□曹新宇

《韶山圖》上海中國(guó)畫院作 紙本設(shè)色 1972年

1971 年，國(guó)務(wù)院成立文化組，全國(guó)美術(shù)工作的方向隨之發(fā)生調(diào)整。在這一新的時(shí)代要求下，美術(shù)創(chuàng)作有了新的任務(wù)和使命，由此，包括唐云在內(nèi)的上海中國(guó)畫院全體人員從干校撤回重新開展美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)。次年，上海市相關(guān)部門為完成既定的美術(shù)創(chuàng)作任務(wù)，要求畫院國(guó)畫家進(jìn)行寫生。本幅《韶山圖》正是創(chuàng)作于這一時(shí)期。圖中的落款為唐云所題：“韶山，毛主席舊居，一九七二年三月上海中國(guó)畫院作”，鈐有“上海中國(guó)畫院”白文印一枚，左下角蓋有“江山如此多嬌”壓角章。落款沒(méi)有具體到畫家名字，而是以畫院的名稱為之，當(dāng)是上海中國(guó)畫院眾畫家的合作作品，但從整幅作品的筆墨風(fēng)格來(lái)看更多體現(xiàn)的是唐云的山水畫風(fēng)貌，也由此推斷其為創(chuàng)作此圖的統(tǒng)籌者。

唐云的山水畫早年師法元四家，注重筆墨，落墨大膽，筆法凝練，崇尚意趣，在摹古與創(chuàng)新層面，與石濤有異曲同工之妙。他跳出傳統(tǒng)法度的束縛，將自身繪畫語(yǔ)言所擁有的獨(dú)創(chuàng)性集中體現(xiàn)在山水畫作中，進(jìn)一步探索出山水畫的奧秘。1938年，唐云舉家遷居上海，為適應(yīng)書畫市場(chǎng)的需要而轉(zhuǎn)攻花鳥畫，初師華，后效法八大山人和金農(nóng)，以小寫意花鳥畫享譽(yù)海上。為了適應(yīng)時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作的需要，唐云在進(jìn)行花鳥畫創(chuàng)作的同時(shí)兼具山水畫創(chuàng)作，并在這一時(shí)期實(shí)現(xiàn)了山水畫風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。

20 世紀(jì)70 年代，在時(shí)代審美和文藝方針的指導(dǎo)下，紅色革命題材的創(chuàng)作成為當(dāng)時(shí)美術(shù)創(chuàng)作的重要表現(xiàn)內(nèi)容，涌現(xiàn)出了以李可染、傅抱石、宋文治、錢松、魏紫熙、唐云等為代表的一大批國(guó)畫家，創(chuàng)作了大量描繪井岡山、延安、遵義、韶山、西柏坡、婁山關(guān)等革命圣地的紅色題材。

1925年2月，毛澤東偕楊開慧回到韶山，以“養(yǎng)病”為名，深入群眾，領(lǐng)導(dǎo)和開展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，發(fā)展了第一批共產(chǎn)黨員，組建了有組織有紀(jì)律的韶山黨支部，為革命的發(fā)展和黨的成長(zhǎng)壯大做出了重要貢獻(xiàn)。所以，相比于韶山的茂林修竹之秀麗、層巒疊嶂之雄偉，更能激起畫家們心中紅色烈火與革命激情的在于這里所承載的歷史和革命意義。這一時(shí)期，唐云先后兩次前往湖南地區(qū)寫生，相繼深入韶山、長(zhǎng)沙等地對(duì)毛澤東的早年生活、偉大革命史跡進(jìn)行探索，并重溫紅軍革命艱辛之路，搜集了大量關(guān)于韶山的創(chuàng)作素材。

唐云的山水畫作品在墨色的運(yùn)用上往往帶有含蓄之意，下筆謹(jǐn)慎，整體色調(diào)偏綠偏冷，色彩純正豐富。而《韶山圖》則通過(guò)紅旗、舊居墻壁、松樹樹干、近景繁花、遠(yuǎn)山等物象的紅色與偏暖色調(diào)的植被共同呈現(xiàn)出畫面的暖色調(diào)，帶給觀者視覺(jué)上的溫馨，使人聯(lián)想到祖國(guó)的大好河山被紅太陽(yáng)照得暖洋洋。這顯然是時(shí)代文化審美的產(chǎn)物，也是時(shí)代政治的需要。

《韶山圖》在章法上開合有序，繁密而不迫塞。近景松樹挺拔雄偉，猶如兩座豐碑矗立在故居兩側(cè)；遠(yuǎn)處層巒縹緲，右上角的韶峰在一抹紅光的映照下高高聳立；位于畫面中心的故居被郁郁翠竹所環(huán)抱，一隊(duì)游人在迎風(fēng)招展的紅旗引領(lǐng)下排著整齊的隊(duì)伍朝故居而來(lái)，其中有穿不同民族服裝的群眾，也有著軍裝的解放軍戰(zhàn)士，他們?yōu)榱斯餐母锩叛鳊R聚于此。圖中景象無(wú)不細(xì)細(xì)勾勒，下筆落墨謹(jǐn)慎精妙，復(fù)筆、鋪水或濃淡互破，或干濕疊用，層次分明，變化多端，山水畫的皴、擦、點(diǎn)、染盡顯其中。

在傳統(tǒng)山水畫中，紅色是不在畫家的審美視角之內(nèi)的。而在《韶山圖》中，唐云等人卻把鮮亮的紅色渲染其中，猶如太陽(yáng)從東方升起時(shí)的光輝景象。同時(shí)，紅色的運(yùn)用一方面體現(xiàn)的是革命圣地所賦有的政治屬性和革命意義，另一方面也是“紅、光、亮”這一表現(xiàn)時(shí)代主旋律和時(shí)代精神的政治要求在繪畫造型語(yǔ)言上的表征。畫面中央飄動(dòng)著的紅旗猶如眉間一點(diǎn)紅，代表著紅色的革命信仰，代表著全國(guó)各族人民對(duì)以毛澤東為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨的崇高敬意。畫中的山峰、松柏越是雄偉，紅色光輝越是耀眼，越是能凸顯故居的重要價(jià)值和紅色革命的歷史意義。

《韶山圖》局部