陳新明

（天津工業(yè)大學(xué) 天津 300387）

在黨的十九大上，為推動鄉(xiāng)村全方面轉(zhuǎn)型、邁向現(xiàn)代化，黨中央提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，并把鄉(xiāng)村文明作為鄉(xiāng)村振興的保障。文明的鄉(xiāng)村風(fēng)貌，離不開蓬勃發(fā)展的鄉(xiāng)村文化。文化興，則鄉(xiāng)村興；文化強，則鄉(xiāng)村強。進入新時代，如何做好鄉(xiāng)村文化建設(shè)、發(fā)揮出對鄉(xiāng)村振興的支撐作用和為實現(xiàn)全體人民共同富裕提供精神引領(lǐng)，是一個亟待回答的現(xiàn)實問題。

1 鄉(xiāng)村文化振興建設(shè)的時代價值

習(xí)近平總書記指出：“要推動鄉(xiāng)村文化振興，加強農(nóng)村思想道德建設(shè)和公共文化建設(shè)，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范……”。鄉(xiāng)村文化建設(shè)是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要推動力。建設(shè)好鄉(xiāng)村文化對夯實中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)、增強民眾文化自信和推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施都具有重要意義。

1.1 有利于增進民眾的文化自信。黨的十九大報告指出：“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量”。進入新時代，中國正面臨著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)和處在世界百年未有之大變局的變化中，對內(nèi)“沒有高度的文化自信、沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興”；對外國家間的競爭日趨激烈，文化軟實力也已成為大國之間競爭的關(guān)鍵因素，且隨著西方國家的文化滲透逐漸侵蝕了民眾的精神意志，從而抑制國家的發(fā)展。因此，在國外國內(nèi)大環(huán)境的影響下顯示出堅定文化自信和樹立文化自覺對社會主義文化建設(shè)極其重要。文化自覺是指生活在一定歷史文化圈子里的人們對其文化要有自知之明，意識到其優(yōu)勢和劣勢，同時解決好本土文化與外來文化的關(guān)系。中國五千多年的中華文明根植于農(nóng)耕文明之上，傳承和發(fā)展好農(nóng)耕文明，就要使傳統(tǒng)村落、特色古城、民族村落、古建筑遺跡等具有濃郁地方文化氣息的載體“活”起來，增強民眾對鄉(xiāng)村文化的認同感和歸屬感，為文化自覺的形成提供良好的氛圍，從而逐步增強民眾的文化自信。

1.2 有利于推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施。一定的文化由一定的經(jīng)濟和政治所決定，而文化又在一定程度上影響著經(jīng)濟建設(shè)。做好鄉(xiāng)村建設(shè)要做到文化與建設(shè)融合發(fā)展，鄉(xiāng)村文化是村民在生產(chǎn)過程中創(chuàng)造出來的一種精神和物質(zhì)的總和，對鄉(xiāng)村發(fā)展的影響深遠。鄉(xiāng)村文化可以在潛移默化中起到規(guī)范農(nóng)民行為的作用，對其思想觀念造成一定影響。鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵是要樹立和增強農(nóng)民的信心和力量。加強鄉(xiāng)村文化振興，一方面，能增強農(nóng)民發(fā)展的信心，激發(fā)他們的精神和激情，將強大的精神力量轉(zhuǎn)變成向前發(fā)展的動力，在鄉(xiāng)村建設(shè)過程中發(fā)揮積極作用；另一方面，能夠幫助農(nóng)民提高思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)，轉(zhuǎn)變落后思想觀念，帶頭破除陳規(guī)陋習(xí)，不斷為鄉(xiāng)村物質(zhì)條件的改善和農(nóng)村的全面進步貢獻力量。將鄉(xiāng)村文化振興納入鄉(xiāng)村振興全過程，對保障鄉(xiāng)村健康發(fā)展具有重要意義。文化振興不僅能提高農(nóng)民自身素質(zhì)水平和幸福感，也是推進鄉(xiāng)村振興不可或缺的強大精神力量。

1.3 有利于弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。鄉(xiāng)村文化是中華文明的重要組成部分，要挖掘傳統(tǒng)文化中的鄉(xiāng)村優(yōu)秀和先進文化，給予包括全體鄉(xiāng)村人民在內(nèi)的中國人民價值的引領(lǐng)和精神的激勵。中華民族文化博大精深，不僅蘊含著道德、處世、孝親、民本、愛國等思想在內(nèi)的豐富的文化內(nèi)涵，也包含著不同地區(qū)和不同民族豐富的文化表現(xiàn)形式，在實踐中堅持“和而不同，求同存異”的理念形成了如今繁榮的局面。根深而枝葉茂，傳統(tǒng)的村落文化是中華民族的“根文化”，又在中華文化中得到傳承和發(fā)展，二者實現(xiàn)融合發(fā)展。傳承和發(fā)展優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化可以改善農(nóng)民的精神面貌，使農(nóng)民形成良好的生活方式，充分展現(xiàn)出文化“軟實力”的作用。深入挖掘鄉(xiāng)村文化中家風(fēng)民俗等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的時代價值不但能對村民產(chǎn)生良好的持久的影響，而且對于增強中華民族的文化自信也至關(guān)重要。因此，要加強鄉(xiāng)村文化建設(shè)，強健中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化根脈，在新時代發(fā)揮出文化軟實力的作用，展現(xiàn)出蓬勃生命力。

