薛曉麗

摘? 要：教師開展教學(xué)的目的不僅是讓學(xué)生具備知識(shí)技能，更重要的是讓他們成為品德優(yōu)良、具有社會(huì)責(zé)任感的人。因此，在教學(xué)過程中教師可以將“善”的理念融入具體的課程中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)積極向上、善良友好、熱愛社會(huì)、有責(zé)任心的人。在“善”的潤(rùn)化中，學(xué)生可以逐步實(shí)現(xiàn)人的“上善”，即從表面的行為規(guī)范到內(nèi)心的道德思考和自我修養(yǎng)的提高，達(dá)到完善人的目的。因此，教師不僅要著眼于學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)，還要著眼于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，切實(shí)開展“上善”教育。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教育；“上善”教育；德育水平

《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)“善，德之建也”。也就是說，善是道德理論建立的基礎(chǔ)。因此，踐行“上善”教育需要從平凡的點(diǎn)滴做起。教師要逐步引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好品德，塑造正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。為了將“善”的文化基因融入教育之中，教師可以從多個(gè)方面開展“上善”教育。教師可以通過全方位的文化熏陶、個(gè)性化的精神建構(gòu)，促進(jìn)“上善”教育的全面實(shí)施。

一、建設(shè)上善校園，營(yíng)造和諧“善”環(huán)境

“上善”教育的開展要追求無痕，要能直抵學(xué)生的心靈。為此，教師可以建構(gòu)“上善校園”，在“善”環(huán)境中讓學(xué)生自覺地播種“善”的種子。開展德育教育的方式是多樣的，教師既可以進(jìn)行言語(yǔ)上的說教與指導(dǎo)，又可以借助環(huán)境進(jìn)行適度熏陶，讓學(xué)生浸潤(rùn)在良好的德育氛圍中。

視覺和聽覺是有效傳達(dá)“善”的方式。在教學(xué)環(huán)境的建設(shè)上，教師可以通過各種形式來傳遞“善”的含義。首先，教師可以在教室、走廊等公共區(qū)域懸掛有關(guān)“善”的詩(shī)句、箴言，讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中充滿溫情和正能量。其次，教師可以與學(xué)校廣播站聯(lián)系，在課間播放與“善”有關(guān)的音樂和故事，激勵(lì)學(xué)生追求“善”的價(jià)值。最后，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生擔(dān)任“善心大使”，把自己對(duì)于善的理解和追求分享給同學(xué)，讓學(xué)生在交流中感受到“善”的溫暖和力量。 通過這些形式的環(huán)境營(yíng)造，不僅可以加深學(xué)生對(duì)于“善”的概念的認(rèn)知和理解，還可以潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生在生活中多思考和實(shí)踐“善”的價(jià)值和意義，形成良好的態(tài)度和行為習(xí)慣。

營(yíng)造“善”環(huán)境對(duì)校園文化建設(shè)、學(xué)生成長(zhǎng)和社會(huì)責(zé)任起著至關(guān)重要的作用。在教學(xué)環(huán)境建設(shè)中，教師要營(yíng)造出對(duì)“善”的傳達(dá)和表達(dá)，這不僅能讓學(xué)生在愉悅、溫馨的氛圍中成長(zhǎng)，還有助于塑造校園的“上善”文化氛圍?！吧仙啤狈諊粌H能培養(yǎng)學(xué)生的健康人格和道德品質(zhì)，還可以增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

二、重視上善德育，根植學(xué)?！吧啤蔽幕?/p>

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的過程中，教師要以引導(dǎo)為主，而不是強(qiáng)制地讓學(xué)生改變。教師可以根據(jù)學(xué)生的日常習(xí)慣、認(rèn)知狀況、情感態(tài)度等組織多種活動(dòng)，營(yíng)造“上善”的德育環(huán)境，為學(xué)生的人格、個(gè)性和品德的發(fā)展提供保障。

教師可以開展弘揚(yáng)“上善”精神的活動(dòng)，如開展幫扶學(xué)困生的活動(dòng)。教師要以熱心、真誠(chéng)的態(tài)度營(yíng)造“上善”的氛圍，從而助推班級(jí)成為培養(yǎng)“上善”人才的搖籃。教師可以在班級(jí)內(nèi)布置環(huán)保角，建設(shè)綠色校園，傳遞環(huán)保意識(shí)和愛護(hù)自然的精神；可以通過文藝匯演、課堂演講和文獻(xiàn)閱讀，推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的熱愛和傳承?？傊?，作為班級(jí)德育的引導(dǎo)者，教師要在日常教學(xué)中注重德育工作，通過多種形式的班級(jí)活動(dòng)營(yíng)造“上善”的班級(jí)文化氛圍，引導(dǎo)學(xué)生從小事做起，從班級(jí)做起，在點(diǎn)滴中培養(yǎng)“上善”人才。

教師要優(yōu)化“上善”教育，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì) “上善”的含義，將“上善”滲透到他們未來的生活和學(xué)習(xí)中。

