人生之旅 苦亦樂(lè)之

1950 年，楊新民在四川遂寧出生。楊新民的童年過(guò)得清貧，但這種清貧是物質(zhì)層面的困窘，不是精神層面的貧瘠。雖然沒(méi)有音樂(lè)藝術(shù)的家傳基因，但楊新民的父親是讀過(guò)舊式私塾的舊職員，接受過(guò)良好的教育，也算得書(shū)香世家。

在楊新民兒時(shí)的記憶里，家中存有許多線裝藏書(shū)，這也 很自然地營(yíng)造了良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓他耳濡目染下養(yǎng)成了閱讀的習(xí)慣和學(xué)習(xí)的能力，積淀下來(lái)的學(xué)識(shí)對(duì)于他往后的思維方式形成以及音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作都大有裨益。

在小學(xué)的時(shí)候，楊新民戲稱(chēng)自己絕對(duì)是個(gè)全能“人才”，而且在當(dāng)時(shí)的學(xué)校可謂無(wú)人不知、無(wú)人不曉。他琴棋書(shū)畫(huà)都懂點(diǎn)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)能力強(qiáng)，吹拉彈唱也能來(lái)。而與音樂(lè)的緣分，就從那時(shí)開(kāi)始。當(dāng)時(shí)沒(méi)有條件接受系統(tǒng)的音樂(lè)教育，只能靠自己去“玩”音樂(lè)。后來(lái)在初中時(shí)段，楊新民常利用課余時(shí)間去找不同的樂(lè)器來(lái)摸索練習(xí)，他的二胡、笛子都是在那個(gè)時(shí)期自己“玩”會(huì)的。當(dāng)時(shí)，楊新民唯一欣賞音樂(lè)的方式就是聽(tīng)當(dāng)?shù)氐挠芯€廣播。對(duì)音樂(lè)的酷愛(ài)，使他對(duì)每一種能搜集到的音響都饒有興味。但受時(shí)代所限，青少年時(shí)期的楊新民始終沒(méi)有機(jī)會(huì)接受系統(tǒng)化的理論知識(shí)學(xué)習(xí)，但他沒(méi)有停下探索的腳步，一直在學(xué)習(xí)音樂(lè)藝術(shù)的道路上堅(jiān)持了下來(lái)。

1967 年，17 歲的楊新民開(kāi)始自學(xué)小提琴，并嘗試作曲。那時(shí)候， 小提琴的相關(guān)資料在國(guó)內(nèi)極為匱乏，但靠著把設(shè)法找到的樂(lè)譜用藍(lán)色工業(yè)曬圖紙影印或謄抄下來(lái)，他還就磕磕絆絆地學(xué)成了。1969 年春季，楊新民下鄉(xiāng)當(dāng)知青，在繁重的勞作之余，仍然堅(jiān)持練琴。他至今對(duì)在紅薯窖里加弱音器練琴的經(jīng)歷印象深刻。

雖然夠努力、有天賦，但職業(yè)音樂(lè)創(chuàng)作這條路對(duì)楊新民來(lái)說(shuō)仍舊步履維艱。尤其是知青返城后，渴望從事音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的楊新民多次申請(qǐng)到川劇團(tuán)工作，卻因家庭出身等原因難以通過(guò)政審。歲月蹉跎，他無(wú)可奈何，只能靜待時(shí)機(jī)，這一等就到了1975 年底。在朋友劉宛峰的推薦下，楊新民以小提琴演奏科目去正在全省范圍內(nèi)招考的攀枝花米易文工團(tuán)參加考試并順利通過(guò)。

