郭影強

臨近暑假，我和同事討論關于勞動的一個主題構思，關于背后的主旨概念我想用碳生活為主要概念。這當然受到我國正在努力建造碳達峰和碳中和的發(fā)展主題的啟示，而如何把它化為與學生或者我們普通人的日常生活相關的主題，是一個需要費思量的問題。

以碳達峰和碳中和為核心的大概念來引領這一主題，從認知角度看是需要一個認識過程的。參照《奇葩說》辯論“博物館失火只能二選一的時候，選擇‘救貓還是救畫”的討論，不處于辯論情境下的人們，未必會意識到這二者的迫切沖突。在鮮活的當下生活面前，能否感知全球正在面臨地球溫度不斷上升這一面臨災難的生態(tài)變化的“遠方的呼喚”？在平常的日常勞動場景下，人們能否意識到正面臨碳的過度消耗？

這時候我們需要讓問題呈現(xiàn)出來，而問題呈現(xiàn)的背后是概念呈現(xiàn)。借用索恩伯格《學習場景的革命》里的四個隱喻——營火（講故事場景）、水源（因共同生活需求活動而帶來的交流場景）、洞穴（反思與認知進展場景）和生活（知識與認知應用于問題解決和人生成長的場景）繼續(xù)展開思考。

我們需要一個關于碳生活主題的故事，這個故事借助于交流而傳播，借助于反思和知識擴展而提升認知，借助于透過生活的表面而尋求生活意義建構而綜合。網絡上各種氣候危機的素材這時候需要以故事的方式組織起來。人們從不同的水源地（碳資源相對于工業(yè)環(huán)境下的我們，是和水一樣重要的基礎資源）互相交流中，在各種需求滿足的表面感知之下能否同時看到行為深處基于科學計算的碳消耗的概念？當相關研究者和科學家代表人類在知識探究的洞穴里，反思到因為工業(yè)活動的規(guī)模和烈度，才導致人類面臨氣候災難的危險處境，進而呼吁全世界行動起來一起應對碳危機，這時候問題才得到立體的呈現(xiàn)。

索恩伯格指出，雖然學習活動的四個場景（行為模式）并沒有改變，但技術化環(huán)境已經有了巨大的不同。借助另一個概念視角，在知識概念下，人們進行了如下勾勒：在進入工業(yè)時代以后，人類對化石類能源的消耗指數(shù)式上升，而相應的化石能源消耗的后果，是各種前所未有的氣候危機和生態(tài)破壞，這個結論是從普通人到科學家到各國政府都需要面對的。科學研究發(fā)現(xiàn)，通過技術活動轉化為人類的生產和生活消費的過程，影響如此巨大，然而普通人如不借助于數(shù)學量化的刻畫，只能粗略地在各自生活的小環(huán)境里處于盲人摸象的無知狀態(tài)里。人們借助信息技術表征出問題的輪廓，借助概念的凝聚概括出問題的層次和節(jié)點，借助不同主體（政府、研究機構、企業(yè)、個人等）的行動，勾連起社會網絡的互動。

這時候，STEM認知層次可以出現(xiàn)了。沒有科學的認知，我們無從理解所有人類的生活生產活動是一個碳消耗的活動；沒有技術的考察，我們無從理解其轉化過程是怎樣的；沒有工程的實證，我們無從理解各種活動是以怎樣不同的活動組織形式展開的；沒有數(shù)學的幫助，我們無從刻畫一個量化的碳主題的危機命題。而直白的表達之外，也已經有且將來繼續(xù)會有無數(shù)的藝術作品對碳危機進行不同形式的表達，人們借助藝術表征了置身于其中的迷茫，刺痛于災難的痛苦，毀滅于破壞的希望，覺醒于理性覺察和反思的希望。