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農(nóng)村基層黨組織培育文明鄉(xiāng)風(fēng)的內(nèi)在邏輯及實(shí)踐路徑

2023-08-22 06:59:54王玉平侯保龍
關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)風(fēng)農(nóng)村基層鄉(xiāng)土

王玉平,侯保龍

(安徽科技學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,安徽 鳳陽(yáng) 233100)

培育文明鄉(xiāng)風(fēng)是新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵環(huán)節(jié),是鄉(xiāng)村文化振興的核心內(nèi)容,更是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村有效治理的重要途徑。文明鄉(xiāng)風(fēng)既是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的“軟件工程”,又是鄉(xiāng)村治理的“難點(diǎn)工程”,在培育過(guò)程中堅(jiān)持和加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是我國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展的特色,也是我國(guó)鄉(xiāng)村治理的優(yōu)勢(shì)。農(nóng)村基層黨組織作為黨在農(nóng)村的基礎(chǔ)力量,應(yīng)充分發(fā)揮自身在文明鄉(xiāng)風(fēng)培育中的核心領(lǐng)導(dǎo)作用和先鋒模范作用。正如習(xí)近平指出,“鄉(xiāng)村振興不能只盯著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,還必須強(qiáng)化農(nóng)村基層黨組織建設(shè),”“必須培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)?!盵1]

一、農(nóng)村基層黨組織培育文明鄉(xiāng)風(fēng)的內(nèi)在邏輯

黨的領(lǐng)導(dǎo)是推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)鄉(xiāng)村文化振興的顯著特征與最大優(yōu)勢(shì)。鄉(xiāng)村文化振興、文明鄉(xiāng)風(fēng)培育涉及諸多方面、諸多環(huán)節(jié),需要加強(qiáng)和改善黨對(duì)文明鄉(xiāng)風(fēng)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),這是我們的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)。發(fā)揮農(nóng)村基層黨組織在培育文明鄉(xiāng)風(fēng)中的領(lǐng)導(dǎo)作用,有利于明確農(nóng)村基層黨組織的職責(zé),激發(fā)廣大農(nóng)民群眾參與鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,為培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村提供堅(jiān)實(shí)的組織保障。農(nóng)村基層黨組織在培育文明鄉(xiāng)風(fēng)的實(shí)踐中也會(huì)進(jìn)一步提升能力、完善自身職能,彰顯黨在農(nóng)村的組織與動(dòng)員能力,夯實(shí)黨在農(nóng)村的執(zhí)政基礎(chǔ)。

(一)培育文明鄉(xiāng)風(fēng)是農(nóng)村基層黨組織的重要職責(zé)

“黨政軍民學(xué),東西南北中,黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的?!盵2]農(nóng)村基層黨組織是黨在農(nóng)村的執(zhí)政代表,是農(nóng)村各種組織和各項(xiàng)工作的領(lǐng)導(dǎo)核心。農(nóng)村基層黨組織的領(lǐng)導(dǎo)核心地位,決定了文明鄉(xiāng)風(fēng)培育是它的重要任務(wù)。

從歷史維度看,在革命、建設(shè)、改革和復(fù)興的各個(gè)不同時(shí)期,農(nóng)村文化教育和鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)一直是農(nóng)村基層黨組織的重要工作。從早期革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代農(nóng)村風(fēng)氣風(fēng)俗、農(nóng)民思想的改造,新中國(guó)成立后社會(huì)主義思想教育運(yùn)動(dòng),到改革開(kāi)放后農(nóng)村精神文明建設(shè)的加強(qiáng),以及新時(shí)代文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)作為“五位一體”總要求的重要組成部分,農(nóng)村基層黨組織始終把鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)放在重要位置。在長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村文化和鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的實(shí)踐中,農(nóng)村基層黨組織牢牢把握農(nóng)村文化建設(shè)的總體方向,執(zhí)行和貫徹黨在農(nóng)村文化、精神文明建設(shè)方面的方針政策,針對(duì)農(nóng)村地區(qū)文化、精神文明建設(shè)滯后于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)際,制定和施行了各項(xiàng)加快農(nóng)村文化發(fā)展、全面推進(jìn)農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)的政策,使得農(nóng)民的思想道德和文化素養(yǎng)有了很大提升,鄉(xiāng)村風(fēng)氣、農(nóng)民精神面貌發(fā)生了極大改觀。

