趙傳華，倪玲，王晨

（山東第一醫(yī)科大學(山東省醫(yī)學科學院） 放射學院，山東泰安 271000）

隨著我國改革開放和中外文化不斷深入交流，西方各種文化思潮洶涌而入，給大學文化帶來巨大沖擊。一些大學生出于獵奇心理，良莠不分，食而不化，對西方文化照單全收，片面否定傳統(tǒng)文化，產(chǎn)生了理想信念缺失、價值取向扭曲、誠信意識淡薄等不良思想。長此以往，大學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知水平就會降低，態(tài)度就會淡漠，文化自信底氣不足，取而代之的是對媚俗文化的追隨[1]?！耙⒅匚幕?、感染、熏陶，既要重視顯性教育，也要重視潛移默化的隱形教育，實現(xiàn)入芝蘭之室久而自芳的效果?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤和熏陶更能給人以持久的精神力量，高校文化建設(shè)要以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦能，著力提升其精神內(nèi)涵，從而切實引導大學生做有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗的新時代青年。這就需要在建設(shè)大學文化的過程中充分挖掘提取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富資源，充分發(fā)揮文化價值引領(lǐng)、涵育德行、滋養(yǎng)心靈、引領(lǐng)風尚的作用，引導學生增強甄辨能力，樹立正確的價值觀，做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代的弘揚者、繼承者和創(chuàng)新者。

高校文化建設(shè)的出發(fā)點和落腳點是立德樹人，通過營造良好的文化氛圍、挖掘豐富的文化資源、打造多彩的文化活動，不斷提升大學生文化素養(yǎng)，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x建設(shè)者和接班人。而傳統(tǒng)文化，例如儒家文化中倡導的“仁”“義”思想、“性善論”的主張都是在強調(diào)道德提升的重要性。在高校文化建設(shè)中，應(yīng)不斷尋求與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合點，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育功能的發(fā)揮，在繼承和創(chuàng)新中引導大學生追求高尚的道德理想，講道德、尊道德、守道德，用家國至上的道德原則、和諧共存的理念、循循善誘的道德氛圍和世代依存的道德情感引導學生不斷增強中華民族的歸屬感[2]。

1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人目標

培養(yǎng)中國特色社會主義建設(shè)者和接班人是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當代的育人目標。我國的教育以培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，這就要求根據(jù)大學生的心理發(fā)展特點，從認知、情感、行為3 方面循序漸進地提升學生的文化底蘊、加強文化認同和完成文化傳承，逐步加深對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究，增強文化自信心，擔負起文化傳承與創(chuàng)新的重任。在文化底蘊提升方面，應(yīng)指導大學生進行傳統(tǒng)文化理論的學習，從讀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典書籍開始，掌握與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關(guān)的理論，理解把握其中所包含的核心理念、傳統(tǒng)美德、處世哲學、美學追求。在文化認同方面，應(yīng)注重培養(yǎng)學生家國情懷。新時期高校教育中，應(yīng)該將“家國天下”的情懷教育列入其中，豐富內(nèi)涵、創(chuàng)新方式，培育學生高尚的家國情懷。在文化繼承與發(fā)展方面，引導學生通過社會實踐積極踐行自強不息、敬業(yè)樂群、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等中華傳統(tǒng)美德和道德規(guī)范，最終將理想信念外化于行（見圖1）。在大學階段培養(yǎng)出具有良好思想道德品質(zhì)和深厚文化底蘊的人才，是對國家未來發(fā)展負責任的表現(xiàn)。在大學教育過程中，應(yīng)該充分結(jié)合當代社會發(fā)展需求對育人目標進行調(diào)整。

圖1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人目標

2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代育人價值

時代在發(fā)展，教育條件和教育目的都發(fā)生了改變，但教育內(nèi)涵并沒有變，高校育人目標堅持以人為本、立德樹人。社會主義核心價值觀根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，扎根于中國人民的偉大實踐，起源于中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和悠久文化[3]。而當代大學生中“宅文化”“躺平文化”“網(wǎng)紅文化”的盛行，嚴重影響著大學生核心價值觀的形成。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對中華民族人文精神、人格情操、思維方式的影響是持久的，社會主義核心價值觀倡導的愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這些都能從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找到根源。當代青年大學生需要通過學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化找到人生理想，繼承自強不息、艱苦奮斗等優(yōu)良傳統(tǒng)。所以說為了創(chuàng)造良好的文化氛圍，使學生在濃厚的學術(shù)氛圍中、在優(yōu)雅高尚的人文環(huán)境中、在豐富多彩的活動中進行自我熏陶、自我教育、自我塑造，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校文化建設(shè)成為高校工作的中心，這樣高校文化建設(shè)承擔的育人育才工作才能有生命力，才能取得實效。

