滿意

【摘要】《流浪地球 2》講述人類通過啟動龐大的地球逃脫計劃，逃離太陽系，尋找新家園的故事。本文著眼于審美感通學中文藝作品感通人心的基本路向，從正面感通、復合感通兩條路徑對《流浪地球 2》中的英雄形象進行解讀，進而使觀眾可以達到與電影中所蘊含的人與自然、人與科技、人與未來等情思意趣全幅感通的旨趣。

【關鍵詞】審美感通；科技；《流浪地球 2》

【中圖分類號】J905 ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）31-0092-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.31.029

一、正面感通

基于文藝作品感通人心是審美感通學批評四種基本路徑之一。正面感通是指通過塑造堅強的、高尚的、閃爍著人性光輝的正面人物形象來感通人心，傳達美好的情感，顯現(xiàn)偉大的精神或思想，直接把觀者的心靈帶向一個比較崇高的精神境界。①其中正面人物形象內涵豐富，不只局限于某個人或某件事，可以拓展到藝術作品中的集體和集體性行為。當文藝作品中的主要人物或主要群體用一定的方式（情感）感動人心、通達靈境，使人成為真正的人，藝術成為真正的藝術則可謂正面感通。

《流浪地球》系列電影標志著中國科幻電影突破性進展?！读骼说厍?1》（2019）除技術創(chuàng)新讓人印象深刻外，導演通過中國式城市群、中國式建筑、中國式人物等中國元素來進行文化價值的中國式表達同樣令人回味無窮。《流浪地球 2》（2023）中，導演擴大格局，以中國視角切入，通過“移山計劃”這一母題，更加發(fā)散且深層次的探討“人類如何尋找新家園”“人類的未來究竟在哪里”“人類和科技該如何共生”等亟待解決的問題。隨著電影敘事的深入，觀眾對人類文明最終走向何處開始進行哲學性思考。

在審美感通學中人（欣賞者）也是重中之重。導演在影片中使用“人類共同體”這一概念作為正面感通的具體闡述方式，這一概念下人類群體成為英雄群體，傳遞人類最深層的情感。通過人類大愛、人性本真之情讓觀眾情真意切的感受到熒幕里那一世界的鮮活，進而產生強烈的共通感。審美感通學通過培養(yǎng)人的感通能力來發(fā)揮藝術作品的正能量。作為欣賞藝術作品的主體，人的作用不言而喻。面向藝術作品本真，發(fā)揮人的審美能力才使人與藝術作品形成藝術鏈接。再通過感通，通觀作品，讓人與作品有合二為一之感。比如在《流浪地球 2》伊始，便是宇宙拋給人類的一道高難度的選擇題。是選擇效果顯著但違背倫理道德的數(shù)字生命計劃，還是選擇希望渺茫的移山計劃。當太陽危機爆發(fā)，面對可能完全無法戰(zhàn)勝的天災和日漸困難的日常生活，“虛無主義”和“享樂主義”思潮爆發(fā)，越來越多的人傾向于永生不滅的“數(shù)字生命”計劃。但失去人性、違背倫理的人類還是真正的人類嗎？顯而易見答案是否定的。在危難之際，中國提出通過“移山計劃”推動地球走向新家園，計劃提出后遭遇重重困難。身處流浪地球時代的各國青年們挺身而出，為了全人類開始奮戰(zhàn)。當觀眾面臨直面熒幕里困難時所被激發(fā)的情感，正是讓影片升華的精妙之處。

正向感通者，往往是描寫“人應該有的樣子”，體現(xiàn)作者的人格理想與精神。②相較于前部以劉啟、韓朵朵為主的個人英雄主義表達，《流浪地球 2》更突出“整體性”的集體主義表達?！读骼说厍?2》中宇宙給人類所設置的每一個困難都無法憑借一個人或一個國家的力量解決，只有全人類團結才有一絲解決之機。“空間站”“太空電梯”的搭建違背了“移山計劃”反對者們的意愿，一場隱藏在甜蜜表白之下的“太空電梯”危機悄然而至。劉培強在陽光明媚的一天拿著一束玫瑰花準備向心愛的女孩表白，其他隊員們暗暗為他打氣。在歡樂幸福的氛圍中，太空電梯突然開始不受控制，空間站被毀在即。與以往處理危機的方式不同，面臨太空電梯危機之時，導演并未讓劉培強、韓朵朵、張鵬、俄羅斯宇航員等人通過極端緊張激烈的方式來演繹面對危機。反而是通過較為輕松歡快的方式來化解危機。危機的最后，韓朵朵因劉培強送給自己的花被反對者弄壞，便用“大力出奇跡”的滑稽方式打敗了計劃反對者，漫天的玫瑰花瓣和其他目瞪口呆的航天員，都為危機的解決增添不少喜劇色彩。這種富有人性色彩的塑造方式，讓英雄更加接地氣。當歡樂和危機兩種極端情緒同時出現(xiàn)在英雄人物身上時，感通之力才最為充沛，觀眾也是在此時真正進入作品本身。

