柳振華

【教學設想】

高中語文統(tǒng)編教材選擇性必修下冊第一單元屬于“文學閱讀與寫作”任務群，該任務群旨在引導學生閱讀優(yōu)秀文學作品，在感受形象、品味語言、體驗情感的過程中提升文學鑒賞能力。同時，該單元又屬于“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習”任務群，重在引導學生通過閱讀中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品，培養(yǎng)民族審美趣味，增進對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，提升對中華民族文化的認同感，更好地繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

以此為導向，筆者在教學《孔雀東南飛并序》時緊扣“單元導語”要求，圍繞“詩意的探尋”展開研習，品味詩歌之美，感受古人的哀樂悲歡，把握詩歌蘊含的傳統(tǒng)文化精神，認識古典詩歌的當代價值；結合“學習提示”，要求學生了解《孔雀東南飛》講述的愛情婚姻悲劇，原因并非男主人公的始亂終棄，而是封建禮教的殘酷無情；滲透“單元研習任務”：“在現(xiàn)代忙碌的生活中，古詩詞究竟是必需品還是調(diào)味品？在當今社會生活中，你能看到哪些古詩詞的‘滲透？”

因此，筆者根據(jù)學情，創(chuàng)設具體任務情境，設計了三個研習任務：①議“遣歸”，審視生存。②論“殉情”，珍視生命。③說啟示，檢視生活。意在引導學生在閱讀詩文的基礎上關注古代婦女所受到的不公平待遇，評價劉、焦二人“殉情”行為的價值所在，引導新時代青年學生感悟《孔雀東南飛并序》對個人婚戀情感家庭的啟示。

【學習目標】

1.能通過朗誦體味語言、理解人物形象、感悟思想情感。

2.能了解封建家長制對青年男女自由婚戀的深重摧殘。

3.能思考焦、劉婚戀悲劇對現(xiàn)時代婚姻家庭生活的啟示意義。

【學習評價】

1.材料搜集：①能搜集與教學內(nèi)容密切相關的材料。②能閱讀整理材料形成個人觀點。

2.分析方法：①能分析相關詩文塑造的人物形象。②能梳理歸納相關詩文中人物的婚戀結局。

3.表達能力：①能聯(lián)系實際表達獨到的見解。②能做到觀點鮮明、思路清晰。

【學情分析】

1.班級學生能有感情地朗誦文本，可以淺顯地理解詩詞思想和情感內(nèi)涵，但在正確的情感價值取向上需要引導。

2.學生運用口頭語言與書面語言闡述自己的觀點時，在正確運用邏輯思維和批判性思維上還存在欠缺。

【學習任務設計】

任務情境：

為了配合語文教學，學校鐘山文學社高二年級分社一直追蹤同學們在學習過程中遇到的關鍵問題，不失時機地舉行研習活動。本周研習的內(nèi)容是：談談《孔雀東南飛并序》中體現(xiàn)的“婚姻愛情家庭”觀。高二（3）班作為輪值班級，同學們要以沙龍的形式主持這次年級語文研習活動，分析探討全年級同學就《孔雀東南飛并序》這篇課文向文學社集中提出的“遣歸”“殉情”“啟示”等典型問題。

學習任務一：議“遣歸”——審視生存

研習問題：

焦仲卿向母爭辯：“女行無偏斜，何意致不厚？”

劉蘭芝自辯：“謂言無罪過，供養(yǎng)卒大恩?！薄皟簩崯o罪過?！?/p>

劉蘭芝母親質(zhì)疑：“汝今何罪過，不迎而自歸？”

焦母應該知道兒媳被休后的不幸結局，為什么還不給劉蘭芝生存空間，硬逼兒子焦仲卿“遣歸”“無偏斜”“無罪過”的妻子呢？現(xiàn)在我們一起來審視劉蘭芝作為兒媳在焦家的生存狀態(tài)。

學生展示：

學生觀點1：蘭芝不能生育

學生給出材料：《大戴禮記·本命篇》載有“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，盜竊去”之訓。“七去”又名“七出”，是丈夫休棄婦女的七個條款。這是封建社會壓迫婦女的家庭倫理規(guī)定。

學生分析：閱讀全詩可知，焦仲卿作為獨生子，有著傳宗接代的責任，可詩中并沒有寫到焦仲卿和妻子劉蘭芝兩人育有一男半女。由此可以想到，焦母遣歸劉蘭芝很大程度上是因為這件事，她故意找茬讓焦仲卿休妻。

