高雁　吳晶琦

摘? 要：《解放日報》作為20世紀(jì)40年代延安有效的傳播載體，其文藝版面不僅加快了當(dāng)時美術(shù)作品和美術(shù)思想的傳播，增進了人們對這一藝術(shù)活動的理解與接受，也不斷促使創(chuàng)作者和理論家們對繪畫等藝術(shù)活動進行理性反思、分析評價，促使延安美術(shù)確立核心評價體系。《解放日報》文藝版為后續(xù)美術(shù)活動起到了良好清晰的示范意義，也在持續(xù)形成的評論氛圍中使創(chuàng)作和理論聯(lián)系更加緊密，使評論得以審視自身，在實踐中不斷獲得超越性。

關(guān)鍵詞：解放日報；文藝；講話；魯藝；美術(shù)評論

基金項目：本文系2019年遼寧省教育廳科學(xué)研究經(jīng)費項目“魯藝時期美術(shù)批評與當(dāng)代價值研究”（WQ201901）；2019年遼寧省教育廳科學(xué)研究經(jīng)費項目“中國油畫南北方創(chuàng)作地緣性研究”（WJ201904）研究成果。

《解放日報》創(chuàng)刊于1941年，同年9月增設(shè)《文藝》副刊，1942年開始不標(biāo)設(shè)“副刊”字樣，但用第四版專門刊發(fā)文藝創(chuàng)作和評論文章。這些文章推動了當(dāng)時延安文藝的發(fā)展，使延安美術(shù)的創(chuàng)作與評論逐漸確立起評價體系，并對后來的創(chuàng)作和評論產(chǎn)生影響。在《解放日報》之前的《新中華報》也曾創(chuàng)辦過多種文藝副刊，如《魯藝特刊》《特區(qū)文藝》《邊區(qū)文化》等。同時也有各種文藝刊物，如《文藝戰(zhàn)線》《文藝突擊》等，也有關(guān)于美術(shù)問題的爭論，但卻不像《解放日報》文藝版如此密集地刊發(fā)文章，討論深度、學(xué)人觀念的交互以及傳播速度、傳播作用也都與其他刊物有著較為顯著的區(qū)別。

一、《解放日報》文藝版

刊發(fā)前延安美術(shù)評論狀況

美術(shù)評論和文學(xué)評論一樣，是在作品接受基礎(chǔ)上產(chǎn)生的藝術(shù)活動。文學(xué)藉由紙媒傳播由來已久，它們傳播速度快，接受范圍大，所以文學(xué)評論活動更加廣泛活躍。相比之下，美術(shù)創(chuàng)作與評論的傳播范圍較小，傳播影響也稍顯遲滯。延安美術(shù)創(chuàng)作自延安魯藝創(chuàng)立后，逐漸探索出一條與此前近代美術(shù)不同的創(chuàng)作方向，這條創(chuàng)作方向的作品數(shù)量增長很快，但仍需要刊物傳播，需要對讀者顯示出作品價值，才能使這種藝術(shù)活動形成社會性接受，使評論活動發(fā)展為對美術(shù)作品的超越。

《解放日報》文藝版刊發(fā)前，《文藝月報》《文藝戰(zhàn)線》《文藝突擊》《大眾文藝》《新中華報》《前線畫報》《解放》《中國婦女》《中國青年》《中國工人》《八路軍軍政雜志》等重要文藝刊物也有不少美術(shù)作品的刊載。如《解放》雖是周刊，刊印美術(shù)作品數(shù)量卻不固定?！吨袊鴭D女》《中國工人》《八路軍軍政雜志》等多數(shù)刊物為月刊，刊印美術(shù)作品數(shù)量大約每期一篇。這些刊物大多刊印困難，幾經(jīng)?？?，發(fā)行時間不長，所以刊載的美術(shù)作品數(shù)量也十分有限。與之相比，延安地區(qū)的《前線畫報》是刊載美術(shù)作品（漫畫、連環(huán)畫、單幅畫、木刻等）最多的刊物，它們數(shù)量可觀，極大地提高了美術(shù)創(chuàng)作者的工作熱情。自《解放日報》文藝版出版發(fā)行以來，延續(xù)了這種傳統(tǒng)，刊發(fā)美術(shù)作品、美術(shù)活動消息的數(shù)量非?？捎^，且由于報刊傳播及時的特點，進一步促進了延安美術(shù)的傳播和發(fā)展，這為展開美術(shù)評論提供了必要條件。

