徐銳敏 呂慧
(1.臨汾職業(yè)技術(shù)學(xué)院 山西臨汾 041000;2.山西大學(xué) 山西太原 030006)
融合教學(xué)形式主張通過對(duì)教學(xué)目的、教學(xué)主體、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和教學(xué)評(píng)價(jià)的多維度和系統(tǒng)性融合來促進(jìn)并實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展,是落實(shí)學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng),提升教育成效的教學(xué)手段新探索。融合式教學(xué)是在我國(guó)教育改革理想和學(xué)校教學(xué)現(xiàn)實(shí)之間的張力不斷加劇的背景下提出來的[1]。太極拳作為民族傳統(tǒng)體育的重要形式,在高校體育教學(xué)中不僅對(duì)學(xué)生體質(zhì)健康具有重要的影響,還對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)代發(fā)展形勢(shì)和時(shí)代生存能力具有重要的影響。因此,開展好高校太極拳教學(xué),探索好高校太極拳教學(xué)形式,提升教育成效是有重要時(shí)代意義的。該文著眼于當(dāng)前太極拳在高校的開展現(xiàn)狀和主要問題,從項(xiàng)目發(fā)展的視角,探索融合教學(xué)形式及其實(shí)施方案,以推進(jìn)太極拳在高校教學(xué)的現(xiàn)代發(fā)展。
根據(jù)文獻(xiàn)檢索結(jié)果,當(dāng)前我國(guó)高校太極教學(xué)在內(nèi)容設(shè)計(jì)上,仍將二十四式技術(shù)動(dòng)作的掌握作為教學(xué)內(nèi)容的主體,不僅占比高達(dá)85%~90%,而且在結(jié)課測(cè)試中,主要是以太極拳二十四式技術(shù)動(dòng)作的熟練掌握程度為教學(xué)評(píng)價(jià)內(nèi)容。關(guān)于太極拳運(yùn)動(dòng)的文化認(rèn)知、文化探究和內(nèi)涵精神探索等關(guān)鍵內(nèi)容,不僅在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)中占比過低,而且在課堂呈現(xiàn)形式和教學(xué)活動(dòng)開展等教學(xué)中缺乏時(shí)代性、融合性和拓展性。當(dāng)前的高校太極拳文化教學(xué)多集中在太極拳運(yùn)動(dòng)起源、發(fā)展脈絡(luò)和發(fā)展現(xiàn)狀等基礎(chǔ)內(nèi)容介紹上,缺乏體系化、縱深化和發(fā)展化的研究,不能讓學(xué)生對(duì)太極拳運(yùn)動(dòng)建立全面的認(rèn)知體系和進(jìn)行深層的探究性學(xué)習(xí),無法深刻領(lǐng)會(huì)到太極拳運(yùn)動(dòng)在發(fā)展過程中所蘊(yùn)含的深厚的中華民族精神內(nèi)涵,以及其承載的民族性格特質(zhì)和民族情感,不利于培養(yǎng)濃厚的太極拳運(yùn)動(dòng)情感[2]。
太極柔力球和推手運(yùn)動(dòng)作為太極拳在高校開展中的主要新形式和新探索,由于呈現(xiàn)形式新穎,具有對(duì)抗性和創(chuàng)新性,深受學(xué)生的喜愛,為高校太極拳教學(xué)的現(xiàn)代發(fā)展和教學(xué)的時(shí)代探索提供了重要的教育實(shí)踐嘗試,是高校太極拳教學(xué)的可喜變化和大膽嘗試,在高校太極拳教學(xué)開展過程中發(fā)揮了積極的教育探索價(jià)值。由于太極柔力球和推手作為新教學(xué)形式探索,存在時(shí)間較短,教育實(shí)踐和項(xiàng)目發(fā)展均需要時(shí)間去探索,仍存在一定的問題。根據(jù)問卷調(diào)查、文獻(xiàn)檢索和專家訪談結(jié)果,高校學(xué)生對(duì)太極柔力球和推手的了解情況、上課感受和教學(xué)需求整體呈以下三大特點(diǎn),如表1所示。
由表1 不難看出,高校太極拳教學(xué)新探索雖然出現(xiàn)了新形式和教學(xué)新嘗試,給傳統(tǒng)太極拳教學(xué)帶來了新發(fā)展和新活力,但仍然存在較多問題,以推手和柔力球?yàn)槔?,主要集中在以?點(diǎn):第一,太極柔力球宣傳、引導(dǎo)力度不夠,校園拓展途徑探索不足;第二,學(xué)生信息獲取體系性、主動(dòng)性不高,不能較好地理解項(xiàng)目?jī)?nèi)容及進(jìn)行連續(xù)性、成長(zhǎng)性和拓展性學(xué)習(xí);第三,課程開發(fā)不足,教學(xué)手段存在課程設(shè)置不全面、不完備問題,影響課程的深化發(fā)展。今后還應(yīng)在課程設(shè)置、宣傳策略、推廣措施和課程多元化呈現(xiàn)形式等方面進(jìn)行系統(tǒng)化探索。