學生觀點2：蘭芝不順姑婆

學生給出材料：《大戴禮記·本命篇》載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，盜竊去?！?/p>

《禮記》載：“子甚宜其妻，父母不悅，出。”

《顏氏家訓》云：“教婦初來，教兒嬰孩?！?/p>

學生分析：三篇文獻均載有兒媳不順從姑婆會遭休棄或被教訓的規(guī)定，特別是《顏氏家訓》“教婦初來，教兒嬰孩”的說法，更明示了劉蘭芝剛嫁到焦家時焦母故意找茬教訓她是合于傳統(tǒng)禮教的?？墒乔趧诙R禮、多才而倔強的劉蘭芝認為自己無差錯，不服從婆婆管教，于是形成了婆媳不和的局面，劉蘭芝終落個被休棄的結局。

學生觀點3：焦母戀子情結

學生給出材料：戀子情結，又稱戀子綜合征。這是一種不健康的心理現(xiàn)象，常存在于獨生子女家庭、晚婚晚孕家庭中，多數(shù)發(fā)生于母親和子女之間，具體表現(xiàn)為母親對孩子采取高度溺愛、庇護和過度關心的教養(yǎng)方式，屬于俄狄浦斯綜合征的衍生形態(tài)。

學生分析：詩中沒有寫到焦仲卿的父親，也查不到他有父親的資料，可以推知焦仲卿應該是早年喪父。母親一手把他拉扯大，在長期相依為命的生活中產(chǎn)生了很深的戀子情結。在此情況下，劉蘭芝的到來，焦仲卿對妻子的愛戀，均讓焦母感到了兒子“娶了媳婦不要娘”的危機。焦母表現(xiàn)出不安和焦慮，仇視兒媳，想方設法逼焦仲卿休掉劉蘭芝。雖然焦母答應焦仲卿會向一個叫羅敷的女孩子求婚，但這只是個借口而已，因為羅敷即使成了焦母的兒媳，仍然會受到排斥，會落入同劉蘭芝一樣被休的命運。

學生觀點4：門不當戶不對

學生給出材料：

劉蘭芝——“自小野里出?！?/p>

焦仲卿——“汝是大家子，仕宦于臺閣?！?/p>

學生分析：劉蘭芝雖是“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書”的女孩，但從她“自小出野里”可知，她的家庭充其量是個富足的或農(nóng)或商之家。在門閥社會里，她的家世應該入不了“九品中正”之列。而焦仲卿出身官宦人家，自己又是府吏，雖然職階卑微，但在嚴格的門閥社會里已經(jīng)具備了“品”的資格，所以焦母才會勸他說：“汝是大家子，仕宦于臺閣。慎勿為婦死，貴賤情何薄！”在焦母看來，兒子的婚姻是門不當戶不對的。

還有學生給出其他觀點：太守陰謀掠奪人妻說（可參看王汝弼《中國人民大學復印報刊資料》）；嫉恨說（可參看劉國力《樂府散論》）；不夠勤快說（可參看游國恩《關于劉蘭芝為何被休》）等。

小結：

同學們讀文細致深刻，思考具有發(fā)散性，從不同的角度對焦母遣歸劉蘭芝的原因進行了解讀，有理有據(jù)，精彩紛呈，體現(xiàn)出同學們較強的分析探究、推理判斷能力。至于哪一種解讀最貼近文本寫作的真實，還需要同學們做進一步探究?；蛟S，這就是經(jīng)典的魅力所在。

【設計意圖說明】

首個研習任務意在引導學生思考焦母遣歸劉蘭芝的原因有哪些，檢測學生閱讀文本、檢閱資料、分析說理的能力，來實現(xiàn)對文本的深度解讀，幫助學生理解中國封建社會早期封建禮教及家長制度的吃人本質(zhì)，能夠體悟到劉蘭芝被休是封建制度下的必然結果，進而懂得黑暗的封建主義不僅要吃掉被統(tǒng)治的反抗者，還要吃掉受封建禮教毒害不深、思想認識上有主見的人。兩情相悅的婚姻如果不符合封建家長的意愿，是根本沒有存在空間的。

任務二：論“殉情”——珍視生命

研習問題：

焦仲卿、劉蘭芝的婚姻因焦母逼迫而解體了。二人分開后，也存在各自安好的可能性，但相愛的雙方卻選擇了“殉情”。試從愛情與生命關系的角度，談談你對“殉情”的看法。

教學提示：

課前要求同學們就高中階段已學過的與婚姻愛情有關的課文《玩偶之家》《詩經(jīng)·氓》《哈姆萊特》與《孔雀東南飛》等進行比較閱讀，設計出評價表格，以引導學生從婚戀雙方、婚戀狀況和婚戀結果等角度對以上文本作出縱向及橫向的閱讀思考研習。