從現(xiàn)實(shí)維度看,關(guān)照農(nóng)民、推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化是目前黨要解決的最迫切的現(xiàn)實(shí)難題之一。在全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的現(xiàn)實(shí)背景下,鄉(xiāng)村建設(shè)滯后問(wèn)題仍比較突出,鄉(xiāng)村精神文明建設(shè),尤其是文明鄉(xiāng)風(fēng)培育的短板日益暴露出來(lái)。因此,在培育文明鄉(xiāng)風(fēng)道路上,亟須發(fā)揮農(nóng)村基層黨組織的引領(lǐng)作用。一是思想引領(lǐng);堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)農(nóng)村居民,保證文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的社會(huì)主義方向,在“富口袋”的同時(shí)解決好“富腦袋”的問(wèn)題。二是文化引領(lǐng);用社會(huì)主義先進(jìn)文化占領(lǐng)農(nóng)村文化陣地,注重優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化的傳承與創(chuàng)新,重建農(nóng)村公共文化生活空間,增強(qiáng)鄉(xiāng)村社會(huì)的吸引力和凝聚力。三是組織引領(lǐng);不斷優(yōu)化農(nóng)村基層黨組織結(jié)構(gòu),選優(yōu)配強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子,為文明鄉(xiāng)風(fēng)培育提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保證。四是服務(wù)引領(lǐng);把農(nóng)村黨群服務(wù)中心作為文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的重要平臺(tái),將文明鄉(xiāng)風(fēng)培育與文明創(chuàng)建、人居環(huán)境整治等民生建設(shè)有機(jī)結(jié)合,凈化農(nóng)村人文環(huán)境,不斷滿足農(nóng)民日益增長(zhǎng)的美好生活需求,切實(shí)提升農(nóng)民的獲得感、幸福感。

(二)文明鄉(xiāng)風(fēng)培育能有效推動(dòng)農(nóng)村基層黨組織建設(shè)

農(nóng)村基層黨組織在培育文明鄉(xiāng)風(fēng)的同時(shí),其自身能力也在實(shí)踐中得到鞏固和提升。農(nóng)村基層黨組織抓文明鄉(xiāng)風(fēng)培育的過(guò)程,也是檢驗(yàn)和完善自身治理能力的過(guò)程,可以有效推動(dòng)自身建設(shè)。

首先,文明鄉(xiāng)風(fēng)培育有助于提升政治領(lǐng)導(dǎo)力。在培育文明鄉(xiāng)風(fēng)中需要基層黨組織把牢政治方向,及時(shí)將黨的政策和文件精神向農(nóng)村有效傳遞,引導(dǎo)農(nóng)民深刻領(lǐng)會(huì)“為什么培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、誰(shuí)來(lái)培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、培育文明鄉(xiāng)風(fēng)為了誰(shuí)”等問(wèn)題,自覺(jué)貫徹移風(fēng)易俗的各項(xiàng)舉措,保證在黨的領(lǐng)導(dǎo)下有序推進(jìn)文明鄉(xiāng)風(fēng)各項(xiàng)工作?;鶎狱h組織只有不斷提升政治領(lǐng)導(dǎo)力,強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)核心地位,才能確保文明鄉(xiāng)風(fēng)培育工作持續(xù)有效推進(jìn)。

其次,文明鄉(xiāng)風(fēng)培育有助于提升思想引領(lǐng)力。文明鄉(xiāng)風(fēng)培育需要科學(xué)理論的指導(dǎo),基層黨組織要不斷強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀和先進(jìn)文化引領(lǐng),推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論成果到達(dá)農(nóng)村、走進(jìn)農(nóng)民,提升農(nóng)民的思想覺(jué)悟、道德水平和文明素養(yǎng)。基層黨組織只有結(jié)合農(nóng)村各地實(shí)際,不斷創(chuàng)新宣傳形式和方法,采取農(nóng)民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式,通俗易懂的語(yǔ)言,才能增進(jìn)農(nóng)民群眾對(duì)文明鄉(xiāng)風(fēng)培育工作的認(rèn)同和支持,把黨中央的各項(xiàng)政策舉措化為具體行動(dòng),這既是對(duì)基層黨組織的重大考驗(yàn),也是對(duì)基層黨組織建設(shè)提出的新要求。

