吳傳毅

習近平總書記在學習貫徹黨的二十大精神研討班開班式上強調，“中國式現(xiàn)代化蘊含的獨特世界觀、價值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實踐，是對世界現(xiàn)代化理論和實踐的重大創(chuàng)新”。這里就中國式現(xiàn)代化蘊含的歷史觀進行闡述。

中國式現(xiàn)代化的歷史觀是歷史唯物觀。歷史唯物觀有著豐富內涵，社會存在決定社會意識是其核心思想?，F(xiàn)代化起始于西方，是生產力發(fā)展到一定階段的歷史性產物。習近平總書記指出：“18世紀出現(xiàn)了蒸汽機等重大發(fā)明，成就了第一次工業(yè)革命，開啟了人類社會現(xiàn)代化歷程?！闭羝麢C的發(fā)明是人類歷史上第一次能源革命，它使得交通運輸業(yè)發(fā)生了顛覆性革命。中國式現(xiàn)代化既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的鮮明特色。西方現(xiàn)代化立足于為資產階級服務，中國式現(xiàn)代化為全體人民服務。值得注意的是，西方的現(xiàn)代化至今仍未能幫助西方國家擺脫階級對立嚴重、社會矛盾叢生、經濟發(fā)展停滯的困境。在推進中國式現(xiàn)代化的征程上，我們書寫了經濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。人口規(guī)模巨大是最根本、最現(xiàn)實的中國國情，實現(xiàn)人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化彰顯了中國負責任的大國擔當。人類共同發(fā)展進步才能給世界帶來和平穩(wěn)定，沒有絕大多數(shù)人的共同發(fā)展進步，世界不會安寧。中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。只有實現(xiàn)全體人民共同富裕，方能不辱中國共產黨的初心和使命，才能凝聚全體中國人民的力量。中國式現(xiàn)代化是物質文明與精神文明相協(xié)調的現(xiàn)代化。以資本為中心的西方現(xiàn)代化使得物質文明與精神文明發(fā)展不平衡、不協(xié)調。物質文明與精神文明協(xié)調發(fā)展就是要實現(xiàn)人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展包括人的需要的全面發(fā)展、人的素質的全面發(fā)展和人的社會關系的全面發(fā)展。中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化強調人與自然是生命共同體，人類可以利用和改造自然，但歸根結底是自然的一部分。西方現(xiàn)代化將人凌駕于自然之上，形成了人類中心主義自然觀。中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。強調走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，就是要打破西方模式，打破“國強必霸”的西式現(xiàn)代化老路?！昂推焦蔡帯薄昂献鞴糙A”的中國式現(xiàn)代化，為世界和平與發(fā)展提供了有效的路徑選擇。

中國式現(xiàn)代化的歷史觀是歷史能動觀。歷史能動觀是指歷史發(fā)展規(guī)律能夠被人們所認識，在歷史發(fā)展大勢面前不是被動應對，而是順勢而上、主動作為。習近平總書記指出：“歷史總是要前進的，歷史從不等待一切猶豫者、觀望者、懈怠者、軟弱者。只有與歷史同步伐、與時代共命運的人，才能贏得光明的未來?！边@充分彰顯了歷史主動精神。英國歷史學家湯因比提出，“一個國家或民族的文明都會面臨重大機遇和挑戰(zhàn)，把握好了重大機遇，應對好了重大挑戰(zhàn)，國家或民族的文明就會獲得生機，錯過了這個機遇，國家或民族的文明就會走向衰落，甚至會毀滅”。博大精深的中華文明積聚了自強不息的進取精神。中華民族在歷史上輝煌過很長時間，但是鴉片戰(zhàn)爭以后，中國逐步成為半殖民地半封建社會，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。中國式現(xiàn)代化的核心主題是實現(xiàn)中華民族的偉大復興。中國共產黨自成立以來，對中國的現(xiàn)代化進行了艱辛的探索，取得了重大成就，既有理論成果，又有制度成果、發(fā)展成果。理論成果集中體現(xiàn)為創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想。制度成果集中表現(xiàn)為中國特色社會主義政治制度、經濟制度、文化制度、社會制度、生態(tài)制度等。發(fā)展成果用一句話來概括，即“書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩”。發(fā)展成果可分為四個時期。新民主主義革命時期的成果集中表現(xiàn)為反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義，爭取民族獨立、人民解放，為實現(xiàn)中華民族偉大復興創(chuàng)造根本社會條件；社會主義革命和建設時期的成果集中表現(xiàn)為實現(xiàn)從新民主主義到社會主義的轉變，進行社會主義革命，推進社會主義建設，為實現(xiàn)中華民族偉大復興奠定根本政治前提和制度基礎；改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設時期的成果集中表現(xiàn)為繼續(xù)探索中國建設社會主義的正確道路，解放和發(fā)展社會生產力，使人民擺脫貧困、盡快富裕起來，為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質條件；中國特色社會主義新時代的成果集中表現(xiàn)為實現(xiàn)第一個百年奮斗目標，開啟實現(xiàn)第二個百年奮斗目標新征程，朝著實現(xiàn)中華民族偉大復興的宏偉目標繼續(xù)前進。黨領導人民自信自強、守正創(chuàng)新，創(chuàng)造了新時代中國特色社會主義的偉大成就，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。

中國式現(xiàn)代化的歷史觀是歷史創(chuàng)造觀。現(xiàn)代化促進了社會生產力的迅速發(fā)展，極大地開闊了人類的視野，提高了人們的物質生活和文化生活水平。現(xiàn)代化是每個民族和國家的偉大夢想。然而，現(xiàn)代化并沒有定于一尊的模式。西方國家試圖將其現(xiàn)代化模式作為“超歷史的”一般公式先驗地強加于人，這種做法既不符合世界現(xiàn)代化發(fā)展的歷史規(guī)律，也難以真正推動世界現(xiàn)代化歷史進程。一般認為，發(fā)展中國家在現(xiàn)代化道路上可以利用后發(fā)優(yōu)勢制定趕超戰(zhàn)略，少走彎路，因為有發(fā)達國家已經研發(fā)出來的先進科學技術可供利用，有現(xiàn)代化的成熟知識和經驗可供借鑒，有開放的國際市場，等等。但是，總體來看，后發(fā)優(yōu)勢更多體現(xiàn)在現(xiàn)代化的起步時期，當經濟社會發(fā)展到一定程度，后發(fā)優(yōu)勢就會縮水，反倒是后發(fā)劣勢越來越明顯，嚴重阻礙其現(xiàn)代化進程。拉美國家現(xiàn)代化之路就充分印證了這一點。從中國式現(xiàn)代化發(fā)展進程看，后發(fā)國家的現(xiàn)代化必須立足于本國的國情。習近平總書記指出，“人類歷史上，沒有一個民族、沒有一個國家可以通過依賴外部力量、跟在他人后面亦步亦趨實現(xiàn)強大和振興。那樣做的結果，不是必然遭遇失敗，就是必然成為他人的附庸”。中國式現(xiàn)代化實踐深刻表明，后發(fā)并不意味著落后，更不意味著模仿和照搬。遵循世界現(xiàn)代化歷史規(guī)律，結合自身實際和文化傳統(tǒng)，每個國家和民族都有可能探索出適合自身的現(xiàn)代化發(fā)展道路，徹底改變自身歷史命運。中國式現(xiàn)代化展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類對更好社會制度的探索提供了中國方案。

（作者系湖南省中國特色社會主義理論體系研究中心特約研究員，中共湖南省委黨校（湖南行政學院）副校（院）長）