1976 年1 月初，為創(chuàng)作一部小歌劇《安寧河畔》，楊新民夜以繼日地連續(xù)工作了二十多天，過(guò)度勞累體力透支加上營(yíng)養(yǎng)不足致使他的免疫狀況急轉(zhuǎn)直下，引發(fā)了急性闌尾炎穿孔。1976 年1 月7 日，楊新民被送往米易縣醫(yī)院緊急進(jìn)行手術(shù)。由于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐尼t(yī)療條件極為簡(jiǎn)陋，致使他在手術(shù)過(guò)程中繼發(fā)感染造成彌漫性腹膜炎，病情急劇惡化并導(dǎo)致高位腸瘺，生命垂危。在轉(zhuǎn)院至西昌四五野戰(zhàn)醫(yī)院后，病情依然難以控制，甚至3 次通報(bào)病危。最后，楊新民被轉(zhuǎn)到了四川醫(yī)學(xué)院（今四川大學(xué)華西醫(yī)學(xué)中心）接受治療，并連續(xù)進(jìn)行了3 次腹部大手術(shù)。那一整年，楊新民承受著病痛難以想象的煎熬和折磨，即便術(shù)后出院，也一度虛弱到生活完全無(wú)法自理的程度。所幸在家人們的悉心照料下，他的身體得以逐漸恢復(fù)。楊新民回憶道，那段難捱的慘痛歲月里，他的妻子一直守護(hù)并陪伴在他身邊，這讓他尤為感動(dòng)。好在當(dāng)時(shí)還年輕，經(jīng)年累月的肌體康復(fù)鍛煉讓楊新民重拾起了對(duì)生活的信心。但這場(chǎng)大病導(dǎo)致他與1977 年的高考失之交臂，這成了他的終生遺憾。

在緩慢的身體康復(fù)過(guò)程中，楊新民于1981 年被調(diào)到攀枝花冶金礦產(chǎn)公司工會(huì)任文藝干事，離開(kāi)了米易文工團(tuán)。一直憧憬去音樂(lè)學(xué)院系統(tǒng)地學(xué)習(xí)作曲技巧和音樂(lè)理論的楊新民，也終于迎來(lái)了自己的機(jī)遇。1982 年3 月，楊新民作為進(jìn)修生來(lái)到四川音樂(lè)學(xué)院作曲系學(xué)習(xí)。在進(jìn)修期間，川音作曲系老一輩的教授和作曲家們勤勉嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、豐碩的學(xué)術(shù)成果更加激勵(lì)著楊新民深入學(xué)習(xí)、堅(jiān)持作曲，那段時(shí)間的學(xué)習(xí)使他受益終生，永遠(yuǎn)地珍藏在他的記憶深處。四川音樂(lè)學(xué)院于1985 年正式開(kāi)設(shè)成人干部專(zhuān)修班學(xué)制后，他順利通過(guò)全國(guó)的成人文科考試和川音的作曲專(zhuān)業(yè)考試，繼續(xù)在川音作曲系學(xué)習(xí)作曲技術(shù)理論至1987 年7 月畢業(yè)。可以說(shuō)，為了彌補(bǔ)1977 年錯(cuò)失的時(shí)機(jī)，他花費(fèi)了近十年的光陰。

如今，從四川音樂(lè)學(xué)院退休的楊新民，在理論和實(shí)踐方面都取得了豐碩成果。既有深入淺出的教學(xué)理論經(jīng)驗(yàn)，也有拿得出手的音樂(lè)創(chuàng)作作品。但這看似圓滿(mǎn)的藝術(shù)生涯中，浸潤(rùn)了楊新民以苦為樂(lè)的人生哲學(xué)與生命體驗(yàn)，深入了解了楊新民的過(guò)去，就明2013年觀摩斯洛伐克ISCM現(xiàn)代音樂(lè)節(jié)白了他是歷經(jīng)了幾多磨難才走到了今天。

楊新民說(shuō)自己是個(gè)慣會(huì)吃苦的人，命運(yùn)不會(huì)輕易地給他甜頭嘗，總讓他先歷經(jīng)一番苦痛、遭遇一通磨難，而這也讓楊新民對(duì)苦難的到來(lái)坦然處之，正如海明威在《老人與?！分袑?xiě)道的：“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。”即便人生面臨諸多坎坷，不擺爛、不認(rèn)命是楊新民的底線。

