【摘 要】在當(dāng)前的教育形勢下，小學(xué)語文教師作為班主任能更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)科育人與帶班育人的深度融通。對此，小學(xué)語文教師在開展班主任工作時，應(yīng)堅(jiān)持素養(yǎng)導(dǎo)向，充分發(fā)掘語文學(xué)科中豐富的育人因子，在教育教學(xué)活動中落實(shí)全程育德、養(yǎng)德、鑄德，積極創(chuàng)生知行合一的育人方式，實(shí)現(xiàn)品格錘煉與素養(yǎng)涵育目標(biāo)，進(jìn)一步落實(shí)學(xué)科育德。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；學(xué)科育德；課程資源；教學(xué)活動

【中圖分類號】G625? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B? 【文章編號】1005-6009（2023）30-0015-04

【作者簡介】繆莉麗，江蘇省如東縣洋口鎮(zhèn)洋口小學(xué)（江蘇南通，226407）副校長，高級教師，南通市學(xué)科帶頭人。

在中小學(xué)校，尤其是小學(xué)，語文教師擔(dān)任班主任是一個相對普遍的現(xiàn)象。一來因?yàn)檎Z文學(xué)科所占的比重大、課時多，語文教師與學(xué)生接觸比較多；二來是因?yàn)檎Z文學(xué)科獨(dú)特的學(xué)科特質(zhì)，更能夠觸摸到學(xué)生的心靈，幫助學(xué)生形成正確的價值觀念和人生道德準(zhǔn)則，為學(xué)生的后續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

究竟如何才能實(shí)現(xiàn)學(xué)科育人與帶班育人的深度融通，讓語文教師作為班主任的優(yōu)勢得到更充分的發(fā)揮呢？筆者以為，應(yīng)堅(jiān)持素養(yǎng)導(dǎo)向，進(jìn)一步落實(shí)學(xué)科德育，充分發(fā)掘語文學(xué)科豐富的育人因子，在教育教學(xué)活動中落實(shí)全程育德、養(yǎng)德、鑄德，積極創(chuàng)生知行合一的育人方式，實(shí)現(xiàn)學(xué)生品格錘煉與素養(yǎng)涵育的雙重目標(biāo)。

一、探尋課程資源“百寶箱”，形成育德磁場

小學(xué)語文課程內(nèi)容具有開放性與多元性，是一座育德的富礦。教師應(yīng)當(dāng)從教材內(nèi)容的深度解讀、教學(xué)方法的獨(dú)特設(shè)計(jì)、教學(xué)策略的多重運(yùn)用等多種視角進(jìn)行課堂教學(xué)，貫通語言文字背后承載的人文思想內(nèi)涵，讓學(xué)生在與文本的對話中實(shí)現(xiàn)精神世界的豐盈。

1.串珠成鏈

小學(xué)語文統(tǒng)編教材作為宣傳國家主流價值觀的載體，彰顯著文化的傳承和時代的精神，兼具知識傳播和道德教化的功能。

筆者以小學(xué)語文統(tǒng)編教材六年級上冊的選文為研究對象，通過提取關(guān)鍵詞對課文主旨進(jìn)行了分類，發(fā)掘文本“潛在”的德育價值，并將其作為確立教學(xué)目標(biāo)、選擇教學(xué)形式的重要依據(jù)。筆者通過文本分析和歸納統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)含有德育內(nèi)容的課文達(dá)29篇，約占總篇目的90.6%。其中，指向“理想信念教育”的3篇，分別是《七律·長征》《開國大典》《燈光》；圍繞“社會主義核心價值觀教育”的6篇，分別是《狼牙山五壯士》《宇宙生命之謎》《故宮博物院》《橋》《窮人》《盼》；以“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”為內(nèi)容的6篇，分別是《草原》《青山不老》《三黑和土地》《京劇趣談》《少年閏土》《好的故事》；蘊(yùn)含“生態(tài)文明教育”的4篇，分別是《西江月·夜行黃沙道中》《浪淘沙》《書湖陰先生壁》《只有一個地球》；以“心理健康教育”為滲透內(nèi)容的則有10篇，分別是《丁香結(jié)》《宿建德江》《六月二十日望湖樓醉書》《花之歌》《竹節(jié)人》《夏天里成長》《江南春》《伯牙鼓琴》《書戴嵩畫?！贰对鹿馇贰９P者發(fā)現(xiàn)課文的育德內(nèi)涵隱喻，多以借物喻理或托物言志的方式對學(xué)生進(jìn)行健康心理的塑造。在教學(xué)《丁香結(jié)》時，筆者讓學(xué)生領(lǐng)悟生活有“結(jié)”是常態(tài)，既有賞花的情調(diào)，又有解愁的心志，才是最灑脫的人生姿態(tài)；在吟誦古詩《宿建德江》和《六月二十七日望湖樓醉書》時，筆者引領(lǐng)學(xué)生與詩人對話，感受詩人雖身處逆境，卻可在寄情山水中保持安寧心緒和樂觀心態(tài)；徜徉在《月光曲》的清麗美妙中時，筆者讓學(xué)生懂得內(nèi)心保持慈悲有愛，即便遭遇坎坷也要保持微笑。