再次,文明鄉(xiāng)風(fēng)培育有助于提升群眾組織力。農(nóng)民是文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的基本主體,文明鄉(xiāng)風(fēng)培育需要激發(fā)農(nóng)民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。唯物辯證法認(rèn)為,“內(nèi)因是事物變化的根據(jù),外因是變化的條件,外因通過(guò)內(nèi)因起作用。”[3]在文明鄉(xiāng)風(fēng)培育過(guò)程中,只有激發(fā)農(nóng)民創(chuàng)造美好生活的自主能力,調(diào)動(dòng)其生產(chǎn)生活積極性,方能實(shí)現(xiàn)文明鄉(xiāng)風(fēng)的長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展。如何引導(dǎo)他們摒棄陳規(guī)陋習(xí),自覺(jué)移風(fēng)易俗,養(yǎng)成科學(xué)健康的日常生產(chǎn)生活習(xí)慣,形成文明向上的社會(huì)風(fēng)貌,既需要基層黨組織作出積極回應(yīng),又考驗(yàn)基層黨組織的動(dòng)員能力?;鶎狱h組織只有不斷創(chuàng)新動(dòng)員方式,才能夠最大限度地激活農(nóng)民的內(nèi)源動(dòng)力,在鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)中充分展現(xiàn)主人翁精神,進(jìn)而為文明鄉(xiāng)風(fēng)培育的有序推進(jìn)貢獻(xiàn)力量。

最后,文明鄉(xiāng)風(fēng)培育有助于提升社會(huì)號(hào)召力。文明鄉(xiāng)風(fēng)培育不僅需要農(nóng)民積極參與,更要充分發(fā)揮農(nóng)村黨員干部的示范作用。農(nóng)村黨員干部扎根在農(nóng)民群眾中,是落實(shí)黨在農(nóng)村各項(xiàng)方針政策的骨干力量,其一言一行不僅直接關(guān)系到黨的形象,還會(huì)引起農(nóng)民群眾的效仿與學(xué)習(xí),對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)培育有很強(qiáng)的示范性。實(shí)踐證明,如果黨組織堅(jiān)強(qiáng)有力,黨員發(fā)揮模范作用,群眾就會(huì)有主心骨,各項(xiàng)工作就會(huì)富有成效。反之,將不利于各項(xiàng)工作的開(kāi)展。因此,農(nóng)村黨員干部要爭(zhēng)做文明鄉(xiāng)風(fēng)“先行員”、“示范者”,帶頭踐行文明新風(fēng),以實(shí)際行動(dòng)贏得農(nóng)民信賴(lài),獲得更多認(rèn)同,不斷提升基層黨組織的向心力、號(hào)召力,鞏固黨在農(nóng)村的執(zhí)政基礎(chǔ)。

二、農(nóng)村基層黨組織培育文明鄉(xiāng)風(fēng)的問(wèn)題分析

當(dāng)前在我國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū),文明鄉(xiāng)風(fēng)培育還是農(nóng)村基層黨組織建設(shè)的薄弱環(huán)節(jié),由于部分基層黨組織對(duì)文明鄉(xiāng)風(fēng)培育缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí),自身文化引領(lǐng)作用不明顯,導(dǎo)致有些鄉(xiāng)村出現(xiàn)凝聚力減弱、鄉(xiāng)土文化功能弱化、鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)力量薄弱等困境,這是農(nóng)村基層黨組織必須要解決的重要問(wèn)題。

(一)對(duì)文明鄉(xiāng)風(fēng)培育重視不夠,鄉(xiāng)村凝聚力減弱

鄉(xiāng)村凝聚力強(qiáng)弱是文明鄉(xiāng)風(fēng)評(píng)判的重要維度之一。和諧有序的鄉(xiāng)村氛圍、居民對(duì)鄉(xiāng)村的高度認(rèn)同是構(gòu)建文明鄉(xiāng)風(fēng)的前提和基礎(chǔ)。

我國(guó)自古就是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó),傳統(tǒng)鄉(xiāng)村成為人們生產(chǎn)、生活、交往的主要活動(dòng)場(chǎng)域。隨著改革開(kāi)放的深入,農(nóng)村公共生活領(lǐng)域日益拓展,社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻的變化,不少村民涌向城市謀生,鄉(xiāng)村與城市的聯(lián)系日益增多,改變了一些村民的淳樸觀念。當(dāng)前部分農(nóng)村基層黨組織只重視經(jīng)濟(jì)工作而忽視文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè),這就導(dǎo)致部分村民的集體主義觀念逐漸淡化,基于個(gè)人利益基礎(chǔ)上的功利主義、拜金主義等思想逐漸在農(nóng)村蔓延。鄉(xiāng)村中原有的尊老愛(ài)幼、守望相助、誠(chéng)實(shí)守信的淳樸風(fēng)氣逐漸淡化,互助合作的生活習(xí)慣在個(gè)人主義的破壞下不斷被瓦解。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)以地緣、親緣為紐帶的鄉(xiāng)村倫理道德逐漸消融,人際關(guān)系與經(jīng)濟(jì)利益的關(guān)聯(lián)越來(lái)越緊密,維系中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村那股濃濃的人情味被磨滅了,村民對(duì)鄉(xiāng)村的認(rèn)同感降低,鄉(xiāng)村共同體所承載的價(jià)值功能正在迷失,農(nóng)民更加關(guān)注個(gè)人的經(jīng)濟(jì)利益得失,熟人社會(huì)逐漸變得越來(lái)越陌生。如何增強(qiáng)鄉(xiāng)村凝聚力,把分散的村民重新組織起來(lái),積極參與村里組織的活動(dòng),重燃村民對(duì)鄉(xiāng)村公共生活的向往、提升村民身份認(rèn)同,增進(jìn)村民之間的感情,是基層黨組織的一項(xiàng)重要工作。