提起往事，云淡風(fēng)輕，但個(gè)中苦痛，唯有他深刻感知。楊新民的朋友評(píng)價(jià)他，用得最多的一個(gè)詞就是“率真”。而他告訴我們，真誠(chéng)是他對(duì)命運(yùn)的一種反抗。命運(yùn)實(shí)苦，那就索性不靠命，就靠自己的真本領(lǐng)、真性情，以不變應(yīng)萬(wàn)變。將苦難轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的動(dòng)力，從創(chuàng)作和進(jìn)步中獲得快樂(lè)。

而這種苦中作樂(lè)、苦亦樂(lè)之的態(tài)度，不僅滲透在他的人生經(jīng)歷中，也體現(xiàn)在了他的藝術(shù)創(chuàng)作里。

音樂(lè)為伴 此乃良藥

音樂(lè)于楊新民而言是值得投入畢生精力的摯愛(ài)事業(yè)，甚至于可以上升為一種情結(jié)。在楊新民看來(lái)，要出色地完成終生的事業(yè)，首先得以純粹的、發(fā)自心底的熱愛(ài)為前提。

楊新民曾在宣傳隊(duì)、綿陽(yáng)地區(qū)川劇團(tuán)二團(tuán)拉小提琴（團(tuán)址駐遂寧），同時(shí)還從事將京劇樣板戲曲目移植成川劇的工作，為川劇團(tuán)混合編制的戲曲樂(lè)隊(duì)（由川劇傳統(tǒng)的民族樂(lè)器和部分西洋樂(lè)器組成）配器。在沒(méi)有足夠理論指導(dǎo)的情況下，楊新民就靠自學(xué)得來(lái)的悟性，憑著對(duì)音響的感性直覺(jué)編配。從作曲的技術(shù)原理上審視，當(dāng)時(shí)的編配寫(xiě)作不盡合理，但為這種混合編制的“殘缺樂(lè)隊(duì)”創(chuàng)作和配器的經(jīng)歷卻是對(duì)楊新民的特殊錘煉。尤其是樂(lè)隊(duì)現(xiàn)場(chǎng)反復(fù)演奏的音響反饋及實(shí)踐，成為他最直接的樂(lè)隊(duì)聲學(xué)音響經(jīng)驗(yàn)的積累。在獲得豐富的原始戲劇音樂(lè)音響素材的同時(shí)，培養(yǎng)了楊新民對(duì)樂(lè)隊(duì)合理音響觀念的自主甄別意識(shí)，也潛移默化地增強(qiáng)了他對(duì)板腔體戲劇樂(lè)隊(duì)寫(xiě)作的動(dòng)手能力，為日后更嚴(yán)謹(jǐn)具有深度的音樂(lè)創(chuàng)作打下了初步的基礎(chǔ)。他會(huì)拉琴的優(yōu)勢(shì)也在作曲過(guò)程中自然地凸顯了出來(lái)。弦樂(lè)器的音域?qū)拸V，演奏技法相當(dāng)豐富而多變，可塑性極強(qiáng)，是管弦樂(lè)隊(duì)的基礎(chǔ)。因?yàn)闂钚旅駥?duì)音樂(lè)的句法和氣口，各弦的音色特質(zhì)、指法、把位、演奏法都有直觀的演奏體驗(yàn)，所以能夠得心應(yīng)手地控制整個(gè)音樂(lè)作品的織體形態(tài)和音勢(shì)的漲縮，所創(chuàng)作的音樂(lè)作品會(huì)讓人一聽(tīng)就覺(jué)得“作曲者是熟悉弦樂(lè)器演奏技法的”。

