東山

2018年1月5日，習(xí)近平總書記在新進(jìn)中央委員會的委員、候補委員和省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話強調(diào)：“‘備豫不虞，為國常道。當(dāng)前，我國正處于一個大有可為的歷史機遇期，發(fā)展形勢總的是好的，但前進(jìn)道路不可能一帆風(fēng)順，越是取得成績的時候，越是要有如履薄冰的謹(jǐn)慎，越是要有居安思危的憂患，絕不能犯戰(zhàn)略性、顛覆性錯誤。”

“備豫不虞，為國常道”出自唐代史學(xué)家吳兢編纂的政論性史書《貞觀政要》。據(jù)該書記載，貞觀七年，皇親國戚欲依仗特殊身份而橫行不法，魏徵勸諫唐太宗：“備豫不虞，為國常道。豈可以水未橫流，便欲自毀堤防?！薄皞湓ァ奔词孪确纻洌安挥荨敝敢饬喜坏降氖虑?，“為”意為治理?！皞湓ゲ挥荨彪m然是唐代時魏徵勸告唐太宗提前做好準(zhǔn)備，以防意外發(fā)生，其實這條箴言對任何時期治理國家、防范風(fēng)險都具有重要意義。

在浩如煙海的傳世之作里，“備豫不虞”是長期積淀的深邃智慧?！蹲髠鳌范嘤蓄愃票硎觯骸皞湓ゲ挥?，古之善教也”“備豫不虞，善之大者也”“完其守備，以待不虞”“且盍多舍甲于子之門，以備不虞”。后人切中肯綮：“備之有無，是成敗之分也?！蹲笫稀穼視竞笕速咏渖钜印！?/p>

“備豫不虞”之深邃與深刻，藉由史書記載深入人心。與“備豫不虞”相同或相近的表述俯拾即是，如《大戴禮記》說“事戒不虞曰知備”；《晉書》說“備預(yù)不虞，古之善教；安不忘危，圣人常戒”；《魏書》說“豫備不虞，古之善政；安不亡危，有國常典”；《新唐書》說“思所以危則安矣；思所以亂則治矣；思所以亡則存矣?！笔窌刑N藏著立足現(xiàn)實、邁向未來的寶貴財富，強烈的憂患意識深深融入中華民族的精神基因，使中華民族五千多年來歷經(jīng)磨難而不衰、屢遭坎坷而不餒，始終屹立于世界民族之林。

在波瀾壯闊的歷史長河中，“備豫不虞”是與時俱進(jìn)的治國原則?！坝诎菜嘉?，危則慮安”，憂患意識不僅是中華民族的一種可貴品格，更是肩擔(dān)重任的歷史使命感和社會責(zé)任感?；赝麣v史，先賢們始終強調(diào)“生于憂患，死于安樂”，篤信“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，將憂患意識與治國理政相聯(lián)系，總結(jié)出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的智慧。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持底線思維，始終憂患在心、準(zhǔn)備在先，以“備豫不虞”的遠(yuǎn)見卓識、巨大的政治勇氣和強烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)，必須增強憂患意識、防范風(fēng)險挑戰(zhàn)，指出“統(tǒng)籌發(fā)展和安全，增強憂患意識，做到居安思危，是我們黨治國理政的一個重大原則”，并告誡全黨“我們共產(chǎn)黨人的憂患意識，就是憂黨、憂國、憂民意識，這是一種責(zé)任，更是一種擔(dān)當(dāng)”。這些論述振聾發(fā)聵、令人警醒，為我們黨在長期執(zhí)政條件下堅守革命本色、永葆旺盛生命力和強大戰(zhàn)斗力，指明了方向、提供了根本遵循。

今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。但與此同時，世界百年未有之大變局也正加速演進(jìn)，我國國家安全內(nèi)涵和外延比歷史上任何時候都要豐富，時空領(lǐng)域比歷史上任何時候都要寬廣，內(nèi)外因素比歷史上任何時候都要復(fù)雜?！八嘉Ｋ郧蟀玻瑧]退所以能進(jìn)”，正如習(xí)近平總書記所言，面對波譎云詭的國際形勢、復(fù)雜敏感的周邊環(huán)境、艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，我們既要有防范風(fēng)險的先手，也要有應(yīng)對和化解風(fēng)險挑戰(zhàn)的高招；既要打好防范和抵御風(fēng)險的有準(zhǔn)備之戰(zhàn)，也要打好化險為夷、轉(zhuǎn)危為機的戰(zhàn)略主動戰(zhàn)。深刻認(rèn)識“備豫不虞，為國常道”的重要性，牢固樹立和踐行總體國家安全觀，加強前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)，把維護(hù)國家安全貫穿黨和國家工作各方面全過程，我們就能戰(zhàn)勝艱難險阻，朝著黨確立的偉大目標(biāo)奮勇前進(jìn)，續(xù)寫百年大黨不斷從勝利走向勝利的新輝煌。