我國的教育以培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，這就要求在教育中引導學生了解并認同我國的社會主義制度、社會主義核心價值觀和民族文化內(nèi)核，從而使他們立志肩負起民族復(fù)興的時代重任[4]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有豐富的價值觀念、藝術(shù)形式和思想內(nèi)涵，這源于它是中國歷史上積累下來的寶貴文化遺產(chǎn)。這些文化元素，經(jīng)過千百年的沉淀和演變，已經(jīng)融入中國人的血液和思想中，成為中國人民的精神家園和精神支柱。在現(xiàn)代社會中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是歷史的記憶，更對現(xiàn)代育人具有重要的啟示和價值。可以從以下幾個方面具體理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代育人價值。

（1）培養(yǎng)人的道德情操。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調(diào)人的道德情操的培養(yǎng)，如儒家思想中的“仁愛”“中庸”等，有助于現(xiàn)代人培養(yǎng)正確的道德觀念和行為準則。

（2）促進人的身心健康。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的文學、音樂、戲曲等藝術(shù)形式，有助于促進人的身心健康，如古代文人通過詩詞來調(diào)節(jié)情緒，舞蹈和戲曲中的運動也有助于鍛煉身體。

（3）拓展人的視野和思維方式。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著深刻的思想和哲學，如道家的“無為而治”“自然至道”等思想，有助于拓展人的視野和思維方式，增強人的思辨能力和綜合分析能力。

（4）培養(yǎng)人的良好審美情趣。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的文學、音樂、繪畫、戲曲等藝術(shù)形式，具有獨特的審美價值，能夠培養(yǎng)人的良好審美情趣和欣賞能力。

（5）塑造人的文化自信和身份認同。中國文化的重要組成之一是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它的作用主要表現(xiàn)在培養(yǎng)人的文化自信和身份認同，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值特別是在文化沖擊和全球化的背景下更加凸顯。

總之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中國文化的瑰寶，對于現(xiàn)代育人有著重要的啟示和價值，能夠幫助現(xiàn)代人塑造正確的價值觀。

3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能

文化的實質(zhì)是“文以載道，道以化人”，有“人化”和“化人”兩個方面的統(tǒng)一，文化之“化人”和高校之“育人”有相通性。在文化活動的舉辦過程中，高校應(yīng)在“育人”上實現(xiàn)“化人”的目標，以文化促前進、促升華。中華傳統(tǒng)文化，其核心是哲學思想，更多地呈現(xiàn)出有關(guān)人生智慧方面的哲理，所以，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自身與生俱來的作用是育人成才和教化他人。可以說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國獨有的文化形態(tài)之一，同時也有著特殊的育人功能。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的導向功能幫助學生篩選、過濾不良思想的侵襲，樹立正確的人生觀、價值觀，為大學生成長、成才扣好人生第一粒扣子； 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道德示范功能潛移默化地影響著大學生的日常行為，通過尊老愛幼、誠實守信、樂于助人的典故和諺語等引導大學生恪守道德規(guī)范、言行一致；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的心理疏導功能助力大學生身心健康成長，通過內(nèi)在的自省、外在鍛煉、動靜結(jié)合等方式方法不斷調(diào)整身心狀態(tài)，緩解因?qū)W業(yè)壓力、人際交往等帶來的緊張情緒；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承功能鼓勵大學生守正與繼承，順應(yīng)時代發(fā)展的要求，汲取傳統(tǒng)文化的精華。

3.1 導向功能

科學技術(shù)的飛速發(fā)展和國際局勢的錯綜復(fù)雜，大學生面對多元文化的沖擊和西方文化思潮的影響，不知道該如何做選擇，而大學生又恰逢世界觀、人生觀、價值觀養(yǎng)成的關(guān)鍵時期。高校文化建設(shè)可以發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)天然的導向作用，通過選擇、過濾、轉(zhuǎn)化不良思想，幫助大學生不再迷惘，走出迷霧，自覺抵制各種消極文化的負面影響，培養(yǎng)高校學生政治認同感，提高思想道德素質(zhì)，保證高校育人工作充滿生機與活力。