2 鄉(xiāng)村文化振興建設(shè)存在的問題

黨的十九大提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略后，國家的資源要素逐步向鄉(xiāng)村流動，鄉(xiāng)村振興的法律法規(guī)逐漸完善，鄉(xiāng)村文化建設(shè)也迎來了發(fā)展的新機遇。但由于歷史原因和現(xiàn)實原因，鄉(xiāng)村文化建設(shè)中仍然存在一些問題，這直接阻滯了鄉(xiāng)村文化振興建設(shè)的進程。

2.1 農(nóng)民思想政治素質(zhì)有待提升。做好鄉(xiāng)村思想道德建設(shè)工作，是在農(nóng)村有效宣傳和貫徹社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)。農(nóng)民的思想道德素質(zhì)高低對鄉(xiāng)村文化振興起著重要影響，因此，及時準(zhǔn)確的分析村民的思想誤區(qū)顯得尤為重要。首先，在一些地區(qū)封建迷信現(xiàn)象較為盛行。當(dāng)村民在日常生活中遇到一些困難和問題時，不去努力找辦法解決，不尋求黨組織的幫助，轉(zhuǎn)而求助于一些算命先生來“指點迷津”，去土地廟或者別的地方燒香祭拜，并遵循一些所謂“神靈”的意旨。這些都不利于問題的解決，嚴(yán)重阻礙了鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)。其次，在一些偏遠地區(qū)，由于文化建設(shè)覆蓋面不足，造成群眾的文化活動少之又少，導(dǎo)致村民文化生活匱乏，于是黃賭毒現(xiàn)象泛濫；網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達和不良思想的傳播導(dǎo)致有些村民以色情暴力為樂。這使得村民發(fā)生了道德迷失，不利于鄉(xiāng)村和諧穩(wěn)定發(fā)展。最后，村民的文化建設(shè)思想淡薄，不積極主動參與文化建設(shè)活動，甚至有時參加活動必須政府強制要求，思想不夠重視，導(dǎo)致參加文化建設(shè)活動行為欠缺，鄉(xiāng)村文化建設(shè)進程也受到阻礙。

2.2 文化建設(shè)主體日漸減少。農(nóng)民是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的主力軍，近年來，由于城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡，鄉(xiāng)村就業(yè)崗位有限，為了生存和發(fā)展，大部分青年勞動力向城市轉(zhuǎn)移，而婦女和老年人則留在農(nóng)村，造成人口大量流失，鄉(xiāng)村“空心化”現(xiàn)象日趨嚴(yán)重。留守婦女承擔(dān)著上孝父母，下教子女的責(zé)任，對于鄉(xiāng)村文化的建設(shè)往往是心有余而力不足；老人受傳統(tǒng)觀念的影響缺乏創(chuàng)新精神，也無法承擔(dān)起文化建設(shè)的重任。鄉(xiāng)村文化建設(shè)不僅要依靠農(nóng)民的主體力量，專業(yè)人才的智力支持也是很有必要，但受到鄉(xiāng)村環(huán)境、發(fā)展前景和福利待遇的影響，相關(guān)專業(yè)人才來鄉(xiāng)村工作的意愿較低。盡管近年來許多大學(xué)生和專業(yè)人才通過國家選拔考試到鄉(xiāng)村工作，但大多數(shù)都只是當(dāng)成過渡性的工作，長期留在鄉(xiāng)村工作的人員少之又少，導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化建設(shè)缺乏骨干力量，鄉(xiāng)村文化建設(shè)沒有取得較大進展。無論是城市建設(shè)還是鄉(xiāng)村建設(shè)，人是關(guān)鍵的因素。正因如此，鄉(xiāng)村文化的傳承和創(chuàng)新發(fā)展更加困難，給鄉(xiāng)村文化建設(shè)帶來巨大挑戰(zhàn)。