在面對全球危機的時候，人類該應當是什么樣子，《流浪地球》系列電影給出了答案——任何人都可以是人類的英雄。這正體現(xiàn)了中華民族的價值理念。這是對中國傳統(tǒng)集體主義更精準的世界化表達，集體利益高于個人利益是這一英雄群體中每個人的人生信條和行動守則。守護地球，拯救人類的不是某個國家誕生的某位英雄，而是人類自己，是全世界所有民族。他們身上肩負著現(xiàn)在和未來一代代人的精神，將地球帶向更遠的未來。影片中的劉培強和韓朵朵，天空中駕駛戰(zhàn)斗機的張鵬和俄羅斯宇航員，地面指揮中心的各國首腦齊心協(xié)力化解了此次太空電梯危機。人類是自己的英雄，只有人類各司其職、共同發(fā)力才能成為真正的英雄，有效解決危機。面對“月球環(huán)形山”危機之時，集體主義是解決問題唯一法門。在此背景之下各國紛紛對根服務器進行重啟，從地下城出發(fā)，跨越重重困難，相互配合以求解決此次危機。與此同時生活在太空站的各國航天員們無一人退縮，爭前恐后奔赴月球完成引爆任務。當沙溢飾演的張鵬率先喊出：“中國航天飛行中隊，五十歲以上的，出列”時，各國航天隊紛紛效仿最終組成了一個“以命換命”的閃爍著人性光輝的英雄“群體”。古往今來，“犧牲”向來是最讓人為之動容的行為。當一次次爆炸聲響起，當宇航員被炸成粉末的身體與月球表面的塵土融為一體之時，觀眾不禁潸然淚下，此時觀眾才算是觸碰到作品本體，抵達圓通之境。

《流浪地球 2》不僅塑造了如劉培強、韓朵朵這樣傳統(tǒng)意義上的個人英雄，還塑造了如各國航天隊組成的“群體”英雄。從一個英雄到一群英雄，變化的種族、性別、數(shù)量，不變的是動人的集體主義人性光輝。無論目標是否能夠達成，各國“英雄”團隊總會前赴后繼，人類家園終會被拯救成為影片精神內核。

二、復合感通

藝術作品如同一道羅生門，觀眾因具有主觀能動性所以在欣賞藝術作品之時便會獲得不同的藝術感悟，這使得藝術作品對人的功用是復雜的、不能一言概之的。復合感通作為藝術作品中較為常見的一種表現(xiàn)形式。其指的是指兼用正向感通、反向感通方式，用一種隱含有太極圖式的結構把它們綜合運用在一部作品里，既以高尚的德行激勵人心，又以卑劣的惡行刺痛人心，或所寫人物好中有壞，壞中有好，讓人愛恨交加，從而使觀者的心靈既得到刺激與宣泄，又得到洗禮與升華。③復合感通的包容性、雙重性為英雄人物提供了一個跌落“神壇”的機會，也給予藝術作品一個塑造圓形英雄人物形象的機會，這使得藝術作品人物層次更加豐富、渲染力更強。