3.2 道德示范功能

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著民族文化中以德為本的育人內(nèi)容，優(yōu)秀的傳統(tǒng)家訓就是其中重要的一部分，它以“修身”“齊家”“治國”為主線，通過言傳身教、以身作則來影響人們的道德行為，從而達到治國安邦的目的。優(yōu)秀的傳統(tǒng)家訓內(nèi)容在中華傳統(tǒng)文化中占有舉足輕重的地位，不只是家族智慧之累積，更是一種價值觀念在社會中的具體體現(xiàn)，承載了前人的奮斗經(jīng)歷與人格魅力。傳統(tǒng)家訓既包含著處理家族內(nèi)部人身、財產(chǎn)關(guān)系的準則，也有家族內(nèi)部擬定的修身養(yǎng)性、為人處世等內(nèi)容，向青年展示巨大的道德示范力量，激發(fā)其成為有用人才[5]。

3.3 心理疏導功能

文武之道，一張一弛，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園環(huán)境、校園活動、課程設(shè)置等環(huán)節(jié)能夠調(diào)節(jié)校園中師生緊張的工作和學習生活，使之保持積極健康的身心狀態(tài)。練習八段錦、金剛功可以幫助學生疏通經(jīng)脈，消除疲勞，獲得愉悅的情感體驗，緩解精神壓力；參加文藝活動能夠幫助學生克服緊張心情，增強人際交流能力；練習書法能幫助學生修養(yǎng)身心，緩解急躁情緒，有利于提神健腦。

3.4 傳承功能

中華民族從古至今都非常重視歷史資源的開發(fā)與利用，從歷史中汲取傳統(tǒng)文化，獲得為人之道、培育和諧意識、弘揚進取精神的育人元素，并將這些元素與時代相結(jié)合，整合成傳承至今的傳統(tǒng)美德、榮辱觀念。通過社會風尚教化思想，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、歷久彌新的內(nèi)生動力也在于文化的傳承能力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠與時俱進，發(fā)揮選擇借鑒功能，并在傳承過程中引導大學生吸取精華，抵制不良思想的侵蝕。

4 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人功能的實現(xiàn)途徑

4.1 校園環(huán)境建設(shè)融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，提升傳統(tǒng)文化育人氛圍感

校園環(huán)境對學生的成長具有潛移默化的作用，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學校的一草一木、每一棟樓宇、每一面墻壁，對于陶冶學生情操、提高審美能力、滋養(yǎng)心靈都能發(fā)揮重要影響。一方面，因地制宜地根據(jù)地方歷史特色創(chuàng)造出具有地方特點的校園文化氛圍；另一方面，高?？梢越Y(jié)合本校的歷史，將學校發(fā)展歷史與校園景觀設(shè)計相結(jié)合。高校內(nèi)的文化設(shè)施及標志性文化場館是體現(xiàn)該校文化底蘊的重要載體，在新建或翻新過程中，要重點把握是否能弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是否能通過物質(zhì)文化設(shè)施再建設(shè)，表現(xiàn)出大學的獨特歷史意蘊，展現(xiàn)大學之精神，彰顯大學知識殿堂之莊嚴肅穆[6]。

4.2 傳統(tǒng)文化精品課程量身定做，確立課程育人中軸線地位

我國長期以來形成了大學只注重專業(yè)教育而缺乏通識教育的本科人才培養(yǎng)模式，導致部分大學中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學課程設(shè)置遠遠不能滿足學生的需求，經(jīng)典文化課程設(shè)置總體偏少，沒有形成完善的教育教學體系，課堂教學的主渠道作用，沒有得到有效發(fā)揮[7]。因此高校在平時的教育工作中應(yīng)開設(shè)有關(guān)傳統(tǒng)文化通識課程，建設(shè)更加完善、專業(yè)的傳統(tǒng)文化課程精品，例如，在中華傳統(tǒng)文化中加強以黃河為代表的地域文化、以泰山為代表的儒家文化等精品課程建設(shè)，這樣可以將課堂教學的主渠道作用徹底釋放出來，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融于高校文化建設(shè)中。通過修訂傳統(tǒng)文化理論教材、完善相關(guān)課程設(shè)置、增加通識課程修讀學分，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿教學各個環(huán)節(jié)。在課程設(shè)置上充分考慮大學生身心特點與時代發(fā)展要求，課程內(nèi)容更加科學化、系統(tǒng)化、體系化，使課程更加新穎有吸引力。

