何研

(佛山科學技術學院 廣東佛山 528000)

龍舟運動在我國民間有著悠久的歷史，是民眾喜聞樂見的團體民俗活動。龍舟進入高校體育教學，可為龍舟競技培養(yǎng)專門人才。佛山科學技術學院在大學體育課程中開設專門的龍舟競技課，借助得天獨厚的水域優(yōu)勢和龍舟資源的區(qū)位優(yōu)勢，力在培養(yǎng)大學生掌握基本的龍舟競技理論知識和實踐技能。然而，傳統(tǒng)的龍舟教學模式在很多方面受到限制，不能很好地實現(xiàn)大學生“全面能力培養(yǎng)”的目標。通過長期的教學實踐探索，該文提出一種新的龍舟教學模式——“多元表演訓練模式”，開展個性化的龍舟教學，以滿足大學生學習者的個體需求，促進龍舟教學相長。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

該文以高校開設的體育課程——龍舟體育教學為研究對象，探索龍舟體育教學中的方法改進，以期提高龍舟教學質量。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻研究法

借助文獻資料，梳理表演訓練法概念界定、該方法的發(fā)展歷程和應用場域等。

1.2.2 田野調查法

通過田野調查法調查佛山高校開展龍舟教學的優(yōu)勢，在實際課堂調研中把握學生的身心變化及學習龍舟競技技能的需求，以便有針對性地制訂教學方案，并改進教學方法。

2 表演訓練法概述

表演訓練法最初應用于電影、戲劇等表演藝術，主要訓練演員如何擁有最佳的心理狀態(tài)和創(chuàng)作狀態(tài)，以達到良好的表演效果。自斯坦尼斯拉夫斯基創(chuàng)立表演訓練方法以來，表演訓練法成為穩(wěn)定的表演教學和表演實踐模式，以增強表演者的表演意識及表演思維，培養(yǎng)其表演的可塑能力，能夠應變自如地在表演舞臺上創(chuàng)造有血有肉、生動形象的角色［1］。表演訓練法能幫助表演者掌握從不理解到理解，再到表演呈現(xiàn)的方法和技巧，使表演角色更加惟妙惟肖，信息傳播更精準［2］。除了表演者的理解力和表現(xiàn)力外，想象力也是藝術創(chuàng)作的重要表現(xiàn)，黑格爾將想象力稱為“最杰出的藝術本領”［3］；康德稱想象力為“作為生產(chǎn)的認識機能”［4］；馬克思將其稱之為“人類的高級屬性”［5］。

基于想象力在表演中的重要性，契訶夫在傳統(tǒng)表演訓練體系中加入了開拓想象力訓練的內容，意在培養(yǎng)演員具備創(chuàng)造性想象力的實踐技巧，完善了表演訓練理論體系［6］。這種身體-心理的訓練方法應用于職業(yè)演員的表演教學中，充分給予表演者自由發(fā)揮的空間，憑著自然天性的理解去感悟靈動，在表演創(chuàng)作中呈現(xiàn)一些超日常經(jīng)驗的內容。演員和觀眾充分互動，創(chuàng)造一個富有生命活力的能量場［7］。

表演訓練法從戲劇、電影等表演領域拓展到表演學、社會學、心理學等各方面，并呈現(xiàn)多元性。多元表演不僅要求學生學會基本的表演技能，還要從心理學角度去感知情感和心理的變化，從生物學角度去感知身體的變化和適應性，從社會學角度感知人與人之間的協(xié)調配合能力等，是一種綜合的表演訓練方法。多元表演訓練法多維度地拓展學生的思維能力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力和多元應變能力。由于多元表演訓練的廣泛適應性，這些成體系的訓練方法超越了藝術表演領域，在其他領域的教學中也得到應用。龍舟體育教學特別強調學生之間的團結協(xié)作，要動作一致才能更好地掌握劃龍舟技能，從而在龍舟競技比賽中取得好成績。而學生隊員的團結一致、動作協(xié)調，除了在長期的訓練中達成默契之外，學生的心理狀態(tài)、情感認知及身體感知變化的能力和適應性的培養(yǎng)也極為重要?；诖?，多元表演訓練法在龍舟教學中顯得尤為重要。

