凜凜，頗具“空亭翼然，吐納云氣”之勢。迎面亭式建筑，名叫“一得榭”，與大門牌樓遙相對應(yīng)。 “一得”二字，為元朝末年為躲避戰(zhàn)亂至蕩口定居，并開創(chuàng)華氏在蕩口發(fā)展繁榮的華貞固所書，取自“智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得”這句千古名言。

走過“一得榭”，繞過偌大的“花笑池”，順著弄堂向南走，便是北倉河。河道東西走向，由此形成了兩條背河的街巷：倉河北街與倉河南街，主要古跡景點都匯集在這兩條街上。沿街的古建筑，鱗次櫛比，粉墻黛瓦，雕梁畫棟，鏤花門窗……盡顯“人家盡枕河”的明清建筑風(fēng)格。

青石板路迂回向前，兩側(cè)坐落許多清雅質(zhì)樸的院落宅邸，民居、商鋪、作坊以及其他古建筑，隨性卻恰到好處地組合排列著。這些古建門庭赫奕，屋舍聯(lián)排，側(cè)墻相接，或前店后坊，或前店后宅，或下店上宅，實用卻也不乏美感。

漫游古鎮(zhèn)，邁過古樸的石橋，穿過狹長的弄堂，走過蒼老的小巷，訪古尋幽，悠閑自得，安詳美好。緩緩走上一座矮矮的石橋，不經(jīng)意抬起頭，一面高墻，足足有4層樓高。墻體斑駁得厲害，受歲月侵蝕，原本涂在墻面的白料已脫落殆盡，袒露出層層疊疊的青磚，宛若父輩臉頰的皺痕，好在有不知名的綠色植物在墻面肆無忌憚地攀爬著、瘋長著，為古墻平添了一抹鮮活。定睛懷想時，一對拍婚紗照的新人，身著盛裝從墻下走過，反差強烈，心頭騰起一縷美麗而永恒的祈愿。

蕩口，一座人杰地靈、人文薈萃的古鎮(zhèn)，曾養(yǎng)育了很多名人大家，至今還保留著華蘅芳故居、王莘故居、錢穆故居、錢偉長故居、漫畫大師華君武故居等，形成了難得一見的名人故居建筑群。這些院落共同的特點是幽深清靜、四水歸堂，不僅具有風(fēng)雅別致的美感，還兼顧了防火防盜的功能，彰顯了古人高超的建筑智慧。

● 碧波古橋，幻化著江南舊夢

“浣女撞衣河灘，屋下輕舟蕩過?！边@是我對蕩口古鎮(zhèn)最直接的感覺。的確，蕩口有著非常典型的江南水鄉(xiāng)風(fēng)貌，自然環(huán)境得天獨厚。蕩口古鎮(zhèn)東枕鵝肫蕩，南挽南青蕩，北連蔡灣蕩，西接蘇舍蕩，周邊河網(wǎng)密布，水路四通八達(dá)，其也因位于鵝肫蕩口而得名。

這座千年古鎮(zhèn)，因水而生、因水而美、因水而興。粼粼碧水，悄無聲息地滋補著古鎮(zhèn)，也是這座古鎮(zhèn)綿延生息的血脈與靈魂。古鎮(zhèn)上，家家枕水而居、臨水而息，戶戶開門見水、開窗見河，人們生產(chǎn)生活全憑槳聲櫓影，頗有“一日不可廢舟楫”的意境。

在這片美好的水鄉(xiāng)澤國，橋梁自然是最為常見的，這也是古鎮(zhèn)的一大特色。根據(jù)史料記載，蕩口古鎮(zhèn)共有28座石橋，有單孔橋、廊橋、環(huán)龍橋、平板橋……造型各異，如同石橋的天然博物館。橋是親水文化的杰作，是人水和諧的見證，是古鎮(zhèn)凝固的詩、流淌的畫。有了橋，古鎮(zhèn)水暢其流、人暢其行，人水相安、相得益彰。

我走得有些累了，便在永安橋堍的古亭里歇息，慵懶地坐在美人靠上，靜觀古橋風(fēng)情。永安橋是半圓形石拱橋，橋面有低矮的護欄、望柱和抱鼓石，橋身兩側(cè)望柱各八個，望柱上雕有祈禱福安的蓮花臺。人們在橋上穿梭往來，橋下碧水潺潺，橋影、樹影、人影、樓影、云影以及橋洞下穿梭的舟楫，與兩岸尖頂瓦房、依依垂柳渾然一體，水天一色，勾勒出一幅原汁原味的江南水墨畫卷。

每座古橋或許都承載了一段不為人知的古老傳說，文昌橋、義盛橋、花顏橋、永安橋、賣雞橋、延祥橋、太平橋……歲月更替，風(fēng)雨搖曳，這些古橋串起河邊人家，又入景成畫。因此，每跨過一座古橋，都不免喚起我美好的遐思與遙想。

● 華氏義莊，傳承著孝義文脈

義莊在古代是掌管家族集體財產(chǎn)收入，開展贍族、濟困、救助活動的慈善機構(gòu)。在這座名不見經(jīng)傳的古鎮(zhèn)，至今仍保存著7座義莊，這也讓古鎮(zhèn)的禮讓孝義之風(fēng)代代盛傳。華氏義莊是蕩口古鎮(zhèn)保存最完好的清初明式古建筑，建于清乾隆年間，有“江南第一義莊”之稱。

華氏義莊現(xiàn)存房屋四進，自南向北依次為碼頭、八字照壁、門廳、轎廳、正廳、后廳。第二進的門廳上高懸“尚德樂善”匾額，詮釋著華氏家族好善樂施的古訓(xùn)家風(fēng)。第三進是正廳，飛檐鴟吻、馬頭高墻，高大軒敞，主梁和立柱用的都是珍貴的楠木，青磚地面和深紅色清式桌椅，讓廳堂顯得莊重沉穩(wěn)。這個廳名叫“詒谷堂”，“詒”意為贈送，“谷”是稻谷，可以指代糧食，“詒谷”就是贈送糧食，這也是義莊的主要功能，而這個廳正是義莊成員商議大事要事的場所。最后一進是懷芬書屋，中間供奉著孔子先師的畫像，是華氏家族的啟蒙學(xué)堂。

關(guān)于這座義莊的來歷，最早可以追溯到明朝初期華仲諄創(chuàng)設(shè)的“義倉”，它是義莊的雛形。當(dāng)時，華仲諄勤勞致富后，建橋筑路，減租惠佃，廣行善舉。其孫子華禎于1503年創(chuàng)辦了無錫第一所義莊。到了明代中葉，華禎的玄孫華察辭官回鄉(xiāng)后，將家中一半良田分給貧困佃戶，并焚契廢租永不收回。清乾隆年間，華氏后裔華進思獨自購買義田千余畝，在蕩口建了這座義莊。至清朝末期，在華氏義莊的示范帶動下，蕩口興起了創(chuàng)辦義莊的熱潮，先后成立襄義莊、春義莊、永喜義莊等10余所，數(shù)量之多、規(guī)模之大，全國罕見。

（編輯? ? 黃奕言）