季國(guó)棟 上海工程技術(shù)大學(xué)附屬松江泗涇實(shí)驗(yàn)學(xué)校

文化是人類在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中所獲得的物質(zhì)、精神的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財(cái)富的總和。習(xí)近平總書(shū)記指出“要更加注重以文化人、以文育人”。文化的價(jià)值在于培根鑄魂，學(xué)校文化是教育的價(jià)值取向，是凝聚力、創(chuàng)造力、競(jìng)爭(zhēng)力的綜合體現(xiàn)，是立德樹(shù)人的根本。如何借助學(xué)校文化建設(shè)為學(xué)校高品質(zhì)發(fā)展賦能助力，是學(xué)校管理研究的要點(diǎn)。百年老校和新辦學(xué)校類型不同，在解決這一問(wèn)題上，既有共性之途，也有個(gè)性之徑。

一、界定文化內(nèi)涵，奠定價(jià)值體系之基

學(xué)校的核心使命在于弘揚(yáng)文化，建構(gòu)富有生命張力與精神意境的教育場(chǎng)域和文化生態(tài)，構(gòu)建明確而一貫的價(jià)值體系，通過(guò)以課程為載體的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)為國(guó)育才、為黨育人的目標(biāo)。辦學(xué)文化作為學(xué)校教育文化的內(nèi)核，從來(lái)都是歷史性的演進(jìn)、時(shí)代性的投射、主體性的創(chuàng)建。

（一）老校重在溯源：讓傳統(tǒng)文脈傳遞歷史力量

百年老校要想不辱使命，擁有時(shí)代品格的教育表達(dá)，務(wù)必基于學(xué)校百年的文化清流。以創(chuàng)辦于1904 年的某校為例，學(xué)校前身是縣立第四高等小學(xué)、鄉(xiāng)立第一初等小學(xué)和知名愛(ài)國(guó)人士史量才、馬相伯創(chuàng)辦的私立養(yǎng)正小學(xué)。一百多年的辦學(xué)歷程，學(xué)校歷經(jīng)風(fēng)雨，積累了深厚的文化內(nèi)涵。

1.在百年歷史里尋覓辦學(xué)文化清流

馬相伯是我國(guó)近代著名的政治活動(dòng)家、教育家，以一腔愛(ài)國(guó)之情投身教育，提出并踐行新的教育教學(xué)理念。人才培養(yǎng)上，他提出人文與科學(xué)并重的全人發(fā)展思想；學(xué)業(yè)精進(jìn)上，提出自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)發(fā)展的觀點(diǎn)；課程內(nèi)容上，提出根植中國(guó)、融匯中西的思想；教育教學(xué)上，強(qiáng)調(diào)方法優(yōu)化、系統(tǒng)獲得的重要性；學(xué)校管理上，則提倡尊重主體、管理自治。史量才先生是我國(guó)杰出的教育家和報(bào)業(yè)巨子，曾提出：“國(guó)有國(guó)格，報(bào)有報(bào)格，人有人格。三格不存，國(guó)將非國(guó)，報(bào)將非報(bào)，人將非人?！边@“三格”思想，與當(dāng)今正在建設(shè)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，與學(xué)校辦學(xué)思想的時(shí)代性建設(shè)有著內(nèi)在聯(lián)系。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基石，把國(guó)格、校格、人格融為一體，理應(yīng)成為學(xué)校的精神內(nèi)核。

因此，學(xué)校搜集百年發(fā)展歷程中的各類資料，系統(tǒng)研讀文獻(xiàn)史料，發(fā)現(xiàn)有光的思想；系統(tǒng)梳理思想觀點(diǎn)，嘗試構(gòu)建辦學(xué)思想框架；系統(tǒng)開(kāi)展具身性虛擬對(duì)話，站在馬相伯先生視角與彼時(shí)社會(huì)及師生對(duì)話，站在此時(shí)與馬相伯辦學(xué)思想對(duì)話，站在此時(shí)與教育的未來(lái)對(duì)話。厘清學(xué)校的傳承脈絡(luò)，挖掘?qū)W校的獨(dú)特精神，在批判繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，最終總結(jié)出學(xué)校百年發(fā)展的文化要義，形成學(xué)校管理的基本理念：取辦學(xué)思想之精華，承辦學(xué)實(shí)踐之傳統(tǒng)、拓學(xué)校發(fā)展之新路。