學生通過合作探究，深度研習，完成表格中“婚戀雙方”“婚戀狀況”“婚戀結果”等部分的評價檢測，進行交流展示。表格里的評價檢測部分層層推進，橫向和縱向的對比，較好地達成了學生進行合作學習、集中探究研習活動的目標。

《玩偶之家》和《詩經(jīng)·氓》中的女主人公因愛情的破滅而毅然離開，展現(xiàn)出堅強的生命品質(zhì)；而《哈姆萊特》和《孔雀東南飛》中的主人公均因相愛而不能相守，毅然決然選擇殉情來表達對愛情的忠貞。這種“生命誠可貴，愛情價更高”的忠貞行為雖也有值得認可的成分，但也會對我們的婚戀觀產(chǎn)生非理性的影響。結合所學課文，請同學們討論：我們應該如何看待愛情與生命的關系？

學生展示：

學生觀點1：哪個少女不懷春，哪個少男不鐘情。我們向往最純真的愛情，憧憬誠摯的婚姻?！吧\可貴，愛情價更高?！鄙袥]有愛情，就像生命中沒有空氣一樣，毫無意義。雨果說：“愛，就是堅信不渝。真正的愛情是永不凋謝的?！辈槠章f：“愛是自然界的第二個太陽?！倍鞲袼挂舱f：“如果說只有以愛情為基礎的婚姻才是合乎道德的，那么也只有繼續(xù)保持愛情的婚姻才合乎道德?！蔽艺J為，相愛不能相守是無限痛苦的，有時殉情正是對愛情的捍衛(wèi)。

學生觀點2：雖然在崇尚自由戀愛、自主婚姻的新時代，有情人不能成眷屬的事件很少發(fā)生，殉情行為也罕有出現(xiàn)，但我們還須對愛情與生命的關系做理性思考。我認為，作為青少年學生，我們不應沉湎于愛情的世界，而應把生命的價值與時代相聯(lián)系，讓珍貴的生命發(fā)出耀眼的光彩。車爾尼雪夫斯基說：“生命，如果跟時代的崇高的職責聯(lián)系在一起，你就會感到它永垂不朽?！崩卒h說：“生命是有限的，但為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去?！蔽覀円幸环N“得之，我幸；不得，我命”的豁達，要有一種“茍利國家生死以，豈以禍福趨避之”的豪邁。

學生觀點3：中國古人說：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”西方蘇珊·桑塔格在《重生》中說：“剝奪任何人的生命都是錯誤的?！鄙葘儆谖覀儌€人又不只屬于我們個人，它來自父母，將歸向自然。因此，我們來世上走一遭必須珍惜生命，發(fā)揮生命的最大價值。在某種意義上說，生比死更難：死，只需要一時的勇氣；生，卻需要一世的膽識。我們不應該為愛而做盲目的自傷行為乃至殉情，勇敢地活著才是最有價值的行為。

師生小結：

我們都渴望擁有美好的愛情婚姻，但愛情并不是我們生命的全部，我們還有親情、友情等。遇到愛，我們珍視擁有；失去愛，我們記住美好。生命對每個人來說只有一次，我們應該善待自己的生命，發(fā)揮生命最大的價值和意義。

【設計意圖說明】

此任務緊扣《普通高中語文課程標準（2017年）》規(guī)定的高中語文課程要求：“培養(yǎng)學生熱愛美好生活，奮發(fā)向上的人生態(tài)度，加強語文與學生成長的聯(lián)系，學習認識自然、社會、自我，在促進學生全面發(fā)展方面發(fā)揮應有的功能?！比蝿諉栴}設計的目的是引導學生體驗生命的涌動，培養(yǎng)學生樹立正確的生命意識，幫助學生形成求真向善的積極生命價值觀，努力實現(xiàn)葉瀾教授的生命教學觀：“學校是個生命場，對學生來說，通過課堂教學能夠懂得去實現(xiàn)生命價值。”

任務三：說“啟示”——檢視生活

研習問題：

有同學認為《孔雀東南飛》中的愛情悲劇不可能發(fā)生在現(xiàn)今的時代，現(xiàn)在是“媳婦的美好時代”。也有同學提出，現(xiàn)今社會居高不下的離婚率應該引起人們對婚戀家庭的思考和反省。你認為閱讀學習《孔雀東南飛》這篇文章，對檢視我們現(xiàn)代婚戀家庭生活有哪些啟示？

