當(dāng)代的時(shí)間簡(jiǎn)史， 對(duì)于每一個(gè)現(xiàn)實(shí)中的人， 就是在時(shí)代的巨變中他們?nèi)粘５钠鹁雍蛣谧鳌降摹?機(jī)械的、 重復(fù)的生活（也有人參與在驚心動(dòng)魄的大事件、 大災(zāi)難里， 但畢竟是少數(shù)者）。 如此， 當(dāng)下的詩歌寫作者， 寫什么？ 如何寫？ 這是一個(gè)問題。 在這個(gè)困惑里， 我堅(jiān)持在論文《生命本體里的詩學(xué)地理》 里提出的“完整詩歌創(chuàng)作” 理念， 以參與者的身份把日常生活進(jìn)行剖解， 探尋詩意——詩歌意象對(duì)文化、 語言、 社會(huì)發(fā)展等新的指認(rèn)性， 未卜性， 哲學(xué)性……

完整詩歌創(chuàng)作， 是個(gè)人的寫作要搭建自己的結(jié)構(gòu)方式， 而后具體的寫作是讓這個(gè)結(jié)構(gòu)飽滿。 《玎珰， 玎珰珰》 系列組章就是調(diào)動(dòng)民歌的部分元素， 持續(xù)寫作的“新謠詩” 的重要組成部分。 謠詩是介于詩與歌之間的文本， 從徒歌的說唱合體演變而來。 因而， 在寫作的過程中間， 以已經(jīng)丟失了的和正在丟失的象聲詞作為強(qiáng)調(diào)生活的律動(dòng)感， 把當(dāng)下帶入歷史的縱深， 或者送進(jìn)未來。

在這里需要說明的是， 散文詩里也需要主人公以名詞代稱的方式出場(chǎng)。 《玎珰， 玎珰珰》 組章里的名詞代稱都是實(shí)指， 他們是我的親人、 朋友、 愛人， 我寫作便是給他們的獻(xiàn)詞。 當(dāng)然， 也有微許不友善的主人公出場(chǎng)， 是以文字為戒尺， 敲鐘罷了。