在調(diào)入四川音樂(lè)學(xué)院后不久，楊新民就開(kāi)始堅(jiān)持自學(xué)英語(yǔ)，以達(dá)到國(guó)際交流等學(xué)術(shù)項(xiàng)目所需要的英文水準(zhǔn)，并順利通過(guò)了相關(guān)考試。楊新民曾申報(bào)國(guó)際學(xué)術(shù)交流“亞太訪問(wèn)學(xué)者”項(xiàng)目，并將赴美國(guó)進(jìn)行理論作曲方向的學(xué)術(shù)交流，后因故未能成行。雖感遺憾，但他為之付出的持續(xù)性努力是真切的。除參加集體的國(guó)際學(xué)術(shù)交流，楊新民還常常自費(fèi)“打飛的”去國(guó)外聆聽(tīng)現(xiàn)場(chǎng)交響音樂(lè)會(huì)，包括德國(guó)柏林愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)、韓國(guó)首爾愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)、荷蘭阿姆斯特丹皇家音樂(lè)廳管弦樂(lè)團(tuán)的現(xiàn)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)等。

楊新民信奉“終身學(xué)習(xí)”的理念，他認(rèn)為在不同的人生階段，個(gè)人要實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展就需要必須貫穿一生的、持續(xù)的學(xué)習(xí)過(guò)程。楊新民認(rèn)為，有自學(xué)能力的人總會(huì)心無(wú)旁騖地精進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)，絕不拖延，潛心做事，不走捷徑。他在解決音樂(lè)創(chuàng)作中的難題、克服遭遇瓶頸的浮躁時(shí)就勤做筆記、直面問(wèn)題、分解知識(shí)，一步一步地從復(fù)雜到簡(jiǎn)單，這也是楊新民的創(chuàng)作訣竅。

楊新民家里有一個(gè)專(zhuān)門(mén)的創(chuàng)作室，即使身在病中，他仍舊堅(jiān)持創(chuàng)作，坦言自己沒(méi)什么停下來(lái)的必要?！拔椰F(xiàn)在跟你們說(shuō)話也疼、站著也疼、躺著也疼，索性去創(chuàng)作，反正左右不過(guò)一個(gè)疼。”命運(yùn)或許不偏愛(ài)楊新民，但他一生的摯友——音樂(lè)，始終伴他左右。哪怕不能確切治愈身體的疾病，相信也能溫柔撫慰他內(nèi)心的傷痕。

創(chuàng)作循規(guī) 法無(wú)定法

楊新民是四川音樂(lè)學(xué)院作曲系教授，作曲、 配器、錄音藝術(shù)與電子音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的碩士研究生導(dǎo)師。

從事音樂(lè)創(chuàng)作及作曲技法的研究已逾五十載的他，創(chuàng)作理念非常開(kāi)放包容，不論從音樂(lè)語(yǔ)言的文化基因到具體的寫(xiě)作技法都體現(xiàn)出充分的吸納與廣泛的包容性，呈現(xiàn)出題材、體裁、風(fēng)格的豐富多彩和不拘一格。其創(chuàng)作的音樂(lè)作品包括聲樂(lè)、影視音樂(lè)、電子音樂(lè)、室內(nèi)樂(lè)、交響樂(lè)等。其中，楊新民創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲《鄉(xiāng)愁》獲文化部全國(guó)新人新作創(chuàng)作歌曲比賽（美聲組）二等獎(jiǎng) （1998 年）；電子音樂(lè)《歲月》獲YAMAHA 電子音樂(lè)作品大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)（1998 年） ；管弦樂(lè)《橘色年輪》獲第七屆“蓉城之秋 ”創(chuàng)作作品二等獎(jiǎng)（1999年） ；交響詩(shī)《裂谷風(fēng)》（為交響樂(lè)隊(duì)而作）獲全國(guó)第十屆音樂(lè)作品（交響樂(lè)）比賽三等獎(jiǎng)（2004年）；混聲合唱《 神奇的面具》獲全國(guó)第十一屆音樂(lè)作品評(píng)獎(jiǎng)（合唱）三等獎(jiǎng)（2005 年）；室內(nèi)樂(lè)《火把》（為六位演奏家而作）獲全國(guó)第十四屆音樂(lè)作品（室內(nèi)樂(lè)）二等獎(jiǎng)（2008）；其為電視連續(xù)劇《塵埃落定》（2002 年）創(chuàng)作的片頭曲《遠(yuǎn)去的傳說(shuō)》獲2003 年全國(guó)優(yōu)秀電視金鷹獎(jiǎng)歌曲提名獎(jiǎng)。