教學提示：

改編自梁曉聲同名小說的電視劇《人世間》，再現(xiàn)了中國百姓在過去五十年滄桑巨變中跌宕起伏的命運。該劇自播出就成為收視爆款，劇中演繹的婚戀家庭生活引發(fā)了廣泛熱議。因同學們沒有時間追劇，課前已安排同學們閱讀小說《人世間》。請同學們結合《人世間》和《孔雀東南飛》的閱讀感悟，來說說這兩部作品對未來的婚戀生活的啟示。

（小組內(nèi)部同學確定家庭角色，合作研討，交流展示）

學生展示：

學生啟示1：作為女孩，我以后要成為一位好妻子，要像《人世間》中的妻子郝冬梅那樣，愛自己的丈夫周秉義、愛丈夫的家人。特別是要尊敬婆婆，盡可能和婆婆成為亦母亦友的關系。要學會盡快適應新的家庭生活，融入新的家庭氛圍，尊敬長輩，友愛兄弟姐妹，關愛晚輩。而不要像劉蘭芝那樣，雖有才情、愛丈夫，但想不出和婆婆友好相處的辦法，只堅持認為自己勤勞持家、問心無愧，結果釀成婚姻悲劇。

學生啟示2：《人世間》中周秉義把妻子郝冬梅不能生育的問題說成是自己身體的原因，在父母面前把所有的責任都攬在自己身上，免得父母對妻子有意見。從這一點說，焦仲卿做丈夫不如周秉義，他知道媳婦和母親有矛盾，并沒有積極調(diào)解，只是一邊安慰妻子暫時忍耐，一邊和母親激烈對抗。這種兩邊拱火的行為導致劉蘭芝和焦母的關系持續(xù)變壞，最終造成劉蘭芝被逐而殉情。作為男生，我今后也會成為丈夫，我一定要努力成為父母和妻子之間的溝通橋梁，既做個好兒子，更做個好丈夫。（同學們一片笑聲）

學生啟示3：《孔雀東南飛》中，焦仲卿的母親一副封建家長的做派，只顧自己的利益，不考慮兒媳的辛勤勞苦，不體會兒媳的內(nèi)心感受，是焦、劉殉情悲劇的直接制造者。作為婆婆，要像《人世間》中周秉義、周秉昆的母親李素華那樣，慈祥善良，理解、包容、欣賞、疼愛、感恩兒媳，給予媳婦融入大家庭的時間，讓家庭營造出其樂融融的氛圍。

師生小結：

人與人之間相遇即有緣，成為一家人更是奇緣。家人之間應該互相包容體諒、相敬相愛。檢視生活，應著力發(fā)現(xiàn)對方的閃光點，改正自身的缺點，為擁有美滿和諧的家庭，為構建新時期和諧社會出一份力。

設計意圖：

本任務側重利用課內(nèi)文本與課外（媒介）閱讀相聯(lián)系的方式，讓學生在真實的情境中展示自己，在情感體驗中獲得生命認知，從而豐富學生的生活體驗，激發(fā)學生對未來家庭婚戀生活的共情能力，用《人世間》主人公積極的生命姿態(tài)影響學生，用正確的生命觀來關注學生的成長，做到在與學習活動相一致的情景化評價中提升學生的語文學科核心素養(yǎng)和生命素養(yǎng)。

執(zhí)教感悟：

《孔雀東南飛》是能實現(xiàn)生存、生命和生活等三位一體教育教學目標的典型課文。本導學設計創(chuàng)設真實的學習情境，以單元學習任務為目標，設計三個微任務活動，以學生自主探究為主，將生命教育、生活教育與語文教學實踐緊密結合在一起，引導學生在學習中體悟婚戀對個人生存、生命和生活等方面的價值和意義，激發(fā)學生對人生的思考和對生命價值的探討，努力做到既注重學生語文能力的提升，也關注學生人文生命價值的培養(yǎng)。

整個教學過程從兩個方面注重整合教學資源：一是教材內(nèi)一篇帶動多篇閱讀，二是課內(nèi)與課外閱讀相結合。選取關于婚戀主題的文章進行閱讀交流，在語言建構與運用的基礎上，引導學生進行語文學習任務群的研習和探究，來提升學生的思維能力，并促進學生對中華傳統(tǒng)文化的理解與傳承。