這樣的整體解讀將教材中飽蘸的育德精華高度提純，實(shí)現(xiàn)了育德效果的最大化。

2.化簡為豐

“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”在充分解讀課本的基礎(chǔ)上，教師還應(yīng)嘗試進(jìn)階開發(fā)，將文本所傳遞的育德內(nèi)容與學(xué)生認(rèn)知的盲點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)進(jìn)行前后勾連，將靜態(tài)的文本信息轉(zhuǎn)化為動態(tài)的教育資源，優(yōu)化育德的路徑，給學(xué)生最適切的精神滋養(yǎng)。

以“革命傳統(tǒng)教育”主題為例，在統(tǒng)編教材中，這類文本不僅占有很大的比重，而且滲透在各個學(xué)習(xí)階段。教師通過語文課堂教學(xué)，把紅色基因植入學(xué)生的心間，可為學(xué)生“補(bǔ)鈣壯骨”。然而，這類題材與學(xué)生的認(rèn)知有一定的距離感，教師不能扁平化、單一化地利用，應(yīng)適度拓展紅色史料，立體呈現(xiàn)革命紅色文化，幫助學(xué)生重回?zé)嵫序v的紅色年代。革命史料有多種多樣的呈現(xiàn)方式，如文字、影像、數(shù)據(jù)、實(shí)物等，教師可帶領(lǐng)學(xué)生真切觸摸與課堂關(guān)聯(lián)的時代背景，拉近學(xué)生與革命年代的距離，從而對課文有更深層次的理解。如利用有關(guān)“長征”“開國大典”的影像資料，以視聽沖擊讓學(xué)生獲得真切的感知，從內(nèi)心深處受到震撼；也可以推薦文學(xué)藝術(shù)作品、經(jīng)典文獻(xiàn)供學(xué)生選擇閱讀，讓學(xué)生對紅色歲月的感知趨向立體。教師以語文的方式帶領(lǐng)學(xué)生深入感知、深層思辨，最終使其心靈受到震撼，人格得以健全。

二、構(gòu)建潤心課堂棲居地，尋求育德支點(diǎn)

肖川教授認(rèn)為：“教育是一種從文化到心理的過程?！敝挥挟?dāng)人文元素融入教學(xué)活動，才能讓學(xué)生的精神世界獲得滋養(yǎng)。教師應(yīng)抓住課堂教學(xué)中的每一個教育契機(jī)，用語文的方式影響學(xué)生的成長，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀和行為規(guī)范，讓以文化人真正落地。

1.說文解字見自我

語文學(xué)科在育人打底、樹人立基方面具有其他學(xué)科無法比擬的優(yōu)勢。教師在教學(xué)中要鏈接學(xué)生的生活日常，努力將每個漢字、每個詞語背后的價值觀傳遞給學(xué)生，促進(jìn)生命自覺。