2.3 鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源流失嚴(yán)重。鄉(xiāng)村是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)源地，蘊藏著豐富的文化資源。然而，這些傳統(tǒng)文化資源目前面臨著保護和傳承的困境。首先，農(nóng)民保護文化資源的意識淡薄。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村部落種類繁多，星羅棋布，蘊含著許多文化碎片，它們內(nèi)涵豐富，形式多樣，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。但由于農(nóng)民文化水平有限，并沒有充分認識到這些文化資源的內(nèi)在價值，經(jīng)常出現(xiàn)拆毀古老建筑和販賣文物的現(xiàn)象，導(dǎo)致文化資源被破壞。其次，保護傳統(tǒng)文化資源的物質(zhì)保障力度不足。對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的保護離不開人力、物力和財力的支持，但是鄉(xiāng)村經(jīng)濟水平有限，專業(yè)人才力量不足，許多文化資源瀕臨消失。雖然近年來國家出臺了許多政策扶持鄉(xiāng)村，但由于鄉(xiāng)村資金缺口大，在文化方面的投入還不足以來完全保護好文化資源。最后，傳統(tǒng)文化資源未能與時俱進。時代在進步，人們對美好生活的需求日益增長，而一些傳統(tǒng)文化資源未能跟緊時代步伐不斷創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化，所以逐漸淡出視野，被人們遺忘。

2.4 公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)欠缺。近年來，在黨和國家的高度重視下，我國公共文化服務(wù)體系建設(shè)取得了重要成就，但與城市相較，仍有不完善問題。一方面，公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相對落后。隨著農(nóng)民物質(zhì)水平不斷提高，對文化場所、文化活動、鄉(xiāng)村治理等有了更高要求，這些需求都要求完善鄉(xiāng)村公共文化基礎(chǔ)設(shè)施。當(dāng)今處于網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展的時代，網(wǎng)絡(luò)新媒體憑借傳播速度與更新速度快、信息量大、檢索便捷等優(yōu)勢，使傳統(tǒng)的、陳舊的獲取信息的方式逐漸被人們淘汰。但當(dāng)前大部分地區(qū)的鄉(xiāng)村仍以傳統(tǒng)的方式為主，未能實現(xiàn)信息化和和數(shù)字化，使農(nóng)民無法及時了解最新信息，未能充分滿足農(nóng)民的要求。另一方面，公共文化提供內(nèi)容未能與農(nóng)民需求精準(zhǔn)對應(yīng)。在舉辦文化活動或者建立基礎(chǔ)設(shè)施時應(yīng)該調(diào)研清楚農(nóng)民“想要什么”，再思考“給什么”“怎么給”，避免提供的公共文化產(chǎn)品和舉辦的文化活動趨于同質(zhì)化。

3 鄉(xiāng)村文化振興建設(shè)的對策

當(dāng)前，我國社會主要矛盾也已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活愿望和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾”。隨著我國人民生活水平的不斷改善，農(nóng)民群眾對于精神文化的需求不斷提高，但鄉(xiāng)村文化發(fā)展相對緩慢，與人們對美好生活的向往脫節(jié)。因此，只有補齊鄉(xiāng)村文化不平衡不充分發(fā)展的短板，才能更好地促進鄉(xiāng)村發(fā)展。

3.1 加大文化教育力度，提升農(nóng)民思想政治素質(zhì)。教育是文化傳播的重要方式和途徑，是農(nóng)民提高綜合素質(zhì)的重要舉措，教育要發(fā)揮出應(yīng)有的功能為鄉(xiāng)村文化建設(shè)助力。首先，要加大教育普及范圍，讓更多鄉(xiāng)村人民享受到教育。在青少年義務(wù)教育得到保障的同時，也應(yīng)對村民進行針對性的教育。如開展新型農(nóng)民培訓(xùn)，擴大新型職業(yè)農(nóng)民培育的覆蓋面，為鄉(xiāng)村文化振興提供智力支撐。其次，開展唯物主義的教育活動和移風(fēng)易俗文明宣傳活動，增強村民科學(xué)文化知識，提高辨別是非的能力，抵制“有神論”思想；加強文化習(xí)俗教育，用“鄉(xiāng)賢文化”來助力鄉(xiāng)村文化振興，提高村民思想道德素質(zhì)。最后，定期開展法制教育，增強村民法制觀念。法制教育是新時期思想政治教育工作的一項重要而艱巨的工作，要建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，深入普法，增強人們法治意識、法制觀念十分迫切。村里可以定期組織法律宣傳活動、講座等，潛移默化地提高村民的法律意識和增強法制觀念，使村民自覺做到遵紀(jì)守法，維護好鄉(xiāng)村社會的穩(wěn)定，確保鄉(xiāng)村文化建設(shè)順利開展。

