◆ 楊林興

黨的十九屆六中全會(huì)總結(jié)中國共產(chǎn)黨百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，提出了“兩個(gè)確立”的重要政治論斷，這是黨百年奮斗的最重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)，是黨豐富發(fā)展馬克思主義建黨學(xué)說的最新政治論斷，是新時(shí)代十年偉大變革的最重大實(shí)踐成果，反映了全黨全軍全國各族人民共同心愿，對(duì)新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。

一、“兩個(gè)確立”是黨百年奮斗的最重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)

堅(jiān)決維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心和黨中央權(quán)威，始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)，也是中國共產(chǎn)黨能夠成功和繼續(xù)成功的根本政治優(yōu)勢。中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)表明：確立成熟穩(wěn)定的領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)理論的指導(dǎo)地位是黨和國家事業(yè)取得勝利的關(guān)鍵所在。

新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓。中國共產(chǎn)黨自成立之始，就是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的主心骨。但是，由于這個(gè)時(shí)期我們黨沒有形成強(qiáng)有力的黨中央。同時(shí)，馬克思主義沒有與中國革命實(shí)際有機(jī)結(jié)合，黨內(nèi)右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤造成大革命慘重失敗，“左”傾教條主義錯(cuò)誤又使土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期黨的事業(yè)遭受重大挫折。1935年1月，中央政治局在長征途中舉行遵義會(huì)議，事實(shí)上確立了毛澤東同志在黨中央和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位，開始確立以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，開始形成以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，開啟了黨獨(dú)立自主解決中國革命實(shí)際問題新階段，在最危急關(guān)頭挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命。此后，黨中央采取一系列措施、完善一系列制度，進(jìn)一步加強(qiáng)了黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。遵義會(huì)議后，通過延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，在全黨開展普遍的馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)，初步確立了實(shí)事求是的思想路線，推動(dòng)了馬克思主義中國化的進(jìn)程。黨的七大確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章。黨的七大之后，在以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)下，在毛澤東思想的指引下，新民主主義革命取得了偉大勝利。

社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)。從遵義會(huì)議開始形成以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，到1976年9月9日毛澤東同志逝世為止，在長達(dá)幾十年的時(shí)間里，毛澤東同志一直是我們黨的領(lǐng)導(dǎo)核心。新中國成立后，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，推進(jìn)社會(huì)主義革命，建立了社會(huì)主義制度，為我國一切進(jìn)步和發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。隨后，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民全面建設(shè)社會(huì)主義，建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，取得社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就。我們黨在探索全面建設(shè)社會(huì)主義道路的過程中，先后出現(xiàn)了一系列錯(cuò)誤，甚至發(fā)生了“文化大革命”的嚴(yán)重內(nèi)亂，最終依靠自身力量結(jié)束了這場浩劫。社會(huì)主義制度建立以后，毛澤東同志對(duì)全面建設(shè)社會(huì)主義的道路進(jìn)行艱苦探索，豐富和發(fā)展了毛澤東思想。在探索過程中，雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折，但黨在社會(huì)主義革命和建設(shè)中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為在新的歷史時(shí)期開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。

改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民解放思想、銳意進(jìn)取。黨的十一屆三中全會(huì)標(biāo)志著鄧小平同志成為黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心。鄧小平同志在偉大歷史轉(zhuǎn)折的關(guān)頭，發(fā)揮了決定性的作用。他是我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，對(duì)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的創(chuàng)立作出了歷史性的重大貢獻(xiàn)。在推動(dòng)馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程中，1982年9月，鄧小平同志在黨的十二大開幕詞中明確提出了“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”的重大命題。1992年10月，黨的十四大闡述鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問題，用新的思想、觀點(diǎn)繼承和發(fā)展了馬克思主義。1997年9月，黨的十五大首次使用了“鄧小平理論”這個(gè)概念，并將其作為指引黨繼續(xù)前進(jìn)的旗幟。從黨的十三屆四中全會(huì)開始，以江澤民同志為核心的黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，形成了“三個(gè)代表”重要思想。黨的十六大以后，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，形成了科學(xué)發(fā)展觀。黨的十七大把鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀這一系列重大理論創(chuàng)新成果概括為中國特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。