從現(xiàn)存的美術(shù)評論思想的相關(guān)文章可以發(fā)現(xiàn)，《解放日報》文藝版面出現(xiàn)前延安美術(shù)評論和美術(shù)思想發(fā)展的狀況，其中影響比較大的如徐懋庸的《民間藝術(shù)形式的采用》（1938.4《新中華報》）、艾思奇的《舊形式運用的基本原則》（1939.4《文藝戰(zhàn)線》）、羅思的《論美術(shù)的民族形式與抗日內(nèi)容》（1939.11《文藝戰(zhàn)線》）、胡蠻的《魯藝二周年紀(jì)念會中的美術(shù)展覽》（1940.6《新中華報》）等。這些論爭集中在美術(shù)創(chuàng)作內(nèi)容、繪畫利用民族舊形式、美術(shù)評論與創(chuàng)作之間的關(guān)系問題等幾個方面，分別從宣傳角度、創(chuàng)作載體以及創(chuàng)作接受角度探討美術(shù)實踐，這些與當(dāng)時延安以外地區(qū)的美術(shù)評論關(guān)注的問題相似。此外，這些美術(shù)評論提出的問題與當(dāng)時文藝?yán)碚撛u論問題基本一致，美術(shù)評論裹挾在文學(xué)評論中，缺少貼近延安美術(shù)創(chuàng)作自身實踐的、有針對性的問題。這既不利于在確定對象的整體性關(guān)系中展開對藝術(shù)本質(zhì)規(guī)律的探索，也不利于評論貼近文本，容易導(dǎo)致評論向觀念性辯爭陷落，不利于形成適應(yīng)當(dāng)時延安和社會歷史現(xiàn)實以及針對延安自身美術(shù)實踐特點的評論范疇，無法提出有價值的美術(shù)評論問題?？梢哉f，當(dāng)時延安美術(shù)評論處于一種“無主”狀態(tài)，它缺乏核心評價體系來引導(dǎo)創(chuàng)作，沒有形成切合時代主題和發(fā)展需求的、進步的美術(shù)評價準(zhǔn)繩，沒有形成相應(yīng)的評論氛圍。而《解放日報》文藝版面的出現(xiàn)不僅促進了延安美術(shù)活動的繁榮發(fā)展，也推動了延安美術(shù)評論標(biāo)準(zhǔn)的確立與發(fā)展。

二、《解放日報》文藝版

刊傳播對延安美術(shù)評論的增益

《解放日報》作為當(dāng)時權(quán)威的傳播媒介，對延安美術(shù)核心評價體系的形成起到了重要作用。首先，《解放日報》誕生前后的時間里，其他刊載美術(shù)作品的刊物因為各種情況陸續(xù)改版或?？喝纭段乃噾?zhàn)線》于1940年?？?；《文藝突擊》1939年因種種困難?？?，于1940年改版為《大眾文藝》；而《文藝月報》1941年1月創(chuàng)刊，僅存在一年九個月；《前線畫報》于1942年4月?？辍督夥湃請蟆肺乃嚢娉袚?dān)起這一時期傳播文藝消息的責(zé)任，成為鼓勵文藝創(chuàng)作與評論的重要陣地。其次，《解放日報》設(shè)立文藝版面說明文藝在斗爭與新聞傳播中的重要作用，它發(fā)行范圍廣，接受途徑簡便，內(nèi)容容易獲取，受眾面廣泛，被廣大人民群眾需要和認(rèn)可。報紙和期刊雜志不同，報紙的內(nèi)容較為駁雜，特別是綜合類，涉及政治、經(jīng)濟、文化等各方面消息，讀者閱讀報紙通常是主體性選擇的結(jié)果?！督夥湃請蟆肺乃嚢孀栽O(shè)立以來不斷增加發(fā)文數(shù)量，刊載內(nèi)容能夠得到積極回應(yīng)，恰好可以說明讀者接受的興趣傾向和接受程度，表明接受者閱讀和參與文藝活動的積極性。