4.3 提升教師優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素質(zhì)，增強育人主導作用

高校育人工作應(yīng)以學生為本，傳播中華優(yōu)秀文化，深化青年大學生對中華傳統(tǒng)文化認知，全面提升其文化素養(yǎng)。首先，傳統(tǒng)文化素質(zhì)作為教師隊伍的基礎(chǔ)修養(yǎng)，師資團隊的提升是關(guān)鍵。為幫助學生樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀，根據(jù)教學特點和內(nèi)容，教師應(yīng)選擇合適的教學方法對學生進行引導，這些都需要在教學過程中展現(xiàn)出來。其次，在教育教學工作中，教師開展教學活動應(yīng)將大學生的心理變化特點及當前社會發(fā)展現(xiàn)狀有機結(jié)合起來。再次，高校教師應(yīng)該具有更完整、更系統(tǒng)、更高深、更扎實的傳統(tǒng)文化專業(yè)基礎(chǔ)，精通所講理論知識，而做到這些，深入研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每個高校教師的必修課。同時高校可以通過各種校內(nèi)資源聯(lián)動，為教師提升素養(yǎng)提供交流學習機會。高校應(yīng)當邀請校內(nèi)外知名的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究學者和專家開展系列講座、專題培訓活動……提升教師的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理論水平和科研水平[8]。最后，高校教師不應(yīng)該只滿足于做一個現(xiàn)有知識的傳播者，還要敢于突破、有所創(chuàng)新，啟發(fā)學生的創(chuàng)造性思維，做到對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

4.4 通過社會實踐，提升學生的傳統(tǒng)文化認知水平

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不能只停留在大學生的理論學習上，立足實踐、學以致用才是最好的表達方式[9]。高校育人工作應(yīng)關(guān)注對學生綜合素質(zhì)的全方位培養(yǎng)，應(yīng)結(jié)合教學內(nèi)容開展實踐活動，引導學生積極參加各種社會實踐活動。例如，與人文底蘊深厚的博物館、紀念館等建立合作關(guān)系，共建社會實踐基地，以供學生定期參觀與學習。學校和教師在帶領(lǐng)學生參觀、訪問過程中引導學生參加志愿活動，感受社會生活中的正能量、主旋律，更加堅定以所學感恩生活、回報社會的正確價值取向。

4.5 豐富校園文化活動，提升高校文化育人效果

高校要強化協(xié)同，增加“第一課堂”和“第二課堂”的聯(lián)動，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化有機嵌入課堂教育教學，有效融入以文藝體育項目、志愿公益服務(wù)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造、實踐實習實訓等為主要內(nèi)容的“第二課堂”，提高文化育人效果[10]。將傳統(tǒng)文化融入文化體育活動，如經(jīng)典誦讀、繪畫吟詩、傳統(tǒng)武術(shù)等，激發(fā)學生學習國學的熱潮； 開展學術(shù)科研活動，如邀請國學大師來校做報告，開設(shè)面向全體師生的知名教授系列文化講座、舉辦讀書節(jié)等，通過名人專家、優(yōu)秀榜樣的力量激發(fā)學生向上向善的動力，增強文化凝聚力和向心力；組織專題教育活動，如“我們的節(jié)日·二十四節(jié)氣”等傳統(tǒng)紀念日知識普及教育活動。

5 結(jié)束語

總之，在高校育人過程中，傳統(tǒng)文化發(fā)揮著重要作用，它可以引導大學生樹立正確的人生觀和價值觀，促進他們身心健康成長。傳承與發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校育人工作的重要內(nèi)容，以此來滿足經(jīng)濟和社會的發(fā)展需求。在當代，高校文化建設(shè)在融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，應(yīng)大膽創(chuàng)新、與時俱進，樹立文化育人新理念，適時更新文化育人內(nèi)容、開辟文化育人新渠道、科學評價育人效果。針對學生的實際情況，立足教學實踐，不斷尋找傳統(tǒng)文化融入育人工作的切合點，做到兩者的良好銜接，增強高校育人工作時效性，實現(xiàn)大學生綜合素質(zhì)的全面提升。引導學生做中華傳統(tǒng)文化的弘揚者、守護者和傳播者；推動中外文化交流，在中西方文化的對比中增強學生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自豪感和自信心。