羅丹

古老文廟向近代慈善機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)型

文廟，又稱孔廟，是紀(jì)念和祭祀春秋時(shí)期偉大思想家、教育家孔子的場所。天津文廟位于天津老城東門內(nèi)，始建于明代正統(tǒng)元年（1436），經(jīng)過明清兩代不斷增修，于清代雍正年間形成府、縣兩廟并列的格局，由此奠定它成為現(xiàn)今天津市區(qū)規(guī)模最大、級(jí)別最高且保存完好的古建筑群的基礎(chǔ)。然而，近代以來，由于列強(qiáng)侵略及科舉制度廢止、封建王朝告終，天津文廟建筑園林多次遭到損害并長期失修。

進(jìn)入民國時(shí)期，天津文廟仍然賡續(xù)祭孔傳統(tǒng)。然而，由于時(shí)代和世風(fēng)的變化，文廟必然受到影響，其內(nèi)部功能和社會(huì)作用也在發(fā)生著各種變化。其中一個(gè)重要的變化，就是由明清兩代法定的也是實(shí)際的天津地區(qū)教育中心和文化中心，成為近代以教育和文化為主的慈善事業(yè)基地。

1913年，在天津縣視學(xué)兼勸學(xué)所總董華澤沅的主持下，天津八大家之一“鄉(xiāng)祠卞家”的卞會(huì)昌奉其母史太夫人遺囑，在文廟明倫堂開設(shè)了卞氏私立初等小學(xué)校，幫助因貧寒而失學(xué)的子弟。它是利用古老的天津文廟建成的典型的近代教育慈善機(jī)構(gòu)。

文廟向近代慈善機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)型，還體現(xiàn)在救助災(zāi)民方面。1917年夏秋季節(jié)，因華北地區(qū)普降暴雨，海河流域發(fā)生嚴(yán)重洪災(zāi)，天津全市數(shù)十萬民眾流離失所，城市功能陷于癱瘓。10月底，因天氣寒冷，而各處災(zāi)民多有露宿，警務(wù)部門在文廟等處臨時(shí)搭建房屋，將他們?cè)O(shè)法安排住進(jìn)，以免凍傷凍死。商團(tuán)還輔助紅十字賑濟(jì)會(huì)，先后向住在文廟里的災(zāi)民發(fā)放了數(shù)千個(gè)窩頭。至11月中旬，天氣嚴(yán)寒，當(dāng)局便將供奉孔子像的主殿大成殿亦收拾出來，留養(yǎng)那些露宿在文廟院中的災(zāi)民。

在這次重大災(zāi)難中，文廟成為天津最重要的災(zāi)民收容所。占用文廟這樣供奉“至圣先師”的名勝古跡臨時(shí)安置災(zāi)民，雖屬迫不得已，但在相關(guān)部門實(shí)行管理及接受社會(huì)慈善組織賑濟(jì)方面，還是體現(xiàn)出較以往更多的有序與有效，顯示出慈善事業(yè)近代化的諸多優(yōu)勢。

崇化學(xué)會(huì)不收學(xué)費(fèi)

崇化學(xué)會(huì)，是民國時(shí)期天津乃至華北地區(qū)最大的國學(xué)組織，也是具有明顯慈善性質(zhì)的義務(wù)教育機(jī)構(gòu)。崇化學(xué)會(huì)總共存在24年，其中有十余年設(shè)在天津文廟。

1927年，有鑒于“中國教育近年取法歐美日求改進(jìn)，而于國學(xué)不暇兼顧，致乏通才”，近代著名教育家、詩人、書法家嚴(yán)修（范孫）聯(lián)合華世奎、林墨青、趙元禮等34位發(fā)起人，在其私邸蟫香館創(chuàng)辦崇化學(xué)會(huì)。

崇化學(xué)會(huì)的創(chuàng)辦宗旨是“延國學(xué)之墜緒，衍固有之文化”“為童年儲(chǔ)師資，為學(xué)子謀深造”“講求國學(xué)，補(bǔ)學(xué)校之不及”。命名為“崇化”，則是取自漢武帝元朔五年丁巳六月詔“崇鄉(xiāng)黨之化，以厲賢才”之意。學(xué)會(huì)建立講習(xí)科傳授國學(xué)，敦請(qǐng)碩儒章鈺（式之）為主講，學(xué)員于訓(xùn)詁、義理、辭章分修。