(二)對(duì)鄉(xiāng)土文化創(chuàng)新不足,鄉(xiāng)土文化功能弱化

鄉(xiāng)土文化是文明鄉(xiāng)風(fēng)的內(nèi)核,是農(nóng)民群眾在生產(chǎn)、生活實(shí)踐中積淀下來(lái)的智慧結(jié)晶,蘊(yùn)含著鄉(xiāng)土社會(huì)的思想觀念、倫理規(guī)范等,并以其獨(dú)特的價(jià)值底蘊(yùn)深刻影響農(nóng)民的道德品質(zhì)和人格的形成,是農(nóng)民的精神家園,也是培育文明鄉(xiāng)風(fēng)的重要思想資源。

2021年,中央1號(hào)文件明確提出,要深入挖掘、繼承創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化,推動(dòng)形成文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)。[4]從當(dāng)前的實(shí)踐來(lái)看,鄉(xiāng)土文化在傳承創(chuàng)新過(guò)程中,存在創(chuàng)新形式單一、內(nèi)容單調(diào)等問(wèn)題,導(dǎo)致鄉(xiāng)土文化本應(yīng)發(fā)揮的作用大打折扣。主要體現(xiàn)在:一是在鄉(xiāng)土文化的制度建設(shè)上創(chuàng)新乏力。部分基層黨組織沒(méi)有認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)土文化創(chuàng)新的重要性,導(dǎo)致鄉(xiāng)土文化建設(shè)缺乏政策支持,創(chuàng)新力度不夠。二是鄉(xiāng)土文化的現(xiàn)代價(jià)值沒(méi)有得到充分挖掘。文化創(chuàng)新投入大、周期長(zhǎng)、見(jiàn)效慢,部分基層黨組織傾向于投資周期短、見(jiàn)效快的產(chǎn)業(yè),對(duì)鄉(xiāng)土文化創(chuàng)新重視不夠,導(dǎo)致鄉(xiāng)土文化助力鄉(xiāng)村振興的作用未能得到充分發(fā)揮。三是鄉(xiāng)土文化創(chuàng)新特色不明顯。在新農(nóng)村建設(shè)和城鎮(zhèn)化進(jìn)程中,鄉(xiāng)村建設(shè)千村一面,傳統(tǒng)村落民居風(fēng)貌和鄉(xiāng)土特色逐漸消失;在鄉(xiāng)土文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)上,缺乏科學(xué)謀劃,出現(xiàn)了產(chǎn)品雷同現(xiàn)象,體現(xiàn)民俗傳統(tǒng)和地域特色的鄉(xiāng)土元素日益缺失。

鄉(xiāng)土文化創(chuàng)新不足在一定程度上導(dǎo)致其丟失了本應(yīng)占領(lǐng)的陣地,鄉(xiāng)土文化的生存空間正在被不斷擠壓,逐步喪失了生存以及傳承的土壤。村民羨慕、追求城市文化,被城市文化的光環(huán)所吸引,導(dǎo)致鄉(xiāng)土文化的底蘊(yùn)弱化,失去了原有的光澤。對(duì)于農(nóng)村居民來(lái)說(shuō),鄉(xiāng)土文化是他們的心靈家園、精神寄托,它的生存空間被壓縮,直接動(dòng)搖了他們生命存在根基的鄉(xiāng)村記憶和鄉(xiāng)愁支撐,使他們?cè)诰裎幕铣闪藷o(wú)根的存在。[5]這一切都帶來(lái)了村民的思想觀念、思維方式、行為方式的改變,加大了農(nóng)村文化建設(shè)和文明鄉(xiāng)風(fēng)培育的難度。探究?jī)?yōu)秀鄉(xiāng)土文化傳承與創(chuàng)新對(duì)策,重塑村民精神家園,使鄉(xiāng)土文化在新時(shí)代煥發(fā)出文明新氣象,這成為農(nóng)村基層黨組織培育文明鄉(xiāng)風(fēng)的重要途徑。

(三)黨員干部示范引領(lǐng)作用不夠,鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)力量薄弱