三、踐行上善管理，提高思想“善”境界

在開展德育教育的過程中，教師要以身作則，不斷提高德育教育水平，讓學(xué)生在遵循規(guī)則、尊重他人的氛圍下養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和道德品質(zhì)，成為“上善學(xué)子”。同時(shí)，教師要推進(jìn)“上善管理”，注重理論學(xué)習(xí)，加強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備，健全管理體系，制訂科學(xué)的管理制度，完善信息化管理手段，提高管理能力，要以“大家辦事、人人參與、共建共享”的理念構(gòu)建“上善校園”。

學(xué)生是學(xué)校教育的核心，教師開展德育工作要以學(xué)生為本，關(guān)注和滿足他們的需求，為他們提供良好的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)環(huán)境。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，教師要開展一系列工作。首先，要培養(yǎng)自己的陽(yáng)光心態(tài)，與同事之間形成公平、公正、公開的友好競(jìng)爭(zhēng)，以激發(fā)自己的工作熱情。其次，要堅(jiān)持以特色校園文化建設(shè)為發(fā)展方向，合理安排學(xué)生的日常管理工作，以關(guān)愛學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。教師可以創(chuàng)建“幫扶外來務(wù)工人員子女”專項(xiàng)小組，為外來務(wù)工人員提供必要的幫助；還可以建立外來務(wù)工人員子女檔案，實(shí)施師生結(jié)對(duì)幫扶措施，讓學(xué)生能夠樂學(xué)、善學(xué)，全心全意地投入學(xué)習(xí)當(dāng)中。這些管理工作營(yíng)造了濃郁的“上善”氛圍，讓學(xué)生愿意和教師一起努力，共同創(chuàng)造更好的未來。

“上善管理”注重內(nèi)在價(jià)值觀的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)拓展學(xué)生的思維深度和廣度，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，增強(qiáng)自身的情感體驗(yàn)。因此，踐行“上善管理”意味著教師要通過正確的管理方式，營(yíng)造和諧、團(tuán)結(jié)、融洽的學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生遵循良好的行為品質(zhì)，提高整體學(xué)習(xí)效率，增強(qiáng)班級(jí)凝聚力。

四、優(yōu)化上善教學(xué)，實(shí)現(xiàn)育人“善”引導(dǎo)

為了優(yōu)化“上善教學(xué)”，教師要在教學(xué)過程中堅(jiān)持積極向上、合理有序、循序漸進(jìn)的教學(xué)原則，引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成善良的品德，實(shí)現(xiàn)思想的“善”境界和學(xué)業(yè)的“善”水平。為了讓學(xué)生在思想上、行動(dòng)上都沿著“善”的目標(biāo)前行，教師要改變傳統(tǒng)的德育教育的模式，形成以學(xué)生為主、以感化為主的德育教育模式。

首先，教師要讓“上善”教育融入教學(xué)中，豐富教學(xué)課程中的“上善”教育內(nèi)容，激勵(lì)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。例如，在教學(xué)統(tǒng)編版《義務(wù)教育教科書·語(yǔ)文》六年級(jí)上冊(cè)《狼牙山五壯士》這篇課文時(shí)，教師可以為學(xué)生講解：狼牙山五壯士為了掩護(hù)群眾和連隊(duì)轉(zhuǎn)移，寧死不屈、視死如歸，表現(xiàn)出了高尚的人格魅力和偉大的愛國(guó)情懷，是中國(guó)傳統(tǒng)“上善”的代表。其次，教師要在引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，并在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)去探究新的“上善”問題的解決方案。仍以《狼牙山五壯士》這篇課文為例，在教學(xué)這篇課文后，教師可以向?qū)W生提問：新時(shí)期的“上善”行為有哪些具體的表現(xiàn)？有的學(xué)生想到在新時(shí)期上善的行為之一就是愛國(guó)奉獻(xiàn)，積極參與國(guó)家建設(shè)，為國(guó)家的發(fā)展建言獻(xiàn)策，為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。也有學(xué)生認(rèn)為“上善”的行為包括不斷追求自我提高和進(jìn)步，推動(dòng)公益事業(yè)發(fā)展，通過捐贈(zèng)做慈善，關(guān)心弱勢(shì)群體，參與扶貧等?；诖?，教師需要從多個(gè)角度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力，耐心指導(dǎo)學(xué)生，確保學(xué)生能夠準(zhǔn)確地理解所學(xué)知識(shí)的實(shí)質(zhì)，并能熟練地應(yīng)用到實(shí)際生活和學(xué)習(xí)中。可以這樣說，優(yōu)化“上善教學(xué)”，意味著學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中不僅能夠獲得學(xué)科的理論知識(shí)，還會(huì)形成積極的人文情感和良好的道德情操。

五、結(jié)束語(yǔ)

“善”是一種溫暖的力量，教師可以通過“上善”教育啟迪學(xué)生的心靈，促進(jìn)他們?nèi)娉砷L(zhǎng)和健康發(fā)展?！吧仙啤苯逃谋举|(zhì)就是教師從學(xué)生的內(nèi)心、感性訴求出發(fā)，教師通過溫暖、寬容和智慧的方式，讓學(xué)生從各個(gè)方面感受“善”的力量。在今后的教學(xué)中，教師不僅要向?qū)W生傳遞知識(shí)，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的健全人格和高尚品德，引導(dǎo)他們認(rèn)可“善”的價(jià)值和意義，在日常生活中實(shí)踐善、踐行善、發(fā)揚(yáng)善。

參考文獻(xiàn)：

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