《流浪地球 2》采用多線并行的敘事方式增強了整個作品的豐富性。在敘事過程中，導演通過復合感通的方式打造了諸如圖桓宇這樣的個體圓形“英雄”人物。與群體性英雄相比，個體圓形“英雄”人物超越了以往的英雄設定。每一位英雄都不再是前部中那樣完美無缺的人設，正義中夾帶著私欲，每個人都變成了平凡的、具有瑕疵的，甚至一度僭越規(guī)則的“英雄”。但這樣的英雄形象恰恰更符合大眾的審美，也可以更充分地向觀眾展現(xiàn)了英雄人物本真。通過設置這樣的人物，導演能夠巧妙地將人內心深處的掙扎與電影情節(jié)戲劇性沖突完美結合在一起，進而展現(xiàn)了作品的藝術性。劇中由劉德華飾演的圖桓宇是一名研究數(shù)字生命和數(shù)字世界的著名科學家。他一生都在探索數(shù)字生命能否實現(xiàn)。與觀眾以往所見過的科學家設定不同的是劇中的圖桓宇不斷研究數(shù)字生命的目的并非是為了拯救世界或追求真理，而是為了讓自己死去的女兒圖丫丫成為第一個擁有數(shù)字生命的人，永遠地活在這個世界上。在圖桓宇身上我們可以看到一位科學家不懈追求真理的執(zhí)著性，可以看到一位父親對女兒深沉的愛，更可以看到一個“英雄”構成的復雜性。

影片中圖桓宇的首次登場是在執(zhí)行“月球墜落危機”，生活在月球空間站的圖桓宇一直偷偷使用量子智能計算機550A進行數(shù)字生命計劃研究。由于設備限制，生活在芯片中的圖丫丫只有一分多鐘的生命。當寧理飾演的馬兆帶著新型量子智能計算機550C登上空間站時，圖桓宇眼神一動仿佛看到了丫丫無限的生命。圖桓宇提出只有讓他參與后續(xù)550系列量子計算機的研發(fā)他才會一起完成此次任務。這一要求的提出不禁讓觀眾開始思考圖桓宇在影片中的人物色彩。隨著月球危機的順利解決，圖桓宇和馬兆也成為了550系列量子智能計算機研究計劃的核心人員，這也使得圖桓宇獲得了量子智能計算機的控制權利。當普通人獲得權利，人物的行為會隨之發(fā)生改變。此時的圖桓宇準備利用職權，讓自己的女兒通過550W量子智能計算機獲得永久的生命。圖桓宇全然不顧法律和自己的安危，摒棄了所謂英雄該有的特質，只為自己女兒能活下去。此時的圖桓宇雖然不是世人的英雄但他卻是自己女兒的英雄。家國大義讓人動容，父女親情也同樣讓人潸然淚下。通過最真摯的情感，讓觀眾與作品中的角色進行溝通，減少觀眾在當代社會的物化、異化之感，才能完成審美體驗，逃離現(xiàn)代化危機。觀眾在審美體驗之后便是進行感通，只有將個人狹隘情緒中解放出來方能大成。影片最后危機中，圖桓宇放棄個人執(zhí)念再次與馬兆聯(lián)手執(zhí)行任務。戰(zhàn)友相繼去世，冰冷的海水吹響死亡的號角，圖桓宇在千鈞一發(fā)之際借助圖丫丫的數(shù)字生命，在千鈞一發(fā)之際拯救了地球的命運。此時的圖桓宇和圖丫丫毫無疑問成為世人的英雄。圖桓宇這一英雄的外在行為變化，展現(xiàn)了個體英雄從小我到大我的轉變過程。觀眾通過這一過程與圖桓宇一起完成感性式自我體驗，從而體會導演所思所想。