培育文明鄉(xiāng)風(fēng)說(shuō)到底是要解決“誰(shuí)來(lái)培育”的問(wèn)題?;鶎狱h組織是鄉(xiāng)風(fēng)培育的領(lǐng)導(dǎo)主體,而農(nóng)民是鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的基本主體。培育文明鄉(xiāng)風(fēng)的內(nèi)在動(dòng)力源于農(nóng)民對(duì)美好生活的向往,但是如果離開(kāi)了基層黨組織、黨員干部的正確引領(lǐng),農(nóng)民的主動(dòng)性和創(chuàng)造性將難以發(fā)揮。

農(nóng)村黨員干部在文明鄉(xiāng)風(fēng)培育中的倡導(dǎo)、組織和實(shí)踐行為,直接影響著文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的成效。當(dāng)前部分農(nóng)村黨員干部在文明鄉(xiāng)風(fēng)培育中創(chuàng)新能力、示范能力存在不足,無(wú)法承擔(dān)鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)“引路人”的職責(zé)。有的黨員干部在文明鄉(xiāng)風(fēng)培育中有等靠依賴(lài)思想,主動(dòng)作為不夠;有的創(chuàng)新能力不足,墨守成規(guī)、按經(jīng)驗(yàn)辦事;有的面對(duì)新問(wèn)題束手無(wú)策,找不到解決問(wèn)題的思路辦法,無(wú)法推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)創(chuàng)新發(fā)展。少數(shù)黨員干部不嚴(yán)格執(zhí)行紀(jì)律規(guī)定,不帶頭移風(fēng)易俗,在婚喪嫁娶上大操大辦、鋪張浪費(fèi),給文明鄉(xiāng)風(fēng)培育造成了負(fù)面影響,損害了基層黨組織和黨員的形象。

長(zhǎng)期以來(lái),由于農(nóng)村的家庭分散經(jīng)營(yíng)模式和農(nóng)民的傳統(tǒng)生活方式,導(dǎo)致農(nóng)民在文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)中缺乏主體意識(shí)和主動(dòng)精神。由于黨員干部在文明鄉(xiāng)風(fēng)培育中示范作用不強(qiáng),沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到文明鄉(xiāng)風(fēng)培育是自身職責(zé),導(dǎo)致農(nóng)村基層黨組織的鄉(xiāng)風(fēng)培育功能發(fā)揮不夠,農(nóng)民群眾的參與度不高,鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)力量薄弱。因此,農(nóng)村基層黨組織如何抓住黨員干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”,教育他們勇?lián)l(xiāng)風(fēng)培育職責(zé),發(fā)揮好示范引領(lǐng)作用,激發(fā)農(nóng)民參與鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè),這成為農(nóng)村基層黨組織培育文明鄉(xiāng)風(fēng)的重要抓手。

總之,以上問(wèn)題如不及時(shí)加以解決,鄉(xiāng)村的獨(dú)特價(jià)值意蘊(yùn)和一些優(yōu)良傳統(tǒng)會(huì)逐漸弱化, 不但影響到鄉(xiāng)風(fēng)民尚,而且會(huì)影響到鄉(xiāng)村全面振興的大局。要解決這些問(wèn)題, 亟須農(nóng)村基層黨組織充分發(fā)揮帶領(lǐng)群眾、組織群眾、宣傳群眾、服務(wù)群眾的政治優(yōu)勢(shì),激發(fā)村民的鄉(xiāng)土自信、提升鄉(xiāng)村認(rèn)同感,營(yíng)造良好的鄉(xiāng)間和諧氛圍,凈化鄉(xiāng)村社會(huì)風(fēng)氣,喚醒年輕一代對(duì)鄉(xiāng)土的喜愛(ài),留住鄉(xiāng)愁,整體提升鄉(xiāng)村社會(huì)的文明程度,緊跟時(shí)代發(fā)展步伐。

三、農(nóng)村基層黨組織培育文明鄉(xiāng)風(fēng)的實(shí)踐路徑

農(nóng)村基層黨組織是文明鄉(xiāng)風(fēng)的引領(lǐng)者、建設(shè)者,可從重建鄉(xiāng)村文化共同體、打造鄉(xiāng)土文化陣地、樹(shù)立黨員模范形象、激活農(nóng)民的主體力量等方面提升其鄉(xiāng)村治理水平,厚植文明鄉(xiāng)風(fēng)的文化底蘊(yùn),激發(fā)農(nóng)民的主體意識(shí),營(yíng)造現(xiàn)代文明風(fēng)尚,確保鄉(xiāng)村文明風(fēng)氣的形成。