太極拳作為我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的主要代表,自20世紀(jì)20年代即已被納入學(xué)校體育教育,并隨著教育的現(xiàn)代發(fā)展而不斷進(jìn)行改革探索。在豐富校園體育文化、強(qiáng)健學(xué)生身體和塑造學(xué)生價(jià)值觀教育等多個(gè)層面發(fā)揮了積極的作用。太極柔力球、推手等運(yùn)動(dòng)是隨著現(xiàn)代競(jìng)技體育發(fā)展和綜合性健身運(yùn)動(dòng)需求而衍生出的新運(yùn)動(dòng)形式,具有深厚的文化底蘊(yùn)和民族特色。現(xiàn)已有不少高校引入太極柔力球和推手運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,或單獨(dú)開設(shè),或融合進(jìn)傳統(tǒng)太極拳教學(xué),進(jìn)行了有益嘗試。但根據(jù)文獻(xiàn)檢索結(jié)果,當(dāng)前上述兩大形式的教學(xué)問題主要集中在以下3 點(diǎn):第一,專門化師資力量不足,體育教師缺乏系統(tǒng)化項(xiàng)目教學(xué)內(nèi)容學(xué)習(xí)、探索和研究,影響運(yùn)動(dòng)技能和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的體系化探索;第二,尚未構(gòu)建完善的、全面的項(xiàng)目展示、宣傳和拓展策略,不能形成廣泛影響;第三,課程內(nèi)容、教學(xué)手段和教學(xué)實(shí)施探索師資不足,教學(xué)能力不足[3]。
從太極拳運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程上看,太極拳的存在與發(fā)展不僅是強(qiáng)身健體的體育運(yùn)動(dòng),還是民族生存和國(guó)家精神有機(jī)融合的民族文化存在形式,是人類社會(huì)的重要精神財(cái)富,也是我國(guó)歷史的見證。在我國(guó)民族存亡的漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中,太極文化中的“易”和“道”作為太極文化的兩大支柱,在中國(guó)特有的社會(huì)形態(tài)、思想觀念、生活方式、文化土壤和價(jià)值取向上發(fā)揮了民族團(tuán)結(jié)和價(jià)值觀構(gòu)建等重要社會(huì)價(jià)值、精神價(jià)值和文化價(jià)值,是中華民族精神特質(zhì)的有機(jī)組成。因此,從融合教學(xué)視角探索高校太極拳融合教學(xué)形式,必須明確太極拳文化發(fā)展主線,將太極拳文化進(jìn)行課程化內(nèi)容和教學(xué)拓展,豐富和發(fā)展太極拳的文化內(nèi)涵和時(shí)代要義,提升太極拳課程中的文化教學(xué)比重及文化內(nèi)涵的教學(xué)滲透力,以提升太極拳文化的輻射力度和廣度。
根據(jù)文獻(xiàn)檢索、專家訪談結(jié)果,近年來,傳統(tǒng)二十四式太極拳教學(xué)在求新求變的高校學(xué)生群體中的發(fā)展出現(xiàn)教學(xué)熱度下降、創(chuàng)新不足的局面。而柔力球和推手等創(chuàng)新形式的出現(xiàn),則為高校太極拳教學(xué)注入了時(shí)代發(fā)展活力。以太極柔力球運(yùn)動(dòng)為例,太極柔力球運(yùn)動(dòng)充分糅合了太極的柔與緩,是一種緩沖接球運(yùn)動(dòng),具有民族特色和時(shí)代特色,是對(duì)傳統(tǒng)太極拳運(yùn)動(dòng)的時(shí)代拓展和現(xiàn)代競(jìng)技體育的融合創(chuàng)新。它的活動(dòng)方式多種多樣,極具時(shí)代性、民族性和娛樂性,此項(xiàng)目的發(fā)展前景廣闊,具有較高的高校開展價(jià)值[4]。但根據(jù)相關(guān)調(diào)查情況,太極柔力球的高校發(fā)展之路仍存在諸多困難,主要在于缺乏項(xiàng)目融合發(fā)展機(jī)制,難以形成協(xié)會(huì)組織、校園推廣和競(jìng)技推進(jìn)等影響。因此,高校太極拳融合教學(xué)形式的探索還應(yīng)著力構(gòu)建柔力球、推手等新項(xiàng)目融合發(fā)展機(jī)制,以提升新發(fā)展和項(xiàng)目時(shí)代拓展能力。要充分利用好多種教育資源和教育實(shí)踐形式,全面培養(yǎng)高校學(xué)生并塑造高校學(xué)生,通過民族傳統(tǒng)體育的傳承夯實(shí)民族文化和民族精神的時(shí)代影響力。