3 佛山高校開展龍舟教學的優(yōu)勢

3.1 優(yōu)質生源和訓練場地

佛山地處珠三角，水網(wǎng)密布，為龍舟運動的發(fā)展提供了良好的自然地理條件。龍舟運動在佛山有悠久的歷史，且在民間有廣泛的群眾基礎，幾乎每個村居鎮(zhèn)街都有本村的龍舟隊，很多村民從小就接觸龍舟運動，在濃厚的龍舟文化熏陶下成長。佛山高校生源較多來自廣東，很多學生自小就有劃龍舟的基礎，他們對龍舟有情懷、有感情，進入大學后學習龍舟會有很大的興趣。

龍舟水上運動需要訓練場地、經(jīng)費保障等條件的支撐，一些高校受訓練場地、師資條件、學生意愿興趣等外在條件的制約，無法在學校開設龍舟課程［8］。佛山科學技術學院無論在場地建設、師資條件方面，還是在學生生源等方面，都具有地方優(yōu)勢，且學校非常重視大學生龍舟的發(fā)展，不僅在學校體育課程設置中開設了龍舟教學課，而且投入經(jīng)費建設了硬件設施雄厚的龍舟訓練基地，為大學生龍舟課和比賽訓練提供了場地［9］。

3.2 專業(yè)技能培訓優(yōu)勢

佛山的龍舟競技水平高，經(jīng)歷了從農(nóng)民龍舟隊向專業(yè)競技隊的發(fā)展。20世紀80年代以來，佛山的龍舟隊陸陸續(xù)續(xù)在國內外的各大賽事中取得優(yōu)異成績，為職業(yè)化發(fā)展打下了基礎。21 世紀，佛山先后成立了兩支高競技水平的龍舟俱樂部龍舟隊，一個是南海龍舟俱樂部；另一個是順德龍舟俱樂部，標志著廣東龍舟隊開始了職業(yè)化發(fā)展之路。職業(yè)龍舟隊在數(shù)次亞運會中斬獲佳績。這些優(yōu)良的外部條件為佛山高校開設龍舟體育課程創(chuàng)造了得天獨厚的優(yōu)勢。佛山科學技術學院與順德龍舟俱樂部建立了聯(lián)合培養(yǎng)模式，在大學生中選拔一批優(yōu)秀的龍舟隊員進入專業(yè)隊學習，為專業(yè)隊提供了儲備人才，同時也培養(yǎng)了一支具有高水平競技能力的大學生龍舟隊。

4 表演訓練法的教學模式

表演訓練法在藝術表演教學中積累了豐富的教學經(jīng)驗，也形成了一定的可推廣教學模式。雖然將多元表演訓練法引入龍舟體育教學是全新的嘗試，但其藝術表演教學總結的教學方法和理論足以運用到龍舟教學中。其中，多元表演訓練法強調的聲音控制訓練、表現(xiàn)力訓練及身體-心理共同作用的感知訓練對龍舟體育教學有很好的啟發(fā)［10］。

4.1 認知訓練模式

傳統(tǒng)的龍舟教學非常注重身體和技術表現(xiàn)，這與表演訓練法不謀而合。身體是創(chuàng)作的工具，對身體訓練動作的自由性選擇可依據(jù)龍舟運動員對自身身體機能的覺察，在練習扒龍舟動作時建立肌肉與身體認知之間的聯(lián)系，掌握力量挖掘的潛能、身體協(xié)調性及隊員間動作一致性，從技術層面提升龍舟的競技水平［11］。龍舟隊員練習劃槳動作，聽從鼓手指揮，練習入水、拉水、御水、移槳的連貫動作，這些都是身體和技術技能訓練的表現(xiàn)。但是，傳統(tǒng)的龍舟教學忽略了學生的認知和情感需求。從這個角度來看，多元表演訓練法側重于多種表現(xiàn)能力，包括學生的身體技能以及劃龍舟過程中的認知和情感能力，以確保隊員之間的團結協(xié)作，相互溝通。

龍舟教學的認知訓練指學生在學習龍舟技術的過程中，教師要教會學生擺脫在學習龍舟技術時產(chǎn)生的不良情緒，認知訓練對學生認知和情感能力的控制是提升扒龍舟技術的必要前提。認知訓練可從以下方面展開。