(一)重建鄉(xiāng)村共同體,培植文明鄉(xiāng)風(fēng)

凝聚力是一個(gè)集體或社會(huì)共同體賴(lài)以生存的重要力量,也是集體或社會(huì)共同體得以發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。文明鄉(xiāng)風(fēng)是鄉(xiāng)村凝聚力的外顯,而鄉(xiāng)村凝聚力的涵育離不開(kāi)鄉(xiāng)村共同體。增強(qiáng)鄉(xiāng)村凝聚力、培植文明鄉(xiāng)風(fēng)的根本就是要重建鄉(xiāng)村共同體,培育鄉(xiāng)村精神,將分散的、個(gè)體化的村民組織起來(lái),增強(qiáng)其集體意識(shí)、互助合作意識(shí),增進(jìn)他們對(duì)鄉(xiāng)村的認(rèn)同和歸屬感。

對(duì)此,基層黨組織應(yīng)發(fā)揮“鏈條”的串聯(lián)作用,[6]將農(nóng)村群眾組織動(dòng)員起來(lái),凝聚在一起,齊心協(xié)力辦鄉(xiāng)村大事。一是培育互助合作社,促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展?;ブ献魃绲慕?既可以改變農(nóng)村那種分散獨(dú)立、只講利益的個(gè)人主義,又能把農(nóng)民組織起來(lái),以集體的力量參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),抵御市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn),實(shí)現(xiàn)共同富裕。培育互助合作社是發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的有效形式,是從經(jīng)濟(jì)維度增強(qiáng)鄉(xiāng)村凝聚力、形成鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)共同體的有效途徑。二是深化村民自治制度,推動(dòng)鄉(xiāng)村“善治”。基層黨組織做好動(dòng)員指導(dǎo),發(fā)動(dòng)村民積極參與,探索符合實(shí)際、行之有效的村民自治制度、不斷完善民主協(xié)商機(jī)制,充分發(fā)揮他們?cè)卩l(xiāng)村治理中的作用。鄉(xiāng)村善治能夠提升村民對(duì)鄉(xiāng)村公共事務(wù)的關(guān)心程度,培育村民的公共精神,這是從政治維度增強(qiáng)其主人翁意識(shí),構(gòu)建鄉(xiāng)村治理共同體的有效途徑。三是加強(qiáng)鄉(xiāng)村公共空間建設(shè),構(gòu)筑和諧鄉(xiāng)村風(fēng)氣。公共空間是村民日常交流互動(dòng)的重要場(chǎng)所,也是鄉(xiāng)村共同體得以延續(xù)的重要平臺(tái)。[7]通過(guò)農(nóng)村黨群服務(wù)中心、文化廣場(chǎng)等公共空間進(jìn)行人際交往、情感交流、信息交換、公共事務(wù)參與等活動(dòng),可以密切村民之間的聯(lián)系,這是從情感維度增強(qiáng)村民歸屬感、構(gòu)建鄉(xiāng)村精神共同體的有效路徑。

(二)打造鄉(xiāng)土文化陣地,滋養(yǎng)文明鄉(xiāng)風(fēng)

從空間因素來(lái)看,用一種共通共信的地域文化將村民聯(lián)系起來(lái),是增強(qiáng)村莊凝聚力、感召力和提升村民的家園意識(shí)、歸屬感的有效形式。鄉(xiāng)土文化承載了村民獨(dú)特的精神與情感,是農(nóng)村原生態(tài)的、深厚的文化積淀,展現(xiàn)了村民的生存、生活狀態(tài)與精神風(fēng)貌,潛移默化地涵養(yǎng)著村民的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式。鄉(xiāng)土文化具有破解鄉(xiāng)村社會(huì)道德矛盾、規(guī)范農(nóng)民行為、凝聚價(jià)值共識(shí)和構(gòu)建鄉(xiāng)村精神家園的德治功能。[8]

由于文化作為一種更基本、更持久、更深沉的力量,在實(shí)踐中要有具體的依附基礎(chǔ),即需要通過(guò)一定的載體(精神的或物質(zhì)的)來(lái)體現(xiàn)。因此,農(nóng)村基層黨組織在領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村文化建設(shè)、培育文明鄉(xiāng)風(fēng)過(guò)程中,一方面要打造鄉(xiāng)土文化精神陣地。農(nóng)村基層黨組織在保護(hù)傳承本地優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上,深入挖掘鄉(xiāng)土文化蘊(yùn)含的寶貴價(jià)值,不斷賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵,做好鄉(xiāng)土文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,即創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。所謂創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展鄉(xiāng)土文化,就是將優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化中積極、健康、合理的內(nèi)容得到應(yīng)有的運(yùn)用和發(fā)揮,以解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為宗旨,將其與社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行相結(jié)合,強(qiáng)化鄉(xiāng)土文化的道德教化作用,引導(dǎo)農(nóng)民將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化并轉(zhuǎn)化為情感認(rèn)同、行為習(xí)慣。[9]如將傳統(tǒng)的孝文化轉(zhuǎn)化為新時(shí)代所需要的“老吾老以及人之老”、敬老愛(ài)老的孝道精神,最終在全社會(huì)形成老有所養(yǎng)、老有所終的良好道德氛圍,促進(jìn)家庭和諧、社會(huì)安定,從而為文明鄉(xiāng)風(fēng)提供道德支撐和倫理基礎(chǔ)。