筆者每接手一個新班級，都會設(shè)計(jì)一節(jié)充滿“語文味”的“開學(xué)第一課”：學(xué)生講述自己名字背后的故事，以“說文解字”的方式發(fā)現(xiàn)自己名字的積極寓意。例如：名叫“秉良”“子謙”“浩然”的學(xué)生闡釋名字內(nèi)涵的同時，也表達(dá)了自己想成為謙謙君子的愿望。筆者隨即告知所有學(xué)生：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最深入人心的品格便是“君子品格”，善良、隨和、誠信、恭敬、寬厚是現(xiàn)代君子該有的品質(zhì)，也是每個人應(yīng)該不斷完善的品格。一位叫“小蕓”的女生一直認(rèn)為自己如名字一樣平凡無奇，泯于蕓蕓眾生，然而這次的名字意義探尋讓她發(fā)現(xiàn)，“苔花如米小，也學(xué)牡丹開”，每個人都要悅納自己，不自憐，不自棄。理解自己的姓名后，筆者會讓學(xué)生尋蹤姓氏族譜、設(shè)計(jì)專屬個人名片，將成長規(guī)劃、理想愿景、德性塑造等因子都滲透融合在充滿文化色彩的教學(xué)活動中。

2.斟詞酌句涵修養(yǎng)

正所謂立言以立德，立言以立人，優(yōu)秀的文學(xué)作品本身就是德性光輝的映射。經(jīng)典閱讀就是養(yǎng)成美好德性最好的方式，文學(xué)經(jīng)典可以帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)“真善美”。

在五年級上冊課文《慈母情深》的教學(xué)中，筆者以生活為依托，回歸現(xiàn)實(shí)生活中那些可感可觸的畫面，激活學(xué)生的情感體驗(yàn)。筆者圍繞“鼻子一酸”一詞，設(shè)計(jì)了“真心話”活動，讓學(xué)生回顧與家人、師長、同窗相伴相處的過程中那些忍不住為之一振、怦然心動的畫面。學(xué)生敞開心扉，分享了很多感人至深的場景：一次比賽未能獲得理想的成績，老師輕撫我的肩膀，并給予鼓勵的擁抱，感受幸福的縈繞，忍不住“鼻子一酸”；全班團(tuán)結(jié)一心，歷經(jīng)幾個回合，終于在一場拔河比賽中奪冠，在歡呼雀躍中，所有人都忍不住“鼻子一酸”；奧運(yùn)賽場上中國健兒奮力拼搏，讓五星紅旗一次又一次飄揚(yáng)在賽場上空，歡呼雀躍時忍不住“鼻子一酸”……顯然，場景中那些撥動心弦的細(xì)節(jié)都蘊(yùn)藏著成長的啟悟，心存感恩、心系集體、心懷祖國，這些美好的情愫發(fā)于文字、匯入生活、融入文化，在學(xué)生心靈深處彌漫與醞釀。至此，生活經(jīng)驗(yàn)被喚醒，眼前的形象變得敞亮，學(xué)生的人生智慧、人性人格都會變得豐贍充盈。

3.智性閱讀悟成長

鑒于小學(xué)生過多關(guān)注故事情節(jié)走向的閱讀心理，他們對閱讀內(nèi)容的把握往往是東鱗西爪，為人物的評價只有非黑即白、以偏概全兩種狀況，教師要引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀。例如，統(tǒng)編教材五年級上冊推薦閱讀的《騎鵝旅行記》，作為第一部獲得“諾貝爾文學(xué)獎”的兒童小說，它向每一個讀者播撒勇敢、熱愛、責(zé)任和忠誠的種子。然而，在自主閱讀中，學(xué)生的視線往往跟隨著尼爾斯的冒險經(jīng)歷，他們會對其中某一個峰回路轉(zhuǎn)的故事情節(jié)津津樂道，卻體會不到人物在成長過程中的蛻變。這樣的閱讀是停滯在表層的，學(xué)生很難汲取潛在的成長力量。為此，筆者設(shè)計(jì)了“閱讀三部曲”，讓學(xué)生與主人公共情：（1）繪制軌跡，共赴歷程——對照故事目錄，繪制尼爾斯旅行路線圖，并講述其中一個驚險的經(jīng)歷；（2）聚焦選擇，探究變化——發(fā)現(xiàn)尼爾斯的巨大變化，聚焦他三次可以變回原形的機(jī)會，深究他放棄選擇的原因，感受做一個善良的人才是最大的美德；（3）撰寫感言，領(lǐng)悟成長——從尼爾斯的巨大變化中，感悟每一個人都在改變、完善，不斷朝向那個更好的自己。最后，筆者組織了“你我都是尼爾斯”主題大討論，引導(dǎo)學(xué)生正確看待成長中的自己。