第一，把龍舟教學看作一場表演。在大表演觀的指導下引導學生沉浸式進入龍舟訓練場景中，學生隊員之間相互交流溝通，將負面情緒排解出來。訓練場地相當于一個大的能量場，真正將學生與龍舟訓練融為一體，學生、教師從這個建構的表演場空間中通過交流、彼此鼓勵、分析問題獲取能量，并將其內化為龍舟訓練時的正能量，當這種正能量有效地發(fā)揮出來時，訓練和上課效果就會出現(xiàn)意想不到的成效。比如，有學生因為動作技能掌握不到要點或在劃槳練習中與他人動作不協(xié)調導致心理情緒低落，教師應及時在交流溝通中掌握隊員的心理情緒，為其講解劃槳技術要領，有針對性地指出問題出現(xiàn)的原因，應如何糾正和改進等，讓學生能正確地認知自己身體技能和適應能力，以及調節(jié)情感情緒。在相互鼓勵、相互糾正指引的積極表演場景中，提升學生積極應對困難的情緒，增強他們的情感控制能力。

第二，建立溝通交流機制。交流存在于表演中，也存在于日常生活中，交流活動是一種行為反應與行為刺激的過程，在龍舟體育課堂上建立溝通交流機制，實際上是建立反應與刺激機制。在課堂上，會發(fā)現(xiàn)學生進行技能訓練有時是單一的、無交流的，體現(xiàn)在動作上的不一致性，這對于團體運動來說會受到很多限制。課堂上建立溝通交流機制顯示出必要性，當學生在學習和訓練過程中遇到困難挫折時，難免會產(chǎn)生消極的負面情緒。教師在教學中主動關注學生的心理狀態(tài)和情緒，引導學生以客觀的態(tài)度審視自己和他人，分析在學習掌握技術要領中產(chǎn)生的厭倦感、畏難情緒等的原因。如果是普遍性問題，則隊員之間可相互探討，正視問題后轉變心態(tài)；如果是特殊性問題，教師和隊員對個別隊員進行指導交流，因材施教地引導學生消除負面情緒，建立積極的信念，最終打造一個團結協(xié)作、積極進取的團隊。

認知訓練就是在溝通交流中認識自己和他人，轉變心態(tài)和思維方式，用積極樂觀的態(tài)度調適情緒，營造良好的學習氛圍。

4.2 心理技能訓練模式

多元表演訓練法通過整合身體、心理和社會績效培訓，更加注重學習者的個性化學習需求。根據(jù)學習者的不同需求，可以設計不同的組合及不同水平的績效培訓，以滿足學習者的個性化學習需求。表演訓練的“動中覺察法”可根據(jù)學生的特質捕捉學生個性，因材施教，在教學過程中善于運用“動中覺察法”來引導學生掌握劃槳技巧，在一定自由性的基礎上，根據(jù)鼓手動作口令來進行動作的感知訓練。鼓手的節(jié)奏指引學生在統(tǒng)一劃槳行動下找到自己的劃槳動作習慣，加深對自己身體的認知，根據(jù)身體素質差異調整動作節(jié)奏，既能最大潛能地發(fā)揮自身的力量，又能整齊劃一地團結隊員動作。

費登奎斯認為，大腦和神經(jīng)系統(tǒng)在人成長過程和社會環(huán)境的互動經(jīng)驗中，可以生發(fā)出許許多多固定的身體和生活習慣，這些固定的身體習慣與大腦神經(jīng)系統(tǒng)密切相關，所以通過“動中覺察法”來加深大腦和神經(jīng)系統(tǒng)的聯(lián)系，對學生隊員在學習龍舟技能時挖掘自身的潛能和認識自己身體機能有很大的幫助。對身體認知的前提是主動自覺地建立身體認知和肌肉之間的聯(lián)系，故運用“動中覺察法”訓練注重身體、心理及大腦神經(jīng)之間的聯(lián)系，挖掘潛能開發(fā)有積極意義。首先，學生在訓練的過程中用覺察訓練充分建立大腦與神經(jīng)系統(tǒng)的連接，挖掘容易被忽略的身體記憶部分。其次，通過劃槳時的呼吸節(jié)奏訓練、肌肉變化感知等洞察認知個人身體的差異，從身體感知的差異中協(xié)調把控身體，學生在訓練中通過外部刺激，逐漸遺忘掉固有的身體習慣，進而達到影響內心世界，接受新的身體動作和習慣。經(jīng)過一段時間的練習后，可以發(fā)現(xiàn)學生隊員在潛移默化中出現(xiàn)了身體的變化，以前固有的習慣改掉了，按照團體運動的要求習得新的習慣，更好地做到掌握身體的控制，挖掘自身的潛能，隊員之間的動作一致性和相互協(xié)調性、同步性得到提升［12］。