2.在百年演進(jìn)中反思教育流弊

學(xué)校是社會(huì)的組成，學(xué)校存在于社會(huì)之中，又作用于存在的社會(huì)?？v觀古今中外，人類社會(huì)總是在辯證傳承中反思，在不斷反思中創(chuàng)新，在開(kāi)拓創(chuàng)新中進(jìn)步，在不斷進(jìn)步中積淀。作為社會(huì)一分子的學(xué)校，同樣需要與時(shí)俱進(jìn)地傳承、反思、創(chuàng)新、進(jìn)步、積淀。

具體到學(xué)校的實(shí)踐來(lái)說(shuō)，一是史料概覽，透過(guò)學(xué)校歷史大事觀察馬相伯辦學(xué)思想的傳承、消長(zhǎng)與流變；二是尋訪學(xué)校后人，從個(gè)人化的體驗(yàn)與觀點(diǎn)中思考先進(jìn)思想與復(fù)雜現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，探尋辦學(xué)歷史所給予我們的思想與實(shí)踐訓(xùn)誡與智慧；三是由果溯源，從史實(shí)與評(píng)價(jià)中，回到教育立場(chǎng)與文化原點(diǎn)去做盡可能客觀的“見(jiàn)與不見(jiàn)、誠(chéng)與不誠(chéng)、做與不做、實(shí)與不實(shí)”四個(gè)維度的結(jié)構(gòu)性思考，從中看見(jiàn)歷史、看見(jiàn)現(xiàn)實(shí)、看見(jiàn)未來(lái)。

（二）新校重在架構(gòu)：讓先進(jìn)文化化育現(xiàn)代管理

兒童性、教育性、未來(lái)性是學(xué)校管理的特質(zhì)所在。學(xué)校管理的要義是規(guī)范、引領(lǐng)、支持和發(fā)現(xiàn)，學(xué)校管理的根本目的在于讓所有人理解管理、學(xué)會(huì)管理、自主管理、協(xié)同管理。對(duì)新學(xué)校而言，用先進(jìn)文化化育現(xiàn)代管理重在架構(gòu)。以2020 年9 月建校的上海工程技術(shù)大學(xué)附屬松江泗涇實(shí)驗(yàn)學(xué)校（以下簡(jiǎn)稱工程大泗涇附校）為例，新學(xué)校的文化建設(shè)往往需要經(jīng)歷從無(wú)到有，從弱到強(qiáng)，從波動(dòng)易變到動(dòng)態(tài)穩(wěn)定這一過(guò)程。

1.架構(gòu)學(xué)校獨(dú)特文化體系

學(xué)校文化的建設(shè)，絕非一蹴而就，也絕不能碎片化、分割化、零散化、斷續(xù)化。它有著獨(dú)特的血脈傳承，是一個(gè)整體的系統(tǒng)。零敲碎打或者盲目模仿，無(wú)法形成學(xué)校的文化脈絡(luò)，只有聚焦“我是誰(shuí)”，深入挖掘，深刻內(nèi)省，找到學(xué)校獨(dú)特的價(jià)值意義，高度凝練，形成適合本校的辦學(xué)思想、辦學(xué)理念，架構(gòu)獨(dú)屬于本校的文化框架體系。