優(yōu)秀的文學(xué)典籍浩如煙海，教師要搜集甄選，品鑒優(yōu)劣，同時依據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、心理特征和認(rèn)知水平選擇最貼切的指導(dǎo)方式，讓學(xué)生在閱讀中豐潤生命。

三、創(chuàng)生活動育人的生態(tài)林，豐實(shí)育德內(nèi)涵

在大語文觀下，語文學(xué)習(xí)的天地更加廣闊，蘊(yùn)含在語文課程資源中的德育內(nèi)涵非常豐富。

1.經(jīng)典浸潤，日有所進(jìn)

文學(xué)作品的力量是柔性且富有張力的，可幫助學(xué)生凝聚信念，獲得對待生命的正確態(tài)度?！俺繒n”是學(xué)生每天進(jìn)校后的第一節(jié)課，是班主任進(jìn)行德育工作的黃金十分鐘，能為學(xué)生一天的學(xué)習(xí)定好基調(diào)。教師慣常的做法是對學(xué)生的行為規(guī)范進(jìn)行指導(dǎo)，對不良現(xiàn)象予以矯正。但從反饋看，這樣傳統(tǒng)的內(nèi)容安排往往收效甚微。于是，在科學(xué)編排教育主題后，筆者將晨會課程與國學(xué)經(jīng)典巧妙嫁接，每一個“微經(jīng)典”都選配與之相關(guān)的一串“微故事”，并結(jié)合年級特點(diǎn)形成進(jìn)階體系。例如，對于“勵志進(jìn)取”主題，中、低年級讓學(xué)生反復(fù)誦讀“有志者，事竟成”“功夫不負(fù)有心人”等經(jīng)典名句，并結(jié)合《鐵杵磨針》《精衛(wèi)填?！返瘸烧Z典故進(jìn)行深入闡釋；高年級則組織學(xué)生分享《愚公移山》《司馬光警枕勵志》等古代名人故事，引導(dǎo)學(xué)生理解“天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息”的含義。在相同的主題之下，通過不同梯度的國學(xué)經(jīng)典的浸潤，逐步構(gòu)建學(xué)生道德品質(zhì)養(yǎng)成的框架。

2.躬耕踐履，深度體驗(yàn)

現(xiàn)代語文學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)營造多元的語文學(xué)習(xí)場景，關(guān)聯(lián)多元的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，讓學(xué)習(xí)與成長真正融匯。《中小學(xué)語文學(xué)科德育實(shí)施指導(dǎo)綱要》指出，要積極利用好多種多樣的語文課程資源，創(chuàng)設(shè)德育情境，挖掘德育素材，在閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究的活動過程中，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立人格、責(zé)任意識、探究精神與實(shí)踐能力，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。

勞動啟蒙教育是培養(yǎng)學(xué)生良好德性的必修課。每年“五一”勞動節(jié)，筆者都會組織六年級學(xué)生進(jìn)行一次“徜徉勞動之美”的語文綜合性活動。我們誦勞動之詩，師生共同走近詩詞中的勞動贊歌，共同體味先民的勞動風(fēng)采；我們品勞動之味，師生共同閱讀《挑山工》《青山不老》《三黑與土地》《搭石》等一組現(xiàn)代文，尋訪身邊的能工巧匠，真實(shí)感受普通勞動者在時代建設(shè)中所展現(xiàn)的最美姿態(tài)；我們悟勞動之美，學(xué)生利用周末等課余時間體驗(yàn)家人的一天工作，圍繞豐富的職業(yè)體驗(yàn)，寫下自己的成長感悟，呈現(xiàn)自己對勞動的認(rèn)知、對家人的感恩、對成長的展望。可以說，這樣的勞動教育活動實(shí)現(xiàn)了語文實(shí)踐活動、勞動教育與班級建設(shè)的交融。

綜上所述，語文教師與班主任角色的融合，既是對教師能力水平的挑戰(zhàn)，又是教育教學(xué)創(chuàng)新的一次機(jī)遇。小學(xué)語文教師基于學(xué)科特點(diǎn)，在多種語文情景的構(gòu)建下，引導(dǎo)學(xué)生逐步感知文字的內(nèi)涵，體會作品中的情感，可以實(shí)現(xiàn)以言育德、以文化人的教育目標(biāo)。

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責(zé)任編輯：周小濤