另一方面,農(nóng)村基層黨組織要切實(shí)利用文化廣場(chǎng)、農(nóng)家書(shū)屋為載體,打造鄉(xiāng)土文化活動(dòng)陣地。如安徽省滁州市定遠(yuǎn)縣連江鎮(zhèn)岳莊新村黨支部以打造省級(jí)美好鄉(xiāng)村建設(shè)示范點(diǎn)為契機(jī),著力打造了岳莊新村文化樂(lè)園,其總體構(gòu)架是“一場(chǎng)(文體廣場(chǎng))、兩堂(大講堂、禮堂)、三室(圖書(shū)室、電子閱覽室、文體活動(dòng)室)、四墻(政策墻、法治墻、廉政墻、四德墻)”,附加“兩館(民俗文化館、家風(fēng)美德館)”,在美化村容村貌、共建美好家園、豐盈村民精神文化生活的同時(shí),讓村民在日常生活中接受文化熏陶,引導(dǎo)他們傳播崇德向善的正能量,樹(shù)新風(fēng)、踐新風(fēng)。

(三)樹(shù)立黨員模范形象,引領(lǐng)文明鄉(xiāng)風(fēng)

在文明鄉(xiāng)風(fēng)培育過(guò)程中,農(nóng)村基層黨員干部的作風(fēng)、道德的好壞直接影響著農(nóng)民群眾。黨風(fēng)正,則民風(fēng)淳。只有基層黨組織堅(jiān)強(qiáng)有力,黨員發(fā)揮應(yīng)有作用,黨的根基才能牢固,黨才能有戰(zhàn)斗力,才能帶領(lǐng)廣大群眾。[10]反之,如果農(nóng)村基層黨員干部思想道德素質(zhì)低,形象差,便不能在群眾中起到模范帶頭作用,就難以號(hào)召農(nóng)民群眾踐行文明鄉(xiāng)風(fēng),培育文明鄉(xiāng)風(fēng)就失去了“主心骨”。因此,農(nóng)村黨員干部先行表率,做好示范引領(lǐng),充分發(fā)揮他們的先鋒模范作用,有利于帶動(dòng)更多的群眾投身于鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè),自覺(jué)抵制陳規(guī)陋習(xí),提升文明素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)文明鄉(xiāng)風(fēng)的共建共治共享。

首先,要把文明鄉(xiāng)風(fēng)培育融入到鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活全過(guò)程。大力宣傳文明鄉(xiāng)風(fēng)培育的重要意義,破除“只要經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,鄉(xiāng)風(fēng)自然就會(huì)文明”的錯(cuò)誤想法,充分認(rèn)識(shí)到文明鄉(xiāng)風(fēng)作為鄉(xiāng)村文化振興事業(yè)“軟件工程”的長(zhǎng)期性和艱巨性,把文明鄉(xiāng)風(fēng)培育融入到鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活的全過(guò)程。農(nóng)村黨員不僅要成為文明鄉(xiāng)風(fēng)的宣傳者、組織者,更要成為文明實(shí)踐的帶頭人,從自己做起,從現(xiàn)在做起,從“小而微”的事情上著手,以身作則,革除生活陋習(xí),踐行新風(fēng)正氣,帶動(dòng)群眾參與鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè),積極主動(dòng)地向文明靠攏。

其次,充分發(fā)揮先進(jìn)典型的示范效應(yīng)。榜樣的力量是無(wú)窮的,建設(shè)文明鄉(xiāng)風(fēng),離不開(kāi)對(duì)先進(jìn)典型的樹(shù)立、學(xué)習(xí)和宣傳。讓身邊人講身邊事,用身邊事教育身邊人。定遠(yuǎn)縣二龍回族鄉(xiāng)紅衛(wèi)村黨支部為發(fā)揮農(nóng)村人居環(huán)境品牌效應(yīng),從黨員戶開(kāi)始整治庭院,進(jìn)行“美麗庭院”示范創(chuàng)建評(píng)選,充分發(fā)揮身邊榜樣的帶頭作用,進(jìn)而在整個(gè)鄉(xiāng)村開(kāi)展全面有效的人居環(huán)境整體提升工程。黨員典型模范帶頭,形成崇尚先進(jìn)、追隨先進(jìn)的良好風(fēng)尚,為建設(shè)文明鄉(xiāng)風(fēng)營(yíng)造濃厚的社會(huì)氛圍,提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