中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新。黨的十八大以來，黨面臨世所罕見的形勢和任務(wù)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌把握國內(nèi)國際兩個(gè)大局，戰(zhàn)勝一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。習(xí)近平總書記針對(duì)一系列重大時(shí)代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。進(jìn)入新時(shí)代，正是因?yàn)橛辛?xí)近平總書記領(lǐng)航掌舵，全黨才有了頂梁柱，14 億多中國人民才有了主心骨，黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)才得到了有力保證；正是因?yàn)橛辛?xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引，全黨全國各族人民才有了思想上的“定盤星”、行動(dòng)上的“指南針”。

“兩個(gè)確立”是深刻總結(jié)中國共產(chǎn)黨在百年奮斗中能夠由小到大、由弱到強(qiáng)的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)，是中國共產(chǎn)黨能夠不斷取得勝利和成功的政治優(yōu)勢。

二、“兩個(gè)確立”是黨豐富發(fā)展馬克思主義建黨學(xué)說的最新政治論斷

“兩個(gè)確立”的重要論斷建立在馬克思主義建黨學(xué)說和唯物史觀基礎(chǔ)之上，強(qiáng)調(diào)馬克思主義政黨必須確立堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心、掌握科學(xué)的理論武器，二者相輔相成、相互促進(jìn)。

馬克思主義唯物史觀強(qiáng)調(diào)人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄，人民是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。同時(shí)，也充分肯定歷史人物在歷史發(fā)展過程中起著特殊作用，特別是杰出人物、偉大人物對(duì)歷史發(fā)展有著深刻影響。強(qiáng)調(diào)每一個(gè)時(shí)代一定會(huì)出現(xiàn)自己的杰出人物、偉大人物，無產(chǎn)階級(jí)必須要有自己的領(lǐng)袖。列寧指出：“在歷史上，任何一個(gè)階級(jí)，如果不推舉出自己的善于組織運(yùn)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)的政治領(lǐng)袖和先進(jìn)代表，就不可能取得統(tǒng)治地位?！币虼耍瑢?duì)于馬克思主義政黨來說，強(qiáng)有力的中央領(lǐng)導(dǎo)集體和領(lǐng)導(dǎo)核心，是保證黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、堅(jiān)強(qiáng)有力，克服各種艱難險(xiǎn)阻，奪取革命勝利的關(guān)鍵所在。

毛澤東同志指出，“領(lǐng)導(dǎo)核心只能有一個(gè)。一個(gè)桃子剖開來有幾個(gè)核心？只有一個(gè)核心”，“實(shí)行一元化的領(lǐng)導(dǎo)很重要，要建立領(lǐng)導(dǎo)核心，反對(duì)‘一國三公’”。黨的六屆七中全會(huì)通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》統(tǒng)一了全黨的思想，“全黨已經(jīng)空前一致地認(rèn)識(shí)了毛澤東同志的路線的正確性，空前自覺地團(tuán)結(jié)在毛澤東的旗幟下了”。新中國成立后，黨的七屆四中全會(huì)通過的《關(guān)于增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)的決議》指出，“黨的團(tuán)結(jié)的唯一中心是黨的中央”。毛澤東同志強(qiáng)調(diào)，“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨”，“工、農(nóng)、商、學(xué)、兵、政、黨這七個(gè)方面，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”，“必須有中央的強(qiáng)有力的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，必須有全國的統(tǒng)一計(jì)劃和統(tǒng)一紀(jì)律”。鄧小平同志結(jié)合中國革命的實(shí)際曾強(qiáng)調(diào)指出：“沒有領(lǐng)袖和核心，就要培養(yǎng)領(lǐng)袖和核心。要革命的話，就應(yīng)該建立這樣的黨。就是工人運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，沒有領(lǐng)袖行嗎？領(lǐng)袖就是團(tuán)結(jié)的核心，他本身就是力量。中國革命之所以取得勝利，就是因?yàn)橛辛嗣珴蓶|這樣的領(lǐng)袖。”改革開放后，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)：“中央要有權(quán)威。改革要成功，就必須有領(lǐng)導(dǎo)有秩序地進(jìn)行。”1980年《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》規(guī)定，“全黨服從中央，是維護(hù)黨的集中統(tǒng)一的首要條件”。鄧小平同志在對(duì)黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體作政治交代時(shí)強(qiáng)調(diào)，“任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)核心，沒有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的”，“要有意識(shí)地維護(hù)一個(gè)核心”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“黨的歷史、新中國發(fā)展的歷史都告訴我們：要治理好我們這個(gè)大黨、治理好我們這個(gè)大國，保證黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一至關(guān)重要，維護(hù)黨中央權(quán)威至關(guān)重要?！边@些重要論述是我們黨在百年奮斗中確立黨的領(lǐng)導(dǎo)核心實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。