1929年，崇化學(xué)會(huì)首席董事嚴(yán)修去世，學(xué)會(huì)工作由華世奎主持，遷至特三區(qū)二經(jīng)路天津行商公所。

1935年，崇化學(xué)會(huì)遷至天津文廟，以明倫堂為主要基地開展活動(dòng)。學(xué)會(huì)擴(kuò)充組織，開辦初級(jí)講習(xí)科及學(xué)術(shù)講演會(huì)。后來陸續(xù)成立國學(xué)講習(xí)科、國學(xué)講習(xí)科夜班、國學(xué)專修科。1942 年，華世奎去世，李琴湘、金浚宣等繼續(xù)主持學(xué)會(huì)工作。

天津淪陷后，崇化學(xué)會(huì)“不受日偽補(bǔ)助，不受日偽指導(dǎo)，不收學(xué)費(fèi)，所聘講師亦甘于盡義務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)百數(shù)青年窮力讀書，借以保存國粹，維持民族命脈”。抗戰(zhàn)勝利后，崇化學(xué)會(huì)因此得到國民政府和社會(huì)各界高度評(píng)價(jià)。

1947年，李琴湘、孫正蓀等創(chuàng)辦天津崇化中學(xué)，1952年更名為天津市第三十一中學(xué)，1959年遷入新校址，2006年恢復(fù)崇化中學(xué)校名。

至1951年停辦，崇化學(xué)會(huì)歷經(jīng)四任董事長，始終如一以“發(fā)揚(yáng)固有文化”為宗旨，24年不改初衷，講授、輔導(dǎo)研究《論語》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《爾雅》《史記》《漢書》等中國經(jīng)典文獻(xiàn)，培養(yǎng)了眾多優(yōu)秀的經(jīng)史研究者。

崇化學(xué)會(huì)辦班招生不僅不收學(xué)費(fèi)，學(xué)員學(xué)得好還有獎(jiǎng)勵(lì)。20世紀(jì)30年代，曾經(jīng)依據(jù)“學(xué)力積分平均數(shù)”分檔，90分以上六人，其中排名第一者獎(jiǎng)銀十元，第二至第六獎(jiǎng)銀八元；80分以上五人，各獎(jiǎng)銀六元。這充分體現(xiàn)出崇化學(xué)會(huì)作為社會(huì)義務(wù)教育機(jī)構(gòu)具有明顯的慈善性質(zhì)，不僅在天津教育界和文化界口碑炳隆，也成為全國利用文廟故址推行文教事業(yè)的楷模。

鄉(xiāng)賢捐修天津文廟

近代以來，天津文廟逐漸成為以教育和文化為主的慈善事業(yè)基地；同時(shí)，文廟本身的維護(hù)與修繕也得到天津先賢及社會(huì)各界的無償資助與義務(wù)奉獻(xiàn)。

如本文開篇所述，由于列強(qiáng)侵略及科舉制度廢止、封建王朝告終，天津文廟建筑園林多次遭到損害并長期失修。幸運(yùn)的是，在北洋政府時(shí)期，天津文廟不僅得到直隸省長曹銳的重視與保護(hù)，而且還由于他的倡議，在20世紀(jì)20年代得到一次大規(guī)模的修繕。

曹銳（1868—1924），字健亭，天津大沽人，他是曾任民國大總統(tǒng)的直系軍閥首領(lǐng)曹錕的四弟。1916年，曹錕任直隸督軍。1918年，經(jīng)曹錕保薦，曹銳被任命為直隸省長。曹銳對(duì)教育、文化事業(yè)多有作為，亦曾多次主動(dòng)為維護(hù)文廟利益辦實(shí)事。

1922年6月，黎元洪復(fù)任大總統(tǒng)，曹銳被免除省長職務(wù)。但是他的經(jīng)濟(jì)根基和社會(huì)影響仍然存在。在他的積極倡議與持續(xù)努力下，天津各界紛紛響應(yīng)，天津文廟大修工程終于在1923年正式啟動(dòng)。