延安《解放日報》對美術(shù)評論主體評價標(biāo)準(zhǔn)確立的影響是逐漸顯露的，隨著相關(guān)刊發(fā)內(nèi)容的不斷累積，營造出評論爭論的氛圍，才使標(biāo)準(zhǔn)最終得以確立。最早關(guān)于美術(shù)評論和創(chuàng)作爭論見于胡蠻與力群等人的文章。胡蠻的《抗戰(zhàn)以來的美術(shù)運動》（1941.8《解放日報》）與《目前美術(shù)上的創(chuàng)作問題——為“邊區(qū)美術(shù)1941年展覽會”而作》（1941.8），以及艾青《第一日——略坪“邊區(qū)美協(xié)一九四一年展覽會”中的木刻》（1941.8《解放日報》）、力群《美術(shù)批評家與美術(shù)創(chuàng)作者》（1941.9）、艾青《序〈古元木刻集〉》（1941.10）、江豐《繪畫上的利用舊形式問題》（1941.12）、王朝聞《再藝術(shù)些》（1941.12）、力群《略談“反侵略畫展”》（1942.1）、華君武，張諤，蔡若虹的《諷刺畫展的“作者自白”》（1942.2）、江豐的《關(guān)于“諷刺畫展”》（1942.2）、力群《我們需要諷刺畫》（1942.2）、黃鋼《諷刺畫展給了我們什么》（1942.2）、海燕《鏡子》（1942.2）、默涵《諷刺要刺中要害》（1942.2）和《漫畫與雜文》（1942.2）等。通過對多元化的美術(shù)問題的探討，勾勒出延安美術(shù)評論的重要論點，指出植根于延安現(xiàn)實語境的美術(shù)創(chuàng)作存在的問題：如何看待藝術(shù)，藝術(shù)與歷史、現(xiàn)實的關(guān)系，藝術(shù)如何起作用。這不僅延展了此前中國現(xiàn)代美術(shù)觀念性爭辯，使其在實踐層面展開，同時指出美術(shù)實踐與美術(shù)功能及其自身價值屬性間的縫隙，并將其與藝術(shù)作品的主題及表現(xiàn)間的差異問題統(tǒng)一起來。

以1942年《解放日報》圍繞《諷刺畫展》展開的討論為例，華君武、張諤、蔡若虹、黃鋼、力群、江豐、海燕、默涵等紛紛發(fā)文評論諷刺畫展，不難發(fā)現(xiàn)這場在元旦期間舉辦的畫展，在其后一個月間引起學(xué)者高度關(guān)注。不僅說明當(dāng)時《解放日報》對畫展的報道受到廣泛關(guān)注，具有重大影響力，而且作為每日刊發(fā)的傳播媒介，間或幾日就有一篇關(guān)于此次畫展的評論文章，讓這個議題成為當(dāng)時的“熱搜”，該問題因為回應(yīng)及時不斷被推向高潮，這是月刊不能比擬的。在這場辯爭中，關(guān)于“諷刺畫”的分歧不斷擴大，如果繼續(xù)下去必將發(fā)展成兩種文藝方向的形而上的辯爭，觀念含糊且與實踐脫節(jié)，容易導(dǎo)致其他美術(shù)問題研究的空缺失序，也容易造成美術(shù)實踐一味追求形似的求變創(chuàng)新，從而導(dǎo)致藝術(shù)的自由主義。于是后來毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》中直指“文藝應(yīng)該諷刺和暴露什么”應(yīng)當(dāng)有標(biāo)準(zhǔn)，“按照政治標(biāo)準(zhǔn)來說，一切利于抗日和團結(jié)的，鼓勵群眾同心同德的，反對倒退、促成進步的東西，便都是好的?！盵1]當(dāng)時正值中國團結(jié)抗日、民族解放的重要歷史時刻，團結(jié)不僅體現(xiàn)在革命斗爭中，也體現(xiàn)在一切有利于抗戰(zhàn)的社會活動中，當(dāng)然也體現(xiàn)在美術(shù)活動中。于是延安美術(shù)評論很快吸收了《在延安文藝座談會上的講話》的精神，確立了美術(shù)評論的主體評價標(biāo)準(zhǔn)，即堅持現(xiàn)實主義的方向，這個現(xiàn)實主義要集中反映一個時代最集中、最典型的問題，要表現(xiàn)時代精神——一個歷史階段最進步、最發(fā)展、最實在的視野與集體意識；同時還要堅持民眾的方向，要貼近民眾生活，為人民服務(wù)。綜上所述，這個標(biāo)準(zhǔn)的確立與以《解放日報》文藝版為陣地的關(guān)于美術(shù)問題的評論論爭是分不開的。