對(duì)于馬克思主義政黨來說，要取得革命斗爭的勝利，擁有先進(jìn)的科學(xué)理論作為思想武器同樣非常重要。馬克思主義指出，“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量”。列寧指出，“沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”，強(qiáng)調(diào)“只有馬克思主義的理論，才能成為工人階級(jí)運(yùn)動(dòng)的旗幟”。中國共產(chǎn)黨從成立開始就選擇了馬克思列寧主義，中國人民從此開始精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，開辟了中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的光明前景。

與時(shí)俱進(jìn)確立黨的科學(xué)理論的指導(dǎo)地位，是馬克思主義的本質(zhì)要求，也是無產(chǎn)階級(jí)政黨永葆先進(jìn)性的必然要求。中國共產(chǎn)黨在百年奮斗中不斷推進(jìn)馬克思主義的中國化時(shí)代化。毛澤東同志在新中國成立前夕總結(jié)我們黨的歷史指出：“我們黨走過二十八年了，大家知道，不是和平地走過的，而是在困難的環(huán)境中走過的，我們要和國內(nèi)外黨內(nèi)外的敵人作戰(zhàn)。謝謝馬克思、恩格斯、列寧和斯大林，他們給了我們以武器。這武器不是機(jī)關(guān)槍，而是馬克思列寧主義?！绷?xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行?！?/p>

回顧中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷史，黨的領(lǐng)袖不但要成為黨中央的核心、全黨的核心，在實(shí)踐中起掌舵領(lǐng)航的作用，而且在推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新中要起決定性作用。毛澤東同志是我們黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，毛澤東同志是毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。鄧小平、江澤民、胡錦濤等同志也是如此。黨的十八大以來，黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。習(xí)近平總書記對(duì)這一思想的創(chuàng)立起了決定性作用、作出了決定性貢獻(xiàn)，是這一思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。歷史經(jīng)驗(yàn)說明，黨的領(lǐng)導(dǎo)核心都是黨的創(chuàng)新理論的主要?jiǎng)?chuàng)立者，都為黨的創(chuàng)新理論作出了決定性貢獻(xiàn)；黨的創(chuàng)新理論都對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用的發(fā)揮起了重大的支撐作用。兩者相互聯(lián)系、相互促進(jìn)，相輔相成、相得益彰。