楊新民的作品在韓國(guó)、美國(guó)、瑞士、奧地利、比利時(shí)、荷蘭、土耳其、加拿大等國(guó)家均有舞臺(tái)演奏，他也多次出席國(guó)際國(guó)內(nèi)舉辦的各類(lèi)音樂(lè)節(jié)及學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，如國(guó)際現(xiàn)代音樂(lè)協(xié)會(huì)（ISCM）比利時(shí)現(xiàn)代音樂(lè)節(jié)展演（2012年）、加拿大多倫多大學(xué)音樂(lè)節(jié)展演（2015年）等。他還與國(guó)內(nèi)外演奏團(tuán)體保持著廣泛和密切的專(zhuān)業(yè)合作關(guān)系，與其合作的音樂(lè)表演團(tuán)體包括：中國(guó)國(guó)家交響樂(lè)團(tuán)、中國(guó)愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)、亞洲愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)、中央歌劇院合唱團(tuán)、四川音樂(lè)學(xué)院交響樂(lè)團(tuán)、四川交響樂(lè)團(tuán)、四川愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)、韓國(guó)首爾女子室內(nèi)樂(lè)團(tuán)、美國(guó)西雅圖太平洋路德大學(xué)室內(nèi)樂(lè)團(tuán)、盧森堡小交響樂(lè)團(tuán)、瑞士諾威爾現(xiàn)代室內(nèi)樂(lè)團(tuán)、奧地利Gunnar Berge室內(nèi)樂(lè)團(tuán)、荷蘭EnsembleInsomnio 室內(nèi)樂(lè)團(tuán)、荷蘭Ensemble Besides 室內(nèi)樂(lè)團(tuán)、加拿大多倫多基奇納交響樂(lè)團(tuán)等。

在談及自己的教學(xué)理念時(shí)，楊新民用了八個(gè)字來(lái)形容，“創(chuàng)作循規(guī)，法無(wú)定法”。在教學(xué)實(shí)踐中，楊新民崇尚以人為本，充分尊重學(xué)生個(gè)體獨(dú)立的精神內(nèi)核。在課堂中，則強(qiáng)調(diào)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)基本功的訓(xùn)練和實(shí)踐。音樂(lè)創(chuàng)作是有其理論和規(guī)范可以教授的，創(chuàng)作者也必須進(jìn)行學(xué)習(xí)。但真正的藝術(shù)不可教，藝術(shù)在課堂之外，在大千世界之中。作曲不是有技術(shù)保障就夠了，還需要深厚的人文修養(yǎng)，需要對(duì)管弦樂(lè)隊(duì)音響的精準(zhǔn)理解和對(duì)情感的準(zhǔn)確傳遞。