學(xué)校文化不是一個(gè)人的理想、觀念，而是全校人的共同價(jià)值追求。工程大泗涇附校建校伊始，全體教職工坐在僅有桌椅的會(huì)議室里，集思廣益，共同研討，達(dá)成“彩繪生命底色，成就幸福人生”的育人共識(shí)，“尊重生命、彰顯文化、開(kāi)放融合、面向未來(lái)”的共同愿景；聚焦這一共識(shí)與愿景，學(xué)校從教師個(gè)人、年級(jí)組、學(xué)校三個(gè)層面自下而上地思考并回答三個(gè)問(wèn)題：如何將課間還給學(xué)生；如何實(shí)現(xiàn)作業(yè)少一點(diǎn)、學(xué)業(yè)質(zhì)量好一點(diǎn)；如何發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的天賦，進(jìn)而提煉出具有普適性且可操作性的策略并付諸實(shí)踐，落實(shí)在日常的教育教學(xué)生活中。與此同時(shí)，立足共識(shí)與愿景，依據(jù)一次次教育教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)一步提煉師生共同遵循和追求的意志、精神和靈魂，架構(gòu)出一訓(xùn)三風(fēng)：校訓(xùn)——厚德勤業(yè)、天天向上，校風(fēng)——至誠(chéng)向真，教風(fēng)——兼愛(ài)向善，學(xué)風(fēng)——立志向美。學(xué)校文化體系漸漸形成，并逐步外化為校園環(huán)境：彰顯工程大泗涇附校學(xué)子風(fēng)采的連廊，成為激勵(lì)學(xué)生循著天賦拔節(jié)生長(zhǎng)的有效場(chǎng)域；以圖書(shū)館為中心，隨處可坐的閱讀小站，成為潤(rùn)澤師生心靈的溫馨家園；彩色跑道、各類創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室，成為點(diǎn)亮師生幸福人生的明燈。

學(xué)校文化的形成與發(fā)展，本就是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，且呈螺旋式上升態(tài)勢(shì)。對(duì)新學(xué)校而言，因每學(xué)年都有大批新生和新教師加入，這一態(tài)勢(shì)尤為明顯。學(xué)校已有的文化與新成員之間不斷碰撞、磨合，同時(shí)不斷選擇、調(diào)整、積淀、凝聚。學(xué)校通過(guò)儀式鑄魂，教育教學(xué)活動(dòng)中、學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中有許多特殊時(shí)節(jié)和重要節(jié)點(diǎn)，形成許多具有特殊含義的儀式，借助這些儀式串聯(lián)過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，凝聚起學(xué)校思想、精神的合力；借助活動(dòng)培根，以多形式、有主題、有序列的活動(dòng)，潤(rùn)澤師生心靈，鞏固學(xué)校思想、精神之根。三年下來(lái)，具有工程大泗涇附校獨(dú)特感染力、凝聚力、震撼力的文化體系已達(dá)到動(dòng)態(tài)穩(wěn)定階段。

2.接續(xù)大學(xué)獨(dú)特文化血脈

學(xué)校還應(yīng)充分發(fā)掘地方及學(xué)校特色教育資源，因地因校制宜，打造文化特色，形成獨(dú)特的校園文化，濡染并影響學(xué)生。作為上海工程技術(shù)大學(xué)的附屬學(xué)校，工程大泗涇附校擁有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)以及豐富的文化資源。