“動中覺察法”目的就是將身體和大腦認知聯(lián)系起來，通過訓練來培養(yǎng)學生感知身體機能的認知能力，遺忘不符合龍舟教學中的固有身體習慣，建立新的符合龍舟教學的身體習慣，以期達到團體運動所要求的協(xié)調一致目的。這是一個循序漸進的過程，首先訓練初始體會肌肉的緊張感，劃槳時上方手依靠背部為發(fā)力點，從而帶動手臂的三角肌、大臂肱三頭肌、小臂肌肉群發(fā)力；下方手則依靠腰背來發(fā)力，通過腰背帶動三角肌、肱三頭肌、尺橈肌肉發(fā)力，雙腳向下的蹬船之力與上半身肌肉發(fā)力相互作用，由下向上傳導。這一過程，隊員會明顯感覺到肌肉的緊張感，然后再慢慢地放松，體會肌肉逐漸放松的感覺。這種“動中覺察”心理技能訓練用于龍舟課程的中期教學中，將會有效地指引學生開發(fā)身體力量、心理調適、大腦神經(jīng)調控之間機能，進行放松式的訓練。

4.3 娛樂式訓練潛力挖掘模式

多元表演訓練法允許學習者最大化挖掘娛樂式訓練的潛力。學習者可以通過個性化的表現(xiàn)訓練不斷改善自己的身心狀態(tài)，并在此過程中發(fā)掘自己的內在潛力，激發(fā)自尊。龍舟運動是高運動強度的體育訓練，需要消耗大量的體能，學生在訓練過程中容易產(chǎn)生疲憊和厭倦感，采用多元的訓練方式激發(fā)學生的興趣和積極性，在娛樂的心態(tài)中完成訓練。娛樂式訓練采用循循善誘的方法舒緩學生隊員的焦慮感、厭倦感、疲憊感。比如，在進行體能力量訓練的同時，也可開展一些接力跑、力量比拼等體育游戲，以增強學生的肌肉力量和爆發(fā)力，在游戲過程中也能增強團隊的凝聚力。有針對性的趣味游戲使學生在娛樂競技中強化了身體和技能訓練，提高團隊隊員尤其是鼓手和舵手之間相互協(xié)調、相互配合的默契度，這是龍舟團體運動必不可少的［13］。

娛樂式訓練應用在龍舟運動教學中，主要是讓學生大腦中有清晰的認識，將不同的娛樂方式穿插在教學中，使學生大腦處于興奮的狀態(tài)，從而減少因為長時間訓練帶來的厭倦感和疲憊感，提高訓練的效率。

5 結語

總的來說，多元表演訓練法應用于龍舟教學，主要就是讓學生在學習過程中加強對身體的認知，對情緒情感變化的控制，使其對身體的深度挖掘和龍舟訓練有機契合。學生在龍舟課堂訓練中不僅掌握基本的劃槳技能，還能更好地了解自己的身體機能和情感情緒調控，進而從整體上提高龍舟運動的競技和教學水平。

多元化的表演訓練法可從本質上提升學生的龍舟運動水平，在訓練學生掌握劃槳技能的同時，也讓學生在練習過程中認識自己，把握自己，控制情緒，加強心理技能訓練，增強心理素質。身體技能感知、心理素質提高與龍舟技能提升成正比，只有良好的情緒和心理素質，才能在龍舟技能訓練中表現(xiàn)得更優(yōu)異。龍舟的多元表演訓練法應用于高校體育教學中，不僅可制訂個性化方案滿足學習者的個性化學習需求，還可拓展學生的學習思維，對自身有更深的認知，為將來進一步促進龍舟教學的發(fā)展開闊了視野，也提供了可能。