在創(chuàng)作交響樂(lè)作品《殘春》時(shí)，楊新民通過(guò)擷取人生記憶中風(fēng)格迥異的音響碎片，讓它們互相碰撞的同時(shí)逐漸滲透、衍變和發(fā)展交織融匯成整個(gè)樂(lè)章。樂(lè)隊(duì)音響涵蓋了多個(gè)時(shí)期的音樂(lè)語(yǔ)言。對(duì)于楊新民來(lái)說(shuō)，“殘春”這一意象是凄美的、帶有疼痛感的。作品具有敘事性、抒情性的特質(zhì)，所以他嘗試表現(xiàn)是大千世界萬(wàn)物生靈自身的外在物質(zhì)形態(tài)及內(nèi)在精神氣質(zhì)所蘊(yùn)含的殘缺美。在探索現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作各類(lèi)新的觀念和音樂(lè)語(yǔ)言表達(dá)方式的流程中，楊新民并不刻意追求樂(lè)隊(duì)非常規(guī)的演奏法，同時(shí)在并不異于常規(guī)譜面符號(hào)的外貌下，捕捉聽(tīng)眾容易感知的新穎樂(lè)隊(duì)音響來(lái)表達(dá)設(shè)定的作品情感與人文題材內(nèi)容。而在《殘春》的寫(xiě)作中，楊新民選用了一些當(dāng)代的作曲技法。他運(yùn)用非嚴(yán)格的序列音高組織、微型復(fù)調(diào)，通過(guò)常規(guī)演奏法多音層疊加形成微分音音效、密集音簇、斜線鋸齒形和長(zhǎng)波線形音鏈，以及音響的絮狀化形態(tài)；在節(jié)奏形態(tài)上以“數(shù)值化與非數(shù)值化”相結(jié)合的兩種節(jié)奏律動(dòng)的控制方式，這種節(jié)奏組合上的“非周期性”使音樂(lè)語(yǔ)言帶有某種“隨機(jī)性”，增添了些許“即興”的成分；同時(shí)運(yùn)用節(jié)制的配器手法，音響融合通透又富于色彩，使作品在構(gòu)成大烈度的音響張力對(duì)比之后，預(yù)留下最柔軟的音樂(lè)瞬間；引入“偶然音樂(lè)”的創(chuàng)作理念，輔以多個(gè)時(shí)期的各類(lèi)風(fēng)格有別的音樂(lè)語(yǔ)言拼貼；實(shí)際寫(xiě)作中材料的雜糅，技法的更迭完全取決于對(duì)音響的需求。

從交響樂(lè)作品《殘春》的創(chuàng)作手法中，就可以感受到楊新民的音樂(lè)創(chuàng)作是隨心游走于“現(xiàn)代與傳統(tǒng)”之間且不拘泥某類(lèi)條框的限制的。所有這些技術(shù)環(huán)節(jié)是服從于整部作品的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和樂(lè)思表達(dá)的音響邏輯的，進(jìn)而構(gòu)成了兼有敘事和抒情特質(zhì)的有機(jī)整體。對(duì)此，楊新民尤其強(qiáng)調(diào)人文情懷和思想感情在音樂(lè)創(chuàng)作中的重要性。

專(zhuān)注作曲專(zhuān)業(yè)的楊新民將“終身學(xué)習(xí)”的理念貫徹到音樂(lè)理論的學(xué)習(xí)乃至日常生活的各類(lèi)知識(shí)領(lǐng)域中。他認(rèn)為，在當(dāng)下的信息時(shí)代，要想脫離“信息繭房”，獨(dú)立的自學(xué)能力是個(gè)體能力中最重要的能力。“終身全方位自學(xué)”也是楊新民在川音執(zhí)教的過(guò)程中對(duì)自己和學(xué)生提出的期許和要求。