學(xué)校接續(xù)工程大文化血脈和內(nèi)核，賦予文化新意，提出“騰飛文化”理念；傳承工程大抽象的騰飛之鷹校標(biāo)，取雛鷹展翅騰飛的美好寓意，蘊(yùn)涵基礎(chǔ)教育德學(xué)為基、向陽(yáng)而生、蒸蒸日上的朝氣蓬勃，設(shè)計(jì)出同樣以“幸福藍(lán)”為主色調(diào)，以展翅雛鷹為主圖的校標(biāo)；基于工程大科技、航空等辦學(xué)優(yōu)勢(shì)以及“一體兩翼，協(xié)調(diào)發(fā)展”的辦學(xué)格局，打造附?！叭宋呐c科學(xué)相融，科技與體育齊飛”的辦學(xué)特色；結(jié)合附?！安世L生命底色，成就幸福人生”的文化意蘊(yùn)，將學(xué)校文化細(xì)化為：赤——“筑基展翅”之傳承，橙——“尊重生命”之育人，黃——“開(kāi)放融合”之管理，綠——“篤實(shí)發(fā)展”之辦學(xué)，青——“追求卓越”之創(chuàng)新，紫——“科文并舉”之和合，六項(xiàng)文化對(duì)應(yīng)“六邊形”碳元素基礎(chǔ)扎實(shí)的內(nèi)涵，每一邊一種色彩，形成以“幸福藍(lán)”為核心主色調(diào)的彩繪六邊形。同時(shí)，邀請(qǐng)工程大的教師設(shè)計(jì)學(xué)校教工書(shū)吧，進(jìn)校指導(dǎo)教育教學(xué)活動(dòng)，開(kāi)設(shè)專題講座，力求從外在形態(tài)到內(nèi)在精神上，實(shí)現(xiàn)附校與大學(xué)的共通共融，接續(xù)傳承。

二、完善文化體系，彰顯價(jià)值體系之魄

（一）以文“話”人，點(diǎn)亮學(xué)校文化

“以人為本”的學(xué)校管理，就是把人和人的發(fā)展作為根本，激發(fā)人的積極性，發(fā)揮人的主動(dòng)性，調(diào)動(dòng)人的創(chuàng)造性?！叭恕奔仁墙逃暮诵年P(guān)鍵，又是教育的寶貴財(cái)富，更是教育文化的主體性存在。管理要從人的本性出發(fā)，以人的發(fā)展為歸宿。真正的好學(xué)校一定是一個(gè)美好故事不斷發(fā)生的地方。講述學(xué)?！叭恕钡墓适?，可凸顯學(xué)校辦學(xué)理念和辦學(xué)特色，滋養(yǎng)師生情誼，促進(jìn)人格養(yǎng)成。

因此，百年老校要講建校至今最有影響力的人。作為創(chuàng)辦人，史量才和馬相伯是某校建校以來(lái)最有影響力的人物。學(xué)校舉辦“講述學(xué)校創(chuàng)辦人的故事”活動(dòng)，進(jìn)行跨時(shí)空對(duì)話，讓師生深入了解學(xué)校，切身感受時(shí)代大洪流中學(xué)校人愛(ài)校愛(ài)國(guó)、救亡圖存的偉大精神。

講百年老校最有獨(dú)特性的人。1922 年姜汝勵(lì)老師進(jìn)入當(dāng)時(shí)的某校讀書(shū)。長(zhǎng)大后，姜老師回到該校任教。姜老師教書(shū)育人三十多年，當(dāng)?shù)赜幸患胰际撬膶W(xué)生。而姜老師的孫女邵老師小學(xué)就讀該校，工作后也回到該校任教，一教又是三十多年。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，截至2023 年，該校有十七位教師曾讀書(shū)學(xué)習(xí)于斯，長(zhǎng)大后教書(shū)育人于斯。百年老校，自有獨(dú)特。獨(dú)特在薪火相傳，獨(dú)特在繼往開(kāi)來(lái)。挖掘這份獨(dú)特，講述這些獨(dú)特的人物故事，進(jìn)行跨越情感的對(duì)話，深切感受熱愛(ài)母校、回饋母校的濃烈情感。

講現(xiàn)階段最契合學(xué)校精神的人。身邊優(yōu)秀教師的榜樣更直觀、更具象、更有沖擊力。學(xué)校開(kāi)設(shè)“養(yǎng)正講壇”，請(qǐng)三十幾年都在該校耕耘的教師代表講述自己的故事，他們和學(xué)校同進(jìn)步共成長(zhǎng)，學(xué)校精神潛移默化地融入他們的一言一行。老學(xué)校和老教師，“老”是經(jīng)驗(yàn)的積累，是文化的積淀，是代代的傳承。他們?cè)趥€(gè)人成長(zhǎng)的同時(shí)還引領(lǐng)學(xué)校的一個(gè)學(xué)科、一個(gè)團(tuán)隊(duì)前進(jìn)，促進(jìn)學(xué)校長(zhǎng)足進(jìn)步，提高學(xué)校社會(huì)影響力。