三、“兩個(gè)確立”是新時(shí)代十年偉大變革的最重大實(shí)踐成果

“兩個(gè)確立”是總結(jié)黨的十八大以來黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革偉大實(shí)踐的必然結(jié)論。新時(shí)代十年的偉大變革，是中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷史的重要組成部分，在黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上具有里程碑意義。新時(shí)代十年偉大變革，集中體現(xiàn)在堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、全面從嚴(yán)治黨、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、全面深化改革開放、政治建設(shè)、全面依法治國、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、國防和軍隊(duì)建設(shè)、維護(hù)國家安全、堅(jiān)持“一國兩制”和推進(jìn)祖國統(tǒng)一、外交工作等13 個(gè)方面的重大成就，體現(xiàn)了新時(shí)代的原創(chuàng)性思想、變革性實(shí)踐、突破性進(jìn)展、標(biāo)志性成果。新時(shí)代黨和國家事業(yè)之所以取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，最根本的原因在于有習(xí)近平總書記作為黨中央的核心、全黨的核心掌舵領(lǐng)航，有習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指引航向。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記以偉大的歷史主動(dòng)精神、巨大的政治勇氣、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、深厚的人民情懷、卓越的政治智慧，帶領(lǐng)全黨全國人民開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義新時(shí)代。實(shí)踐證明，習(xí)近平總書記是經(jīng)過歷史檢驗(yàn)、實(shí)踐考驗(yàn)、斗爭歷練的當(dāng)之無愧的黨的核心、人民領(lǐng)袖、軍隊(duì)統(tǒng)帥，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的領(lǐng)路人。在新時(shí)代的偉大斗爭中，習(xí)近平同志成為黨中央的核心、全黨的核心，贏得了全黨全軍全國各族人民衷心擁護(hù)。黨的十八屆六中全會(huì)正式提出“以習(xí)近平同志為核心的黨中央”，黨的十九大把“堅(jiān)定維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)”寫入黨章。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來的歷史經(jīng)驗(yàn)，從新的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，為推進(jìn)民族復(fù)興偉業(yè)提供了科學(xué)行動(dòng)指南。

新時(shí)代十年偉大變革的生動(dòng)實(shí)踐表明，思想就是旗幟，旗幟就是方向；核心就是力量，力量就是希望。黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心與黨的科學(xué)創(chuàng)新理論相互推進(jìn)，使實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程?！皟蓚€(gè)確立”是黨的十八大以來我們黨為什么能夠成功的制勝密碼，更是未來我們黨怎樣才能繼續(xù)成功的制勝密碼，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興最根本的政治保證和思想指引。

四、忠誠擁護(hù)“兩個(gè)確立”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”

在新的趕考路上,我們黨要交出人民滿意的答卷，一刻也不能沒有堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的掌舵領(lǐng)航，一刻也不能沒有科學(xué)理論的舉旗定向。我們要更加深刻地理解和把握“兩個(gè)確立”的決定性意義，忠誠擁護(hù)“兩個(gè)確立”，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。始終同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，始終牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員、第一職責(zé)是為黨工作，把“兩個(gè)確立”轉(zhuǎn)化為堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”的自覺行動(dòng)。

思想上高度認(rèn)同核心。從中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)中，不斷加深對(duì)“兩個(gè)確立”決定性意義的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯的認(rèn)識(shí)，特別是要深入體悟習(xí)近平總書記作為馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家的非凡理論勇氣、卓越政治智慧、強(qiáng)烈使命擔(dān)當(dāng)，深入體悟習(xí)近平總書記“江山就是人民，人民就是江山”的人民立場，深入體悟習(xí)近平總書記“我將無我，不負(fù)人民”的赤子情懷，切實(shí)把“兩個(gè)確立”轉(zhuǎn)化為堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”的思想自覺。

政治上堅(jiān)決忠誠核心。錘煉對(duì)黨絕對(duì)忠誠的政治品格，旗幟鮮明講政治，堅(jiān)持以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，把堅(jiān)持黨的政治領(lǐng)導(dǎo)，做到“兩個(gè)維護(hù)”放在首位，作為必須始終堅(jiān)守的最高政治原則和根本政治規(guī)矩，在政治上堅(jiān)決忠誠核心。自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、加強(qiáng)政治歷練，樹牢“國之大者”，切實(shí)增強(qiáng)政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，做政治上的明白人，始終在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，切實(shí)把“兩個(gè)確立”轉(zhuǎn)化為堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”的政治自覺。

行動(dòng)上始終維護(hù)核心。在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程中，要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，一切行動(dòng)聽從以習(xí)近平同志為核心的黨中央指揮，確保政令暢通，令行禁止。堅(jiān)持完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系，強(qiáng)化“兩個(gè)維護(hù)”的制度保障，把“兩個(gè)維護(hù)”體現(xiàn)到各項(xiàng)制度規(guī)定中。埋頭苦干、勇毅前行，切實(shí)把“兩個(gè)確立”轉(zhuǎn)化為堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”的行動(dòng)自覺。