三、美術(shù)評論藉由

《解放日報》文藝版的踐落與傳播影響

以此為據(jù)，美術(shù)評論的影響與具體原則逐漸在后續(xù)的《解放日報》中顯示出它的示范意義，在《解放日報》構(gòu)建一種評論氛圍的同時使該問題得以深化。如對形式問題的探討，《解放日報》于1942年9月刊發(fā)的《街頭美術(shù)》一文：“大眾化要停止賣弄近代繪畫上‘形式主義的趣味，也不能停止在舊形式的‘利用里”[2]。它說明此前美術(shù)創(chuàng)作對舊形式的利用并沒有找到十分清晰的方向，內(nèi)容形式需要進一步探索，才能充分結(jié)合、互相促進、共同提高。這對創(chuàng)作的影響可以從年畫數(shù)量看出，年畫屬于比較特殊的美術(shù)樣式，因與勞動人民節(jié)慶民俗觀念關(guān)系密切，畫面元素及其構(gòu)織的意象相對固定，無形中增加了創(chuàng)新的難度。若拋棄舊有元素，去掉原有年畫的全部外在形式，那么其功能本質(zhì)也就消失了。1940年楊筠的年畫《大家養(yǎng)雞，增加生產(chǎn)》、1941年彥涵的《春耕大吉，努力生產(chǎn)》，雖然二者擁護生產(chǎn)的立意明確，也是人民群眾可以看懂和理解的，但作為節(jié)慶民俗的裝飾畫，顯然缺少節(jié)慶指向和氛圍感。加之與傳統(tǒng)年畫出入較大，更像宣傳畫，所以這種變化了的年畫沒有那么受歡迎。1942年前后兩年的年畫數(shù)量較少，顯然舊形式的利用和藝術(shù)群眾化問題還在繼續(xù)尋找切實可行的結(jié)合方式。

這種情況自1944年開始發(fā)生變化。1944年1月《解放日報》刊載了一川的《關(guān)于年畫》：“西北局決定大量出版年畫，作為新年擁軍愛民的活動的宣傳品?！戤嫅?yīng)該表現(xiàn)邊去人民的生產(chǎn)、合作、自衛(wèi)及擁軍、擁政愛民運動?！诰€條、色彩上力求單純、明朗、剛健、鮮明、愉快，適合老百姓欣賞習(xí)慣?！盵3]這一導(dǎo)向性的消息，很快得到了美術(shù)工作者的回應(yīng)?！督夥湃請蟆?944年刊載艾思奇的《美術(shù)工作與群眾的進一步結(jié)合》：“兩年多來，文藝工作的確是向群眾深入了?！盵4]顯然，這已經(jīng)開始肯定美術(shù)創(chuàng)作形式探索取得進步。于是從1944年開始，年畫創(chuàng)作數(shù)量不斷增加，內(nèi)容上將新內(nèi)涵與傳統(tǒng)形式進行結(jié)合，也保留了年畫祈福新年的功能意義，這種結(jié)合比以往更為充分，也更高級。如1944年古元的《講究衛(wèi)生 人興財旺》，畫面中的麒麟、端坐的白胖娃娃、蝙蝠、麥穗都是傳統(tǒng)年畫元素，但傳統(tǒng)年畫的鯉魚和蓮花卻被毛巾、紅纓槍、大刀等新意象替代，它將生產(chǎn)、戰(zhàn)斗和對生活的美好期盼結(jié)合在一起，既創(chuàng)新又不顯得突兀，喜慶氛圍不減。