新辦學(xué)校講立校之根的“三人”。工程大泗涇附校建校第一天，就提出了“創(chuàng)始人、合伙人、追夢(mèng)人”：2020學(xué)年的第一批教職員工、學(xué)生便是開(kāi)荒拓土的創(chuàng)始人，借助學(xué)校文化展廳、文化長(zhǎng)廊，講述他們?cè)凇膀v飛文化”“向上課程”的指引下，以少勝多、以幼勝長(zhǎng)的故事，讓逐年加入的新教師、新同學(xué)感受附校人孵化、破殼、騰飛的豪情壯志；每一屆學(xué)生、每一屆教職員工、每一屆家長(zhǎng)、所有支持學(xué)校發(fā)展的人都是合伙人，以“騰飛講壇”為載體，讓本校師生講師團(tuán)、大學(xué)講師團(tuán)、專家講師團(tuán)、社區(qū)講師團(tuán)、家長(zhǎng)講師團(tuán)等入校開(kāi)講，促進(jìn)家校社之間的緊密聯(lián)系，形成育人合力，真正體現(xiàn)“開(kāi)放融合”的獨(dú)特教育文化；工程大泗涇附校所有教職員工、學(xué)生都是腳步鏗鏘、敢想敢干、不斷將藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的追夢(mèng)人。立足以人立人，在各項(xiàng)活動(dòng)中，引導(dǎo)師生走近創(chuàng)始人，成為合伙人，同為追夢(mèng)人。講學(xué)校建設(shè)最為關(guān)心的人。關(guān)注學(xué)生，以生為本，潤(rùn)物無(wú)聲，潛移默化。學(xué)校關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的所思所想、所作所為，看似都是細(xì)微小事，卻讓教育充滿溫度。學(xué)校文化長(zhǎng)廊的每日“晨韻琴聲”，那鋼琴不再是擺設(shè)，而是學(xué)生展示自我的舞臺(tái)，是學(xué)生陶冶情操的場(chǎng)域。立足學(xué)生現(xiàn)在，放眼學(xué)生未來(lái)，進(jìn)行一場(chǎng)跨越成長(zhǎng)的對(duì)話，做有溫度的教育，建有溫度的學(xué)校，使學(xué)生在學(xué)習(xí)起步階段養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，擁有積極向上的生活態(tài)度，感受“騰飛”的生命能量，獲得身心健康的和諧發(fā)展。

教育的宗旨在于對(duì)生命的成全，學(xué)校文化建設(shè)的原點(diǎn)在“人”的發(fā)展。無(wú)論是百年老校，還是新辦學(xué)校，講好“人”的故事，在傳承中發(fā)展“人”的精神，推動(dòng)學(xué)校文化體系的內(nèi)涵發(fā)展，促進(jìn)師生對(duì)學(xué)校文化的進(jìn)一步認(rèn)同，與此同時(shí)進(jìn)一步外顯學(xué)校文化之魅力。

（二）以文“生”課，凸顯學(xué)校文化

課程是學(xué)校落實(shí)辦學(xué)理念、達(dá)成育人目標(biāo)的載體，是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵所在；課程是文化的重要載體，也是文化的重要組成部分。國(guó)家課程、地方課程如何校本化實(shí)施，校本課程如何彰顯學(xué)校特色，一方面取決于學(xué)校文化，一方面反作用于學(xué)校文化。學(xué)校從國(guó)家期待、時(shí)代大勢(shì)、民族文化、社會(huì)需求、地理環(huán)境、學(xué)?；A(chǔ)、學(xué)生心性、社區(qū)文化等因素進(jìn)行背景分析，為校本課程整體建構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略上的定位，找到校本課程的主攻方向——一切課程都應(yīng)指向?qū)W生的成長(zhǎng)目標(biāo)：有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)。