除了圖桓宇這一特殊人物的設立外，《流浪地球 2》最大的突破是引用人工智能莫斯（MOSS）這一角色。導演賦予莫斯人性化、角色化的身份并讓其在影片中承擔復合感通者角色。復合感通者，往往是描寫“人本來的樣子或可能存在的情形”，但通常是以圓形人物給現(xiàn)實中人立一面鏡子，供人們自我觀照與反省。④在前傳中，莫斯與劉培強并肩作戰(zhàn)成功解決全球發(fā)動機危機，成為拯救人類的正面“英雄”，給觀眾留下了人與科技和諧相處、互利共贏的完美印象。但在《流浪地球 2》中，莫斯的完美外殼被粉碎，觀眾在莫斯身上看到了一個帶有獨裁專制性的高智商個體。這與人性中所包含的負面因子一一對應。如果說前傳中的莫斯是一個具有超高智慧、值得學習的純粹英雄，那么《流浪地球 2》中的莫斯這一擬人化形象則更像導演設立給人類的一面鏡子。在這面鏡子之下，人類為達目的不擇手段的劣性一覽無余，同樣莫斯在試圖完成既定目標之時的狠戾也與人類如出一轍。當圖桓宇和莫斯在數(shù)字空間相遇時，莫斯認為只有不擇手段使地球毀滅才能延續(xù)人類文明這一元目標。在劉培強進行登月航天員面試時莫斯所表達出的冷漠也讓人不寒而栗。即使曾經并肩作戰(zhàn)但因如今只需要挑選出符合標準的“工具”所以即使面對朝夕相處的“朋友”，莫斯也毫不留情。面試室內發(fā)狂的劉培強與冷漠的莫斯形成鮮明對比，也許莫斯一開始就不具備“人”的情感。影片的最后劉培強對著莫斯發(fā)出靈魂一問，人類能活下來嗎？此時的莫斯更像是一個掌握人類命運的上帝。這是對莫斯的提問也是對熒幕這邊觀眾的提問。人類究竟該如何在科技文明的背景下將眼光放長遠看清自己的前途和命運，我們不得而知。

即使在這樣的情節(jié)和角色設定之下，莫斯依舊是《流浪地球 2》這部電影中不可忽視的“英雄”。影片中導演以莫斯的視角向觀眾展現(xiàn)了“太空電梯危機”“月球墜落危機”“木星引力危機”等關系人類命運的重大危機。但這些危機的成功解決都離不開莫斯的相助。從空間站點火時的大量精密計算到全球核彈數(shù)量預警，從聯(lián)合政府里中方代表提前知曉木星引力危機會被解決到數(shù)字空間里與圖桓宇的對話，以莫斯為代表的人工智能量子計算機，用“自我意識”操縱著解決危機背后的每一個重要關卡。在莫斯的“指揮”下，人們才得以喘息。從結果來看莫斯就是毫無疑問的英雄但在過程之中莫斯的不擇手段、殺伐果斷也同樣讓人扼腕嘆息。當觀眾面對這樣的莫斯的之時，面對內心最真實的自己。誰人不曾是莫斯，當個人主義盛行，人與人之間的“隔離感”“破碎化”愈加強烈，社會現(xiàn)代性危機愈加嚴重，只有自省才能讓人類從困境中剝離。

三、總結

與以往同類影片相比，《流浪地球 2》打破常規(guī)對“英雄”進行感通式表達，打造了集體式的正面英雄，也塑造了如圖桓宇、莫斯一類的復合式圓形英雄形象，賦予“英雄”更加豐富的內涵，讓作品更具有藝術感染力?；谖乃囎髌犯型ㄈ诵牡穆窂绞菍徝栏型▽W批評四條具體路徑中最易進入并最易感通作品本真的一條基本路徑。筆者通過正面感通、復合感通兩種方式對《流浪地球 2》中的英雄形象表達進行結構，從而希望為觀眾和作品之間架起一道感通之橋。讓觀眾在賞析影片時能真正感受到不同于西方的中國本土文化特色，感通中國特有的文化價值觀念下“英雄”這一概念的情思旨趣。

注釋：

①汪余禮：《審美感通學批評的四條路徑》，《四川戲劇》2022年第5期，第4-9頁。

②汪余禮：《審美感通學批評的四條路徑》，《四川戲劇》2022年第5期，第4-9頁。

③汪余禮：《審美感通學批評的四條路徑》，《四川戲劇》2022年第5期，第4-9頁。

④汪余禮：《審美感通學批評的四條路徑》，《四川戲劇》2022年第5期，第4-9頁。

參考文獻：

[1]汪余禮.審美感通學批評：內涵、特質與旨趣[J].中國文藝評論，2019，（07）：28-39.

[2]汪余禮.審美感通學批評的四條路徑[J].四川戲劇，2022，（05）：4-9.

[3]孫承健.《流浪地球 2》：超經驗視覺的表達策略及其系列片探索[J].電影藝術，2023，（02）：83-85.

[4]劉子軒.當代中國電影中的英雄角色塑造與傳播——以電影《流浪地球》為例[J].青春歲月，2021，（16）：

72-73.

[5]李文堯.英雄敘事理論在電影中的運用——以《流浪地球》為中心[J].美術大觀，2021，（02）：202-203.