3.2 發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟，留住和吸引建設(shè)主體。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，文化是上層建筑的重要內(nèi)容。具有堅實的經(jīng)濟基礎(chǔ)既能吸引人才回流，又能激發(fā)村民參與文化建設(shè)的意識，堅實的經(jīng)濟基礎(chǔ)是文化建設(shè)中的原動力。首先，在農(nóng)業(yè)方面，通過利用短視頻平臺及電視等網(wǎng)絡(luò)媒體打破傳統(tǒng)的銷售模式進行宣傳，構(gòu)建便捷、暢通、長期穩(wěn)定的農(nóng)產(chǎn)品營銷渠道，促進農(nóng)村經(jīng)濟增長，吸引村民積極投身文化建設(shè)。其次，因地制宜發(fā)展地方特色，打造出屬于各自鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)品牌。不同鄉(xiāng)村具有不同的特產(chǎn)，可利用其優(yōu)勢結(jié)合時代發(fā)展打造出既展現(xiàn)自己鄉(xiāng)村文化又具時代性的產(chǎn)品，因地制宜發(fā)展經(jīng)濟。另外，進行包裝的過程也給很多鄉(xiāng)村農(nóng)民提供了就業(yè)機會，改善了鄉(xiāng)村就業(yè)狀況，一定程度上緩解了鄉(xiāng)村文化建設(shè)主體流失的問題。最后，鄉(xiāng)村與政府二者合力推動農(nóng)文旅融合發(fā)展。習(xí)近平總書記指出：“要抓住鄉(xiāng)村旅游興起的時機，把資源變資產(chǎn)，實踐好綠水青山就是金山銀山的理念”。政府要綜合考慮農(nóng)村資源、環(huán)境、文化等因素，打造農(nóng)村發(fā)展新模式，把農(nóng)村產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)相結(jié)合，旅游業(yè)帶動農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實現(xiàn)二者共贏。

3.3 加強鄉(xiāng)村文化資源保護管理，傳承鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。鄉(xiāng)村文化是中華文化的根脈，是幾千年來中國人民積累起來的智慧結(jié)晶，也是村民重要的精神寄托。文化是根基，對鄉(xiāng)村文化進行保護、傳承和發(fā)展，既能推動鄉(xiāng)村文化振興，又能為鄉(xiāng)村振興筑牢文化認同根基。一方面，制定保護管理規(guī)劃。鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化資源的保護和管理涉及多個部門，如財政局、文物局、旅游局、宣傳局等，形成各部門協(xié)調(diào)參與的保護管理方案，合理分工很有必要，并且，各部門還要“結(jié)合自身職能定位，明確工作思路，細化政策舉措，主動對標(biāo)、積極作為”，確保保護方案的順利實施。同時，還應(yīng)激起村民保護文化遺產(chǎn)的積極性，通過發(fā)放文化宣傳冊或者舉行文化活動，讓村民意識到文化遺產(chǎn)的重要性，積極主動的保護文化資源。另一方面，深入挖掘和創(chuàng)新鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。鄉(xiāng)村文化是農(nóng)民的精神支柱，深挖并保護農(nóng)耕文化，能夠起到凝聚人心和教化群眾、規(guī)范群眾的作用。另外，促進鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“活化發(fā)展”。對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)優(yōu)秀文化既要加強保護，同時也要與時俱進，推陳出新，因為文化的生命力在于創(chuàng)新。在保護傳承的基礎(chǔ)上，結(jié)合馬克思主義中國化最新成果，不斷賦予時代內(nèi)涵，吸收城市文化和外來文化的合理部分，把傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)變成促進鄉(xiāng)村和諧發(fā)展的精神力量。

3.4 完善鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系，豐富民眾精神生活。鄉(xiāng)村公共文化設(shè)施是鄉(xiāng)村文化振興建設(shè)的關(guān)鍵一步，要立足于村民的真實需要，為村民提供高質(zhì)量的文化服務(wù)。首先，健全村民文化需求表達機制，主動了解群眾需求。通過設(shè)立公共文化服務(wù)專用電話或者官方微博等新媒體平臺獲取有關(guān)村民對文化需求的全面信息，使提供的文化產(chǎn)品與服務(wù)與村民需求精準(zhǔn)對接。其次，健全鄉(xiāng)村公共文化基礎(chǔ)設(shè)施。通過加大文化設(shè)施的財政投入，推進博物館、藝術(shù)館和文化廣場的建設(shè)及使用，加強文化宣傳，潛移默化影響村民，營造良好的文化氛圍；建構(gòu)數(shù)字化信息平臺，充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺，增進公共文化資源的共享性。最后，開展豐富多樣的文化活動，豐富村民精神生活。鄉(xiāng)村的和諧發(fā)展，離不開鄉(xiāng)村的文化建設(shè)，而鄉(xiāng)村的文化建設(shè)更離不開鄉(xiāng)村的文化活動。開展形式多樣的新時代文明實踐活動，以健康、文明、大眾的活動豐富群眾精神文化生活，潛移默化地在千家萬戶播下新思想、新時尚的種子，提升村民的文化獲得感和幸福感，為村民精神文化生活增添樂趣。