如百年老校根據(jù)學(xué)生成長(zhǎng)目標(biāo)——正言、正行、正心、正氣，“四”“正”兩字上下疊加為“罡”，即北斗七星的簡(jiǎn)稱，最終確立學(xué)校的校本課程系統(tǒng)：“北斗七星”課程體系——星辰、星爍、星耀；同時(shí)構(gòu)建七大中心，對(duì)應(yīng)“北斗七星”課程板塊，每個(gè)中心基本采用一廊或一館為核心，配置對(duì)應(yīng)特色文化展區(qū)和主題框架，多元化呈現(xiàn)學(xué)校特色。

工程大泗涇附校依據(jù)國(guó)家育人目標(biāo)，將學(xué)生成長(zhǎng)目標(biāo)校本化表述為：健康、智慧、合作、有為，學(xué)校所有課程的設(shè)置從宏觀上滿足對(duì)這四個(gè)目標(biāo)的有效覆蓋及動(dòng)態(tài)平衡。聚焦“騰飛文化”內(nèi)核，打造“向上課程”，統(tǒng)籌衡量國(guó)家、地方、學(xué)校育人的內(nèi)在機(jī)理，全局思考各學(xué)段、各學(xué)科的具體要求，形成各學(xué)段融通、理論與實(shí)踐融合、歷史與現(xiàn)實(shí)融匯、教師與學(xué)生融入的下位課程系統(tǒng)：向善、向真、向陽(yáng)、向美、向勤、向新。每一門課的設(shè)置都有不同的目標(biāo)，有主要目標(biāo)，也有次要目標(biāo)。將每一門課在“健康、智慧、合作、有為”四個(gè)維度分別計(jì)分，并通過(guò)這四個(gè)維度各自在總分中的占比，了解學(xué)校課程設(shè)置的平衡性，從而按照需要進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)整。

校本課程的建設(shè)依附于學(xué)校文化根脈，同時(shí)又彰顯學(xué)校文化內(nèi)涵；校本課程的有效落實(shí)，促進(jìn)學(xué)生、教師、學(xué)校多方面、多層面的提升，浸潤(rùn)學(xué)校管理的全時(shí)空，成為學(xué)校優(yōu)質(zhì)發(fā)展的大力量。

（三）以文融合，分享學(xué)校文化

學(xué)校文化根植于區(qū)域文化的土壤，學(xué)校文化的積淀離不開(kāi)區(qū)域的文化滋養(yǎng)，同時(shí)學(xué)校文化的發(fā)展能夠推動(dòng)區(qū)域教育的發(fā)展。

不管是建校百年的某校，還是建校僅三年的工程大泗涇附校，都憑借學(xué)校獨(dú)特的文化底蘊(yùn)成為教育集團(tuán)的牽頭校、課程領(lǐng)導(dǎo)力項(xiàng)目實(shí)驗(yàn)校和牽頭校，立足學(xué)校文化的核心要義組織系列活動(dòng)，引領(lǐng)其他學(xué)校共同發(fā)展。

工程大泗涇附校是上海市小學(xué)數(shù)學(xué)骨干教師德育實(shí)訓(xùn)基地，為來(lái)自全市九個(gè)區(qū)的骨干教師提供更專業(yè)、更深度、更寬廣的精進(jìn)和展示的平臺(tái)。學(xué)校文化在區(qū)域?qū)用嬗行Оl(fā)揮輻射功能，同時(shí)進(jìn)一步反推學(xué)習(xí)文化優(yōu)質(zhì)提升。

新時(shí)代，學(xué)校要實(shí)現(xiàn)“為黨育人，為國(guó)育才”的歷史使命，提升辦學(xué)價(jià)值，必須立足文化的根脈，在文化中汲取向上的力量，讓文化成型，成場(chǎng)域，生磁性，“化人”無(wú)痕，“育人”無(wú)形。