作為交代 而非尾聲

2023 年5 月的最后一天，“有溫度的樂(lè)音·楊新民作品音樂(lè)會(huì)”在成都云端天府音樂(lè)廳奏響。在籌備音樂(lè)會(huì)過(guò)程中，楊新民被確診為白血病晚期，這好似命運(yùn)又給他的一記重?fù)?，而?duì)此，他仍舊坦然面對(duì)。杜夢(mèng)甦這樣評(píng)價(jià)楊新民：“他是四川音樂(lè)學(xué)院作曲系的‘老教授，此‘老不指生命數(shù)據(jù)，而是他經(jīng)年累月對(duì)音樂(lè)的‘老實(shí)與‘老道。老實(shí)的外顯是標(biāo)志性的睿智與幽默；老道的內(nèi)核是深邃而有趣的體質(zhì)。他坦然地用一場(chǎng)自己作品的音樂(lè)會(huì)面對(duì)那張新鮮且冰冷的病情診斷書(shū)?！睏钚旅衩刻斐霈F(xiàn)在四川交響樂(lè)團(tuán)排練現(xiàn)場(chǎng)，一遍又一遍地和藝術(shù)家們排練，在他眼中，每一個(gè)和弦都是細(xì)節(jié)，每一個(gè)音符都有情感，而自己的堅(jiān)守是為給自己的音樂(lè)創(chuàng)作事業(yè)一個(gè)交代，為給喜愛(ài)自己音樂(lè)的樂(lè)迷朋友們一個(gè)交代。這場(chǎng)專(zhuān)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的如期舉行讓楊新民如愿將有溫度的音樂(lè)留在了舞臺(tái)上，也讓觀眾感受到他創(chuàng)作的熱度、聆聽(tīng)他生命的激情。

“有溫度的樂(lè)音·楊新民作品音樂(lè)會(huì)”共演奏（唱）了楊新民的12 首曲目。其中6 首管弦樂(lè)曲，6 首聲樂(lè)曲。管弦樂(lè)曲有：《彈戲》《兩個(gè)荷包》《嘉絨雪線圖》《昆腔》《〈塵埃落定〉主題樂(lè)隊(duì)協(xié)奏曲》《間奏曲 交響詩(shī)〈熱望〉》。聲樂(lè)曲有：女高音獨(dú)唱《峨眉山的石徑》、女聲對(duì)唱《攀枝花在哪里》、混聲合唱《怒江謠》、女高音獨(dú)唱《愛(ài)的光芒》《歸來(lái)》、交響混聲合唱《君未歸》。上半場(chǎng)《彈戲》蘊(yùn)含了巴蜀傳統(tǒng)古典戲曲神韻，力圖呈現(xiàn)當(dāng)代音樂(lè)文化的審美氣質(zhì)，素材選用川劇的昆腔和彈戲兩種聲腔作為此樂(lè)章的核心主題；《兩個(gè)荷包》《嘉絨雪線圖》具有鮮明的民族特色；《峨眉山的石徑》《攀枝花在哪里》體現(xiàn)了楊新民對(duì)巴山蜀水的熱愛(ài)。下半場(chǎng)《怒江謠》《愛(ài)的光芒》大氣磅礴；《歸來(lái)》《君未歸》等抒情作品承載著楊新民對(duì)歲月的深切追憶。這是73歲的楊新民首次舉辦專(zhuān)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，對(duì)從事音樂(lè)創(chuàng)作幾十年的他來(lái)說(shuō)，其蘊(yùn)含的意義不言而喻。舉辦專(zhuān)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的夢(mèng)想一直深藏在楊新民的心中，即便他現(xiàn)在身患重病，也退休多年。他曾在采訪中說(shuō)道“這次音樂(lè)會(huì)的作品面向大眾，有民族風(fēng)格和地域特色，更接地氣一些。這次面向大眾做一個(gè)匯報(bào)，也算是對(duì)自己創(chuàng)作生涯的一個(gè)總結(jié)和交代?！?/p>

交代，多多少少帶著些許憂傷的滋味，但我們相信這并不意味著終點(diǎn)或尾聲的到來(lái)。不要小瞧奇跡的魔力，尤其對(duì)于這么一位熱愛(ài)生活、癡戀音樂(lè)的藝術(shù)家，藝術(shù)的神跡早已顯現(xiàn)在他卓越的創(chuàng)作生涯中。

作者簡(jiǎn)介

沈椿桃，四川大學(xué)碩士研究生，四川省音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員。

責(zé)任編輯 鄭雪