最后,積極開(kāi)展文明志愿服務(wù)。通過(guò)開(kāi)展“三會(huì)一課”、主題黨日等活動(dòng),要求農(nóng)村黨員在主題黨日開(kāi)展“踐行文明風(fēng)尚、移風(fēng)易俗”等志愿活動(dòng),提高農(nóng)村黨員隊(duì)伍的綜合素養(yǎng),引領(lǐng)鄉(xiāng)村風(fēng)氣持續(xù)向上向好,帶動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)文明的整體提升。

(四)激活農(nóng)民的主體力量,建設(shè)文明鄉(xiāng)風(fēng)

農(nóng)民是農(nóng)村生命力的承載者和建設(shè)者,是文明鄉(xiāng)風(fēng)培育的動(dòng)力和實(shí)踐主體。[11]他們既是文明鄉(xiāng)風(fēng)的建設(shè)主體,也是文明鄉(xiāng)風(fēng)的直接受益者。文明鄉(xiāng)風(fēng)的建設(shè)離不開(kāi)每一個(gè)村民。沒(méi)有文明的村民,就沒(méi)有文明的鄉(xiāng)風(fēng)。

農(nóng)民群眾對(duì)美好生活的向往是構(gòu)建文明鄉(xiāng)風(fēng)的內(nèi)源動(dòng)力,村民對(duì)文明規(guī)范的認(rèn)同程度直接關(guān)系到他們文明言行的自覺(jué)性及鄉(xiāng)風(fēng)的文明程度。農(nóng)村基層黨組織應(yīng)引導(dǎo)村民為追求美好生活而自覺(jué)參加到文明鄉(xiāng)村創(chuàng)建活動(dòng)中去。定遠(yuǎn)縣爐橋鎮(zhèn)黨委牽頭在全鎮(zhèn)25個(gè)村開(kāi)展“文明戶”“文明家庭”、“好婆媳”、“好人榜”等評(píng)選活動(dòng),以評(píng)促建、以評(píng)促改,讓廣大群眾在活動(dòng)中認(rèn)清真善美,在參與中反省自己,真正從文明創(chuàng)建活動(dòng)中獲益,成為新時(shí)代農(nóng)村打造鄉(xiāng)風(fēng)文明的主力軍;宣傳和倡導(dǎo)移風(fēng)易俗,養(yǎng)成健康衛(wèi)生習(xí)慣,調(diào)動(dòng)激發(fā)農(nóng)民主體意識(shí),堅(jiān)持參與者就是受益者的原則,把文明鄉(xiāng)風(fēng)種到農(nóng)民群眾心坎。另外,爐橋鎮(zhèn)黨委以重建新型“一約(《村規(guī)民約》)四會(huì)(紅白理事會(huì)、禁毒禁賭會(huì)、道德評(píng)議會(huì)和村民議事會(huì))”為抓手,引導(dǎo)村民營(yíng)造文明健康的生活環(huán)境。在當(dāng)前常態(tài)化疫情防控中,愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)即是文明鄉(xiāng)風(fēng)培育的有效形式,促成農(nóng)民群眾強(qiáng)化健康意識(shí),養(yǎng)成文明習(xí)慣,使農(nóng)村文明鄉(xiāng)風(fēng)培育和公共衛(wèi)生水平同步提升。

綜上,新時(shí)代農(nóng)村基層黨組織培育文明鄉(xiāng)風(fēng),是中國(guó)特色鄉(xiāng)村文化振興的必然要求,是滿足農(nóng)民群眾高質(zhì)量精神文化需求的實(shí)踐回應(yīng),也是推進(jìn)我國(guó)農(nóng)村現(xiàn)代化的重要舉措。文明鄉(xiāng)風(fēng)培育要以黨風(fēng)引領(lǐng)鄉(xiāng)風(fēng),以鄉(xiāng)土文化聚合農(nóng)民的主體力量,發(fā)揮黨員干部的引領(lǐng)示范作用,實(shí)現(xiàn)黨對(duì)農(nóng)村工作的全面領(lǐng)導(dǎo),助推鄉(xiāng)村振興,激勵(lì)農(nóng)民群眾奮進(jìn)新征程。

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