2021年,教育部印發(fā)《關(guān)于深化體教融合促進(jìn)青少年健康發(fā)展的意見》,明確提出要深化體教融合,促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的教育理念。該教育理念的提出,充分肯定了體育的教育價(jià)值、教育功能和教育目的,明確了學(xué)生健康發(fā)展的教育目標(biāo)。在該教育目標(biāo)下,探索高校太極拳融合教學(xué)的可行性教學(xué)實(shí)施方案,則必須以提高學(xué)生的綜合素質(zhì),培養(yǎng)“五育并舉”的素養(yǎng)結(jié)果為根本[5]。因此,當(dāng)下高校太極拳融合教學(xué)必須注重太極拳文化和太極拳教學(xué)與校園活動(dòng)的聯(lián)動(dòng)發(fā)展機(jī)制探索。
第一,明確太極拳文化核心價(jià)值和時(shí)代發(fā)展要義,促進(jìn)高校特色太極拳文化體系構(gòu)建。高校特色太極拳文化體系是保證太極拳文化教學(xué)實(shí)施的根本,也是改善太極拳傳統(tǒng)教學(xué)技能教學(xué)為主的重要方式,能夠豐富校園文化活動(dòng),增強(qiáng)太極拳體育運(yùn)動(dòng)的校園影響力和滲透力。具體可從以下3 個(gè)方面進(jìn)行特色文化拓展:首先,梳理太極拳儒家文化“中庸”思想與道家“陰陽相濟(jì)”的歷史淵源、哲學(xué)內(nèi)涵和陰陽平衡觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀、文化觀相融合的現(xiàn)代文化核心價(jià)值觀體系,為高校特色太極拳文化體系構(gòu)建把好時(shí)代方向;其次,從辯證法視角,構(gòu)建哲學(xué)體系,幫助學(xué)生構(gòu)建動(dòng)態(tài)矛盾沖突辯證觀體系,學(xué)會(huì)在對(duì)立性中探尋辯證統(tǒng)一,從而發(fā)展辯證價(jià)值觀;最后,提升太極拳文化教學(xué)比重和文化融合教育途徑,合理配置教育資源和教學(xué)內(nèi)容比重,構(gòu)建以運(yùn)動(dòng)技能教學(xué)為依托,太極拳文化有機(jī)滲透和價(jià)值觀教育相融合的特色教育內(nèi)容。
第二,構(gòu)建動(dòng)態(tài)化、成長(zhǎng)化、過程化多主體參與的教學(xué)機(jī)制探索,拓展太極拳教學(xué)的影響范圍,提升其發(fā)展活力。當(dāng)前,針對(duì)高校人才教育結(jié)果和培養(yǎng)目標(biāo),多個(gè)學(xué)科提出了多主體參與的教學(xué)機(jī)制教育思想,但在教學(xué)實(shí)施過程中缺乏動(dòng)態(tài)化、成長(zhǎng)化和過程化的參與機(jī)制體系探索和執(zhí)行,導(dǎo)致融合教育參與力度和滲透力不足。具體可從以下3個(gè)方面進(jìn)行深度探索:首先,構(gòu)建育人功能為核心的多主體參與的成長(zhǎng)機(jī)制,通過開展太極拳課外活動(dòng)、競(jìng)技比賽和文化節(jié)藝術(shù)展演,快速提升學(xué)生的運(yùn)動(dòng)參與興趣,發(fā)展長(zhǎng)期的運(yùn)動(dòng)黏性,為高校太極拳的現(xiàn)代發(fā)展和長(zhǎng)足發(fā)展奠定基礎(chǔ),落實(shí)高校太極拳融合教學(xué)的動(dòng)態(tài)化要求;其次,探索太極拳機(jī)構(gòu)、組織和團(tuán)體的參與機(jī)制,通過購(gòu)買或合作的形式將社會(huì)優(yōu)質(zhì)資源納入高校太極拳教學(xué)體系中,提升太極拳教學(xué)形式的新穎化和吸引力,降低固定模式帶來的“倦怠感”,提升教學(xué)過程中學(xué)生的社會(huì)生存力、職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和辯證思維等品質(zhì)的構(gòu)建水平,激發(fā)時(shí)代教育活力,實(shí)現(xiàn)太極拳融合教育形式的成長(zhǎng)化要求;最后,將學(xué)科知識(shí)教學(xué)、德育教育和技能教育內(nèi)容滲入整個(gè)太極拳教學(xué)過程中,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行細(xì)化和落實(shí),實(shí)現(xiàn)太極拳融合教學(xué)的過程化。
在體教融合背景下,探索高校太極拳融合教學(xué)形式可行性實(shí)施方案,則必須在學(xué)生培養(yǎng)成效方面加強(qiáng)落實(shí)。根據(jù)文獻(xiàn)檢索結(jié)果,當(dāng)前高校太極拳教學(xué)通行的主流評(píng)價(jià)機(jī)制是期末測(cè)試機(jī)制,缺少過程化、成長(zhǎng)化和體系化的教學(xué)監(jiān)督與落實(shí),對(duì)高校學(xué)生的太極拳全面化成長(zhǎng)和教育要素的綜合落實(shí)并不能產(chǎn)生積極作用。因此,需要從教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制上探索與融合教學(xué)形式相適應(yīng)的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制[6]。具體可從教學(xué)目的、教學(xué)主體、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和教育結(jié)果五大方面進(jìn)行融合教學(xué)形式下的高校太極拳特色評(píng)價(jià)機(jī)制構(gòu)建探索。