彥涵的《軍民合作，抗戰(zhàn)勝利》對門畫的改造也是舊形式融合新內(nèi)容的典范。傳統(tǒng)門神畫特別是將軍門神畫有辟邪祈福之意，在彥涵的作品中，兩位古代將軍被換成了手持武器的解放軍和民兵戰(zhàn)士，這既保留了年畫中門神的功能與內(nèi)涵，也使門神形象與當(dāng)時的斗爭現(xiàn)實結(jié)合起來，門神所驅(qū)的邪祟指向更直接，可以說其創(chuàng)作形式和內(nèi)容意義、傳統(tǒng)和創(chuàng)新是高度統(tǒng)一起來的。1945年4月力群等人在《關(guān)于新的年畫，利用神像格式問題》中就高度評價了經(jīng)過改造的新門神畫：“如近年來利用門神形式畫上八路軍的門畫，便是一個辦法”“我們應(yīng)該更大膽地吸收舊年畫的優(yōu)點來創(chuàng)造新年畫”[5]。此外，1945年《解放日報》還刊載了魯藝美術(shù)研究室的《讀者往來：征求關(guān)于年畫及剪紙的意見》、余聿的《批評年畫利用灶爺形式》、羅工柳的《群眾來信》、王朝聞的《年畫的內(nèi)容與形式》等評論文章。他們共同參與討論了民間形式與美術(shù)創(chuàng)作創(chuàng)新問題，在這個過程里觀念是持續(xù)地、發(fā)展地對創(chuàng)作起到規(guī)正，反過來這種爭論也促進評論從形式、內(nèi)容，從創(chuàng)作、接受，從新、舊觀念，從知識分子和農(nóng)民群眾的接受者身份等視角更全面而深入地思考相關(guān)問題。

四、結(jié)語

《解放日報》文藝版面的設(shè)立與改版在推進延安美術(shù)評論確立其自身評價體系標(biāo)準(zhǔn)的過程中起著非常重要的作用，美術(shù)作品通過報紙得以快速廣泛傳播，群眾接受反饋也得以在評論與創(chuàng)作中得到反饋，美術(shù)實踐與美術(shù)評論的聯(lián)系因此變得密切，延安美術(shù)評論標(biāo)準(zhǔn)也顯出其作為評價美術(shù)實踐準(zhǔn)繩或尺度的獨特價值。盡管今天這些美術(shù)評論看起來缺少豐富性，但對于當(dāng)時延安的畫展，對木刻、漫畫、年畫等作品高下得失的判斷是生動且有概括性的，并藉由《解放日報》的傳播，為當(dāng)時的美術(shù)創(chuàng)作指明方向，影響很大。

參考文獻：

[1]毛澤東.毛澤東選集（第3卷）[M].北京：人民文學(xué)出版社，2009：868.

[2]張仃.街頭美術(shù)[N].解放日報，1942-09-10（4）.

[3]一川.關(guān)于年畫[N].解放日報，1944-01-17（4）.

[4]艾思奇.美術(shù)工作與群眾的進一步結(jié)合[N].解放日報，1944-08-28（4）.

[5]力群，等.關(guān)于新的利用神像格式問題[N].解放日報，1945-4-12（4）.

作者簡介：高雁，博士，魯迅美術(shù)學(xué)院講師。研究方向：藝術(shù)學(xué)理論研究。

通訊作者：吳晶琦，博士，魯迅美術(shù)學(xué)院副教授。研究方向：藝術(shù)學(xué)理論研究。