1923年8月13日《大公報(bào)》報(bào)道，“天津文廟自曹健亭提倡改建以來，于是一般闊人大老無不聞風(fēng)加入助款”。可見曹銳號(hào)召力之大。此前，同年5月，文廟歲修辦事處會(huì)議確定，由曹銳負(fù)責(zé)選定監(jiān)工人。同年6月11日《大公報(bào)》報(bào)道，“本埠邑紳對(duì)于修理文廟事業(yè)捐款籌劃，無不特具熱心，盡力維護(hù)。曹健亭氏亦出而提倡。溯自圣廟開工以來，曹紳除陰雨不能到場督率外，余日無不在烈日塵囂之中到場指揮各工人工作，以免偷工減料之弊，而求圣廟得永久之堅(jiān)固，殊為熱心云”?？梢姴茕J實(shí)際上擔(dān)任著文廟大修工程的總監(jiān)工，而且付出了很大精力。

1923年3月11日下午，天津紳商學(xué)界人士在東馬路宣講所舉行會(huì)議，研究文廟大修之事。據(jù)《大公報(bào)》報(bào)道，“到會(huì)者有嚴(yán)范孫、楊敬林、華壁臣（世奎）、魏信臣、李子香（士銘）、黃月庭等約數(shù)十人。以本埠文廟房間以及泮池年久失修，均已滲漏，破壞不堪，觀瞻上難期美感，即遵崇之道亦不無遺憾，當(dāng)由大眾討論重行修葺”。與會(huì)者當(dāng)場帶頭捐款，“其泮池由黃月庭先生認(rèn)捐五十元。其房間工程所費(fèi)頗巨，由楊敬林勸募，嚴(yán)范孫、華壁臣、李子香諸先生每人先捐洋五百元，以后歲修每年各捐二百元。又張信臣君臨時(shí)捐洋二百元。其余認(rèn)捐者極為踴躍”。文廟大修籌備工作，有了一個(gè)良好的開端。

3月18日下午，天津各界代表人士再次開會(huì)繼續(xù)研究文廟大修之事?！暗綍?huì)者，曹前省長、嚴(yán)范孫、華壁臣、孫子文、趙幼梅（元禮）、鄧澄波、林墨青、華芷齡等四十余人”。會(huì)議討論了經(jīng)費(fèi)、工程及常年管理等問題?！安槊磕晷掭菸膹R，向省庫撥款?，F(xiàn)既有官紳各界捐款，輔助修理，并可由縣自治費(fèi)項(xiàng)下?lián)芸?，或?qǐng)縣公署籌款，并請(qǐng)?zhí)J綱公所擔(dān)任常年經(jīng)費(fèi)。眾無異議。工程問題，候款項(xiàng)結(jié)束請(qǐng)楚，再討論興工……提議本會(huì)名稱為文廟敬事會(huì)。全體贊成。計(jì)當(dāng)日捐款者：曹前省長五千元，李子香五百元……”隨后成立了文廟歲修辦事處，負(fù)責(zé)執(zhí)勤、接受捐款、購入建筑材料等日常事務(wù)。

至1925年3月，天津文廟大修主要工程已經(jīng)完竣，用去工料費(fèi)大洋九萬六千一百余元，尚欠款六萬余元。因此時(shí)曹銳已經(jīng)去世，包修文廟的工頭提出繼續(xù)呼吁捐款，彌補(bǔ)工程欠款。

像嚴(yán)修、華世奎、林墨青、趙元禮等天津近代著名詩人、學(xué)者、教育家、書法家，他們中的很多人早年曾在府學(xué)或縣學(xué)入泮，對(duì)文廟有著深厚的感情。民國時(shí)期，文廟成為這些傳統(tǒng)文人格外珍視的精神家園。在20世紀(jì)20年代的天津文廟大修中，這些鄉(xiāng)賢勠力同心，認(rèn)捐勸捐，解決困難，維護(hù)秩序，發(fā)揮了重要而特殊的作用，為繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作出了杰出的貢獻(xiàn)，也成為天津社會(huì)公益事業(yè)的模范帶頭人和積極踐行者?！?/p>