第一,針對(duì)教學(xué)目的,應(yīng)注重以學(xué)生長(zhǎng)足的運(yùn)動(dòng)興趣、參與積極性和終身體育意識(shí)的培養(yǎng)為綜合性教育目的,構(gòu)建“教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)度”評(píng)價(jià)機(jī)制。
第二,針對(duì)教學(xué)主體,應(yīng)構(gòu)建學(xué)生、教師、教育管理者、社會(huì)團(tuán)體為一體的“教育評(píng)價(jià)主體制度”,通過多主體參與的評(píng)價(jià)機(jī)制,加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、社會(huì)適應(yīng)力和學(xué)科能力教學(xué)的過程化、結(jié)果化落實(shí),真正提升教育成效。
第三,針對(duì)教學(xué)內(nèi)容,應(yīng)構(gòu)建以太極拳文化理解、技術(shù)動(dòng)作和課內(nèi)外太極拳活動(dòng)參與一體化的“融合教學(xué)內(nèi)容評(píng)價(jià)制度”,以評(píng)價(jià)促進(jìn)教學(xué)過程中教師和學(xué)生兩大教學(xué)主體對(duì)太極拳文化、太極拳運(yùn)動(dòng)創(chuàng)設(shè)與參與、太極拳運(yùn)動(dòng)技能掌握的教學(xué)落實(shí)。
第四,針對(duì)教學(xué)方式,應(yīng)構(gòu)建形式活潑、多變和具有拓展能力的多樣化呈現(xiàn)形式,促進(jìn)并實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展,落實(shí)學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)和提升教育成效。
第五,針對(duì)教育結(jié)果,應(yīng)構(gòu)建多層次、多方位的評(píng)價(jià)渠道和過程化、動(dòng)態(tài)化的教學(xué)反饋途徑。通過動(dòng)態(tài)化的教學(xué)過程反饋,可使教師、教育管理者對(duì)學(xué)生的太極拳學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)結(jié)果獲得即時(shí)的反饋信息,即時(shí)進(jìn)行教學(xué)方式的調(diào)整,相較于過去的靜態(tài)化、單一化的期末測(cè)試評(píng)價(jià)機(jī)制,更有益于提高高校太極拳融合教學(xué)效果。
融合教學(xué)形式注重教學(xué)目的、教學(xué)主體、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和教學(xué)評(píng)價(jià)的多維度和系統(tǒng)性教學(xué)手段和教學(xué)實(shí)施途徑的構(gòu)建,改善過去體育教學(xué)單純強(qiáng)調(diào)技術(shù)教學(xué)的單調(diào)化、無趣化現(xiàn)象,使體育教學(xué)更為豐富多彩,也為學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)和長(zhǎng)足的體育運(yùn)動(dòng)興趣培養(yǎng)提供了可能性和發(fā)展空間。該文以太極拳教學(xué)為例,從融合教學(xué)理念出發(fā),結(jié)合當(dāng)前太極拳體育教學(xué)現(xiàn)存主要問題,分別從高校太極拳融合教學(xué)形式可行性開展及主要內(nèi)容進(jìn)行了高校特色太極拳融合教學(xué)形式可行性實(shí)施方案的探索,特別是多層體教融合課程體系和特色教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制的體系化探索,將對(duì)今后高校的太極拳融合教學(xué)形式在教學(xué)目的、教學(xué)主體、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和教學(xué)評(píng)價(jià)五大層面的教育結(jié)果有一定的教育理論和教育實(shí)踐探索意義,能使高校體育教育成效獲得較大提升。